eitaa logo
پرتو اشراق
816 دنبال‌کننده
28.2هزار عکس
17.4هزار ویدیو
74 فایل
🔮 کانال جامع با مطالب متنوع 🏮شاید جواب سئوال شما اینجا باشد! 📮ارتباط با مدیر: @omidsafaei 📲 کپی برداری مطالب جهت نشر معارف اهل بیت(ع) موجب خوشحالی است! 🔰 کانال سروش پلاس: 🆔 sapp.ir/partoweshraq
مشاهده در ایتا
دانلود
پرتو اشراق
💚 در سـايـه تـربـيـت رضـوی 🌹فاطمه معصومه (س) تنها به عنوان خواهري كه برادرش «علي بن موسي الرضا» را دوست بدارد و بخاطر برادري و خواهري، دل در گرو محبّت اوگذاشته باشد نيست. گرچه «فاطمه» و «رضا» هر دو از يك پدر و مادرند و از يك پستان پاك شير خورده و در يك دامن لايق وعفيف، بزرگ شده و با نوازش دست ها و نگاههاي يك پدر و مادر رشد كرده اند، ليكن فاطمه معصومه، تربيت شده برادرش «حضرت رضا» است. 🔗 دودمان او، خانواده يك زنداني راه حق و اسير در دست ستمگران است. پدرش حضرت موسي بن جعفر (ع) مبغوض دربار هارون الرشيد گشته و به امر او بازداشت و زنداني شده است. اين حبس و زندان هم سالها طول كشيده و تا شهادت آن امام ادامه يافته است. خانواده امام، به درد هجران پدر مبتلاست، ولي چون اسارت پدر به خاطر خدا و دين و حريّت است، با همه سختيهايش، براي فرزندان، قابل تحمل است، چون خدا راضي است. ⏳در اين همه سال كه موسي بن جعفر (ع) در زندانهاي مختلف به سر مي بَرَد، (ع) عهده دار تربيت و متكفّل زندگي خواهرش حضرت معصومه و ديگر خواهران است. در نبود پدر، رسالت رهبري و مسؤوليت رسيدگي به تربيت فرزندان و حل مشكلات خانواده امام محبوس، بر دوش اوست. حتي رسيدگي به خاندانهاي علوي، كه امام كاظم (ع) سرپرستي يا سركشي و رسيدگي به آنان را عهده دار بوده، در اين دوران سخت و غم آلود، بر عهده حضرت رضاست. 📚 مورخين، تعداد خانواده هايي را كه از طريق امام هفتم موسي بن جعفر (ع) اداره مي شدند و تحت تكفل او بودند تا پانصد خانواده ذكر كرده اند. تأثير تربيتي امام رضا (ع) را بر خواهر معصومش فاطمه، نمي توان ناديده گرفت. 🌺 بي جهت نيست كه اين بانوي جوان، در دانش و كمال، در حديث و فضل، در ايمان و ثبات قدم، در اراده و فداكاري و هجرت، پايگاه و جايگاه بلندي يافته و به مرز «عصمت» رسيده است و دلهاي عاشقان عترت را مجذوب خود ساخته است و عالماني فرزانه و فقيهاني بلند مرتبه، به آستان بوسي او افتخار كرده و مي كنند و سلام به او را هر صبح و شام، توفيقي الهي براي خود مي شمرند. 📗 نگين قم، حسين حقيقت جو 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
۵۰ درصد مرگ‌های ما زودرس است 📊 آمار بسیار تکان‌ دهنده‌ای است، ۵۰ درصد مرگ و میرهای ما اصلا طبیعی نیست و ریشه‌ی عمیقی در سبک زندگی غلط ما دارد. 🥘 بانوان ما دیگر مثل سابق دهانشان به گوش حکما برای تنظیم مواد غذایی اهالی خانه نیست. بلاگرهای آشپزی که هیچ دانش خاصی درباره تری و خشکی، سردی، گرمی و صالح الکیموس و... ندارند، صرفاً بر اساس طعم نسخه‌هایی غذایی می‌پیچند. 🌃 خواب سر شب و بیداری سحر مورد اهتمام خانواده‌ها نیست، فست فودها قارچی رشد کرده‌اند. استرس و نگرانی‌های بی دلیل و با دلیل در حال زیاد شدن است و خیلی موارد دیگر که شما بهتر از من میدانید. ⚠️ اما باید فکری برای نظام سلامت کشور بکنیم، باید در شیوه‌ها بازنگری جدی داشته باشیم‌. باید تخصص آشپزی حکیمانه مادران خودمان را احیا کنیم. ✍🏻 عالیه سادات 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
💚 نزدیکی به خدا و به رنگ خدا شدن، عالی‌ترین کمال انسان است. این قرب از راه بندگی، دستیابی به فضایل اخلاقی، دوری از رذایل، ارتباط با اولیای الهی و ولایت آنان دست یافتنی است. 🔰 سه نکته درباره این موضوع: 1⃣ محبت به انسان‌های بزرگ و کامل همچون معصومان (ع) و ارتباط با آنان، زمینه‌ای برای ولایت الهی است و خداوند به پیامبر خود می‌فرماید اگر می‌خواهد از ولایت الهی بهره‌مند شود، این راه را بپیماید: 🔅«قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْکُمُ اللهُ»؛ (بگو اگر خدا را دوست می‌دارید {که باید هم بدارید}، باید از من پیروی کنید تا خدا هم شما را دوست بدارد). 🔅امیرمؤمنان (ع) نیز نیکبخت‌ترین مردم را کسی می‌دانند که بلند مرتبه بودن جایگاه اهل بیت (ع) را بشناسد و به کمک آنان، به خدا نزدیکی بجوید. 