* #استاد #سلوک 🔻نميتوان از مطالعه كتب متعدد به جائي رسيد. در اين زمينه بايد انسان فردي را بيابد كه اولاً بتواند اعتماد كند و دوم اين كه بتواند مطمئن بشود كه آن طرف او را مي شناسد و مشكلاتش را مي داند. بايد گشت تا پيدا شود. 🔸 به قول مرحوم قاضی رحمت الله علیه اگر انسان نيمي از عمرش را دنبال چنین شخصی برود جا دارد؛ وقتي برسد ارزش دارد. 🔹 در تعابیر روایی هم دارد که: هَلَكَ مَن لَيسَ لَه حَكيمٌ يُرشِدُهُ، یعنی کسی که حکیمی ندارد تا او را ارشاد کند هلاک می شود. انسان در ريز مسائل احتياج به راهنمائی پيدا مي كند. قواي عقلي بشر آن قدر نيست كه همه مسائل زندگي را براي او حل كند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺شناسه رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

* #استاد #سلوک #آیت_الله_کشمیری 🔻عقيده آیت الله سید عبد الکریم کشمیری این بود كه تا عُلقه أصلي بين استاد و شاگرد پيدا نشود كه انحصاراً با هم ارتباط داشته باشند فائدهاي ندارد. بايد رنگ پذيري در افراد باشد كه بتوانند بپذيرند و انتقال صورت بگیرد که اين مساله علاقه شديدي را ميطلبد و ارتباط عميقي را مي خواهد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺شناسه رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

⚫️ شهادت حضرت جوادالائمه علیه السلام بر امام زمان علیه السلام و همه محبین ایشان تسلیت باد. 🔺 @nasery_ir

* #حرز #دعا #حفظ #امام_جواد 🔻حرز امام جواد عليه‏ السلام براي حفظ خیلی موثر است. اصلاً يك برهه‏ اي از زمان، علما و بزرگان مقيد بودند اين حرز را بنويسند و همراه خودشان داشته باشند. 🔸این حرز از موت ناگهانی و از اين بيماري ‏ها و اين مشكلاتي كه در زندگي براي اولاد ما پيش مي ‏آيد محافظت می کند. اين ها درس هايي است كه در روايات اهل بيت عليهم ‏السلام آمده و اهل بيت عليهم ‏السلام راه پيشگيري از مشكلاتي كه براي فرزندان و براي خانواده ما پيش مي‏ آيد را می‌گفته اند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

* #امام_جواد 🔻در زمان مامون و امام جواد علیه السلام بني العباس از روي سادگي و حماقت مکرر پیش مامون مي آمدند و ميگفتند چرا بني هاشم را اين قدر بالا می بری؟! [فکر می کردند ماموم واقعا می خواهد بنی هاشم را بالا ببرد] 🔸نگذار حکومت از بني العباس خارج شود. اما او خودش ميدانست چه كار دارد ميكند ولي آنها در جريان نبودند و مخالفت ميكردند كه مثلا چرا ميخواهي دخترت را به امام جواد بدهي؟! او کم سن و سال است؛ ايشان که چيزي بلد نيست و مسائل حلال و حرام خودش را هم نميداند! و ... مامون گفت يك جلسه ترتيب بدهيد و او را امتحان کنید. 🔹جلسه گذاشتند و قضات و علمای طراز اول و اعيان آمدند. قاضي القضات بغداد (يَحْيَى بْنِ أَكْثَم) هم آمد و نشست. مأمون گفت كه ابو جعفر را اختبار و امتحان كنيد! قاضي القضات بغداد رو كرد به امام جواد علیه السلام و گفت كه نظر شما در مورد مُحرِمی که در حال اِحرام صیدی را کشته چیست؟ حضرت سوال کردند اين محرم چه محرمي است و احرامش چه احرامي است و صيدش چه صيدي است؟ آیا احرام حج داشته یا عمره؟ عالم بوده یا جاهل؟ عمدی بوده یا از روی خطا؟ کوچک سال بوده یا بزرگسال؟ عبد بوده یا آزاد؟ صید کوچک بوده یا بزرگ؟ و... شقوق مختلف قضیه را سوال کردند. 🔸وقتي كه حضرت اینطور قضيه را باز كردند در چهره قاضي القضات بغداد تحیّر و عجز نمایان شد. (تحف العقول، النص، ص: 452) ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#توجه #زیارت #قرآن 💠 توجهات باطنی؛ سرمایه‌ی سلوک 🔻مصاديق اتم و اکمل وجه‌الله، چهارده معصوم علیهم السلام هستند. حضرت ابراهيم علیه السلام بعد از نشيب و فراز در بلاها و امتحان‌ها مي‌گوید:‌ «اِنّی وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ والاَرض؛ من از روی اخلاص وپاکدلانه روی خود را به سوی کسی گردانیدم که آسمان ها و زمین را پدید آورده است. انعام/۷۹». 🔸 ما در اين «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ» مانده‌ايم که کارهايمان حل نمي‌شود. يعني حرفي نداريم که جسم و بدنمان را تا حرم های مطهر اهلبیت علیهم السلام حرکت دهیم، اما گويا مقدماتي مي‌خواهد که آنجا درک محضر کنيم. «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ»مان را درست کنيم. 🔹 در سفر زیارتی وجهه ی همت و وجهه دل ما، صاحب حرمی باشد که به زیارتش می رویم. همه ی کار به اين نيست که ما فقط حرکت‌ فيزيکي کنيم، بايد همراه آن يک توجه باطني هم باشد. 🔸 با قرآن هم اگر خواستيم ارتباط برقرار کنیم، بايد همين را مراعات کنيم. تلاوت آيات خيلي پربرکت است اما تمام قضيه نيست، بايد توجه تام در آن باشد. بهره بردن از محضر اهل‌بيت علیهم السلام در مشاهد مشرفه نیز اين توجه را لازم دارد؛ که از قيد و بند و از سياهي و ظلمت تشتت و افکار پريشان دور شويم. 🔹 ما در صراطي قدم گذاشته‌ايم که سرمايه اين راه، توجهات باطني و مراقبت‌هاست. يک نفر از ابتداي شب تا سحر مي‌تواند سينه بزند، اما اين سينه‌زدن، يک بخش فيزيکي دارد و يک بخش محتوايي، و آن بخش محتوايي‌اش مهم‌تر است و بايد آن را هم بالا ببريم. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#اهل_بیت #ولایت 💠 ارتقاء موالات با مراقبه و توجه 🔻موالات يک حس و حال ارتباطي و درک حقيقتي از معنويت اهل‌بيت است و هر چه بيشتر بشود، موالات بالاتر مي‌رود. هرچه مراقبت بيشتر شود، هرچه توجه بیشتر شود، موالات نیز ارتقاء می‌یابد. 🔸 اين زيارات که مي‌خوانيم و اين سلام‌هايي که مي‌دهيم، اين‌ها همه در راستاي ارتقاء اين موالات است. هر چه موالات ما نسبت به اهل بيت عصمت و طهارت علیهم السلام بالا بيايد، مشکلات هم کم مي‌شود، حل مي‌شود و از بن‌بست‌ها خارج مي‌شويم. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

* #کلیپ_صوتی #امام_زمان 🎧 آثار یاد امام زمان علیه السلام قبل از غذا 🎤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۵ دقیقه 📥 حجم: ۵ مگابایت 🔺 @nasery_ir ‌‌‌

* #ذی_الحجه ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌

🔻سالروز ازدواج حضرت امیرالمومنین و حضرت فاطمه زهرا علیهما السلام، مبارک‌باد @nasery_ir ‌ ‌

* #سخنرانی_صوتی #ذی_الحجه #ذکر 🎧 موضوع: دهه اول ذی الحجه 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۲۰ دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

‍ * #تشتت #نفی_خواطر #ذکر 🔻برای اشتغال به ذكر و عدم تشتت ، بعضي از بزرگان مانند مرحوم آیت الله سيد احمد كربلائي و آیت الله شيخ محمد بهاري به اين كيفيت دستور ميداده اند كه بعد از نماز صبح بنشیند و ذکر بگوید. 🔹كافي است كه وقتي لا اله الا اللّه مي گويد پهلوي اين ذكر باشد و دل را حاضر کند، همين مقدار كافي است؛ با این کار هر چند اين كه روزي يک ثانيه توجه انسان ارتقا پيدا كند خيلي خوب است. 🔸براي مرحله بعد آن هم دستورات ديگري داشته اند. قدم اول را «عدم فكر» و عدم تحريک قوای خيالی و وهمی می دانسته اند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