🍃بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک و فراری " نقدی بر اسلام" 👇 🖇 گفته اند: امام حسین (ع) از همراهی کسانی که بدهی داشتند منع فرمود، اما خودشان بعد از شهادت بدهکار بوده اند ! 📸 اسکن از کانال نقدی بر اسلام 🗃https://goo.gl/p97QLc 📸 اسکن تصویر شبهه از نزدیک 🗃https://goo.gl/dDFP25 ➖➖➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ_شیعه: دلاوران عرصه ی تقطیع، بارکشی و عوام فریبی, در شیادی جدیدشان، حماسه دیگری را به نام خود ثبت کردند ! 🖇 #الاول: ⚫️ معاند نوشته: " (به سندی) از امام باقر: همانا حسین به قتل رسید در حالی که بدهکار بود".................(✂️) 🔴 اما #چرا ادامه ی روایت را قیچی کرده اند ؟ با هم میبینیم عزیزان ⤵️ 🔵 کتاب المناهل و نقل کامل روایت: 📿 امام حسین (ع) بقتل رسید درحالی که دین به گردن داشت ✂️👈 و علی بن حسین (ع) قطعه زمینی را به قیمت 300 هزار درهم فروخت تا بدهى و نيز وعده هاى امام حسين عليه السلام به مردم را بپردازد 👉✂️ 📗كتاب المناهل ج 1 ص 30 Ⓜ️https://goo.gl/iBWtCk #تقطیع #تدلیس #شیادی #رسوایی [ ⤴️ پس 👈 امام سجاد (ع) بدهی پدر بزرگوارشان را پرداخت کرده اند / اسناد دیگری را هم میفرستیم👇 👳‍♂ شهاب الدین حموی نقل میکند: چاه آب يُحَنَّس، از آن حسين بن على (ع) بود كه غلامش به نام يحنّس برايش حفر كرده بود. على بن الحسين (ع) ، آن را به وليد بن عتبة 👈 به بهاى هفتاد هزار دينار فروخت و بدهىِ پدرش را با آن ، ادا كرد و حسين عليه السلام هنگام شهادتش همين مقدار بدهكار بود 👉 📗معجم البلدان ج 4 ص 180 Ⓜ️https://goo.gl/fsCR91 -----------++++--------- 👳‍♂سلیمان طبرانی نقل میکند: حسین بن علی (ع) خداوند از او راضی باشد بقتل رسید درحالی که دین زیادی داشت 👈 پس علی بن حسین (ع) از هر چیزی مقداری را برای (پرداختش) فروخت 👉 📗 المعجم الكبير ج 3 ص 123 Ⓜ️https://goo.gl/aPjMS9 🔐 در نتیجه مقروض #ماندن امام حسین (ع) کذبی بیش نبود‼️ ➖➖➖➖➖➖ 🖇 #الثانی: 🔴 در وجه دوم شبهه پوشالی گفته اند: امام حسین علیه السلام از همراهی کسانی که بدهی داشتند منع فرمود ! 🔵 الجواب: با جمع زدن روایات میگوئیم منظور امام حسین (ع) کسانی بوده که #نمیتوانستند ضامن پرداخت بدهی پیدا کنند💯✔️ #روایتی_دقیق👇 👤عمیر انصارى گوید: امام حسین (ع) به ‌من فرمود: میان مردم اعلام کن هر کس بدهکار است در رکاب من پیکار نکند؛ زیرا هر کس از دنیا برود در حالى که دینى بر عهده ‌اش باشد 👈 که چاره‌اى براى آن نکرده باشد 👉 گرفتار دوزخ میشود. 📗المتفق و المفترق ج 3 ص 1895 Ⓜ️https://goo.gl/aRuq6w [ ⤴️ پس هر بدهکاری که میتوانسته ضامن مطمئنی پیدا کند همراه امام حسین (ع) مانده است ✅ ] ➖➖➖➖➖➖ 🖇 #الثالث: نظر علما راجع به ضمان و حواله: 📝 ضمان و حواله از راههای انتقال دین از ذمّۀ مدیون به ذمّۀ دیگری است. مراد از ضمان، تعهدی خاص از سوی فردی جهت پرداخت دینی است که بر ذمّۀ دیگری می‌باشد. در این صورت، دین از ذمّۀ مدیون به ذمّۀ ضامن منتقل می‌شود. و مراد از حواله، انتقال دین از ذمّه‌ای به ذمّه‌ای دیگر است که ذمّۀ فرد دوم به مثل آن دین مشغول است یا حتی- بنابر قول مشهور مشغول نیست.  📌(مسألة 7) : یجوز التبرع بأداء دین الغیر حیا کان أو میتا. و به تبرأ ذمته و إن کان بغیر إذنه بل و إن منعه، و یجب علی من له الدین القبول کما فی أدائه عن نفسه . ‌🔹پرداخت دین از سوی غیر مدیون به صورت تبرّعی، جایز و موجب بری شدن ذمّۀ مدیون می‌شود؛ خواه وی زنده باشد یا مرده، اذن داده باشد یا نداده، و حتی منع کرده باشد. 📗مهذب الاحکام ج 21 ص 15 و 16 Ⓜ️https://goo.gl/n7qVJE -------------++++---------- 📌الفصل الثاني: في #الحوالة و هو : عقد شرع لتحويل المال من ذمة إلى أخرى. حواله ⬅️ عقدی است که به موجب آن، دین از ذمه مدیون به ذمه شخص ثالث انتقال می یابد. 