2⃣ این عبارت که به واسطۀ شما و ولایت شما به خدا نزدیکی می‌جوییم در بسیاری از زیارتنامه‌ها وجود دارد که نشانگر تأثیر محبت ولی خدا در ارتباط گیری با خداست. 📖 در زیارت امام رضا (ع) هم می‌خوانیم: 🔅«خدایا، به واسطۀ علی بن موسی (ع) به شما تقرب می‌جویم؛ آن شهید غریب حبیبی که در طوس مدفون است». 3⃣ وقتی انسان به زیارت یکی از معصومان (ع) مشرف می شود، انس و تقرب به آنان پیدا می‌کند. این انس نیز راهی برای نزدیکی به خداوند است. ابوسعید ابوالخیر از شیخ الرئیس ابوعلی سینا دربارۀ تشرف به زیارت پرسشی کرد. ابوعلی سینا در پاسخ گفت: در این هنگام، اذهان صفای بیشتری می‌یابد و خاطره‌ها با تمرکز شدیدتری جلوه می‌کند و باعث نزدیکی به خداوند می‌شود. 📗 برگرفته از کتاب کاشی‌های رنگی حرم، ۲۰ قطعه درباره زیارت امام رئوف علیه السلام، ص ۲۱ و ۲۲، محمد باقر پورامینی. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
🌹 تبيين معناى حُسن خُلق پيامبر (ص) 📚 در احاديث اهل بيت (عليهم السلام)، حُسن خُلق، گاه به معناى خوش برخوردى به كار مى رود و گاه به معناى مكارم اخلاقى كه در همه روابط ميان فردى و عرصه هاى اخلاقى نمود مى يابد. 🌹در احاديث [۱] اهل بيت (عليهم السلام)، حُسن خُلق، گاه به معناى خوش برخوردى به كار مى رود [۲] و گاه به معناى مكارم اخلاقى كه در همه روابط ميان فردى و عرصه هاى اخلاقى نمود مى يابد. [۳] از اين رو هنگامى كه از حسن خلق پيامبر (ص) ياد مى كنيم، شايد تصوّر شود كه تنها از گشاده رويى و خوش رويى ايشان سخن مى گوييم، در حالى كه مقصود ما معناى فراگير آن است. 🤝 گشاده رويى ـ بويژه اگر هميشگى باشد و در عرصه هاى دشوار و صحنه هاى تيره و تار زندگى رنگ نبازد ـ خود از بزرگ ترين صفات آدمى است، امّا گشاده رويى تنها مى تواند بخش كوچكى از حسن خلق پيامبر (ص) را نشان دهد كه خداى متعال آن را بزرگ خوانده است؛ [۴] خلق بزرگى كه حاصل تربيت و ادب قرآنى و الهى است [۵] و از دل دين بزرگ و گسترده اسلام با همه ارزش هاى عالى و والايش بر آمده است. [۶] ⁉️ با توجّه به اين نكته آيا مى توان همه نيكى هاى اخلاقى را در يك صفت به نام گشاده رويى يا خوش رويى خلاصه نمود؟ آيا ممكن است همه مكارم اخلاقىِ جلوه يافته در روابط اجتماعى و انسانى پيامبر (ص) را كه برخاسته از ارزش هاى عقلى، فطرى و دينى است، با يك صفت به نام گشاده رويى يا خوش خويى نماياند؟! ⁉️ آيا مى توان كسى كه روح القدس را به تعليم و مراقبت او گماشته اند [۷] و اخلاق نيكوى همه پيامبران را در وجود او تنيده اند و تمام اوصاف فرستادگان الهى را در او سرشته اند [۸] به خوش خلقى ستود و چيزى جز معناى فراگير و گسترده «حُسن خُلق» در همه عرصه هاى آن، مقصود داشت؟! و آيا پس از مدح خداوند از پيامبر(ص) با صفت خُلق عظيم، [۹] واژه ديگرى مى تواند گستردگى و ژرفاى صفات اخلاقى ايشان را برنمايد؟! 📚 نگاهى گذرا به احاديث باب «عظمت خوش خويى پيامبر(ص)» [۱۰] به ما مى فهماند كه تمام صفات نيكوى سفارش شده در قرآن و اخلاق ويژه مؤمنان، [۱۱] همه و همه به گونه اعلا و كامل در (ص) وجود داشته و ايشان سرآمد همگان در هر صفت نيكويى بوده اند. از اين رو هر گاه ايشان را به حسن خلق و خوش خويى توصيف مى كنيم، افزون بر گشاده رويى و خوش خلقى، به همه صفات نيكو و برجسته ايشان در روابط انسانى نظر داريم و آنچه در پى مى آيد، جلوه هاى گوناگون اين اخلاق والا و برجسته را گزارش مى كند. 📚 پی نوشت ها: ۱. به قلم فاضل ارجمند، جناب آقاى عبد الهادى مسعودى. ۲. مانند سخن پيامبر صلى اللّه‌ عليه و آله: «خياركم أحاسنكم أخلاقا، الذين يألفون و يؤلفون؛ بهترينِ شما، خوش‌خوترينِ شماست؛ آنان كه اُنس مى‌گيرند و با آنها اُنس گرفته مى‌شود» (تحف العقول، ص ۴۵). ۳. مانند سخن پيامبر خدا صلى اللّه‌ عليه و آله: «إنّما تفسير حسن الخلق: ما أصاب الدنيا يرضى، و إن لم يصبه لم يسخط؛ تفسير خوش‌خويى، اين است: به هر چه از دنيا به او برسد، راضى است و اگر چيزى به او نرسد، ناراضى نمى‌شود» و نيز سخن امام على عليه السلام: «حسن الخلق فى ثلاث: اجتناب المحارم، و طلب الحلال، و التوسّع على العيال؛ خوش‌خويى در سه چيز است: پرهيز از حرام‌ها، طلب [روزىِ] حلال، و توسعه بر خانواده» (ر . ك: ميزان الحكمة: ج ۳ ص ۴۸۰ (اخلاق / معناى حسن خلق). ۴. اشاره است به آيه «وَ إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ؛ و به درستى كه تو داراى خويى بزرگ هستى» (قلم: آيه ۴). ۵. ر . ك: ص ۲۶۵ ح ۲۴۸. ۶. ر . ك: ص ۲۶۵ ح ۲۴۹. ۷. ر . ك: ص ۲۵۳ ح ۲۴۰. ۸. ر . ك: ص ۲۶۷ ح ۲۵۴. ۹. ر . ك: ص ۲۶۷ ح ۲۵۱. ۱۰. ر . ك: ح ۲۴۸ ـ ۲۵۴. ۱۱. ر . ك: ص ۲۶۷ ح ۲۵۰. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
