eitaa logo
مدرسه تمدنی بینات
661 دنبال‌کننده
605 عکس
100 ویدیو
51 فایل
ما بدنبال ترویج نظریات فقهی مسئله محور در خراسان بزرگ هستیم. 🔽 ارتباط با خادم مدرسه @pishraftslami 🔽 شماره کارت جهت حمایت‌های مالی به جبهه الگوی پیشرفت اسلامی: 5029087001466286 سایت ما https://www.wsti.ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
📢 ؟ 👇🏼 تسلط بر چرخه تحریک فکر اولین لازمه پیاده‌سازی دین است. 👌🏼بهترین نوع مدیریت، مدیریت مبتنی بر مخاطبین است. ⭕️بر اساس استظهار فقهی، برای تحقق این نوع از مدیریت به ترتیب چهار نوع فعالیت شامل ۱.مدیریت خبر ۲.مدیریت تضارب ۴.مدیریت کتابت ۴.مدیریت نمونه‌سازی توصیه می‌شود. ❌بدون تسلط به فرآیند چرخه تحریک فکر، مجبور به استفاده از و جبری خواهیم بود و اقامه دین را از دست می‌دهیم... مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
چگونه در حوزه‌های علمیه تحول ایجاد کنیم؟ به اعتقاد ما اگر سه دسته گفتگو در مدارس علمیه بیشتر شود نتیجه اش توسعه درک درباره خواهد بود. پیشنهاد می‌کنیم دسته اول گفتگوها به فهم بیشتر و اختصاص یابد. آیا مفهوم اقامه همان است؟ و یا اینکه مفهوم اقامه اعم از تبلیغ است؟ بررسی این سؤال، بسیار راه‌گشا است. بررسی استظهاری و فقهی به ما می‌گوید که و یک اَبَر کلید دارد و آن افراد است. برای افراد هم باید چهار موضوع ۱. ۲. ۳. ۴. را جدی بگیریم. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
چگونه در حوزه‌های علمیه تحول ایجاد کنیم؟ به اعتقاد ما اگر سه دسته گفتگو در مدارس علمیه بیشتر شود نتیجه اش توسعه درک درباره خواهد بود. پیشنهاد می‌کنیم دسته سوم گفتگوهای مورد نیاز برای تحول در حوزه‌های علمیه گفتگو درباره در استنباط‌های مورد نیاز باشد. به عنوان مثال اگر ما به مجموعه اصول لفظیه(اصول مرادیه) شامل أصالة الحقیقة أصالة عدم التقدیر أصالة العموم أصالة الإطلاق أصالة الظهور أصالة التطابق بین الإرادة الاستعمالیّة و الإرادة الجدیّة أصالة الجدّ و عدم الهزل أصالة عدم التقیّة و التوریة أصالة عدم الاشتراک أصالة عدم النقل أصالة عدم الاستخدام و... اکتفاء کنیم آیا می‌توانیم برای حل مسائل مطرح شده در سطح دوم گفتگوها راه حل پیدا کنیم؟ ما در مدرسه تمدنی بینات در مباحث گفته‌ایم که برای که عامل اصلی و است نیازمند قواعد دیگری مانند به کارگیری ۱.بیان مبتنی بر ظرفیت ۲.بیان مبتنی بر تأمل ۳.بیان مبتنی بر مکث ۴.بیان مبتنی بر نظام مقایسه ۵.بیان مبتنی بر رفق ۶.بیان مبتنی بر منزلت ۷.بیان مبتنی بر انفتاح و... هستیم. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
فقاهت یعنی بررسی یک موضوع در پنج مرحله تفکر یک فقیه باید قدرت بررسی یک موضوع در پنج سطح را داشته باشد. اساسا فقاهت به معنای و اصول مورد نیاز برای در است. در واقع یک فقیه درباره باید بتواند در مخاطب خود ایجاد کند. البته قبل از آن فقیه باید براساس تشخیص دهد که مخاطب در چه درجه ظرفیتی قرار دارد... مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
