eitaa logo
پیوندخوبان
184 دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
6.7هزار ویدیو
98 فایل
ترویج فرهنگ مهدویت وخدمت به استان قدس مهدوی
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️بازپرس: چطور نیروهات رو شستشوی مغزی می دادی تا قانع بِشَن بین زن و بچه ها بمب منفجر کنن؟ عبدالمالک ریگی : شستشوی مغزی در کار نبود، فقط شب قبل از عملیات ، فیلم مراسم عیدالزهرای شیعیان رو براشون پخش میکردم! وقتی میدیدن تهییج میشدن...
💠 🔸 امام علی(علیه السلام): بینا ترین مردم کسى است که عیب هاى خود را ببیند و از گناهانش کنده و جدا شود. 🔸 در روایت دیگری می فرماید: کسى که بصیرت و بینایى ندارد، دانش ندارد. 📚 غررالحکم/ باب البصیره ✍🏼 کسانی که مشغول عیوب دیگران شوند، از خودشناسی و در نتیجه تربیت نفس باز می مانند. عضویت در سرویس های روزانه👇 pay.eitaa.com/v/p/ برای لغو عضویت از لینک بالا اقدام نمایید👆🏼
21.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑 خبر فوری تحرکات بسیار مشکوک قبل از انتقام‌ ‼️⁉️ دلیل پول پاشی سرمایه دار یهودی؟ 😱 هوشیار باشید تا پایان گوش بدید 📝کانال ثارالله ↙️ https://eitaa.com/joinchat/2237464799C7718b6319e
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چه رابطه اى بین «ایمان» و «بصیرت» وجود دارد؟ 🔹مسأله مهم در زندگى ، این است که: را آنچنان که هست درک کند، و در برابر آن موضع گیرى صریح داشته باشد. پندارها، پیش‌داورى ها، و تمایلات انحرافى، حب و بغض ها، مانع از درک و دید - آنچنان که هست - نگردد، و مهم‌ترین تعریفى که براى فلسفه شده است همین است، «درک حقایق اشیاء آنچنان که هست». به همین دلیل، یکى از مهم‌ترین تقاضاهایی که (علیهم السلام) از خدا داشتند این بود: «اللّهُمَّ أَرِنِى الأَشْیاءَ کَما هِىَ» (خداوندا، و موجودات را آن گونه که هست به من نشان ده)، تا ارزش ها را به درستى بشناسم و آن را ادا کنم. 🔹و این حالت بدون میسر نیست، چرا که هوا و هوس هاى سرکش، و ، بزرگترین و سدّ این راه است، و رفع این حجاب، جز در پرتو و ، امکان پذیر نیست. لذا در «آیه ۴ سوره نمل» می خوانیم: «إِنَّ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ زَیَّنّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ یَعْمَهُون» (کسانى که به ایمان ندارند، را براى آنها مى دهیم، و سرگردان مى شوند). در نظر آنها پاکى، نزد آنها زیبا، افتخار، و و سیه روزى ها سعادت و پیروزى محسوب مى شود. آرى، چنین است حال کسانى که در گام مى نهند و آن را ادامه مى دهند. 🔹واضح است وقتى کار زشت و را انجام داد، تدریجاً و زشتیش در نظر او کم مى شود، و به آن مى کند، پس از مدتى که به آن خو گرفته، و توجیهاتى براى آن مى تراشد. کم کم به صورت زیبا و حتى به عنوان یک وظیفه در نظرش جلوه مى کند، و چه بسیارند و آلوده اى که به راستى به اعمال خود افتخار مى کنند و آن را نقطه مثبتى مى شمارند. این دگرگونى ارزشها، و به هم ریختن معیارها در نظر انسان، که نتیجه اش شدن در بیراهه هاى زندگى است، از بدترین حالاتى است که به یک دست مى دهد. 🔹جالب اینکه در آیه مورد بحث و یکى دیگر از آیات قرآن [۱] این به «خدا» نسبت داده شده است، در حالى که در هشت مورد به «شیطان»، و در ده مورد به صورت فعل مجهول (زُیِّنَ) آمده است، و اگر درست بیندیشیم، همه بیانگر یک واقعیت است. اما اینکه به نسبت داده شده است به خاطر آن است که او در عالم هستى است، و هر موجودى تأثیرى دارد که به خدا منتهى مى شود؛ آرى این خاصیت را در قرار داده که تدریجاً به آن خو مى گیرد، و او دگرگون مى شود، بى آنکه مسئولیت انسان از بین برود و یا براى خدا ایراد و نقصى باشد. (دقت کنید) 🔹و اگر به یا نسبت داده شود، به خاطر این است که و بدون واسطه، آنها هستند. و اگر گاه به صورت آمده، اشاره به این است که ، چنین اقتضا مى کند که بر اثر ، ایجاد حالت، ، عشق و مى کند. با توجه به آیه فوق، نمونه آشکار و عینى این معنى را در زندگى گروهى از خود به روشنى مى بینیم. آنها به مسائلى افتخار مى کنند، و جزو تمدنش مى شمارند که در واقع چیزى جز و آلودگى و نیست. 🔹آنها لجام گسیختگى و را نشانه «آزادى»، و آلودگى زنان را دلیل بر «تمدن»، مسابقه در را نشانه «شخصیت»، غرق شدن در انواع را، مظهر «حرّیت»، آدم کشى و و را دلیل بر «قدرت»، خرابکارى و سرمایه هاى دیگران را، «استعمار» (آباد سازى!)، به کار گرفتن وسائل ارتباط جمعى را در مسیر زننده ترین برنامه هاى ضد اخلاقى دلیل بر «احترام به خواست انسان ها»، زیر پا گذاردن حقوق محرومان را، نشانه «احترام به حقوق بشر»!، 🔹اسارت در چنگال ، ، ننگ ها و رسوايى ها را، «شکلى از آزادى»، و و به دست آوردن اموال و ثروت از هر طریقى که باشد دلیل بر «استعداد و لیاقت»!، رعایت اصول و داد و به حق دیگران نشانه «بى عرضگى و عدم لیاقت»، و دروغ و پیمان شکنى و و تزویر را نشان «سیاست» می شمارند. خلاصه و ننگین شان آنچنان در نظرشان داده شده است، که نه تنها از آن احساس نمى کنند، که به آن و مباهات نیز مى کنند، و پیدا است چهره چنین جهانى چگونه خواهد بود، و راهى را که به سوى آن مى رود کدام سو است؟! پی نوشت: [۱] سوره انعام، آیه ۱۰۸ 📕تفسیر نمونه، دار الکتب الإسلامیه، چاپ بیست و پنجم، ج۱۵، ص۴۲۶ و ۴۲۳ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️منظور از چشم و گوش معنوى چیست؟ 🔹 و دو گونه است: و ؛ به همین دلیل بسیار مى شود در مورد کسانى که چشم و گوش دارند و یا زنده و سالم اند، اما را درک نمى کنند مى گوييم: آنها کور و کرند و یا اصلاً مرده اند؛ زیرا واکنشى را که باید یک «انسان شنوا و بینا»، یا یک انسان زنده، در برابر از خود نشان دهد، نمى دهند. 🔹در اینگونه تعبیرات فراوان دیده مى شود، و شیرینى و جاذبه خاصى دارد؛ بلکه به و بیولوژیکى که نشانه آن تنها «خور و خواب و نفس کشیدن» است چندان اهمیت نمى دهد، و همواره روى حیات و و انسانى که آمیخته با و و احساس و درد و بیدارى و آگاهى است تکیه مى کند. 🔹 و و از خود انسان ها سرچشمه مى گیرد، آنها هستند که بر اثر ادامه و اصرار و لجاجت در آن، به این مرحله مى رسند؛ زیرا همانطور که اگر انسانى مدت ها چشم خود را ببندد، تدریجاً بینایى و دید خود را از دست خواهد داد و شاید روزى به کلّى نابینا شود، اشخاصى که خود را در برابر ببندند، تدریجاً خود را از دست خواهند داد! 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازي، دارالکتب الإسلامیه، چ سی و نهم، ج ۵، ص ۲۷۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
42.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📅 به مناسبت سالروز حماسه‌ی مردمی «۹دی» 🎥 مرور بخش‌هایی از کتاب و تأثیر فتنه‌ی ۸۸ در وضع تحریم‌های ظالمانه علیه ملّت ایران 📚 روایتهایی از متن و فرامتن فتنه‌ی ۸۸ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♻️@B_S_Zohoor
ای که چشمَت شده‌ست گریان و خورده با کربلا دلَت پیوند گریه‌کُن بر غمِ حسین اما چشم، بر شمرِ این زمانه نبند شمرِ امروزِ جبهه را بشناس از سَنان‌ها دَمی نشو غافل جهتِ خویش را مشخص کن سمتِ حَق باید ایستاد ای دل راهِ تاریخ را عوض کردن در جهت‌گیریِ به هنگام است روسپیدی به صِرف نیَّت نیست رو سپیدی فقط به اقدام است شمر، سر می‌بُرَد کماکان و حرمله حمله‌ور به اصغرهاست خیمه دارد هنوز می‌سوزد بر زمین، قطعه‌های اکبرهاست آب را بسته‌اند، می‌بینی ؟ لبِ عطشان هنوز عطشان است کربلا قِصه‌ای قدیمی نیست کربلا مرزِ کُفر و ایمان است دائماً در حوادثِ دوران سربلند و شریف باید بود روبروی ایادیِ شیطان مثلِ ابن عفیف باید بود نَکُنَد در مسیرِ عشق و جنون راهِ خود را نرفته برگردی چون بُرِیر و حبیب و حُر و وَهَب طرفِ حق بایستی مَردی شبِ آخر رسید و حق برداشت بیعتش را ز هر مسلمانی فکر کُن امشب آن شب است ای دل تا کجا پای یار می‌مانی ؟؟ ✍ 📝 | عضو شوید👇 ↳ https://eitaa.com/joinchat/525729794C288420984e
🟢 چندخطّی های راهبُردی(۱۷) ♦️قالیباف، جلیلی و لاریجانی عناصر موثر کشورند.تخریبشان نکنیم... 🔺یکی از بزرگترین آسیب ها درجریان انقلابی نگاه صفر وصدی به افراد ومسائل است. 🔺هیچکس وهیچ چیز خوبِ خوب یا بدِ بد نیست. 🔺درخصوص انسان ها باید این نکته را همیشه در نظر بگیریم که هر انسانی توأمان واجد نقاط ضعف وقوت است. 🔺این که خیلی از ما بسادگی یک نفر را تقدیس ودیگری را تکفیر میکنیم یعنی نگرش ما ایراد جدی دارد. 🔺بسیاری از حب وبغض های ما نسبت به افراد نه براساس حقیقت و واقعیت ومنطق، که بر اساس شنیده ها، خط دهی رسانه ای وتبلیغات مثبت ومنفی نسبت به افراد شکل می گیرد. 🔺نه دکتر قالیباف، نه دکتر جلیلی و نه دکتر لاریجانی هیچ کدام بدون خطا واشکال نیستند اما فراموش نکنیم که هرکدام از این افراد در کشور ما وزنه وصاحب تأثیر بوده وخدماتی را به این مردم ونظام و انقلاب ارائه کرده اند. 🔺طبیعتاً درمیان افراد یکی مدیریتش بهتر است، یکی تقوایش و دیگری سیاستش! 🔺در این شرایط خاص و‌حساس زمانی، مهم تر از هرچیز حفظ این وزنه ها وسرمایه های نظام وتوجه به ضرورت وحدت وپرهیز از اختلاف ودشمنی در بین عناصر موثر کشور به ویژه مسئولین با یکدیگر است. 🔺هنوز خیلی از افراد در فضای رقابت انتخابات ریاست جمهوری مانده اند و این یک خطای راهبردی است. 🔺ایجاد تفرقه و دوقطبی سازی بازی در پازل دشمن است. 🔺همه ما در یک کشتی نشسته ایم و دشمنان ما که بوی کباب به دماغشان خورده مصمم تر از همیشه در صدد غرق این کشتی اند. در این شرایط حواسمان به فرامینِ ناخدای باخدای کشتی باشد. ✍️ سید مسعود موسوی @nabardema