💚 مزاح گويي پیامبر اکرم (ص) 1⃣ پيرزني به حضور پيامبر گرامي اسلام (ص) رسيد و عرض کرد: ✋🏻 اي رسول خدا! در صورت امکان مرا از عاقبت و جايگاهم در قيامت آگاه ساز!! 🌹 حضرت فرمود: پيرزن به بهشت نمي رود. 💔 زن ناراحت و دلگير شد و از حضور آن جناب خارج شد. در مسير راه، با بلال حبشي مواجه شد در حالي که پيرزن گريان بود. 🧔🏿‍♂ بلال از او پرسيد: پيرزن! چرا غمزده و نگران هستي؟ ✋🏻 جريان را براي وي بازگو نمود. بلال از سخن پيامبر (ص) تعجب نمود!! 🌴🕌 با يکديگر به محضر رسول گرامي اسلام (ص) رسيدند. 🧔🏿‍♂✋🏿 بلال، موضوع را با حضرت در ميان گذارد. 🌹حضرت فرمود: آري درست است نه پيرزن به بهشت مي رود و نه سياه!! 💔 بلال نيز افسرده خاطر گرديد و از نزد پيامبر (ص) خارج شدند. 👳🏻‍♂ در راه، ابن عباس - يکي از اصحاب (ص) - را ديدند و جريان را به اطلاع وي رساندند. ابن عباس گفت: رسول خدا (ص) با شما مزاح کرده است. منظور حضرت اين است که پيرزن، جوان مي شود و سياه نيز سفيد مي گردد و سپس وارد بهشت مي شوند نه آنکه با حالت پيري و با رخساري سياه روانه بهشت شوند. 🌟 آنان با شنيدن اين سخن، خوشحال گشته و از خوشحالي در پوست خويش نمي گنجيدند و از اينکه پيامبر (ص) با آن جايگاه و موقعيت والاي اجتماعي، آنان را طرف مزاح خويش قرار داده است، بسي مسرور و خشنود گرديدند. [۱] 2⃣ عمه آن حضرت - صفيه دختر عبدالمطلب - نيز که پير و فرتوت شده بود، از آن حضرت خواست که برايش دعا کند تا به بهشت برود. 🌹حضرت عين سخن فوق را فرمودند و او دلگير شد. سپس حضرت، مزاح خويش را به آیه کريمه قرآني «إنّا أنشاءناهنّ إنشاء فجعلناهنّ أبکاراً» مستند ساختند که مي فرمايد: «ما آنان را به صورت دوشيزگان وارد بهشت مي کنيم». [۲] 3⃣ البته نظاير اين رفتار در لابلاي برگهاي تاريخ به گونه هاي مختلف آمده است که از جمله آنها شوخي حضرت با کودکان خردسال است. 🌹او گاهي آنان را «ذو الاُذنين» صدا مي کرد و مي فرمود: «اي دو گوش» و بدين ترتيب، موجبات شادي خاطر و لبخند کودکان را به وجود مي آورد. گاهي نيز با اصحاب و ياران خويش، به تفريح و سرگرمي مي پرداخت و يا مسابقه دو و کشتي برگزار مي کرد. [۳] 👌🏻تأمل و درنگ در اين سيره رفتاري حضرت چه با حسن و حسينش علیهم السلام، چه با ديگر خردسالان و يا با ياران و اصحابش، گوياي آنست که جايگاه فردي و اجتماعي شخص، از رهگذرِ رياست جامعه و حکومت، و يا برخورداري از دانش و بينش برتر نبايد مانع و حجابي فراروي گفتگوي صميمي، دوستانه و يا مزاح گويي و تبسم وي در کانون گرم خانواده، جمع دوستان و يا در ميان ديگر آحاد جامعه گردد. 🪑 از اين رو، مقوله هايي چون برخورداري فرد از مسئوليت اجتماعي و پست اجرايي، تکيه بر کرسي تدريس در مراکز علمي آموزشي، قرار گرفتن در جمع نخبگان و چهره هاي موفق جامعه، و يا برخورداري از ثروت و امکانات انبوه اقتصادي و... در نقش راهزني شيطاني براي آدمي جلوه مي کنند تا وي را از همزيستي متوازن و برقراري مناسبات انساني سالم - متناسب با شرايط و سنين گوناگون انسانها - بازدارند. 📚 تأمل و کاويدن در سيره پيامبر اعظم (ص) و الگوگيري از روش و منشِ آن حضرت، در تضعيفِ شکل گيري و سامان يابيِ چنين راهزني هايي، تأثير بسزا خواهد داشت. در واقع، دين مبين اسلام، ديني جامع و رهبرانِ معنوي آن - رسول گرامي اسلام (ص) و امامان معصوم عليهم السلام - رهبراني پاسخگو به نيازهاي طبيعي بشر و پيام آوران و مبلغان مشي متعادل و ميانه براي آحاد انسانها بوده و هستند. از اين رو، همواره از ارائه دستوراتي يک سويه، خشک و غير قابل انعطاف پرهيز داشتند، و در معرفي آييني همسو با طبع بشري و همخوان با عقل و خرد آدمي سعي وافر به خرج داده، و همگان را به دوري از افراط و تفريط سفارش و توصيه مي نمودند. 🌹 پيامبر رحمت (ص) در سخني، يکي از صفات مؤمنان راستين را شوخي و انعطاف پذيري بر شمرده و در مقابل، انسان هاي منافق را داراي روحياتي خشن و چهره اي در هم کشيده معرفي نموده اند. 🌹 ايشان مي فرمايند: 🔅«انسان مؤمن، شوخ و شنگ است و فرد منافق، اخمو و خشمگين است». [۳] 💖 بدون ترديد، انسانهاي وارسته و پرهيزگار در تأسي به پيامبر اعظم (ص) و الگوي حيات بخش زندگاني بشر، نشاط و شادابي اشان در چهره آنان نمودار است. آنها در عين توأم ساختن جدّيت، قاطعيت و تلاش و کوشش خستگي ناپذير در عرصه حيات اجتماعي، در مناسبات انسانيِ خويش، از سرِ انعطاف، رحمت و نرمخويي همراه با شوخي و مزاح تعامل مي کنند. 📚 پی نوشت ها: ۱. بحراللئالي، صفحه ۱۷۱. ۲. سوره واقعه، آيه ۳۴. ۳. خزائن، صفحه ۳۹۶. ۴. المؤمن دَعِب لَعِب، و المنافق قَطِب غَضِب، تحف العقول، ص ۴۹. 📗 سيره پيامبر اعظم (ص)، على اصغر عطاران طوسى 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
⛔️ نگوئید پیامبر اسلام 💚 اصلاح يک تعبیر نادرست در مورد رسول خدا (ص) ⚜ آقای حاج آقـا رضـا صـدر می‌فرمود: 🎙«برای نـام بـردن پیامبر خاتم حضرت محمّد (ص) از تعبيـر رایـج «پیامبر اسلام» استفاده نکنید؛ زیرا از ابداعات مستشرقان و مخالفان اسلام است که رسالت آن حضرت را قبول ندارند و ایشان را تنها پیامبر مسلمانان می‌دانند. 🔻بهتر است ما از تعابیری نظیر: 🔆 «خاتم الأنبياء» 🔆 «پیامبر خاتم» 🔆 «رسـول خدا» 🔆 «رسـول الله» ✋🏻 و مانند آن استفاده کنیم که در آن شهادت ضمنی به رسالت آن حضرت است». ✍🏻 مرحوم علّامه حاج سیّد محمّد علی روضاتی نیز در لزوم اصلاح این تعبیر ناصواب چنین نگاشته است: 🔅«اجازه فرماييـد ايـن مـطـلـب عقیدتی مهم را عرض کنم که در این روزها بسیار می‌خوانیم و می‌شنویم که از حضرت ختمی مرتبت (ص) تعبیر به «پیغمبر اسلام»، «پیغمبر گرامی اسلام»، «رسول گرامی اسلام» می‌شود، در صورتی که این تعبیر درستی نیست و آنچه در قرآن کریم یاد شده «محمد رسول الله»، «و لكن رسول الله و خاتم النبيين» است و در اذان می‌گوییم «اشهد أن محمداً رسول الله». 🔅در حقیقت حضرتش «شارع مقدس اسلام» است نه «رسول اسلام» که این تعبیر را دشمنان آن حضرت و اسلام یعنی شیاطین کفار، ابداع و اختراع کرده و به دست مستشرقانشان و به زبان گویندگانشان به کار می‌برند و رواج می‌دهند، چه آن‌ها قبول ندارند و منکرند که آن حضرت رسول خدا باشد، اما «پیامبر اسلام» و «رسول اسلام» معنای دیگری دارد که با باور آنان هیچ‌گونه منافاتی ندارد. 🔅اگر ما مسلمانان هم که آن حضرت را رسـول الله و فرستاده خدا می‌دانیم از روی غفلت و عدم تأمل حضرت رسالت پناه را «رسول اسلام» و «پیامبر اسلام» بنامیم، دشمنان را تأیید و شاد کرده‌ایم. 🔅و نیز باید بگویم که رواج این تعبیر خطا از همین نیم قرن اخیر است، آن هم در بلاد اسلامی ایران و الا تا حدود ۱۳۰۰ شمسی در هیچ کتاب و نشریه اسلامی به فارسی یا عربی چنین چیزی مشهود نیست و در بلاد عرب زبان هم از آن اثری دیده نمی‌شود. 🔅پس باید با این پدیده ناروا مقابله و ناآگاهان را بیدار کرد. حضرت ختمی مرتبت (صلى الله عليه و آله) را اسماء و القاب خاصه توقیفی است که در کتب سیره و حدیث یاد شده است، از جمله در کتاب شریف «كشف الغمة» محدث اربلی و کتب علّامه مجلسی و محدّث قمی (رضوان الله عليهم)، مع الأسف آن‌ها همه فراموش گردیده و امروزه بیشتر از آن لفظ اختراعی موذیانه دشمنان دین استفاده و به کار برده می‌شود. 📑 سال‌ها قبل، مرحوم ادیب فاضل محقّق آقا سیّد کریم امیری فیروزکوهی مقالتی در همین زمینه به تفصیل نوشت و در مشهد مقدّس منتشر فرمود، اما غفلت اذهان مانع اثر قاطع گردید. 📗 در پرتو روضات، صص ۳۲۴ - ۳۲۵. 📚 جرعه‌ای از دریا، ج ۴، ص ۶۴۵. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
⚠️ هشدار به جامعه مسلمانان 🇺🇸🇬🇧 نقشه شوم استعمار نسبت به بدبین کردن مردم به علمای دین 📚 نويسنده خاطرات زندگانى فقيه سبزوارى نقل كرده است: 🎙در بحرانهاى گذشته ايران روزى در خدمت يكى از اساتيد عاليقدرى كه افتخار شاگردى او را داشتم نشسته بودم كتابى را كه تا آن تاريخ نديده بودم بر روى كتابهاى استاد ديدم و با كسب اجازه دقايقى را به مطالعه آن طى كردم. 📕 آن كتاب از ناحيه یکی از دشمنان اسلام منتشر شده بود و مسائل مختلفى مورد بحث و گفتگو قرار گرفته بود، فصلى مربوط به روحانيت بود و در آن فصل مفصل اين چنين اظهار عقيده كرده بود كه: ✍🏻 استيلا و تسلط ما بر اجتماع و مردم هنگامى ممكن است كه افراد آن اجتماع از قيود دين آزاد باشند و براى آداب و مراسم مذهبى احترامى قائل نباشند، براى آنكه قيد و بند دين را از دست و پاى مردم بر داريم، بايد آنها را از روحانيت و رهبران دينى جدا سازيم و براى اين هدف و منظور و امكان جدائى و فاصله ملت از روحانيت بايد به عناوين مختلفه تخم بدبينى بپاشيم و از هر راهى كه ممكن باشد اجتماع را از روحانيت جدا سازيم. 🔅اين مطلب را بدان جهت نقل كرديم تا مسلمانان بيدار باشند و بدانند كه دشمنان دين براى اجراى نقشه هاى شوم نيل به آرزوهاى ننگين خود از هر فرصتى استفاده مى كنند و مخصوصاً براى فريب دادن مردم ساده لوح و زود باور از حربه هاى ناجوانمردانه استفاده مى كنند. دروغ مى گويند تهمت مى زنند و سم پاشى مى نمايند، حقيقت را وارونه مى كنند و خلاصه هر چه از دستشان برآيد كوتاهى نمى كنند، ما از پشت پرده بى اطلاعيم اما اثرات شوم اين نقشه را در اجتماع مى بينيم. (١) 📚 پی نوشت: ۱. خاطرات زندگانى آيت الله العظمى فقيه سبزوارى، نوشته حسين نوقانى، ص ۹۷. 📗 مردان علم در ميدان عمل (جلد هفتم)، سيد نعمت الله حسينى 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
✍🏻 روی این نکات کمی تامل کنید و حتما تا آخر مطالعه بفرمایید لطفا: 🌷 شهداء از دست نمی روند بلکه به لشگر نامیرای جبهه حق ملحق می شوند، از قوی تر و اثر گذار تر است چون او نامیراست ولی سید حسن میرا بود. 🌷بدون سردار سلیمانی کی فکرشو می کرد که میشه مستقیم به اسرائیل حمله کرد و در ایلات و تل آویو جنگید اما با شهید سلیمانی توانستیم. ✋🏻 یادتان نرود که رهبر امام زمانی ما دیپلمات نیست، او یک انقلابی است وقتی فرمود سرنوشت منطقه را جبهه مقاومت و حزب الله رقم خواهد زد، این محصول الگوریتم فکری جبهه حق است نه یک تعارف. 🌅 عزیزان دوران سلطنت شب به پایان رسیده «وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ وَ النَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ»، آفتاب داره طلوع می کنه، نگران دیده نشدن ستاره ها نباشید، این یک قاعده است که در روز با اینکه ستاره ها هستند ولی دیده نمی شوند. ☀️ ستاره ها هستن ولی در روز دیده نمی شوند، چون در نور آفتاب به فناء رسیده اند، آن ارواح شهدای عاشورا اگر رفته بودند چگونه مخاطب سلام هستند که؛ «وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ». ⛲️ شهید نمی میرد، زنده است و متنعم به رزق خاصی است که ما ظرفیت فهم کمی کیفی آن را نداریم. ▪️«وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ». 🌄 آفتاب امامت عظمی و ولایت کبری یعنی حجت بن الحسن در حال طلوع است، بین الطلوعین تمام شد. 🪔 «اطفِ السِّراجَ فَقَد طَلَع الصبحُ»؛ چراغ را خاموش کن، صبح دمیده است. 🌠 سید حسن نصرالله از ستاره های پر فروغ این آسمان است، که در شب دیجور راه نشان می دهد و مضیء است ولی در روز روشن خود استضائه می کند از آفتاب 🌹 امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمود: ▪️«جالِسِ العُلَماءَ يَزدَد عِلمُكَ وَ يَحسُن اَدَبُكَ وتَزكُ نَفسُكَ»؛ ▪️در رجعت خواهیم دید که او نمرده بود، چرا که اگر مرده بود پس چگونه است که با لشگری از شهیدان در مسجد کوفه در صف اول نماز پشت سر حجت بن الحسن ایستاده است. 🇮🇷 ای مومنین جبهه حق نگران نباشید ولی گریه عیب نیست، مایوس نباشید که یاس نشانه کفر است ولی عصبانی بودن عیب نیست، بدانید و بالاتر یقین کنید به حق الیقین اسرائیل هم اکنون نیز شکست خورده و جبهه حق پیروز شده است. ▪️«وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ». 🩸حضرت غیرت الله یل ام البنین آقا جانم ابالفضل العباس در این راه مقطوع الکفین شده اند، جان عالمیان به قربان پیکر اربا اربای علی اکبر امام حسین بشه، در بین عبا برگشت به خیمه ها ولی بر اریکه قدرت نشسته اند و بر کشور تاریخ سلطنت می کنند، در این قیاس شهید دیروز ما چه باشد. 🌎 ما حاکمان نهایی زمین و آسمانیم اگر از مسیر مستقیم ولایت تخطی نکنیم، نه پیش بیفتیم و نه پس، «الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ واللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ»؛ ▪️«هر كه از آن‌ها (ولایت) پيش افتد از دين خارج شده و هر كه از آن‌ها عقب افتد نابود است و همراه و ملازم ايشان به حق واصل». 🌟 این وعده نهایی قطعی یقینی از سوی خدا به ماست و خداوند هیچ گاه از وعده خود تخلف نمی کند. 🌍 «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ». 🖊 حجت الاسلام سنجری، امام جمعه ساوجبلاغ 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
🌴 گونه شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن (ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما 🌗 ۲۶ ربیع الاول سال ۴۱ هجری قمری، سالروز صلح علیه السلام با معاویة بن ابی سفیان 🌴 مردم کوفه عبارت بودند از: 1⃣ امویان: که به عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2⃣ خوارج: کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3⃣ شکاک‌ها: کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4⃣ الحمراء: که حدود بیست هزار جنگجوی تازه‌ مسلمان و غیر عرب بودند و به‌ دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌ راحتی در اختیار مجموعه‌ها و افراد قرار می‌گرفتند. مثلا در ماجرای مربوط به امام حسن(ع) و قضیه عاشورا به نفع امویان حرکت کردند. 5⃣ شیعیان: مردمانی با بصیرت که پا به‌ رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند. ✍🏻 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: ▪️اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترساند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کند. ▪️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم بندی بالا هستند: «نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند و با اعمال غلط خود هزینه‌سازی برای انقلاب می‌کنند. شکاک‌ها که در فضای اجتماعیِ غبارآلود و کم‌کاری نیروهای انقلاب، ممکن است تحت‌تأثیر حرکات انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار بگیرند. الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند و هم فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست و به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند. و نهایتا انقلابیون مؤمن، که به آرمان انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. 🇮🇷 تاریخ نیز چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی (ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را هدایت درست کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. ✍🏻 دکتر امیرحمزه مهرابی 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
🕋 ظهور صغرا 🌹 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: 🔅«برای هر قومی دولتی است و «دولتنا آخِرُ الدول»؛ دولت آل محمّد (ص)، آخرین دولتی است که پس از سپری شدن دوران همه اقوام و آزموده شدن آنها فرا می رسد». 📡 خلجان و دست و پا زدن ها و ساز مخالف نواختن ها به عکس، بر مجال، ظهور و قدرت عهد جدید و دولت جدید می افزاید. هر چند بسیاری را خوش نیاید. ⏳ورود به عصر ظهور به مثابه ورود به راهرو و دالانی است که به ساحت فراخ پیدایی و ظهور می انجامد. مجالی و وقتی میان عهد قبلی و عهد جدید، همان که تعبیر «ظهور صغرا» برایش می آورند. 🌪 در این دالان تنگ، هیجان، خلجان، عجله و بحران و تلاطم ناگزیر است. این کلمات مترادف نیستند. هر کدام ناظر بر وجهی از موقعیت ما در این راهرو یا ورود به عصر ظهور کوچک است. گاه هیجان زده می شویم، گاه عجله و شتاب به جانمان می افتد و گاه تلاطم و بحران های اجتماعی و حتی بحران های زیست محیطی. 🗽🌊 این تلاطم مخصوص مؤمنان نیست. جبهه کافران و جنود شیطان هم مبتلای خلجان و تلاطم می شوند. آنها خود را در خطر می بینند. دست و پا می زنند؛ بلکه بتوانند کشتی خود را در این دریای مواج نگه دارند. گاهی هم به دنبال عاملان این بحران و تلاطم در سرزمین رقیب می گردند. غافل از اینکه صبح قریب پس از شام دیجور می آید. 🌍 به گواهی آمارها و نشانه ها، به عصری و عهدی وارد شده ایم که روز و روزگار ما و همه ساکنان جهان را مبتلای تلاطم ساخته است. اقتضای این شرایط تاریخی تلاطم و بحران است تا اینکه این کشتی به ساحل امن رسد و آرام گیرد. 📔 اسماعیل شفیعی سروستانی، تلخیص از کتاب از اینجا تا دولت کریمه گام به گام تا استراتژی انتظار 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
🕋 بعثت آغاز فصلی بی نظیر در زندگی بشر 🌘 عصر تاريكى: 🌍 جهانِ امروز به يك آيين و يك پيامبر بيش از هر چيز ديگر نياز دارد. اين قوم عرب است كه دختران را زنده به گور مى‏كند و فريادمى‏زند: 🕳 «قبر عجب داماد خوبى‏است!» ⚔ بسيار جنگ مى‏كرد و مى‏پنداشت‏ كه اين خونريزي ها موجب افتخار اوست. به خرافات و بتها و كاهنان‏ و پيشگوها اعتقاد تام داشت. ظلم و ستم در ميان آنان شايع بود. عده‏اى به‏ بهره‏كشى مى‏پرداختند و براى مطامع ستمگرانه خود هيچ حد ومرزى‏ نمى‏شناختند. گروهى نيز با رنج فراوان تلاش مى‏كردند و از زندگى جز سختى و مشقت بهره‏اى نمى‏بردند. 🔥 در نقاط ديگر نيز اوضاع بهتر از اين نبود. آتش بيداد و تباهى و فساد و فحشا كشور روم و امپراتورى ايران را در خود فرو برده بود. ⏳ چشم انتظاران‏: 📚 حكما و دانايان عرب، همچون ورقه بن نوفل، عبداللَّه بن جحش، و عثمان بن حويرث، كه كتابهاى آسمانى را مى‏خواندند، ظهور پيامبرى‏ را مژده مى‏دادند كه بشريت را از اين پرتگاه مخوف نجات مى‏دهد. 🕎 يهوديان يثرب نيز به وجود پيامبرى كه در ميان آنان برانگيخته مى‏شود و كتابى بزرگ مى‏آورد و جهان را زير فرمان خود مى‏گيرد، و آنان را در زندگى سربلند و عزتمند مى‏كند، بر اعراب فخر مى‏فروختند و به خود مى‏باليدند. 🪐 كاهنان و پيشگويان هم پيوسته به ظهور پيامبرى كه آخرين حلقه‏ پيامبران و سرور آنان است، مژده مى‏دادند. ⁉️ پس اين پيامبر كيست و چه هنگام برانگيخته خواهد شد؟! 🤲🏻 در حريم خلوت‏: 🕋 اينجا در خانه خديجه، در شهر مكّه و در سرزمين حجاز، مردى‏ زندگى مى‏كند كه هيچگاه در باطلى شركت نجسته، و هرگز از يارى حق‏ كوتاهى نكرده است. هرگز به گرد گناه نگشته و نيكى و نيكوكارى از حضرتش دور نبوده است. 🌹همه شايستگي هاى لازم براى بر دوش گرفتن بار سنگين رسالت، در وجود اين مرد فراهم آمده است. همه نشانه‏هايى كه در كتابهاى آسمانى‏ ذكر شده، در شخصيت او ديده مى‏شود. او از نظر فخر و عظمت ازاصيل‏ترين اعراب و از نظر شرافت و كرامت از والاترين خانواده عرب، و از نظر اخلاق نيكوترين، و از نظر كردار برترين، و نزديكترين آنان به‏ حق و دورترين آنان از باطل است. ⛰ بسيار اتفاق مى‏افتاد كه در مكّه ناپديد مى‏شد امّا در «حراء» مى‏يافتندش كه به عبادت و اطاعت خداوند سرگرم است و به مراسم‏ عبادى خاصّى كه براى مكّيان ناشناخته بود مشغول. ⛰ در شمال شرقى مكّه، كوه «حراء» سربرافراشته بود. در آن كوه غارى‏ بود كه پيامبر صلى الله عليه وآله عادت داشت هر سال چند روزى در آن بماند و به‏ عبادتى بپردازد كه در نزد مردم ناشناخته و مجهول بود. ✨ بعثت‏: ⛰ در يكى از اين روزها، پيامبر دوباره از كوه حراء بالا مى‏رود امّا گويى‏ همه اشياء را دگرگون مى‏بيند. روحانيتى تازه همه وجود او را فرا گرفته‏ و بر شعور و احساساتش چيره شده است. 🌌 ناگاه به آسمان مى‏نگرد. درهاى آسمان باز شده است، و فرشتگان بر كناره‏هاى آن ايستاده‏اند، و جبرئيل به سوى او فرود مى‏آيد و به وى مى‏گويد: ✨ بخوان... 🌹 پيامبر از او مى‏پرسد: چه بخوانم؟ ⚜ جبرئيل مى‏گويد: 🔅بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ 🔅اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ *الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (۱). 🔅«به نام خداوند بخشنده مهربان * بخوان به نام پروردگارت كه آفريد *بيافريد آدمى را از خون بسته * بخوان و پروردگار تو گرامى‏ترين است *هم او كه بياموخت به وسيله قلم * بياموخت به انسان آنچه را كه نمى‏دانست». 🌘 اين رويداد بزرگ در بيست و هفتم به وقوع پيوست‏ كه مسلمانان اين روز را به عنوان «روز بعثت پيامبر» بدين اعتبار كه‏ زندگى سعادت‏ مندانه انسان بر روى كره خاكى‏ است، با شكوه تمام‏ جشن‏ مى‏گيرند. 🌍 آغاز حياتى تازه‏: 💫 بدين‏ گونه پيامبر به رسالت برانگيخته شد و مرحله‏اى نوين از زندگى‏ مبارك آن‏حضرت آغاز شد. زيرا از اين پس وى تنها به عنوان انسان پاك‏ نهادى كه كار نيكو مى‏كند، و امانتها را به صاحبانش باز مى‏گرداند، و در سخن گفتن راستگو است، و از نزديكان سرپرستى مى‏كند، به شمار نمى‏آمد. بلكه وى اكنون پيامبر نويد بخش و بيم دهنده‏اى بود كه‏ مسئوليّت رهبرى انسان به سمت خير و سعادت، و صيانت آنان از شرورو آفات، بر دوش وى سنگينى مى‏كرد. 🌴 به علاوه با بعثت پيامبر، جزيرةالعرب، و حتى همه جهان قدم به‏ مرحله نوينى گذارد. ديرى نخواهد پاييد كه ستم و ستمگرى و شر و طغيان‏ از جهان رخت بر مى‏بندد، و درهاى خير و نيكى كه به حكومت عدل‏ و نور و خير و خوبى منتهى مى‏شود، گشاده مى‏گردد. 📚 پی نوشت ها: ۱- سوره علق، آيه ۵ - ۱. 📗 هدايتگران راه نور، زندگانى پيامبر گرامى حضرت محمّد مصطفى صلى الله عليه وآله
پرتو اشراق
🗽 نفی قدرت طلبی 🌹 مفهوم قدرت در فرهنگ نبوي، بسي متفاوت با فرهنگ سلطه است. ⚖ در فرهنگ پيامبر اعظم (ص)، چنانچه قدرت با عدالت و انصاف توأم گردد، ستودني است. در غير اين صورت، هر گونه اقتدار که از رهگذر ظلم و بيدادگري، تبعيض و نابرابري، فزون خواهي و امتياز طلبي به دست آيد، مورد نکوهش و توبيخ است. 🌍 چه بسا قدرتمنداني در عرصه جهاني و يا گستره اي محدودتر که بر اساس جنگ و خونريزي، پوشش تبليغاتي نامتوازن و يا با ظلم و تعدي به حقوق ديگران، به سلطه مي رسند و بر مسند حکومت و فرمانروايي تکيه مي زنند. 💵 و چه فراوان ثروتمندان و شکم پروراني که با چپاول و غارت اموال مردم، تهديد و ارعاب و يا بر اساس استفاده از رانت قدرت و ثروت، به درآمدها و ثروت هاي انبوه و سرشار دست مي يابند. 🏆و چه بسيار ورزشکاران و مدعيان مقام قهرماني که با دوپينگ کردن خويش و يا از سرِ بي عدالتي و بر اساس يک تبعيض ناروا از سوي داوران، پا به سکوي قهرماني مي گذارند. 🌋 اما در نگرش پيامبر اعظم (ص)، تمامي انواع و مدلهاي قدرت که از طرق نامشروع به دست آيد، قدرت پوشالي و خيالي به شمار مي رود و محکوم به شکست و نابودي است. 🪨 پيامبر گرامي اسلام (ص) تعدادي جوان ورزشکار را که سرگرم مسابقه وزنه برداري بودند، مشاهده کرد. هر يک حسب توان خويش، در تلاش بودند تا سنگ بزرگي را از زمين بردارند. 🌹 رسول خدا (ص) پرسيد: چه مي کنيد؟ 👥👤 در پاسخ گفتند: زورآزمايي!! 🌹 فرمود: مايليد بدانيد کداميک از شما جوانان، قهرمان، و نيرومند تر از ديگران است؟ 👥👤 عرض کردند: بلي يا رسول الله! 🌹 فرمود: نيرومندترين فرد، کسي است که رضايت و خشنودي او، وي را به رفتار زشت و ناپسند وا ندارد. قويترين فرد، کسي است که هنگام عصبانيت، طوفان خشم، وي را از مدار حقّ خارج نسازد و دروغ و يا دشنام بر زبان نياورد. قدرتمندترين فرد، کسي است که اگر به قدرت رسيد، فزون طلبي نکند و بيش از حق خويش نخواهد. [۱] ⭕️ در رويکرد نبوي چند راهکار مناسب در صورت راهيابي فرد به دايره قدرت و يا کسب موفقيت در عرصه هاي علمي، سياسي، اجتماعي و حتي ورزشي، توصيه گرديده است: 1⃣ با صعود به قله پيروزي و يا دستيابي به موقعيت سياسي، اجتماعي و يا اقتصادي مناسب، ادب و نزاکت را به دست فراموشي نسپرده و به حجم و اندازه پيروزي و کاميابي، فروتني و افتادگي از خويش به خرج دهد و به اميال و خواهش هاي نفساني خاتمه ببخشد. گستره اين سخن، تمامي عرصه هاي جامعه را فرا مي گيرد. از برگزاري جشن هاي عيد و يا پيروزي که نبايد حرام الهي، حلال و برخوردهاي ناپسند، پسنديده جلوه نمايد تا دستيابي به حريم قدرت و حکومت که روا نيست اهرمي براي برتري جويي و يا تصفيه حساب هاي حزبي و گروهي قرار گيرد و در اين عرصه، فروتني بهترين واکنش به شمار مي رود. 2⃣ هنگام خشم و يا شکست، واکُنش هاي رفتاري و گفتاري خويش را کنترل نمايد و از مسير حق، پا فراتر نگذارد و بر خلاف واقعيات آشکار و پنهان سخن نگويد و عمل نکند. بي ترديد، مي توان تلخ کاميِ ناشي از شکست را با شيريني حق گويي و حق طلبي جبران نمود. البته نيازمند اندکي تدبير، تحمل و حوصله است. 3⃣ با رسيدن به مقام و مسند، و در عين برخورداري از مُکنت و شهرت اجتماعي، کمترين تعرضي به حقوق ديگران نداشته باشد. از هر گونه امتياز خواهي و فزون طلبي پرهيز نمايد. و از فرصت حضور در پست هاي اجتماعي، سوء استفاده نکرده و بيش از حقّ خويش نخواهد. برخورداري فرد از سعه صدر کافي، و ابراز واکنش هاي مناسب و قابل قبول در برابر رخدادهايي همچون موارد فوق، به فرد قدرتي خواهد داد که تمامي قدرتهاي بشري در قبال آن، ناچيز و کم ارزش جلوه مي کند. 📚 پی نوشت: ۱. بحارالأنوار، جلد ۷۲، صفحه ۲۸، حديث ۱۶. 📔 سيره پيامبر اعظم (ص)، على اصغر عطاران طوسى 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq