eitaa logo
پرتو اشراق
807 دنبال‌کننده
28.2هزار عکس
17.3هزار ویدیو
74 فایل
🔮 کانال جامع با مطالب متنوع 🏮شاید جواب سئوال شما اینجا باشد! 📮ارتباط با مدیر: @omidsafaei 📲 کپی برداری مطالب جهت نشر معارف اهل بیت(ع) موجب خوشحالی است! 🔰 کانال سروش پلاس: 🆔 sapp.ir/partoweshraq
مشاهده در ایتا
دانلود
پرتو اشراق
📜 اطلاع مولا علی از ارتباط معاویه با زیاد 📣 درسی برای کارگزاران و نیروهای اطلاعاتی امنیتی نظام 🏇 علیه السلام برای نظارت دقیق بر جریان امور کشور اسلامی و روش برخورد کارگزاران با مردم، از نیروهای اطّلاعاتی، بیشترین استفاده را می‌کرد؛ 🔅در بازار نیروهای اطّلاعاتی داشت. 🔅نیروهای اطّلاعاتی بر امور قضات نظارت داشتند. 🔅از نامه‌های سرّی دشمن به کارگزاران حکومتی با خبر بود. [۱] 🏇 نیروهای اطّلاعاتی حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام حتّی در خاک دشمن حضور داشته، اخبار لازم را به مرکز حکومت می‌رساندند. [۲] 🔅و از رفت و آمد و میهمانی‌های فرمانداران به خانه‌های سرمایه داران با خبر بود که با عثمان بن حنیف برخورد شدید کرد، که چرا سر سفره سرمایه داران بصره حاضر می‌شود. [۳] 📜 امام علی علیه السلام پس از آگاهی از نامه معاویه به زیاد به او نوشت که: 🔅«وَ قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ مُعَاوِیةَ کَتَبَ إِلَیکَ یسْتَزِلُّ لُبَّکَ وَ یسْتَفِلُّ غَرْبَکَ فَاحْذَرْهُ، فَإِنَّما هُوَ الشَّیطانُ، یأْتِی الْمَرْءَ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یمینِهِ وَ عَنْ شِمالِهِ»؛ [۴] 🪶 «من اطّلاع یافتم که معاویه نامه‌ای برایت نوشته، تا عقلت را بدزدد وعزم و تصمیمت را در هم بشکند، از او برحذر باش که شیطان است. از هر طرف به سراغ انسان می‌آید. 🔅پس از نام خدا و درود. همانا دهقانان مرکز فرمانداریت، از خشونت و قساوت و تحقیر کردن مردم و سنگدلی تو شکایت کردند، من درباره‌ آنها اندیشیدم، نه آنان را شایسته نزدیک شدن یافتم، زیرا که مشرکند،و نه سزاوار قساوت و سنگدلی و بدرفتاری هستند زیرا که با ما هم پیمانند. 🔅پس در رفتار با آنان، نرمی و درشتی را بهم آمیز، رفتاری‌توأم با شدّت و نرمش داشته باش، اعتدال و میانه‌روی را در نزدیک کردن یا دور نمودن، رعایت کن». [۵] 📚 پی نوشت ها: ۱. نامه ۴۰ و ۴۳ و ۴۴ نهج‌البلاغه معجم المفهرس. ۲. نامه ۳۳ نهج‌البلاغه معجم المفهرس. ۳. نامه ۴۵ نهج‌البلاغه معجم‌المفهرس محمد دشتی. ۴. نامه ۴۰ نهج‌البلاغه معجم المفهرس محمد دشتی. ۵. انساب الاشراف ص ۱۶۱: بلاذری - و - تاریخ ابن واضح ج ۲ ص ۱۹۲ - و - نامه ۱۹ نهج‌البلاغه معجم‌المفهرس محمد دشتی. 📚 ‌دانشنامه امام علی علیه السلام نویسنده، جمعی از نویسندگان، جلد ۱، صفحه ۱۰۷ 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
🏳 مولا علی علیه السلام قاتل پرچمداران لشکر کفر 🚩 در تمام جنگ‌ها پرچم نشانه استقلال و پیشروی و صلابت لشگر بود و اگر سقوط می‌کرد نشان شکست و نابودی به حساب می‌آمد. از این رو پرچم را همیشه به دست افرادی دلیر و توانا می‌سپردند، استقامت و پایداری پرچمدار و اهتزاز پرچم در رزمگاه، موجب دلگرمی جنگجویان بود، و بر عکس، کشته شدن پرچمدار و سرنگونی پرچم مایه تزلزل روحی آنان می‌گردید، به همین جهت پیش از آغاز جنگ به منظور جلوگیری از شکست روحی سربازان، چند نفر از شجاعترین رزمندگان به عنوان پرچمدار تعیین می‌گردید. ⚔ در جنگ اُحُد نیز قریش به همین ترتیب عمل کردند، و پرچمدارانی از قبیله «بنی عبدالدّار» که به شجاعت معروف بودند، انتخاب کردند ولی پس از آغاز جنگ پرچمداران آنان یکی پس از دیگری به دست توانای علی علیه السلام کشته شدند و سرنگونی پی در پی پرچم باعث ضعف و تزلزل روحی سپاه قریش گردید و افرادشان پا به فرار گذاشتند!! 