به محوریت نظریات الگوی پیشرفت اسلامی است و بدون استنباط و به یک نظریه، مجوزی برای حضور اجتماعی وجود ندارد! را در شرح داده شده است. همچنین آن نظریه را در مطرح شده است. مراد ما از نظریه، آن نیست بلکه منظورمان از نظریه استنباط سیر صیرورت یک موضوع است. ماهیت نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی اتکاء به علیه‌السلام است که مبتنی بر اشراف است و نه بعد از استنباط هر نظریه چهار دسته فعالیت حول آن نظریه باید انجام شود. که شامل ۱.مدیریت خبر ۲.مدیریت تضارب ۳.مدیریت کتابت ۴.مدیریت نمونه‌سازی انجام می‌دهیم. که تحفظ بر این چهار امر، گسترده‌ای در مخاطب و در فرد اقامه کننده ایجاد می‌کند. این نوع از تفکر ده‌ها برابر بیشتر و عمیق‌تر از مفهوم فعلی تفکر است و لذا از به تعبیر نموده‌ایم... مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
چگونه بدون استفاده از و در مخاطب اثر بگذاریم؟ با استفاده از قواعد بهتر از فلسفه و منطق می توانیم را تحریک کنیم. مبتنی بر شامل ۱.ایجاد تأمل ۲.ایجاد تَعَقّل ۳.ایجاد تَدَبُّر ۴.ایجاد تَجَرُّب ۵.ایجاد تَفَقُه در مخاطب است. اساساً محدود نمودن تفکر به سطوح چرائی، چیستی و چگونگی، نوعی تنزل در حوزه تفکر محسوب می‌شود. اعتقاد ما این است که همه انواع فلسفه و منطق‌های موجود، تفکر را تنزل می‌دهند و به همین دلیل فاقد حجیت و هستند! حجیت عروة الوثقی است. نمی‌توان حجیت را نادیده بگیریم. تلاش مدرسه تمدنی بینات و انتقادات آن برای ارتقای ، با انتقادات و انتقادات و انتقادات به فلسفه و منطق تفاوت‌های روشنی دارد! مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
؟ برای دستیابی به نقشه‌ای جامع برای تحقق باید به دو پرسش پاسخ دهیم: ۱.مفاهیم تمدن اسلامی چیست؟ ۲.چگونه باید مفاهیم تمدن اسلامی را محقق کرد؟ در پاسخ به پرسش اول: اعتقاد ما این است که مفاهیم تمدن اسلامی به دو دسته مفاهیم تقسیم می‌شود: ۱.مفاهیم اصلی ۲.مفاهیم بخشی شامل سه دسته مفهوم می‌باشد: ۱. در حوزه‌های شانزده گانه ۲. در مقایسه با تصرف عنصرپایه ۳.اتکاء به اسماء الهی هم در قالب ۱۰۰ نظریه فقهی در حوزه‌های ساختمان مدیریت شهری آموزش و پرورش سلامت امنیت برنامه و بودجه میراث فرهنگی خبر و...تئوریزه می‌شود. در پاسخ به پرسش دوم: اعتقاد ما این است که سه حوزه فعالیتی زیر برای تحقق مفاهیم تمدن اسلامی ضرورت دارد.: ۱.برجسته کردن ۲. مفاهیم تمدن اسلامی ۳. بر اساس مفاهیم فقهی شایان ذکر است که برنامه‌ اجرائی در هر سه حوزه اجرائی بر اساس نظریه چرخه چهاربخشی تنظیم می‌شود. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
⭕️یک مطلب مهم 👇🏻 چگونه بدون به چالش کشیدن و افراد، حرف خود را به کرسی بنشانیم؟؟؟👇🏻 الگوی فقهی ساخت، مباحث را برای دستیابی به در اختیار یک قرار می‌دهد! هر مدیر و مسئولی برای پیاده کردن برنامه‌های خود دو راه پیش‌روی خود دارد : یا باید به و روبیاورد و یا کاری کند که زیرمجموعه با اختیار، راه درست را انتخاب کنند. قطعا مطلوب تمام مدیران است؛ بنابراین بهترین راه‌حل استفاده از و سپس بکارگیری در بین مجموعه است. 🛑اما شیوه 👇🏻 مباحث در الگوی ساخت اجمالی دارای سه مرحله زیر است : ۱. تعریف یعنی ۲. تصوير یعنی یا ۳. تصميم یعنی ❌این نوع از تبویب به و در محیط انسانیِ پیرامونِ یک مدیر کمک می‌کند و از ایجاد تنش و نزاع در محیط جلوگیری می‌کند. 🔴بعد از تبویب تفکر راهبردی، مدیر می‌تواند تفکر خود را آغاز نماید. به عنوان مثال در تدوین راهبردهای مدیریتی تأکید بر منزلت‌یابی صحیح در امور، یک راهبرد تکمیلی در الگوی ساخت محسوب می‌شود. 🔺با تَتبع در آیات و روایات، به این نتیجه رسیده‌ایم که ساخت تکمیلی ۸ مرحله دارد. ♦️حوزه‌های تکمیلی ساخت عبارت است از توجه به : ۱. ظرفیت ۲. تأمل ۳. منزلت ۴. انفتاح ۵. سیاق ۶. کم ۷. مقایسه ۸. رفق در مجموعه‌های مدیریتی است. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
باید مبتنی بر افراد باشد. چون رشته‌های علمی در دنیای امروز تخصصی هستند در واقع یک معادلات خاصی استنباط می‌شود و به اسم تخصص به تبدیل می‌شود، یعنی در واقع معادلات علمی دوباره حکم پیدا می‌کند. اگر ما گفتیم از شروع می‌شود، سؤال ما این است که آیا به تحریک_فکر در جامعه منتهی خواهد شد یا نه؟ ممکن است شما بگویید اگر در بخش خاصی ده متخصص نظر بدهند، تصمیمات کارشناسی‌تر و دقیق‌تر گرفته خواهد شد، ولی سؤال ما در بهینه‌کردن روابط انسانی این نبود که تصمیم شما دقیق‌تر هست یا نیست. سؤال ما این است که در فرآیند و در فرآیندی که شما برای تعریف می‌کنید عمومی اتفاق می‌افتد یا نمی‌افتد؟؟؟ مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
هدایت شده از مدرسه تمدنی بینات
⭕️یک مطلب مهم 👇🏻 چگونه بدون به چالش کشیدن و افراد، حرف خود را به کرسی بنشانیم؟؟؟👇🏻 الگوی فقهی ساخت، مباحث را برای دستیابی به در اختیار یک قرار می‌دهد! هر مدیر و مسئولی برای پیاده کردن برنامه‌های خود دو راه پیش‌روی خود دارد : یا باید به و روبیاورد و یا کاری کند که زیرمجموعه با اختیار، راه درست را انتخاب کنند. قطعا مطلوب تمام مدیران است؛ بنابراین بهترین راه‌حل استفاده از و سپس بکارگیری در بین مجموعه است. 🛑اما شیوه 👇🏻 مباحث در الگوی ساخت اجمالی دارای سه مرحله زیر است : ۱. تعریف یعنی ۲. تصوير یعنی یا ۳. تصميم یعنی ❌این نوع از تبویب به و در محیط انسانیِ پیرامونِ یک مدیر کمک می‌کند و از ایجاد تنش و نزاع در محیط جلوگیری می‌کند. 🔴بعد از تبویب تفکر راهبردی، مدیر می‌تواند تفکر خود را آغاز نماید. به عنوان مثال در تدوین راهبردهای مدیریتی تأکید بر منزلت‌یابی صحیح در امور، یک راهبرد تکمیلی در الگوی ساخت محسوب می‌شود. 🔺با تَتبع در آیات و روایات، به این نتیجه رسیده‌ایم که ساخت تکمیلی ۸ مرحله دارد. ♦️حوزه‌های تکمیلی ساخت عبارت است از توجه به : ۱. ظرفیت ۲. تأمل ۳. منزلت ۴. انفتاح ۵. سیاق ۶. کم ۷. مقایسه ۸. رفق در مجموعه‌های مدیریتی است. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
؟ مدرسه تمدنی بینات برای ، ساختاری ۷ بخشی -مبتنی بر چرخه چهار بخشی تحریک فکر- تعریف کرده است؛ که فهم عمیق آن، قدرت و هدایت‌گری را در طلبه ارتقاء می‌دهد! ⭕️طلاب آینده را مسلط به این ساختار ۷ بخشی می‌دانیم و معتقدیم بدون این نوع از ، و خوابی شیرین محسوب می‌شود! ؟ مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
؟ مدرسه تمدنی بینات برای ، ساختاری ۷ بخشی -مبتنی بر چرخه تحریک فکر- تعریف کرده است؛ که فهم عمیق آن، قدرت و هدایت‌گری را در طلبه ارتقاء می‌دهد! ⭕️بخش اول این ساختار بدیع، فهم و تمرین مسئله است. مدیریت خبر، دارای دو بخش : 1⃣مدیریت خبر در رسانه‌های مدرن و 2⃣مدیریت خبر در قالب است. در مجموع مدیریت خبر است! ⭕️بخش دوم این ساختار، مرور و بررسی نظری و عملی مفهوم است. تشکیل برای مفهوم تضارب و سپس تمرین عملی برای مدیریت جلسات تضاربی؛ دومین هدیه مهم مدرسه بینات به طلاب خود است! تضارب از مهم‌ترین ابزارهای تحریک فکر در یک جامعه محسوب می‌شود. ⭕️بخش سوم از ساختار تحریک فکر، مسئله است. طلبه‌ای که کتابت نداشته باشد، به زنبوری بی‌عسل تشبیه می‌شود! مهم‌ترین مصادیقِ مکتوبات شامل: 1⃣تدوین دوره‌های مباحثاتی 2⃣تدوین پیاده‌های فوری 3⃣تدوین نمودارهای پژوهشی است؛ که هرکدام دارای پیچیدگی‌های فنی خاصی است! ⭕️بخش چهارم این ساختار مدیریتی، تلاش برای مسلط نمودن طلبه‌ها بر نحوه نوشتن ( ) است. بدون گزارش راهبردی نمی‌توانیم در حوزه‌های مختلف را تغییر دهیم. در مدرسه بینات تدوین گزارش راهبردی(روش تَدَبُّر) را نظری و عملیاتی آموزش می‌دهیم! ⭕️بخش پنجم این ساختار ۷ بخشی، بر ارتقاء قدرت طلبه ها در جهانی سازی اندیشه‌های پیامبران تمرکز دارد. به دلیل محوریت منطقه غرب آسیا در فرآیند جهانی جبهه حق و البته به دلیل نزول اندیشه کاربردی وحی به زبان عربی، آموزش زبان عربی فصیح نقش مهمی در جهانی سازی اندیشه پیامبران ایفاء می‌کند! ⭕️بخش ششم ساختار تحریک فکر مدرسه بینات، فهم و اجرای فرآیند نمونه سازی است. متکی به ۲۵ بخشِ پیچیده است؛ که در نهایت خود قدرت هدایت بخشی و تحریک فکر را در جامعه ارتقاء می‌دهد. اگر طلبه قدرت نمونه سازی نداشته باشد، عامه و خواص مردم او را آرمان گرای، غافل از واقعیت‌ها می‌پندارند! ⭕️در نهایت، مهم‌ترین بخش ساختار تحریک فکر را قدرت تشکیل و معرفی نمایشگاه می‌دانیم. طلبه‌های که قدرت تشکیل نمایشگاه برای نظریات فقهی خود را دارند، آسان‌تر ۶ بخش فوق الذکر را مدیریت می‌کنند. البته نمایشگاه علاوه بر کارکرد گفته شده، ابزاری برای خود ارزیابی طلبه‌ها در مسیر تفقه و نظام سازی محسوب می‌شود! ⭕️طلبه آینده را مسلط به این ساختار ۷ بخشی می‌دانیم و معتقدیم بدون این نوع از ، و خوابی شیرین محسوب می‌شود! ؟ مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
هدایت شده از الگوی پیشرفت اسلامی
الگوی تنظیم و تحلیل خبر.pdf
12.99M
👌به فضل الهی: متن کامل اولین گزارش راهبردی با موضوعِ الگوی تنظیم و تحلیل خبر (در مقایسه با الگوی ارزش های خبری) ۹۷ صفحه ❓تبیین فلسفه تولید خبر و خبرنگاری ❓تبیین چارچوب های سه گانه تدوین خبر ❓تبیین مفهوم خبر بزرگ ❓ضرورت راه اندازی یک بخش خبری در سیمای جمهوری اسلامی بر اساس الگوی جدید تنظیم و تحلیل خبر https://eitaa.com/olgou4