📗قواعد الأحكام  ج 2 ص 163 Ⓜ️https://goo.gl/56q1Qk ➖➖➖➖➖ 🔮ضمان و حواله، در مورد امامان علیهم السلام یکی از فرزندان (امام) بودند که دیون را پرداخت میکردند: 💰امام سجاد (ع) ↩️ پرداخت کردن #بدهی امام حسین (ع). 💰امام جواد (ع) ↩️ پرداخت کردن #بدهی امام رضا (ع) 👇 👤راوی گوید: امام رضا (ع) از دنیا رفت و من 400 هزار درهم از آن حضرت #طلب داشتم و با خود گفتم: مالم از دست رفت. امام جواد (ع) برایم پیام فرستاد که فردا صبح نزد من بیا و ترازو و وزنه های خود را هم با خود بیاور. من خدمت آن حضرت رسیدم، فرمود: پدرم (ع) درگذشت و تو 400 هزار درهم از او طلب داشتی؟ گفتم آری: آن حضرت جانمازی را که زیرش پهن بود بلند کرد، 👈 دینارهایی زیر آن بود و آنها را به من داد 👉 📕الكافی ج 1 ص 497 Ⓜ️https://goo.gl/9jgBok شبهه ای وجود ندارد ✅ #پایان #انهدام_شبهه #یاعلی ☑️ @naghdeelhad

🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک Radical Criticism👇 🖇 نوشته اند: در کتاب فصول المهمه به نقل از کافی نقل شده؛ مردم در دنيا و آخرت لذتى بهتر از لذت زن نچشيده‌اند.. بهشتيان از هيچ چيز بهشت، نه از خوراكى و نه از نوشيدنى، به اندازه سکس لذت نمى‌برند ! 📚 فصول المهمة جلد 3 صفحه 390 🌐https://goo.gl/M6xis4 📸 اسکن از کانال مذکور 🌐https://goo.gl/5anxoP ➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ_شیعه: ملحدین که غالبا هیچ دلیل و الزامی برای پرهیز از روابط نامحدود و نامشروع با جنس مخالف و موافق ندارند و بهشت را همین دنیا میدانند، عجیب است که به لذات بهشتی اشکال وارد میکنند (!!) ما برای ایشان افسوس میخوریم که اگر بهشت و جهنمی باشد (که هست) قسمت این بیچارگان ↩️ زقوم، زغال داغ و جوشیدن مغزهایشان است: (نوش جان) 📖🔹سوره حجر آیات 2 : 🔅کافران ای بسا آرزو کنند که کاش مسلم و خداپرست بودند. 📓https://goo.gl/jh8yuJ ➖➖➖➖➖ 🖇 #الاول: روایتی که میگوید #بالاترین لذائذ بهشت لذائذ جنسیست از لحاظ سندی #ضعیف میباشد🔻 عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي عن الحسن بن أبي قتادة ⬅️ عن رجل ➡️ عن جميل بن دراج قال قال أبوعبدالله عليه‌السلام  الحديث العاشر 👈 مرسل💥 📗مرآة العقول جلد 20 صفحه 7 Ⓜ️https://goo.gl/P93aXt ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثانی: اما روایت فوق را از لحاظ متنی هم بررسی میکنیم و با تمسک به یک قاعده ی علمی، صادره از اهل بیت علیهم السلام متوجه میشویم که این روایت با #نص_صریح_قرآن هم در تضاد است ! 📸 https://goo.gl/qwDvSf ☀️ آیه ای که روایت را به دیوار میزند🔻 📖 سوره توبه آیه شریفه 72: خداوند اهل ایمان را از مرد و زن وعده فرموده که در بهشت خلد ابدی که زیر درختانش نهرها جاری است درآورد و در عمارات نیکو و پاکیزه بهشت عدن منزل دهد و 👈 #برتر_و_بزرگتر_از_هر_نعمت، مقام رضا و خشنودی خداست 👉 و آن به حقیقت فیروزی بزرگ است. 📓https://goo.gl/jXfC3f 🍃✍ شرح: خداوند در مقابل ایمان و نیکوئی عمل به مؤمنان وعده های نیکویی داده است که شامل بهشتها با جوی های روان و قصرهای مطهر و در باغهای مستقر و جاوید و رضوان خدا میباشد، ولی خشنودی خدا از همه اینها بالاتر است چون رضوان خدا محدود و مقدور بشر نیست تا وهم او بدان دست یابد و رضوان خدا در واقع و حقیقت، همه رستگاری و فوز است، چون حقیقت بندگی آنست که بنده از جهت حب به خدا او را بپرستد نه به طمع بهشت و نه از خوف دوزخ و سعادت حقیقی در آنست که دوستدار و محب، رضایت محبوب خود را بدست آورد💯✔️ ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثالث: 📝 ذکر روایاتی در تفسیر آیه 72 سوره توبه و موافق با قرآن: 1⃣🔺امام على (ع) : بهترين و لذتبخش ترين چيز در بهشت، محبت خدا و محبّت به خاطر خدا و ستايش خداست. خداى عزوجل فرموده: و واپسين دعايشان، اين است كه: ستايش، خداى را كه پروردگار جهانيان است؛ زيرا آن گاه كه چشمشان به نعمت هاى بهشت میافتد، عشق و محبت در دل هايشان برانگيخته میشود و در اين هنگام، بانگ بر میآورند كه: ستايش، از آن خداست كه پروردگار جهانيان است. 