🌹 از امام صادق علیه السلام‌نقل شده است که فرمود: 🩸«پرچمداران سپاه شرک در جنگ اُحُد نُه نفر بودند که همه آنها به دست علی علیه السلام به هلاکت رسیدند». [١] 📚 ابن اثیر نیز می‌نویسد: 🗡 «کسی که پرچمداران قریش را شکست داد، علی علیه السلام بود». [۲] 📚 به نقل مرحوم شیخ صدوق، علی علیه السلام در استدلال‌های خود در شورای شش نفره که پس از مرگ خلیفه دوّم، جهت تعیین خلیفه تشکیل گردید، روی این موضوع تکیه نموده و فرمود: ☝️🏻«شما را به خدا سوگند می‌دهم آیا در میان شما کسی جز من هست که نُه نفر از پرچمداران بنی عبدالدّار را (در جنگ احد) کشته باشد؟» 👥👤👥 پاسخ دادند: نه. 🌷 سپس حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: 👹 «پس از کشته شدن این نُه نفر بود که غلام آنان بنام صوأب که هیکلی بس درشت داشت، به میدان آمد و در حالی که دهانش کف کرده بود و چشمانش سرخ گشته بود، می‌گفت: به انتقام اربابانم جز محمّد را نمی‌کشم.شما با دیدن او جا خورده، خود را کنار کشیدید ولی من به جنگ او رفتم و ضربت متقابل بین من و او ردّ و بدل شد و من آنچنان ضربتی به او وارد کردم که از کمر دو نیم شد». 👥👤👥 اعضاء شوراء همگی سخنان علی علیه السلام را تصدیق کردند. [۳] 📚 پی نوشت ها: ۱. اختصاص شیخ مفید ص ۴۷. ۲. ابن اثیر، الکامل فی التّاریخ ج ۲ ص ۱۵۴. ۳. کتاب خصال شیخ صدوق ص ۵۶۰. 📚 دانشنامه امام علی علیه السلام، نویسنده: جمعی از نویسندگان، جلد ۱، صفحه ۳۱۳ 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
هم شلاق و هم مخارج ازدواج 💞 🔥 در جامعه اسلامی اگر راه حل‌های کاربردی وجود نداشته باشد، نمی‌توان فساد و فحشاء را ریشه کن کرد، برخی فقط به کیفر و مجازات تکیه می‌کنند، و برخی به بهانه حقوق بشر، فاسدان را در گناه کردن تقویت می‌نمایند. 📚 در فقه اسلامی ودر دستورات بازندارنده اسلام، اگر حد می‌زنیم، اگر شلاّق می‌زنیم، راه حلِّ کاربردی هم داریم، در حکومت علیه السلام با شیوه‌های گوناگون، جامعه را، و افراد فاسد را، اصلاح می‌کرد. 🌤 روزی جوانی را دستگیر و خدمت امام علی علیه السلام آوردند و گزارش دادند که او با خود کاری کرد که جُنُب شد، و چون این عمل جزو انحرافات جنسی بحساب می‌آید و حرام است، امام علی علیه السلام با شلاق چند ضربه بر دست او زد که قرمز شد، و چون آن شخص زن نداشت، دستور فرمود که از بیت المال مخارج ازدواج او را بپردازند، تا با ازدواج کردن، به راه‌های انحرافی کشانده نشود. [١] 🌷 اگر امام علی علیه السلام تنها به مجازات روی می‌آورد، مفاسد اجتماعی ریشه کن نمی‌شد، بلکه در کنار مجازات و کیفر اسلامی و شلاّق زدن برای آن جوان زن گرفت تا دیگر انگیزه‌ای برای فساد نداشته باشد. 📚 پی نوشت ها: ۱. اصول کافی، ج ۷، ص ۲۶۵، و وسائل الشیعه ج ۸ ص ۵۷۴. 📚 دانشنامه امام علی علیه السلام نویسنده: جمعی از نویسندگان، جلد ۱، صفحه ۱۰۳۹ 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
👽 گواهى جنيان بر وصايت مولا على (علیه السلام)  👳🏻‍♂ جعفر بن عبدالحميد نقل مى كند: در جايى جمع بوديم، شخصى گفت: ✋🏻 على (ع) وصى رسول خدا (ص) بود. 👥👤 ديگران گفتند: اين گونه نيست. 👥👥 آمديم پيش ابوحمزه ثمالى و جريان را به او گفتيم، ابوحمزه خشمگين شد و گفت: 👳🏼‍♂☝️🏻 علاوه بر انسانها، اجنه نيز بر جانشينى او گواهى داده اند. ابوخيثمه تميمى به من گفت: زمانى كه قضيه حكميت بين معاويه و على (ع) اتفاق افتاد، با خودم گفتم، نه با على همراهى مى كنم و نه عليه او كارى انجام مى دهم. 🐫🐪 بالاخره به روم رفتيم. وقتى كه در ساحل رود ميافارقين (۱) عبور مى كردم، صدايى از پشت سرم شنيدم كه مى گفت: 🔅يا ايها السارى بشط فارق 🔅مفارق للحق دين الخالق 🔅متبع به رئيس مارق 🔅ارجع الى وصى النبى (۲) الصادق 👁 برگشتم ولى چيزى نديدم پس گفتم: 🔅انا ابوخيثمة التميمى 🔅لما رايت القوم فى الخصوم 🔅تركت اهلى غازيا للروم 🔅حتى يكون الامر فى الصميم (۳) 👂🏻باز شنيدم كه گفت: 🔅اسمع مقالى وارع قولى ترشدا 🔅ارجع الى على الخضم الصيدا 🔅ان عليا هو وصى احمدا (۴) 👳🏻‍♂ ابو خميثه مى گويد: پس پيش على (ع) برگشتم. (۵) 📚 پی نوشت ها: ۱. ميافارقين، شهرى در ديار بكر است. ۲- يعنى: اى كسى كه از كنار رود فارق عبور مى كنى و از دين حق كناره گرفتهاى! پيروى مى شود در آن دين، رييس با نفوذ به سوى وصى پيامبر راستگو برگرد. ۳- يعنى: من ابو خيثمه تميمى هستم . و هنگامى كه قوم خود را در دشمنى بايكديگر ديدم . خانواده ام را ترك كردم و به روم آمدم تا اين كه كار آن ها اصلاح شود. ۴- يعنى: سخنم را بشنو و به سوى على كه سخاوتمند و صاحب ملك است، برگرد. چون على، جانشين احمد است. ۵- بحارالأنوار: ۳۹/۱۶۷، حديث ۷. 📗 ۳۲۰ داستان از معجزات و كرامات امام على (ع)، عباس عزيزى 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
🌟 داستان عجیب مسلمان شدن هرمزان 🗡 در زمان خلافت عمر، اسيرى را آوردند و اسلام را بر او عرضه كردند ولى او نپذيرفت، عمر دستور داد او را بكشند! 👨🏻✋🏻 اسير گفت: تشنه هستم مرا نكشيد! 🍶 ظرفى پر از آب برايش آوردند. 👨🏻‍🦱 اسير گفت: در امان هستم آب بخورم؟ 🔥 عمر گفت: بلى! 💧 اسير آب را به زمين ريخت و عمر گفت: او را بكشيد؛ چون نيرنگ كرد!! 🌹 مولا على (ع) در مجلس حضور داشت فرمود: نمى توانيد او را بكشيد؛ چون به او امان داديد. 🔥 عمر گفت: با او چه بايد بكنم؟ 🌹 حضرت فرمود: با قيمت عادلانه به يكى از مسلمانان بفروش. 🔥 عمر گفت: چه كسى او را مى خرد؟ 🌹 حضرت فرمود: من! 🔥 عمر گفت: مال تو باشد. 🍶 على (ع) ظرف را به دستش گرفت و دعا كرد، آب در ظرف جمع شد. 🕌 اسير با ديدن اين صحنه مسلمان شد. حضرت نيز او را آزاد كرد و او هميشه ملازم مسجد بود و عبادت مى كرد و او همان هرمزان بود. 🗡 وقتى كه ابولؤلؤ عمر را ضربت زد، عبيدالله بن عمر خيال كرد هرمزان او را كشته است. از اين رو وارد مسجد شد و او را كشت و جريان را به عمر گفتند. 🛌 عمر گفت: اشتباه كردى، ابولؤلؤ به من ضربت زد و هرمزان غلام على (ع) است‌... سپس وصيت كرد، عبيدالله را قصاص كنند. اما وقتى عمر از دنيا رفت و عثمان خليفه شد، عبيدالله را قصاص نكرد! 🌹 مولا على (ع) فرمود: اگر من خليفه مى شدم، او را مى كشتم. 🗡 وقتى كه عثمان كشته شد، عبيدالله به سوى معاويه فرار كرد. و در جنگ صفين در حالى كه دو شمشير حمايل داشت، مولا على (ع) او را كشت. (۱) 📚 پی نوشت: ۱. بحارالأنوار ۴۱/ ۲۵۰، حديث ۵. 📗 ۳۲۰ داستان از معجزات و كرامات امام على (ع)، عباس عزيزى 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
🔥 نفرین و عذاب منکر غدیر خم ⚔ در آستانه جنگ جمل که امام علی علیه السلام سعی داشت فریب خوردگان را هدایت کند. از اصحاب و یاران پیامبر صلی الله علیه وآله که مردم آنها را می‌شناختند، استفاده می‌کرد تا دست از فتنه انگیزی بردارند. 🌤 روزی حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در جمع کسانی که در غدیر خُم حضور داشتند، فرمود: ✋🏻 آیا شما مردم در آن روز بودید و شنیدید که پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: 🔅مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِی مَوْلاهُ؟ 🔅هر کس من پیامبر و امام او هستم، علی هم امام او است؟ 👥👥 دوازده نفر بلند شدند و شهادت دادند. 👳🏼‍♂ أنس بن مالک نیز در صحرای بود، امّا سکوت کرد، و چون فردی سرشناس و معروف بود، امام علی علیه السلام او را برای هدایت ناکثین انتخاب کرد، به او فرمود: ❓أنَس! تو در آنروز بودی، امروز چرا گواهی نمی‌دهی؟ 👳🏼‍♂ منافقانه پاسخ داد: امروز پیر شدم و فراموش کردم!! 🌷 حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: 🤲🏻 خدایا اگر أنس بن مالک دروغ می‌گوید، او را به بیماری «برص» مبتلا کن که هرگز نتواند با عمّامه سفیدی آن را بپوشاند. 📖 و علیه السلام در حکمت ۳۱۱ فرمود: 🔅«إِنِّی أُنْسِیتُ ذلِکَ الْأَمْرَ، فَقَالَ‌علیه السلام: إِنْ کُنْتَ کَاذِباً فَضَرَبَکَ اللَّهُ بِهَا بَیضَاءَ لَامِعَةً لَا تُوَارِیهَا الْعِمَامَةُ. [۱] 🔅اگر دروغ می‌گویی خداوند تو را به بیماری برَصَ (سفیدی روشن) دچار کند که عمّامه آن را نپوشاند». ☝️🏻طلحة بن عمیر پس از نقل این خبر گفت: «به خدا سوگند زنده بودم و أنس بن مالک را دیدم که پیشانی و صورت او به بیماری برص مبتلا شد و لکّه‌های زشت سفید گونه چهره او را پُر کرد که تا آخر عمرش نقاب می‌زد و در اجتماعات حاضر می‌گردید». [۲] 📚 پی نوشت ها: ۱. اسناد و مدارک حکمت ۳۱۱ به شرح زیر است: ۱- کتاب مسترشد ص ۶۷۴ ح ۳۴۶: طبری امامی (متوفای ۳۱۰ ه) ۲- کتاب المعارف ص ۵۸۰: ابن قتیبة (متوفای ۲۷۶ ه) ۳- کتاب خصال ج ۱، ص ۲۱۹ ح ۴۴ باب الاربعه: شیخ صدوق (متوفای ۳۸۱ ه) ۴- کتاب ارشاد ص ۱۶۵ ص ۱۸۵ قدیم: شیخ مفید (متوفای ۴۱۳ ه) ۵- حلیة الاولیاء ج ۵، ص ۲۶ ذیل روایت ۲۹۳: ابونعیم اصفهانی (متوفای ۴۰۲ ه) ۶- بحارالانوار ج ۳۲ ص ۹۶ ح ۶۶: مجلسی (متوفای ۱۱۱۰ ه) ۷- أمالی ص۱۰۶ ح ۱ م ۲۶: شیخ صدوق (متوفای ۳۸۱ ه) ۸- ربیع الابرار ج ۲ ص ۳۷۲ ح ۱۴۴ ب ۲۹: زمخشری معتزلی (متوفای ۵۳۸ ه). ۲- ارشاد شیخ مفید ص ۳۵۲ ج ۱. 📚 دانشنامه امام علی علیه السلام، نویسنده: جمعی از نویسندگان، جلد ۱، صفحه ۱۶۳۷ 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
🌷 شجاعتِ امیرالمؤمنین صلوات الله علیه از کودکی 👥👤 زمانی که کفار دیدند توان بحث و مناظره با پیامبر صلی الله علیه و آله را ندارند، می کوشیدند زنان، کودکان و افراد کم ادب را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله بفرستند تا با توهین یا پرتاب اشیا به سمت ایشان، به حضرت جسارت کنند. هدفِ کفار از این کارها، شکستنِ ابّهت رسول الله صلی الله علیه و آله بود و از آنجا که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پیامبر رحمت و فرستادۀ خدا بود، با آنان درگیر نمی‌شد. 🌷 امیرالمؤمنین علیه السلام از همان نوجوانی و از همان آغازِ اسلام، فدایی و محافظ پیامبر صلی الله علیه و آله بود. 👊🏻 آن حضرت برای دفاع از پیامبر صلی الله علیه و آله با آن افرادِ هتاک درگیر می‌شد و از پیامبر صلی الله علیه و آله دفاع می‌کرد. 🌹 امام صادق علیه السلام می‌فرماید: 🔅«علی‌بن‌ابی‌طالب جان خود را در راه خدا بخشید و خود را وقف اطاعت از پیامبر صلی الله علیه و آله کرد». 🤛🏻 حضرت از کودکی این گونه بود؛ یعنی اگر کسی کودکی را تحریک می‌کرد که به پیامبر صلی الله علیه و آله جسارت کند، حضرت علی علیه السلام با آنها برخورد و او را دور می‌کرد. 📚 قبله کعبه زاد، جلد ۱، صفحه ۲۱ 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
گفتگوی امام حسین علیه السلام در میدان صفین با سردار معاویه و توبه او 🌗 به مناسبت ایام جنگ صفین 🌹 سیره و روش رسول خدا صلی الله علیه وآله این بود که در میدان جنگ با ایثارگری، خویشاوندان و عزیزان خود را به خطّ مقدّم جنگ می‌فرستاد. 🏳 حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نیز فرزندان خود را به خطّ مقدّم پیکار می‌فرستاد. فرماندهی خط شکن ها را در جنگ جمل به دست پسرش محمّد حنفیه داد و چون او نتوانست، امام حسن علیه السلام را فرماندهی داد. ⚔ در میدان صفّین امام حسن علیه السلام و علیه السلام بارها در دل خطرها پیش می‌رفتند و خطّ مهاجمان را می‌شکستند، که این نوع ایثارگری‌ها در تقویت روحیه فرماندهان و سربازان نقش بسیار سازنده‌ای داشت. 👳🏻‍♂ روزی از سپاه معاویه شخصی به نام «زبرقان» به میدان آمد و هماورد طلبید، امام علی علیه السلام امام حسین علیه السلام را به میدان فرستاد، وقتی رو در روی هم ایستادند، آن شخص امام حسین علیه السلام را شناخت و شمشیر را غلاف کرد و گفت: ✋🏻 از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم شنیدم که: ▪️«حُسِینُ مِنّی و أنَا مِنْ حُسَینْ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَین سَیدا شَبابَ أهْلِ الْجَنَّة»؛ ▪️حسین از من و من از حسین می‌باشم، و حسن و حسین دو بزرگ جوانان بهشت می‌باشند. 🌷‌امام حسین علیه السلام فرمود: آیا از جدّم نشنیده‌ای که فرمود: ▪️«الْحَسَنُ وَ الْحُسَین خَیرُ النّاسِ وَ أبوهُما خَیرٌ مِنْهُما»؛ ▪️حسن و حسین علیهم السلام بهترین انسان‌ها هستند، و پدرشان علی‌ علیه السلام، از آن دو بهتر است. 🏇 زبرقان، با شنیدن این حدیث تکان خورد و به اردوگاه امام علی پیوست. [۱] 🎪 و بارها امام حسن و امام حسین علیهم السلام دست به حملات کوبنده می‌زدند و در قلب سپاه شام فرو می‌رفتند و خیمه فرماندهی معاویه را مورد تهدید قرار می‌دادند که تنها برق شمشیرشان را می‌دیدند. 🌷 در این حال امام علی علیه السلام خطاب به فرماندهان سپاه می‌فرمود: ▪️«امْلِکُوا عَنِّی هذَا الْغُلَامَ لَا یهُدَّنِی، فَإِنَّنِی أَنْفَسُ بِهذَینِ - یعْنِی الْحَسَنَ وَالْحُسَینَ عَلَیهِمَا السَّلَامُ - عَلَی الْمَوْتِ لَئِلَّا ینْقَطِعَ بِهِمَا نَسْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله»؛ ▪️این جوان را نگهدارید، تا پشت مرا نشکند، که دریغم آید مرگ، حسن و حسین علیهم السلام را دریابد، نکند با مرگ آنها نسل رسول خدا صلی الله علیه وآله از بین برود. [۲] (جمله این جوان را نگهدارید، در مرتبه والای سخن و از فصاحت بالایی برخوردار است). 📚 پی نوشت ها: ۱. مجالس الواعظین، ج ۱، ص ۱۴۲. ۲. خطبه ۲۰۷ نهج‌البلاغه معجم المفهرس محمد دشتی، اسناد و مدارک این خطبه به شرح زیر است: ۱- تاریخ طبری ج ۳، ص ۱۰۷ (در حوادث سنه ۳۷ (طبری شافعی (متوفای ۳۱۰ ه) ۲- منهاج البراعة، ج ۲، ص ۳۲۱: ابن راوندی (متوفای ۵۷۳ ه) ۳- تذکرة الخواص ص ۲۹۲: ابن جوزی حنفی (متوفای ۶۵۴ ه) ۴- بحارالانوار ج ۳۲ ص ۵۶۲ ح ۴۶۷ ب ۱۲: مجلسی (متوفای ۱۱۱۰ ه) ۵- ربیع الابرار ج ۴ ص ۲۶۸ ح ۶۴: زمخشری معتزلی (متوفای ۵۳۸ ه) ۶- الکامل ج ۲ ص ۱۹۸: ابن أثیر شافعی (متوفای ۶۰۶ ه). 📚 دانشنامه امام علی علیه السلام نویسنده: جمعی از نویسندگان، جلد ۱، صفحه ۱۳۱۹. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
🌷 لیلة المبیت، فضیلتی برتر از حضور اسماعیل علیه السلام در قربانگاه ⚜ سید مرتضی رضوان الله علیه در بیان عظمت فضیلت امیرالمؤمنین در لیلة المبیت چنین می‌گوید: 🪶 «ماجرای لیلة المبیت فضیلتی بزرگ و منقبتی عالی قدر برای امیرالمؤمنین علیه السلام است و همواره شیعه این جانفشانی را برتر از تسلیم حضرت اسماعیل علیه السلام هنگام ذبح می‌داند. ❤️ شیعیان می‌گویند: تفاوت این دو کار بزرگ در این است که اسماعیل با یک پدر مهربان و دلسوز و مورد اعتماد مواجه بود و عادت روزگار چنین نبوده و نیست که فرزندان به دست پدران کشته شوند. 🗡 ولی امیرالمؤمنین علیه السلام با دشمنان کینه توز و خشمگین و غیر قابل اعتماد مواجه بود. خصوصاً اینکه این فداکاری او باعث شد که رسول خدا صلّی الله علیه وآله دور شود و نقشه‌ی دشمنان بر آب شود. پس این فداکاری علی علیه السلام موجب خشمگینی بیشتر آنها شده بود و روا بود که به او آسیب برسانند. 📜 شرح القصيدة المذهبة في مدح أمير المؤمنين عليه السلام للسيد الحميري، ص۲۶۴. ✍🏻 پی‌نوشت ۱: در زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔅«وأشبَهتَ فِي البَياتِ عَلَى الفِراشِ الذَّبيحَ عليه السلام؛ إذ أجَبتَ كَما أجابَ، وأطَعتَ كَما أطاعَ إسماعيلُ صابِرا مُحتَسِبا؛ إذ قالَ لَهُ: «يَـبُنَىَّ إِنِّى أَرَى فِى الْمَنَامِ أَنِّى أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَـأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِى إِن شَآءَ اللَّهُ مِنَ الصَّـبِرِينَ» وكَذلِكَ أنتَ لَمّا أباتَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّه ُ عَلَيكُما وأمَرَكَ أن تَضطَجِعَ في مَرقَدِهِ واقِياً لَهُ بِنَفِسَك، أسرَعتَ إلى إجابَتِهِ مُطيعاً، ولِنَفسِكَ عَلَى القَتلِ مُوَطِّناً، فَشَكَرَ اللّه ُ تَعالى طاعَتَكَ، وأبانَ عَن جَميلِ فِعلِكَ بِقَولِهِ جَلَّ ذِكرُهُ: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ»؛ 🔅[با] شب خوابيدن در بستر [ پيامبر صلى الله عليه و آله]، به [ اسماعيل] ذبيح در قربانگاه مانند بودى، هنگامى كه همچون او [به پيامبر صلى الله عليه و آله] پاسخ مثبت دادى و همانند اسماعيل، صبورانه و خالصانه اطاعت نمودى، آنگاه كه ابراهيم عليه السلام به او گفت: «پسرم! من در خواب ديدم كه تو را قربانى مى‌کنم، نظر تو چيست؟ گفت: اى پدرم! آنچه را فرمان يافته‌اى، انجام بده، كه ـ ان شاء الله ـ مرا از صابران مى يابى». 🔅و همين‌گونه تو، آنگاه كه پيامبر صلى الله عليه و آله تو را ـ كه درود خدا بر شما دو تن باد ـ بر بستر خويش خواباند و به تو فرمان داد كه در خوابگاه او بيارامى تا با بذل جانت او را حفظ كنى، از سرِ اطاعت، بى درنگ اجابتش كردى و خود را براى كشته شدن، آماده ساختى. پس، خداى متعال از اين فرمانبردارى‌ات سپاسگزارى نمود و اين كار زيبایت را در گفته‌ خويش ـ كه يادش بزرگ باد ـ ، چنين آشكار كرد: «و از مردم، كسى است كه در طلب رضايت خدا، جان فشانى مى‌كند». ✍🏻 پی‌نوشت ۲: در لیلة المبيت، آیه ۲۰۷/بقره {وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِباد} = {از مردم کسی هست که جان خویش را در راه رضایت خداوند می‌فروشد و خدا بر بندگان مهربان است}، در شأن امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهماالسلام نازل شد. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
🐪 علت های یک هجرت تاریخ ساز 🕋 🐪 🌴 اول سالروز هجرت پيامبر از مكه به مدينه 🗓 پيغمبر (ص) از ابتداي تولد تا ۵۳ سالگي در مكه بودند و در سن ۵۳ سالگي به مدينه هجرت كردند. 🐪 دليل هجرت يكي اين بود كه: 🕯 پيغمبر (ص) دو يار داشت كه آن‌‌‌‌ها را از دست داد و تقريبا بي يار شد. يكي از يارها حضرت ابوطالب پدر (ع) بود و چون كه شخصيتي مهم بود و در مقابل فشار كفّار حمايت مي‌‌‌‌كرد و كفّار هم به احترام ريش سفيدي ابوطالب، يك خرده حيا مي‌‌‌‌كردند. و يك يار ديگر به نام خديجه داشت و وقتي آن‌‌‌‌ها را از دست داد يك مرتبه ديد كه پشتش خالي شد. 🌴 دو: بعضي از فاميل‌‌‌‌هاي پيغمبر (ص) مدينه بودند مثلاً قبيله خزرج و بني نجاب از بستگان پيغمبر (ص) بودند مثلاً مادربزرگ پيغمبر(ص) كه مادر عبدالمطلب بود اهل مدينه و قبر پدر ايشان نيز در مدينه بود. پدر پيغمبر(ص) در سفري كه از شام بر مي گشت در مدينه مريض شد و از دنيا رفت. 🌴 جايگاه شهر مدينه: 🌍 مدينه يك جايي بود، در ايران ما شبيه قم كه چهارراه بود و به چند استان مي‌‌‌‌رفت. در مكه زميني براي كشاورزي نبود بر خلاف مدينه. در مکه يهودي‌‌‌‌ها زندگي مي‌‌‌‌كردند و آن‌‌‌‌ها هم در كتاب‌‌‌‌شان تورات خوانده بودند كه پيغمبري مي‌‌‌‌آيد در مدينه ساكن مي‌‌‌‌شود و هجرت مي‌‌‌‌كند. يك آمادگي فرهنگي بود گرچه وقتي آمدند يهودي‌‌‌‌ها نارو زدند. مردم مدينه اصالتا از يمن بودند و مردم يمن مردمي متدين بودند. آن قتل و غارتي كه در مكه بود در مردم مدينه نبود جاي ديگري هم بود كه پيغمبر(ص) هجرت كند، مثلًا حبشه. اما مي‌‌‌‌خواست كه جايي باشد نزديك مكه، طائف رفت نشد و مي‌‌‌‌خواست جايي هجرت كند كه مكه را از دست ندهد. 🐫🐪 كيفيت و چگونگي هجرت پيامبر از مكه به مدينه: ⚡️اين‌‌‌‌ها زمنيه‌‌‌‌هاي سياسي، اقتصادي و جغرافيايي است و اصلش فرمان خداست. 🐪 فرم برنامه‌‌‌‌هاي تاكتيكي‌‌‌‌اش هم اين بود كه يك مشرك را اجير كردند كه سه شتر به ما اجاره بده و خودت هم شتربان باش. اگر شتربان مسلمان بود مي‌‌‌‌گفتند ببنيد شتر كجا مي‌‌‌‌رود پيگيري مي‌‌‌‌كردند و پيغمبر(ص) لو مي‌‌‌‌رفت. 🌄 غاري كه پيغمبر(ص) در وقت هجرت انتخاب كرد بر خلاف مسير مدينه بود. 🛌 جاي خودش علي(ع) را خواباند و بستر را خالي نگذاشت چون اگر بستر خالي بود كفار مي‌‌‌‌گفتند پيغمبر (ص) توي رختخواب هايش نيست از سر شب بسيج مي‌‌‌‌شدند و ممكن بود كه طرح لو برود. يك كسي توي رختخواب خوابيد كه اين‌‌‌‌ها مطمئن شدند خود پيغمبر(ص) است و تا صبح اين‌‌‌‌ها سرگرم شدند. ⛰ در اين سه روز بعضي‌‌‌‌ها براي پيغمبر(ص) و ابوبكر غذا مي‌‌‌‌بردند در غار منتهي فرمي بود كه با گله گوسفند غذا را حمل مي‌‌‌‌كردند و اين چوپاني كه غذا مي‌‌‌‌برد جلوي گوسفندها راه مي‌‌‌‌رفت كه بعد وقتي راه مي‌‌‌‌رفت جاي پاي گوسفندان جاي پاي آن آقايي را كه غذا برده را محو كند. سه روز در غار بودند كه كفار مأيوس شوند و بگويند كه پيغمبر(ص) نيست. 👌🏻 به هر حال مسلمان و مؤمن بايد زرنگ و تيز باشد و نبايد در مقابل دشمن راه و خط را گم كند. چيزي لو ندهد و حركت هايش اطلاعاتي باشد. 🛌 هنگام هجرت پيامبر علي(ع) در بستر پيامبر خوابيد: 📚 در بحار ديدم كه بعضي‌‌‌‌ها همين كه ديدند پيغمبر(ص) در رختخواب خوابيده نمي‌‌‌‌دانستند حضرت علي(ع) است به همان رختخواب سنگ پرتاب مي‌‌‌‌كردند يعني حتي حوصله‌‌‌‌شان نمي‌‌‌‌رسيد كه صبح بشود. 🗡 توطئه اين بود كه از هر قبيله‌‌‌‌اي يك نفر تروريست انتخاب شود دور خانه پيغمبر(ص). وقتي بگويند چه كسي او را كشته بگويند از هر قبيله‌‌‌‌اي يك نفر بود يعني فاميل پيغمبر(ص) با همه قبيله‌‌‌‌ها كه نمي‌‌‌‌تواند طرف بشود. 🛌 سني و شيعه اين را قبول دارد كه پيغمبر(ص) امام علي(ع) را در جاي خودش خواباند منتهي بعضي براي اين كه ارزش را از بين ببرند نامردي مي‌‌‌‌كنند و مي‌‌‌‌گويند حضرت علي(ع) مي‌‌‌‌دانست جاي پيغمبر(ص) بخوابد كسي با او كاري ندارد بنابراين هنري نكرد اما علامه اميني در الغدير جواب مي‌‌‌‌دهد و مي‌‌‌‌گويد حضرت علي(ع) در افتخاراتش فرموده كه جاي پيغمبر(ص) خوابيدم «وَ لَسْتُ أَدْري» نمي‌‌‌‌دانستم مي‌‌‌‌كشند مرا يا نه و از جاهايي كه ندانستن ارزش است اين جاست. در اين جا بين دو اصحاب پيغمبر(ص) مي‌‌‌‌شود مقايسه‌‌‌‌ كرد: ابوبكر با پيغمبر(ص) در غار بود و همسفر بودن با پيغمبر(ص) افتخارست و امام علي(ع) در جاي پيغمبر(ص) خوابيد و فضيلت براي دو تا از ياران. اما كدام يك بهتر است؟ اين را خود قرآن مي‌‌‌‌گويد كه ابوبكر در غار ترسيد: (لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا) (توبه/۴۰). نترس. ولي امام علي(ع) خوابيد و نترسيد. بالاي سر ابوبكر دشمن نبود و ترسيد ولي بالاي سر امام علي(ع) دشمن بود و نترسيد. 📚 درس هایی از قرآن، محسن قرائتی، جلد ۱،  صفحه ۱۷۸۳.
🌟 بشارت های رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در بقیع ⚜ امام جعفری صادق (علیه السلام) می فرماید: 🌤 روزی رسول الله (صلی الله علیه وآله) در بقیع تشریف داشتند. 👤 در این حال امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به خدمت شان شرفیاب شده و سلام نمود. 🌹 حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) فرمود: بنشین! 👥 حضرت علی (علیه السلام) اطاعت امر نموده و سمت راست پیامبر (صلی الله علیه وآله) نشست، چند لحظه بعد جعفر بن ابی طالب که به بیت رسول خدا (صلی الله علیه وآله) رفته بود و فهمیده بود که حضرت در بقیع تشریف دارند، از راه رسیده سلام کرده و سمت چپ پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله) نشست. 👤 مدتی نگذشت که عباس عموی پیامبر (صلی الله علیه وآله) نیز از راه رسید و سلام کرد و مقابل پیامبر نشست. او نیز مانند جعفر بن ابی طالب با راهنمایی اهل خانه پیامبر (صلی الله علیه وآله) در جستجوی پیامبر (صلی الله علیه وآله) به بقیع آمده بود! 🌹 آنگاه پیامبر رو به علی (علیه السلام) نمود فرمود: می خواهی خبری و بشارتی به تو بدهم؟ ✋🏻 حضرت امیر (علیه السلام) عرض کرد: آری! یا رسول الله! 🌹پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود: 🔅«همین حالا جبرئیل نزد من بود و به من اطلاع داد که قائم ما - که در آخرالزمان خروج می کند و زمین را بعد از آن که از ظلم و جور انباشته شده باشد، پر از عدل و داد می کند - از نسل تو و از فرزندان حسین علیه السلام خواهد بود». 👤 حضرت مولا علی (علیه السلام) عرض کرد: ☝️🏻هر چیزی که از خدا به ما می رسد، به واسطه شماست. 🌹 آنگاه رسول خدا (صلی الله علیه وآله) رو به جعفر بن ابی طالب نمود و فرمود: می خواهی به تو نیز خبری و بشارتی بدهم؟ ✋🏻 جعفر عرش کرد: آری! یا رسول الله! 🌹پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله) فرمودند: 🔅«همین حالا که جبرئیل نزد من بود به من اطلاع داد آن کسی که از قائم ما حمایت می کند از نسل تو خواهد بود. آیا او را می شناسی؟» ✋🏻 جعفر عرض کرد: نه! 🌹پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود: 🔅«او کسی است که چهره اش طلایی و داندان هایش مرتب و شمشیرش آتش بار است، به ذلت داخل کوه می شود، و به عزت از آن خارج می گردد. در حالی که جبرئیل و میکائیل او را حمایت می کنند». 🌹 آنگاه حضرت (صلی الله علیه وآله) رو به عباس نموده فرمود: می خواهی تو را نیز از خبری آگاه سازم؟ ✋🏻 عباس عرض کرد: آری. ای رسول خدا! 🌹حضرت (صلی الله علیه وآله) فرمود: جبرئیل به من گفت: وای از آنچه اولاد تو، از فرزندان عباس می بینند. ✋🏻عباس عرض کرد: آیا از نزدیکی با زنان خودداری کنم؟ 🌹حضرت (صلی الله علیه وآله) فرمود: خداوند آنچه را که مقدر کرده است، خواهد شد. (۱) 📚 پی نوشت: ۱. غیبت نعمانی، ۲۴۷؛ بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۷۶ و ۷۷. 📗 داستانهایی از امام زمان (عجل الله فرجه)، برگرفته از کتاب بحارالأنوار، نویسنده: حسن ارشاد 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
علت ماندن ۲ - ۳ هفته‌ای پیامبر در قبا چه بود؟ 🕌 به مناسبت ۱۵ ربیع الاول سالروز بنای مسجد قبا توسط پیامبر (ص) در سال ۱ ه.ق 🌴 مردم مدينه که از هجرت پيامبر (ص) مطلع شده بودند، ‌به استقبال ايشان رفته و آن‌ها را به قبا آوردند. پیامبر (ص) پس از آنکه استراحت کردند در حالي که همه منتظر بودند پيامبر (ص) حرکت کند،‌ ايشان تأمل نمودند و ۲ - ۳ هفته در قبا ماندند. ❓چرا بايد ايشان اين مدت مردم و بزرگان مدينه را معطل نمايند؟ 🕌 اهل سنت مي‌گويند: براي اينکه اولين مسجد را بسازند حال آنکه منطقه قبا قداست ويژه‌اي نداشته که پيامبر (ص) بخواهند در آنجا مسجد بسازند، اگر ساخت مسجد اهميت داشت، چرا در آن منطقه؟ ⏳ اما بر طبق روايات ما توقف صرفاً براي اين بوده است که اميرالمؤمنين (ع) به پيامبر (ص) برسند. 🌹 پيامبر (ص) فرموده بودند: تا علي (ع) به من ملحق نشود، من به يثرب نخواهم آمد. ايشان به اميرالمؤمنين فرموده بودند که بعد از من امانت‌هايي که در نزد من بوده است را به صاحبانش برگردان و فواطم و بني‌هاشم را بردار و به مدينه بياور.علت تأخیر در آمدن امیرالمؤمنین؛ دادن امانت‌های پیامبر 🕋 پيامبر (ص) در عين اينکه مورد سوء قصد مشرکان در شهر مکه است، اما همين‌ها او را امين ترين مي‌دانند و مالشان را به ايشان سپرده بودند. 🌹 پيامبر (ص) اگر بخواهد فقط براي حفظ جانش، امانت‌ها را رها نمايد خيلي بد خواهد بود. عرب اگر به فضيلتي شناخته مي‌شد، به هر قيمتي که بود آن را حفظ مي‌نمود، لذا پيامبر (ص) حضرت علي را مأمور بازگرداندن امانات آنان نمودند و حتي اگر ايشان کشته هم مي‌شدند باز وجهه پيامبر (ص)‌ حفظ مي‌گرديد. 🌷 رشادت‌های امیرالمؤمنین در رساندن بنی‌هاشم به مدینه 🏜 حضرت علي (ع) ظرف سه روز امانت‌ها را پس دادند و به همراه فاطمه بنت اسد (مادرشان)، فاطمه زهرا (س) (که هنوز به عقد علي (ع)‌ در نيامده‌ است) و فاطمه بنت زبير (زبير فرزند عبدالمطلب و نه زبير ابن عوام، زبير ابن عوام اصلاً‌ از بني‌هاشم نبوده است، ‌همسر او صفيه از بني‌هاشم بوده ولي خودش از قبيله بني اسد بوده است) به مدينه رفتند؛ که در اين هنگام ايشان حدود ۳ - ۲۲ سال داشتند. 👣 امیرالمؤمنین خانم‌ها و عده‌اي از افراد ضعيف را بر مرکب سوار کردند و خودشان با پاي پياده به سمت مدينه حرکت کردند. مشرکان آنان را تعقيب کردند و در جايي از مسير با هم درگير شدند، ولی حضرت آنان را به عقب راندند، به همين دليل شب‌ها حرکت مي‌کردند و روزها پنهان مي‌شدند. 👣 حضرت علي (ع) در نزديکي‌هاي قبا هنگامي که خيالشان راحت شد که به قبا رسيده‌اند، ‌از شدت خستگي از پاي افتادند. 🩸 پيامبر (ص) به استقبال ايشان رفتند و وقتي پاهاي ايشان را آن‌چنان مجروح ديدند،‌ دستي بر آن کشيدند و پاي حضرت خوب شد. 🌷 ايشان بعدها فرمودند:‌ ديگر هيچ گاه دردي در آن ناحيه احساس نکردم. 🕌 پيامبر (ص) تصميم گرفتند در مدتي که در قبا منتظر حضرت علي (ع) مي‌مانند فعاليت مفيدي انجام دهند و مسجدي بنا نمايند، نه اينکه اصل توقف براي ساختن مسجد بوده باشد. 🌷 گفته شد که اگر اميرالمؤمنين شهيد هم مي‌شدند باز امانتداري پيامبر (ص) زير سؤال نمي‌رفت، خدا و پيامبر مي‌دانند که جان ايشان حفظ خواهد شد، اما خودشان نمي‌دانستند. ❓در قبا ابوبکر به پيامبر (ص) مي‌گويد که چرا نمي‌رويم؟ ☝️🏻 و ايشان نيز مي‌گويند تا علي نيايد من نمي‌روم، خدا به من خبر داده که علي را حفظ کرده است، اما خود علي (ع) نمي‌دانست که جانش حفظ خواهد شد. 🎙دکتر محمد حسین رجبی‌ دوانی، دهمين جلسه از سلسله جلسات کارگاه آموزشي- تحليلي تاريخ اسلام به همت موسسه «صهباي بصيرت» در فرهنگسراي ارسباران 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq