۞۞✨۞﴾﷽﴿۞✨۞✨ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۸_قسمت۱ وَ اِتَّقُوا يَوْماً لاٰ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لاٰ يُقْبَلُ مِنْهٰا شَفٰاعَةٌ وَ لاٰ يُؤْخَذُ مِنْهٰا عَدْلٌ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۴۸﴾ ❇️ارتباط آیه ۴۷و ۴۸: ☜در آیه ۴۷ خداوند خطاب به بنی‌اسرائیل می‌فرماید: نعمت‌های مرا به یاد بیاورید و بدانید در عصر خودتان به شما فضل‌هایی دارم؛یعنی قدر نعمت‌های مرا بدانید و حرف مرا گوش کنید و فکر نکنید که از همهٔ امکانات و بهره‌مندی‌ها برخوردار هستید به همین دلیل بلافاصله در آیهٔ بعدی ۴۸می فرماید:«وَ اِتَّقُوا الله»پرهیز کنید و حواسمان باشد که قیامتی هست. 💠وَ اِتَّقُوا يَوْماً؛ (پرهیز کنید از روزی که:) ❓منظور از آن روز چیست؟ ←مفسرین در مورد «یوماً» اختلاف نظر دارند؛ گروهی از مفسرین می‌گویند منظور از آن روز، روز موت و لحظهٔ جان دادن است. و گروه دیگری می‌گویند منظور لحظه‌ایی است که انسان وارد قیامت می‌شود. ✴️معانی واژه‌ها: 🔸یوم: به صورت کلی به معنای دوره و بخشی از زمان است. 🔸تَجْزِي:از«جزی» می‌آید. ⇐جزی: هوالمکافات؛تلاقی کردن. 🔸شفع: ⇐الحاق شیءٍ بالشیء:ضمیمه شدن چیزی به چیزی.(شفع در مقابل وِتر است). 🔸اخذ: برای روشن شدن معنای دقیق آن لازم است واژه‌های تناول، اخذ،اتّخاذ، تمسّک و اعتصام که به همدیگر ربط دارند را با هم مقایسه کرد. ●تناول: به دست آوردن یک چیزی و گرفتن آن در مرحلهٔ اوّل که سختی، شدت و دقت لازم ندارد. مانندخوردن غذا. ●گرفتن زمانیکه با دقت بیشتری انجام شود ☜اخذ ●گرفتن همراه با فشار و سختی بیشتری باشد☜اتّخاذ ●اگر خیلی خیلی محکم گرفت ☜تمسّک ●اگر چنان همدیگر را گرفتند که قابل جدا شدن نباشد مثل ماشینی که ماشین دیگر را بُکسل می‌کند ☜اعتصام. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ✨۞✨۞✨۞

--❅ೋ❅﷽❅ೋ❅-- ‎‌‌‌ ◽️اول منبر 📝موضوع: توسل به امام زمان علیه‌السلام 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۲۲ 📍مکان:گلستان(مصلی صاحب‌الزمان‌عج) @ostad_adabi --❅ೋ❅❅ೋ❅-- ‎‌‌‌

--❅ೋ❅﷽❅ೋ❅-- ‎‌‌‌ ⭕️سخنرانی 👤استادادبی 📝موضوع: ✦خصوصیات ماه مبارک رمضان، ✦ویژگی‌های خاص شب قدر 🗓 مورخ: ۱۴٠۲/۱/۲۲ 📍مکان: گلستان [مصلی صاحب الزمان] #استاد_ادبی #ویژه_برنامه_ماه_رمضان #دهه_دوّم #شب_قدر @ostad_adabi --❅ೋ❅❅ೋ❅-- ‎‌‌‌

•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• ▪️اول منبر 📝موضوع: توسل به امام زمان علیه‌السلام 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۲۲ 📍مکان: گلستان @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•

•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• ⭕️سخنرانی 📖تفسیر سوره مبارکه زمر 👤استادادبی 📌جلسه ۲۷ 🗓 مورخ: ۱۴٠۲/۱/۲۲ 📍مکان: گلستان ♻️ تفسیر آیات ۵۷ الی ۶۲ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اَللّٰهَ هَدٰانِي لَكُنْتُ مِنَ اَلْمُتَّقِينَ ﴿۵۷﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى اَلْعَذٰابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ اَلْمُحْسِنِينَ ﴿۵۸﴾ بَلىٰ قَدْ جٰاءَتْكَ آيٰاتِي فَكَذَّبْتَ بِهٰا وَ اِسْتَكْبَرْتَ وَ كُنْتَ مِنَ اَلْكٰافِرِينَ ﴿۵۹﴾ وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ تَرَى اَلَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اَللّٰهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ ﴿۶۰﴾ وَ يُنَجِّي اَللّٰهُ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا بِمَفٰازَتِهِمْ لاٰ يَمَسُّهُمُ اَلسُّوءُ وَ لاٰ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۶۱﴾ اَللّٰهُ خٰالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴿۶۲﴾ #تفسیر_قرآن #سوره_زمر #استاد_ادبی #ویژه_برنامه_ماه_رمضان #دهه_دوّم #شب_دهم @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۸_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 معنای عدل در لغت ✧شأن نزول آیه ۴۸ ✧معانی واژه‌ها 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

✨۞✨۞﴾﷽﴿۞✨۞✨ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۸_قسمت۲ وَ اِتَّقُوا يَوْماً لاٰ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لاٰ يُقْبَلُ مِنْهٰا شَفٰاعَةٌ وَ لاٰ يُؤْخَذُ مِنْهٰا عَدْلٌ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۴۸﴾ 💠 عَدْلٌ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ✴️معانی واژه‌ها: 🔸عدل در لغت دو معنا دارد: ①- عَدْلْ: پرهیز از افراط و تفریط ②- عِدْلْ: معادل چیزی قرار گرفتن 🔸نصر:الاعانه فی قبال مخالفٍ؛ کمک به فردی که آن فرد در مقابل مخالفش قرار گرفته باشد. حضرت سیدالشهدا از واژهٔ«نصر»در بیان معروف‌شان استفاده کردند:«هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنْصُرُنی» چون در مقابل لشگر مخالف قرار گرفته بودند. 💠عبارت«وَ اِتَّقُوا يَوْماً» در سه جای قرآن تکرار شده است: ❶-وَ اِتَّقُوا يَوْماً لاٰ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لاٰ يُقْبَلُ مِنْهٰا شَفٰاعَةٌ وَ لاٰ يُؤْخَذُ مِنْهٰا عَدْلٌ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ﴿بقره/۴۸﴾ ❷- وَ اِتَّقُوا يَوْماً لاٰ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لاٰ يُقْبَلُ مِنْهٰا عَدْلٌ وَ لاٰ تَنْفَعُهٰا شَفٰاعَةٌ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ﴿بقره/۱۲۳﴾ ❸- وَ اِتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اَللّٰهِ ثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مٰا كَسَبَتْ وَ هُمْ لاٰ يُظْلَمُونَ﴿بقره/۲۸۱﴾ ♻️محتوای این سه آیه تقریباً یک مطلب مشترک را بیان می‌کنند؛به قیامت توجه کنید. ❇️شأن نزول آیهٔ ۴۸: بنی‌اسرائیل می‌پنداشتند چون فرزندان حضرت ابراهیم، اسحاق، یعقوب و... هستند از شفاعت آنها برخوردارند. خداوند خطاب به آنها می‌فرماید: بپرهیزید از آن روزی که در آن روز شفاعت و ناصری به دادتان نمی‌رسد و عِدل و فدیه نمی‌پذیرند. قیامت را دریابید. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ✨۞✨۞✨۞

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۸_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 چرا در "لاٰ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً" سه تا نکره پشت سر هم آمده؟ ✧معنای شفاعت 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

✨۞✨۞﴾﷽﴿۞✨۞✨ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۸_قسمت۳ وَ اِتَّقُوا يَوْماً لاٰ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لاٰ يُقْبَلُ مِنْهٰا شَفٰاعَةٌ وَ لاٰ يُؤْخَذُ مِنْهٰا عَدْلٌ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۴۸﴾ 💠لاٰ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً ⇐کسی جای دیگری را نمی‌گیرد. ☜در این جمله سه تا نکره پشت سر هم آمده است. نکره در سیاق نفی به معنای تعمیم است؛ یعنی روی کرهٔ زمین پیدا نخواهید کرد کسی جای کس دیگری بنشیند. هرکس بار خودش را باید بکشد «وَ لاٰ تَزِرُ وٰازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرىٰ» ﴿انعام/۱۶۴﴾ ↫چون «وَ لَقَدْ جِئْتُمُونٰا فُرٰادىٰ كَمٰا خَلَقْنٰاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ» ﴿انعام/۹۴﴾ وقتی به دنیا آمدید تنها بودید، وقت جان دادن نیز تنها هستید. ✦اگر بخواهید تنهایی‌تان را با کس دیگری حل کنید آن فرد سه کار باید برای شما انجام دهد. ⓵- حفظی: شما را از سکرات مرگ، فشار قبر و عذاب قیامت حفظ کند. ⓶- دفعی: مانع فشار قبر و عذاب قیامت شود. ⓷- رفعی: دارویی به شما بدهد که درد حاصل از فشار قبر، سکرات مرگ و عذاب قیامت را درمان کند. 💠 لاٰ يُقْبَلُ مِنْهٰا شَفٰاعَةٌ ⇐خدای متعال از کسی شفاعت قبول نمی‌کند. ❇️معنای شفاعت: ●از جهت لغوی: یعنی دو چیز کنار هم قرار بگیرند. ●از جهت اصطلاحی: دو چیزی که کنار هم قرار می‌گیرند؛ آنکه مرتبهٔ بالاتر دارد، دستِ آن که مرتبهٔ پایین‌تر دارد را بگیرد و بالا بیاورد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ✨۞✨۞✨۞

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۸_قسمت۴ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 دیدگاه‌های مختلف پیرامون شفاعت ✧روایات شفاعت 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

✨۞✨۞﴾﷽﴿۞✨۞✨ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۸_قسمت۴ وَ اِتَّقُوا يَوْماً لاٰ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لاٰ يُقْبَلُ مِنْهٰا شَفٰاعَةٌ وَ لاٰ يُؤْخَذُ مِنْهٰا عَدْلٌ وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۴۸﴾ ❇️دیدگاه‌های پیرامون شفاعت: ⓵- دیدگاه‌افراطی: مسیحی‌ها راجع به شفاعت افراطی هستند؛ معتغدند که خداوند جان حضرت مسیح را گرفت تا فدیه باشد برای تمام گناهان اولین و آخرین مسیحیت. ⓶- دیدگاه تفریطی: یهودی‌ها و طرفداران ابن تیمیه از این قِسم هستند. آنها معتقدند شفاعت ظلم است، مقبول نیست، تجّری درست می‌کند و... ⓷- دیدگاه متعادل: •↲الف: عدم دلیل عقلی بر منع شفاعت: از دید عقلی شفاعت قابل اثبات نیست امّا برای عدم وقوع آن دلیل عقلی نداریم. ←هر چیزی که بر منعش دلیل نداشته باشیم احتمال وقوع آن هست. چون مانع مفقود و مقتضی فراهم است، پس شفاعت امری قطعی و شدنی می‌شود و وقوعش نیز عقلی می‌باشد. •↲ ب: روایات: ←پشتوانهٔ محکم روایتی در باب شفاعت در کتب اهل سنت و شیعه مشاهده می‌شود. بعضی از اهل سنت شفاعت را قبول ندارند امّا روی قفل در مسجدالنبی روایتی نوشته شده است که تمام علمای اهل سنت آن را می‌بینند. «هُوَ الْحَبيبُ الَّذى یُرْجَي شَفاعَتُه» این مسجد آن پیامبری است که امید شفاعت به او هست. و یا در کنار محراب امام جماعت مدینه که کنار بقیع می‌ایستد نماز جمعه را به پا کند این روایت نوشته شده است: «ادَّخرتُ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمتي» پیامبر اکرم می‌فرماید: من شفاعتم را برای کسانی که اهل گناهان کبیره هستند ذخیره کردم.» #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ✨۞✨۞✨۞