📓بحارالأنوار جلد 66 صفحه 251 Ⓜ️https://goo.gl/m3Lji4 2⃣🔺...خداوند متعال، به بهشتیان میفرمايد: خشنودى من از شما و محبّتم به شما، بهتر و بالاتر از اين وضعى است كه درآنيد. آنان میگويند: درست است، اى پروردگار ! خشنودى تو از ما و محبتت به ما، براى ما بهتر و خوشتر است. امام زين العابدين عليه السلام سپس اين آيه را تلاوت نمود: خدا به مردان و زنان مؤمن، بهشتهايى را وعده داده كه در آنها جويبارها روان است و در آنها جاويدان اند و نيز سراهايى پاكيزه را در بهشت هاى جاودان و البته خشنودى خدا، بزرگ تر است. اين است همان كاميابى بزرگ  { آیه توبه 72 } 📓تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 815 Ⓜ️https://goo.gl/D58c5y 📑 ترجمه کامل / تایپ دستی 📸 https://goo.gl/vfTxpo 3⃣🔺امام علی (ع): آرى، با اين همه، چيزى هست كه از اين هم برتر است، خشنودى بزرگِ خدا. 📓بحارالأنوار جلد 33 صفحه 548 Ⓜ️https://goo.gl/LNmTYj 4⃣🔺پيامبر خدا (ص): نعمت خشنودى خداوند از اهل بهشت، از تمام نعمت هاى بهشتى، برتر است 📓الدر المنثور جلد 4 صفحه 238 Ⓜ️https://goo.gl/45wFsi ✍جمع بندی: روایات در اثبات گزاره ی مطرح شده #بیشمار موجود است که به همین مقدار بسنده میکنیم ↩️ اما اینکه ملحد جماعت به نقد بهشت و جهنم میپردازد در حالیکه هیچ اعتقادی به آن ندارد نشان از کمبود مطلب برای مزبله هایشان (کانال) و از سر ناچاری میباشد ! لذات بهشتی نصیب تک تک مومنین و مومنات ان شالله تعالی🍃🌸 ➖➖➖➖➖ #پایان #انهدام_شبهه #یاعلی ☑️ @naghdeelhad

🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک و مزدور نقدی بر اسلام👇 🖇 ماجرای گرو گذاشتن لباس ز ی ر توسط حضرت علی پیش یک شخص یهودی ... 📸 اسکن شبهه از کانال فوق الذکر: Ⓜ️ https://goo.gl/EAyddy ➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ_شیعه: از آنجایی که شبهات بی اساس زیادی در شبکه های اجتماعی رواج دارد و معاندین برای فریب جوانان مطرحشان میکنند خود را ملزم میدانیم که جوابشان را بدهیم🍃 [ ابتدا اسکن فوق مطالعه شود ] 🖇 #الاول: روایت مد نظر از لحاظ سندی مخدوش، مرسل و ضعیف است و مشخص نیست ابن شهر آشوب و ابن راوندی با چند قرن فاصله از چه اشخاصی نقل کرده اند، برخی به خاطر وجود اعجاز روایت را پذیرفته اند، اما روایتی که سندیت ندارد را ما نمیتوانیم حکم قطعی به صحتش دهیم، فی الحال متن را میبایست بررسی کنیم چون حاوی اکاذیب میباشد💯✔️ ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثانی: معاندینِ جاهل واژه "مُلاءَه" را "لباس زیر" و "ش و ر ت" معنا کرده اند که کاملا غلط میباشد و به لاطائلات رجوع کرده اند ↩️ با هم ببینیم لغت نامه های مشهور و جمهور لغت شناسان مطرح مُلاءَه را چه ترجمه کرده اند تا جهل کفار مشخص گردد: 1⃣ ملاءة: خمار من صوف أو حرير يلف به الرأس....ملاءة: لحاف، بطانية، غطاء؛ ملاية فرش: غطاء سرير (بوشر). 🔺ملاءه: خماری (مقنعه، چادری) از پشم یا حریر که با آن سر را میپوشانند. ملاءه: لحاف ؛ پتو ؛ پوشش ؛ پوشش تخت 📗تكملة معاجم عربية ج 10 ص 101 Ⓜ️https://goo.gl/4Ncmw2 2⃣ اللِّباسُ فوقَ سائِر اللِّباسِ من دِثارِ البَرْدِ ونَحْوِه. كالمِلْحَفَةِ والمِلْحَفِ، وَ فِي اللِّسانِ: المِلْحَفَةُ عندَالعَرَبِ: هِيَ المُلاءَةُ السِّمْطُ.. 🔺ملحفه: لباسی است که بر روی لباسهای دیگر پوشیده میشود ( مانند عبا و چادر ) برای در امان بودن از سرما و مانند آن... #ملحفه نزد عرب ، همان #ملاءه است. 📗تاج العروس ج 24 ص 356 Ⓜ️https://goo.gl/ynFe7t 3⃣ المِلْحَفَة: اللِّباس الَّذِي فَوْقَ سَائِرِ اللِّبَاسِ مِنْ دِثار الْبَرْدِ و َنَحْوِهِ؛ 🔺ملحفه: لباسی که روی تمام لباس ها پوشیده میشه برای جلوگیری از سرما و ...! 📗لسان العرب ج 9 ص 314 Ⓜ️https://goo.gl/PD9z8p 4⃣ 🔻ملاءه : پوشش نازکی از پارچه که روی تخت پهن میشود؛ به شکل مستطیل است ؛ از پنبه یا کتان درست میشود ، که برای پوشاندن از آن استفاده میشود... 📗ar,wikipedia Ⓜ️https://goo.gl/KHc9LC 5⃣🔻 ملاءه : لباسی از حریر که زنان در مصر هنگام خروج از خانه آن را می پوشیدند ! 📗معجم الوسیط ص 152 Ⓜ️https://goo.gl/Ep5LwT [ پس دانستیم لغتنامه های مشهور واژه مُلاءَة را : 1. ملحفه ، 2 چادر ، 3 ( لباس مانند عبا) 4. پتو 5. پوشش تخت 6. مقنعه ، معنا کرده اند، نه ... ] ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثالث: اما تیر خلاص این شبهه پوشالی را شیخ الاسلام مجلسی(رض) و روایت الخرائج زده اند⚡️ نویسنده معاند در متن شبهه میگوید علامه مجلسی در تعریف واژه #ملاءه آورده است : (( لباس "ز ی ر" و "ش و ر ت"))‼️ بسیار کذاب میباشند ، به اسکن زیر دقت کنید : 📸 http://yon.ir/SJxZF 👆چنانچه مشاهده میکنید👳‍♂علامه مجلسی (رض) نوشته اند: 📌بيان #الملاءة بالضم والمد #الازار و #الريطة  📌توضیح ایشان: مُلاءه با ضمّه و مدّ به معنای #چادر و #پوشش است ! 📓بحارالأنوار ج 43 ص 30 Ⓜ️https://goo.gl/dVeh75 Ⓜ️https://goo.gl/x6NC11 ⚜#ملاءه به معنای #ملحفه؛ Ⓜ️http://yon.ir/6Ad4U ⚜#الازار لباسی است که #تمام_بدن را میپوشاند. Ⓜ️http://Yon.ir/6zT88 ⚜#الریطه(یک تکه) مترادف ملاءه (دو تکه) به معنی #ملحفه Ⓜ️ yon.ir/8mKMA 🌪🌪از این مهمتر 👈 دست خط #خود علامه مجلسی رضوان الله علیه در یکی از معدود کتابهایی که به زبان فارسی نوشته اند، جای هیچگونه تحریف را باقی نمیگذارد👇 📖🔹جلاء العیون: ابن شهر آشوب و قطب راوندی روایت کرده اند که: روزی حضرت امیرالمؤمنين (ع) محتاج به قرض شد و #چادر حضرت فاطمه (ص) را به نزد یهودی مرهون کرد و به روایت ابن شهرآشوب آن یهودی زید نام داشت و آن چادر از پشم بوده و قدری جو به قرض گرفت ! 📗📔کتاب جلاءالعیون_تاریخ چهارده معصوم (علیهم السلام)_نویسنده علامه مجلسی_باب دوم_صفحه 180 Ⓜ️https://goo.gl/5z5xyf Ⓜ️https://goo.gl/8y2NxY Ⓜ️https://goo.gl/jCtnRf 💠 به علاوه در #روایت کتاب الخرائج نیز نکته ی مهمی برای محکم تر شدن قرینه وجود دارد ! ➖➖ فاسترهنه شيئا فدفع إليه ملاءة فاطمة رهنا 👈 و كانت من #الصوف => جنس ملاءه از #پشم بوده #پس با توجه به گرمای عربستان لباس زیر پشمی نمیتواند موضوعیت داشته باشد ، هر چند که ادله های قوی تر از این را آوردیم و معاندین بیمار توان رد این گزاره ها را ندارند ! 📓الخرائج والجرائح ج 2 ص 537 Ⓜ️https://goo.gl/JsAZ3Y متن روایت تا آخر مطالعه شود✅#پایان #انهدام_شبهه ☑️ @naghdeelhad

🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه ای از کانال مفلوک و فراری نقدی بر اسلام👇 🖇 در منابع معتبر شیعه آمده علی و فاطمه با هم درگیر میشدند و برخی مواقع این درگیری‌ها به برخورد #فیزیکی میانجامید !! 📚 علل الشرائع ج 1 ص 163 🌐http://yon.ir/2Oe9e 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐http://yon.ir/0XI1r { متن شبهه کامل خوانده شود } ➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ_شیعه: دکتر تقطیع گر در سلسله حماسه سازی های خود ، باز هم قسمتی از روایت را از ترجمه حذف کرده ↩️ چون همان قسمت کل شبهه را به باد فنا خواهد داد ! ♨️ افتضاح معاند را مشاهده بفرمایید/ 🖇 #الاول: قسمتی که قیچی شده و کافران در ترجمه حذف کرده اند ⬇️ ٍ👈أَبِي ذَرٍّ👉 (رَه‌) قَالَ كُنْتُ 👈أَنَا👉 وَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُهَاجِرَيْنِ إِلَى بِلَادِ 👈 الْحَبَشَةِ.... ! ✂️ ابوذر (رض) فرمود: #من ✂️ و جعفر بن ابي طالب به #حبشه هجرت نموديم... 🔴 اما آیا جناب ابوذر به #حبشه رفته بودند ؟ محققین علت حذف را پاسخ میدهند ‌!👇👇 🔰👈 لم يذكر لأبی ذر الغفاری هجرته إلى الحبشة ⚡️اسم ابوذر غفاری رضوان الله تعالی علیه در زمره مهاجرین به حبشه ذکر نشده ! 📓موسوعة الكبرى ج 4 ص421 Ⓜ️http://bit.ly/2uYAcuA 📓الكوثر ج 2 ص 572 Ⓜ️https://goo.gl/MMaL1B 🍃✍ جناب ابوذر علیه الرحمه راوی روایت به #هیچ وجه به حبشه نرفته و از مهاجرین نبوده اند ! بلکه #بلافاصله بعد از مسلمان شدن به سمت قوم خود، میروند نه حبشه ⬇️ 👳‍♂ابن عبدالبر قرطبی نقل میکند : 🔺ابوذر از بزرگان اصحاب پیامبر و قدیم الاسلام بود و گفته شده که بعد از چهار نفر اسلام آورده است و پنجمین مسلمان بود 👈 #سپس به سوی قوم خود بازگشت و در آنجا اقامت داشت تا اینکه در مدینه به پیامبر ملحق گشت 👉 💯✔️ 📓الاستيعاب ج 4 ص 1653 Ⓜ️http://bit.ly/2NTOROx -------+++------- 👳‍♂ابن کثیر دمشقی نیز نقل میکند: 📿 پیامبر (ص) به ابوذر (رض) فرمود: 👈 به سوی قوم خود بازگرد و آنها را خبر ده تا دستور من به تو برسد 👉 💯✔️ 📓البداية والنهاية ج 3 ص 46 Ⓜ️http://yon.ir/0qyI4 ⤴️ همین لاپوشانی، برای اسقاط شبهه کافیست 👈 معاندین با آگاهی سعی بر فریب عوام الناس را داشته اند نام جناب ابوذر #مطلقا در بین مهاجرین ← نیامده است ☄ ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثانی: در #سند این روایت سه تن از راویان از اهل سنت میباشند ! [ مهم ] أَبِي (رحمه الله) قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا 👈الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَة👉 بِسُرَّ مَنْ رَأَى قَالَ حَدَّثَنَا 👈وَكِيعٌ👉 قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا 👈أَبُوصَالِح👉 عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ 🔗https://goo.gl/BvuJw 👳‍♂شمس الدین ذهبی عالم اهل سنت نام این #سه راوی #سنی_مذهب را در کتابش آورده است: 📗👤حَسَنُ بنُ عَرَفَة 👈 الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ 📕👤وكِيْعُ بنُ الجَرَّاح 👈 الإِمَامُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ العِرَاق... 📒👤أبُوصَالِحٍ السَّمَّانُ 👈 القُدْوَةُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ...كَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ بِالمَدِيْنَةِ... #منبع 📗سير أعلام النبلا ج11ص 547 Ⓜ️https://goo.gl/ATJEXy 📕سير أعلام النبلا ج 9 ص 140 Ⓜ️https://goo.gl/sYm89Y 📒سير أعلام النبلا ج 5 ص 36 Ⓜ️http://bit.ly/2uX5Rwy 🍃✍ پس افرادی از اکابر #اهل_سنت در بین روات میباشند که برای پیدا کردن شریک جرم #ابوبکر در ماجرای مشهور غضبناک کردن حضرت زهرا (س) دست به دروغ پردازی زده اند (!) تا نتیجه خیالی این باشد: اگر حضرت زهرا (س) از ابوبکر غضبناک شده اند پس از امام علی (ع) نیز به غضب آمده اند !! -------+++------- 🔍📚 به علاوه اوضاع سه تن از راویان را در کتب شیعه ببینیم : 📘👤حسن بن عرفه 👈 مجهول الحال 📔👤وکیع بن جراح 👈 مجهول الحال 📙👤محمد بن اسماعیل 👈 مجهول الحال #منبع: 📘مستدرکات نمازی صفحه 851 Ⓜ️ yon.ir/1AGg9 📔مستدرکات نمازی صفحه 2689 Ⓜ️ yon.ir/CKMZP 📙مستدرکات نمازی صفحه 2204 Ⓜ️ yon.ir/OOdU1 -------+++------- 🔍📚همچنین در سند نوشته بود #ابوصالح از #ابوذر نقل کرده👇 ... حَدَّثَنَا أَبُوصَالِحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْه...ِ 👳‍♂صلاح الدین العلائی عالم اهل سنت میگوید: 🔺‌ابوصالح و ابوذر اصلا همدیگر را ندیده اند ! 📓جامع التحصيل ج 1 ص 174 Ⓜ️http://bit.ly/2uYHgqQ ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثالث: مطرح کردنِ درگیری فیزیکی هم از جمله اکاذیبیست که معاند خبیث از #جیبش در آورده و اضافه کرده بود ↩ لکن هیچ جایی در روایت ندارد ! [ #کذب #تدلیس #شیادی ] 🍃✍ با بررسی کامل روایت معلوم شد ماجرا کاملا ساختگیست و افتضاح دیگری برای #دکتر_تقطیع_گر جیره خوار رقم خورد #پایان #انهدام_شبهه #یاعلی ☑️ @naghdeelhad

♦️بسم الله الرحمان الرحیم♦️ 🔰پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: 🚫 رصد شبهه از کانال مفلوک و مزدور نقدی بر اسلام👇👇 🖇 امام علی دست یک سارق (دزد) را به شهادت دو نفر قطع کرد، بعد از مدتی آن دو نفر گفتند اشتباه کردیم...سپس نتیجه گرفته که امام علی #علم_غیب نداشته اند و الا چنین نمیشد ! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐http://yon.ir/VjJJu ➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ_شیعه: این ماجرا #هیچ منافاتی با علم غیب ائمه (ع) ندارد اما چون نویسنده ی معاند از سواد کافی برخوردار نیست #خیال میکند برای هر روایتی میشود شبهه ای تراشید...زهی خیال باطل ! 🔺اما بعد🔻 📖 در کتاب کافی بابی تحت عنوان اینکه علم امام، شانیست نه مداوم موجود است 👈 اگر #بخواهد بداند خدا به او میفهماند نه اینکه همواره غیوب را بداند ! 🌱 باب أن الأئمة عليهم السلام إذا شاؤوا أن يعلموا علموا 🔅عن أبي عبدالله (ع) قال: إن الامام إذا شاء أن يعلم علم 👈 امام صادق (ع) فرمود: امام اگر #اراده کند بداند، خدا به او #میفهماند ! 📓الكافی الاسلامیه ج1 ص 258 Ⓜ️http://yon.ir/7e3ie ⤴️ در این مورد هیچ لزومی #نداشته است که امام از علم غیب استفاده کند چون امام #مامور به قضاوت بر #ظاهر است و وقتی شهود شهادت میدهند حجت بر امام و قاضی تمام است/ #ذکر_روایت_حکم_اسلام🔻 📿 امام صادق (ع) : پنج چيز است كه بايد قاضى درباره آنها به 👈 ظاهِر حكم 👉 عمل كند: ولايت، همسران ميراثها، ذبايح و #شهادات هر گاه شهود 👈 #ظاهرا امين و در خور اعتماد باشند، شهادتشان پذيرفته است و لازم نيست از باطن آنها جستجو كرد 👉 📓الكافی ج 7 ص 431 _ ح 15 Ⓜ️http://yon.ir/cVwhW 📓من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 16 Ⓜ️http://yon.ir/b3rZB 📓تهذيب الأحكام ج 6 ص 283 Ⓜ️http://yon.ir/R3JaS 📜 شرح بیشتر برای عزیزان🔻 🔮 امامت در سه مقام معنی میشود: 🔳 1_ مقام وحی و علم غیب و قوای ملکوتیه که نبی مکرم اسلام در مقام وحی بی هیچ کم و زیادتی عینا کلام خدا را انتقال میدادند و در کلام خدا نه مشورت میکردند نه نظر دیگران را می خواستند. 🔳 2_ مقام سائس بودن و #تدبیر امور جامعه که در این مقام به اختیار خود عمل میکردند و کاملا زمینی عمل می کردند یعنی نه به پیامبر وحی میشد نه از علم غیب استفاده میکردند بلکه کاملا بشری و زمینی عمل میکردند و در بسیاری از امور مشورت میکردند با افراد خویش و طبق نظام و اسباب طبیعی زندگی عمل مینمودند. 🔳 3_ مقام قضاوت که در این مقام نیز معصومین مأمور بودند بدون تکیه به علم غیب و ارتباط با عالم ملکوت عمل کنند و طبق شرایع اسلام مثلا در طرفین نزاع مدعی و منکر را مشخص کنند با شهادت عدول مدعی یا قسم منکر حکم دهند نه اینکه جبرئیل نازل شود و بگوید کدام یک مقصر است! خیر اتفاقا کاملا باید عادی و زمینی و بشری عمل می کردند تا به مسلمین قضاوت و اداره امور را #بیاموزند اصلا اگر عادی و زمینی عمل نمی کردند با هدف #تعلیم انبیا در تقابل بود چون سایر مسلمین که دیگر علم غیب ندارند ! منبع وحیانی ندارند ! خب برای قضاوت و اداره امور چگونه باید طبق اسلام عمل کنند ؟ آیا غیر از این است که باید مطابق پیشوایان دین عمل کنند؟ ✳️ حال فکر کنید پیشوایان دین در تمامی امور علم غیب را به کار می گرفتند! خب دیگر چگونه میتوانستیم الگو برداری کنیم؟ چگونه میتوانستیم اسلامی عمل کردن را یاد بگیریم؟ پس کاملا #عقلانی و لازم است که پیشوایان دین در اداره ی امور جامعه و قضاوت بدون استفاده از علم غیب عمل کنند که بتوان از عمل ایشان برای #آیندگان و سایر مسلمین #الگو برداری کرد البته ممکن است در مقام دوم و سوم استثناءاتی ولو اندک باشد لکن جریان اصلی اداره امور و قضاوت اینگونه بود که معصومین (ع) زمینی و بشری عمل کنند. #روایت_به_همراه_شرح🔻 👳‍♂شیخ جعفر سبحانی میفرماید: 🔺و چنین است که میبینیم در احادیث منقوله از ائمه (ع) که ایشان تاکید میکنند بر این موضوع که شیوه ی قضاوت و حکم دادن آنها بین مردم ، بر اساس اسباب عادی (ظاهری) مانند شهادت و یمین (عقد سوگند) است و نه بر اساس علم غیبشان (یعنی بر اساس علم غیب قضاوت نمیکنند) چنانچه از امام صادق (ع) روایت شده که پیامبر (ص) فرمودند 👈 "همانا من بین شما با توجه به بینات و سوگندها قضاوت میکنم 👉 " 📓مفاهيم قرآن ج 3 ص 455 Ⓜ️http://yon.ir/YXXJG 📓الكافی ج 7 ص 414 ح 1 Ⓜ️http://yon.ir/Cg972 ➖➖➖➖➖ #علم_غیب_امام_علی_تبرک🔻 📿 امام علی (ع)؛ قطعا امام حسین (ع) کشته میشود و همانا من میشناسم خاکی را که در آنجا کشته میشود،که نزدیک به دو نهر است. 📓مصنف بن أبی شيبه ج 7 ص477 Ⓜ️https://goo.gl/zZq34D 📓علم غيب ج 1 ص 125🔻 Ⓜ️http://yon.ir/b9wvD 🍃✍ نوگلان کودکستان الحاد با ارسال این شبهات پوشالی ما را قلقلک میدهند و اسباب خنده مسلمین هستند = سیرک رایگان ! #پایان #انهدام_شبهه ☑️ @naghdeelhad

🎇 بسم الله الرحمان الرحیم 🎇 ⚔ پاسخ به یکی دیگر از دروغ های کانال Radical Criticism: ⛔️ ملحد گزارشی را از گفتگوی عمر بن سعد و امام حسین (ع) اورده که طبق این گزارش حضرت سه پیشنهاد به عمر داده اند که یکی از آن شروط سه گانه پذیرش بیعت با یزید میباشد‼️ 📷 اسکن از کانال فوق الذکر: 🥅 http://yon.ir/axxFh [ گزارش به دقت مطالعه شود ] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔥✍🏻 #پاسخ_شیعه: نویسنده این متن آنقدر نادان است که فرق بین اثبات و نقل خبر را نمیداند ! نام کسی را که #فقط گزارش انتقال میدهد، بدون آنکه به گزارشات فراوانی که در مقابلش است توجه و تحلیل کند، چه باید گذاشت ؟! قصد داریم در این نوشتار به ملحدین #تحلیل_درست تاریخ را آموزش و نشان دهیم، این مجانین لای کتب تاریخی را باز نکرده اند و هدفی جز فریب عوام الناس نداشته و ندارند ! ☑️ به بررسی ماجرا بپردازیم: ✍🏻 اهل تحقیق چه بسا اهل عناد، به خوبی میدانند، که در منقولات تاریخی گزارش هایی وجود دارد که در تعارض با یکدیگر قرار دارند. لاجرم برای مشخص شدن یک واقعیت تاریخی میباست، تمام اخبار و مدارک را کنار هم قرار دهیم، سپس تحلیل و قضاوت کنیم. حتی نویسنده ی کتاب تاریخ طبری هم که ملحدین وی و کتابش را دوست دارند به اندازه این بیسوادان، ادعایی در باب صحت تمام مرویات کتابش ندارد ! 👳‍♂ چنانچه در مقدمه مشهورش میگوید: 🔅بيننده كتاب ما بداند كه بنای من در آنچه آورده‌ام و گفته‌ام بر راويان بوده است #نه حجت عقول‌ و استنباط نفوس، به جز اندكي، كه علم اخبار گذشتگان به خبر و نقل به متأخران تواند رسيد، #نه استدلال و نظر و خبرهای گذشتگان كه در كتاب ما هست و خواننده عجب داند يا شنونده نپذيرد و صحيح نداند، از #من_نيست، بلكه از ناقلان گرفته‌ام و همچنان ياد كرده‌ام. 📓تاريخ الطبري جلد: 1 صفحه : 8 Ⓜ️http://yon.ir/kZf36 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 #الاول: خب دوستان گرامی در مقابل این گزارشی که ملحدین آورده اند، گزارش #دیگری از صحبت امام حسین علیه السلام و عمر بن سعد وجود دارد که #هیچ علائمی از بیعت با یزید و آب و تاب دادن ماجرا هم نیست ! [[ هر چند ثابت میکنیم، کلیت این گزارش خرافه است، ولی از آن جهت که مصداق مطالبیست که راجع به تعارضات و تناقضات روایات عرض کردیم حائز اهمیت میباشد. ]] #لطفا_دقت_شود ⛔️ گزارش #اول طبری که ملحدین بدان استناد کرده اند اینست: گوید: حسین (ع) به عمرسعد گفت: یکی از این سه مورد را از من بپذیر. 👈🏼یا بگذار به جائی که از آنجا آمده ام برگردم. 👈🏼یا بگذار دستم را در دست یزید بگذارم 👈🏼یا مرا به یکی از مرزهاي مسلمانان بفرستید تا مانند آنان حقوق و وظایفی داشته باشم. 📓تاريخ طبری جلد 4 صفحه 313 📚http://bit.ly/2DGrLtN 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✅ اما گزارش #دوم تاریخ طبری الفاظ و متن گزارش اول را به جد زیر سوال میبرد‼️ گوید: پس عمر بن سعد سوی حسین روانه شد و چون پیش وی رسید حسین بدو گفت: یکی از سه چیز را بپذیر : 👈یا مرا بگذاری که همانجا که آمده ام باز گردم 👈یا بگذاری که پیش یزید روم، 👈یا بگذاری سوی مرزها روم. 📓تاريخ الطبري جلد 5 صفحه 389 Ⓜ️http://yon.ir/JBKbK مقایسه فرمودید عزیزان ⏫ 📢 پیش یزید رفتن کجا / دست در دست یزید گذاشتن کجا ! 📢 سوی مرزها روم کجا / مرا برای نگهبانی مرزها بفرستید کجا ! #اضطراب_در_متن_گزارش 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔵 در نتیجه دانستیم که متن روایت مضطرب است و نشان از توطئه ی راویان برای طعن زدن به امام حسین علیه السلام دارد / رسوایی هم قسمت همیشگی معاندین بوده، هست و خواهد بود ! ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

🌌 بسم الله الرحمان الرحیم 🌌 ⚔ پاسخ به یکی دیگر از دروغ های کانال تروریستی نقدی بر اسلام: ⚠️ ملحدین شیّاد و یزید صفتان عصر ما شبهه کرده اند که امام حسین (علیه السلام) باید از شهر پترا به سمت کربلا حرکت کرده باشد! و دو قضیه برای شبهه پوشالی خود طراحی کرده است 1) فاصله 2500 کیلومتری بین مکه تا کربلا !!!! و محال بودن طی آن 2) لزوم ورود امام نخست به کربلا سپس به کوفه از راه پترا 📷 اسکن از کانال فوق الذکر: 🥅 http://yon.ir/gXvqD ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ⚡️✍ #پاسخ_شیعه: هر چند مضحک بودن این شبهه آن قدر عیان است که هر بیننده ای آن را در می یابد ولی مشتی محکم بر دهان این یزید صفتان خواهیم کوبید تا مجدد تربیت شوند ✅ دو محور پاسخ به شبهه: 1⃣ محاسبه فاصله دو شهر مکه تا کربلا و سرعت متوسط حرکت یک کاروان و زمان مورد نیاز برای رسیدن کاروان از مکه به کربلا 2⃣ مسیر حرکت امام علیه السلام از مکه و بررسی ادوات و تاریخ خروج از مکه و ورود به کربلا 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 1⃣ محاسبه فاصله دو شهر مکه تا کربلا 🖋 گفتیم اساس اولیه شبهه بر آن بوده که به مخاطب القا کند طی فاصله 2500 کیلومتری امری محال است که در سه هفته اتفاق افتاد. 🚸 بیچاره مخاطبینی که با این یزید صفتان دچار شبهه می شوند !هر بنی بشری میتواند با رجوع به نرم افزار های محاسبه مسافت ، مسافت این دو شهر را استخراج کند ولی آیا فاصله این دو شهر 2500 کیلومتر بوده است ؟! 🔫 اگر بگوئیم ادمین روشنعنتر خرفت، نه تنها توهینی نکردیم بلکه اثبات کرده ایم، چرا به آن این لقب را میدهیم. 👌 فاصله بین مکه تا کربلا گفته شده، چیزی حدود 1313 یا 1315 کیلومتر بوده است ! 🖼 تصویر 1 : Ⓜ️ http://uupload.ir/files/6in1_img_20190912_142054_160.jpg رفرنس: Makkah is located around 1313 KM away from Karbala so if you travel at the consistent speed of 50 KM per hour you can reach Karbala in 35 hours and 40 minutes 📝 ترجمه: مکه در حدود 1313 کیلومتری کربلا واقع شده بنابراین اگر شما بخواهید با سرعت ثابت 50 کیلومتر بر ساعت سفر کنید شما می توانید در حدود 35 ساعت و 40 دقیقه به مقصد برسید 🌐 https://gourl.page.link/MRxB ⚠️ این فاصله کجا و آن کیلومتر ساختگی ادمین روشعنتر بیسواد کجا ! 🐎 سرعت اسب که محاسبه شده، حدود 88 کیلومتر بوده است.و گفته شده برای اسب 4 گام (نوع حرکت) میباشد. 🔹گام اول :6.4 kilometres per hour  یعنی 6 و نیم کیلومتر بر ساعت 🔸گام دوم: 13 to 19 kilometres per hour یعنی 13 تا 19 کیلومتر بر ساعت 🔹گام سوم: 19 to 24 kilometres per hour یعنی 19 تا 24 کیلومتر بر ساعت 🔸گام چهارم : 40 to 48 kilometres per hour 40 یعنی 40 تا 48 کیلومتر بر ساعت Ⓜ️http://www.speedofanimals.com/animals/horse 👈 با این حساب محاسبه کنیم اگر سرعت اسب را حدود 12 کیلومتر در نظر بگیریم و متوسط حرکت روزانه 6 ساعت باشد، در کل برای هر شبانه روز میشود = 72 👈 و فاصله 1400 کیلومتری (با تخفیف برای شبهه افکن) محاسبه کنیم می شود = 20 روز ✍ در نتیجه ستون پوشالی اول ملحد فرو ریخت / این یک امر نامعقولی #نمیباشد، همانطور که خودشان فاصله هزار کیلومتری را در سه هفته محتمل میدانند همین فاصله نیز با محاسبه ساده #ریاضی محتمل میباشد ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad