✳ امروز برگردی، آسان‌تر است تا فردا 🔻 باید از همین حالا شروع کنیم. امروز آسان‌تر از فردا و فردا آسان‌تر از پس‌فرداست. هرقدر که در #معصیت غرق شده باشی و در ادای #طاعت خدا کوتاهی کرده باشی و هرقدر خیره‌سری کرده باشی، فورا بازگرد. امروز برگردی، آسان‌تر است تا فردا. نگو از شنبه شروع می‌کنم. این کار دانش‌آموز تنبل است. دانش‌آموز تنبل تکالیفش را تا آخرین روز تعطیلی انجام نمی‌دهد. از همین لحظه و همین امشب شروع کن. از فضای مسموم دور شو؛ فضایی که تو را به #فساد می‌کشد و از #نماز و #روزه بازمی‌دارد. سعی کن که #مرد باشی، #انسان باشی و هیچ کاری برایت سخت نباشد. همه چیز آسان می‌شود. در هر کاری هرچه زودتر شروع کنیم، کار برایمان آسان‌تر می‌شود. به‌خصوص این‌که نمی‌دانیم آیا می‌توانیم #توبه کنیم یا قبل از توبه می‌میریم. 📚 #کتاب #دین_در_جهان_امروز ص107و108 #امام_موسی_صدر 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

🔰 برخی از آرا و دیدگاههای برجسته حضرت #آیت‌الله_مصباح‌یزدی (ره) در باب مباحث #فلسفی ۱_ اثبات اصالت وجود و اعتباریت ماهیت از راه #علم_حضوری ۲_ اعتقاد به باقی ماندن رسوبات ذهنی تفکر اصالت الماهوی در مباحث متعدد فلسفی با وجود اعتقاد به #اصالت_وجود و اعتباریت ماهیت ؛ مانند تعریف وجود ذهنی و اعتقاد به وجود کلی طبیعی در خارج و تعریف معقولات اولی و مبحث ذات و ذاتیات و... ۳_ منحصر دانستن رابطه تشکیکی #وجود میان علل و معالیل طولی و اعتقاد به تباین ذاتی میان موجودات دیگر ۴_ تفسیر جدید از قضیه معروفه الماهیه من حیث هی لیست الاهی... ۵_ انکار مقوله بودن مقولات عشر ۶_ انکار موجودیت هیولای اولی به عنوان یکی از جواهر ۷_ انکار معقول اول بودن مفاهیم به کار رفته در مقولات عشر و اعتقاد به معقول ثانی فلسفی دانستن آنها جز کیف نفسانی و کیف محسوس(البته با تردید درباره کیفیت محسوس) ۸_ انکار وحدت شخصی عالم ۹_ اعتقاد به تراکب صورت ها و تطبیق آن بر مصادیق فراوان ۱۰_ انکار وجود خارجی وجود رابط در قضایا و ذهنی دانستن آن ۱۱_ تبیین دقیق از رابطه علی و معلولی طولی و ایجادی ۱۲_ نادرست دانستن قاعده الواحد ۱۳_ نادرست دانستن اثبات وحدت صادر اول از راه قاعده الواحد ۱۴_ اثبات وحدت صادر اول از راه قاعده امکان اشرف با تبیین خاص خویش ۱۵_ اثبات معلولیت جهان طبیعت با عالم ماده از راه قاعده امکان اشرف با تبیین خاص ۱۶_ نادرست دانستن نظریه و ادله ملاصدرا در بحث اتحاد عقل و عاقل و معقول. و تبیین جدید آن با مبانی و ادله دیگر ۱۷_ اتقن البراهین دانستن برهان زمان برای اثبات #حرکت_جوهری و ناتمام و ناکافی دانستن ادله دیگر ۱۸_ ناتمام و مخدوش دانستن تقاریر مختلف برهان صدیقین و تبیین جدید آن با تکیه به مبانی فلسفی #صدرالمتالهین ۱۹_ ناتمام دانستن ادله اثبات عقول عشره طولی ۲۰_ تبیین فلسفی فلسفه ی آفرینش جهان و #انسان از راه حب ذاتی خداوند به ذات خویش ۲۱_ ناتمام دانستن دیدگاه #ملاصدرا در جسمانیه الحدوث و روحانیه البقاء دانستن نفس و اعتقاد به افاضه نفس و خلق آن در ماده با فراهم شدن قابلیت در آن ۲۲_ ناتمام دانستن دیدگاه و دلیل ملاصدرا درباره #مرگ_طبیعی ✍استاد #عباس_نیکزاد 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

💠 راه‌حل تناقضات انسانی 🔹انسان به‌مقتضای خلقت و ترکیب وجودش، همواره با تضادی زندگی می‌کند؛ زیرا - به تعبیر قرآن مجید - از مشتی خاک و نفحه‌ای از روح پروردگار سبحان آفریده شده است. #قرآن مجید می‌فرماید انسان از خاک آفریده شده و نیز می‌فرماید که خداوند متعال از روح خود در او دمیده است. 🔸بنابراین #انسان #ترکیبی از دو عنصر #متضاد است که با هم جمع شده و در وجود او ترکیب یافته‌اند: مشتی از خاک که او را به‌سوى زمین، شهوات، امیال و هر پستی و انحطاطی می‌کشد و زمین نماد آن است؛ و نیز روح خداوند سبحان که در او دمیده شده و او را به‌سمت تعالی می‌برد و انسانیت انسان را به‌سوى صفات و #اخلاق خدایی، به‌سوى دانشِ بی‌پایان، قدرت و #عدالت بی‌نهایت، جود و رحمت و انتقام و همه این خُلق‌های خدایی پرواز می‌دهد: «تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللهِ» (اخلاق خود را مانند اخلاق خداوند کنید). 🔹انسان به‌مقتضای درون‌مایه و ترکیب وجودی خویش در جریان این تناقض و جدل به‌‌سر می‌برد. این تناقض و جدل در طبیعت اوست و تنها یک راه‌حل دارد و آن هم احساس مسئولیت است؛ البته نه آن احساسی که از خود این جدل و تناقض سرچشمه گرفته باشد؛ زیرا احساسی که از خود این جدل ناشی شده باشد نمی‌تواند آن را حل کند؛ زیرا خود، زاییدۀ این جدل و برخاسته از این تناقض است. احساس مسئولیتی که حلّال این تناقض است، احساس مسئولیتی عینی و واقعی است که فقط الگویی آرمانی‌ می‌تواند آن را ایجاد کند که خود برتر از انسان باشد؛ احساسی عینی که انسان از رهگذر آن خود را در برابر پروردگاری توانا، شنوا و بینا حس می‌کند که همه دادگری‌ها و ستم‌پیشگی‌های انسان را محاسبه می‌کند و جزایش را می‌دهد. 🔸بنابراین، این‌ احساس مسئولیت عینی که تغییردهنده کیفی مسیر انسان است، تنها راه‌حل حقیقیِ تضاد و جدلی است که طبیعت و ترکیب انسان در خود دارد. 📚 #کتاب #سنت‌های_تاریخی_در_قرآن_کریم ص١٧٣ #شهید_صدر 📌جهت مطالعه دیدگاه #شهید_مطهری به کتاب #فلسفه_اخلاق (خود و ناخود) مراجعه کنید. 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

✔️ مفهوم #انسان و #انسانیت، اولی در کوچه‌ها سرگردان است و دومی در کتاب‌ها 📝 بازخوانی #نامه اعتراضی استاد #محمدرضا_حکیمی 🔻آبان سال ۱۳۸۸ جشنواره بین المللی فارابی، استاد حکیمی در کنار برخی اساتید دیگر برای خدمت 50 ساله به #علوم_انسانی مورد تجلیل قرار گرفت، ایشان از دریافت جایزه خودداری و در یادداشتی تلویحا از ضعف #عدالت در حیات اقتصادی و کمبود حیثیت و کرامت و آزادی اجتماعی و سیاسی مردم در کشور انتقاد کرد. بازخوانی نامه کوتاه ولی پر معنای این دانشمند متأله و عدالتخواه نستوه، در این روز که دار فانی را وداع گفته، بار دیگر دغدغه‌های او را پیش روی انسان می‌آورد. 📌 باسمه ‌الحکیم اطلاع یافتم که به عنوان یکی از برگزیدگان جشنواره فارابی انتخاب شده‌ام. ضمن سپاسگزاری از اظهار لطف داوران، به استحضار می‌رساند که اینجانب در جشنواره‌ها حضور نمی‌یابد. در جشنواره اخیر نیز حضور نیافته و جایزه‌ای دریافت نکرده است. همان‌گونه که پیش‌تر هم یادآور شده‌ام، بار دیگر تاکید می‌کنم که تا هنگامی که در جامعه ما فقر و محرومیت مرئی ونامرئی بیداد می‌کند، برگزاری چنین جشنواره‌هایی، از نظر اینجانب در اولویت نیست. در این جشنواره از فاضلان و استادانی، به نام خدمت 50 ساله به علوم انسانی تجلیل شده است. پرسش این است آیا این علوم برای ثبت در کتاب‌ها و در دنیای ذهنیت است یا برای خدمت به انسان و حفظ حقوق انسان و پاسداری از کرامت انسان است در واقعیت خارجی و عینیت؟ نصاب مقام انسان در معیشت و زندگی به منظور رشد متعالی، رسیدن به اقامه #قسط_قرآنی در حیات اقتصادی است (لیقوم الناس بالقسط) و برخوردار بودن انسان‌ها از حیثیت و کرامت و آزادی در حیات اجتماعی و سیاسی (ولقد کر منا بنی آدم). آری، باید بکوشیم تا جامعه ما چنان نباشد که درباره‌اش بتوان گفت: «از دو مفهوم انسان و انسانیت، اولی در کوچه‌ها سرگردان است و دومی در کتاب‌ها»! 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

#مدیریت #انسان #مدیریت_از_درون #مدیریت_از_بیرون حضرت #آیت‌الله_حائری‌شیرازی 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

🔅 ✨ 🔅 🍀حضرت #آیةالله_جوادی_آملی خطاب به محصلان دانشگاهی و حوزوی: اگر کسی خلاف کرد، قطعا رسوا خواهد شد، عالم آنقدر منظم است که به تعبیر برخی از بزرگان نظم او مانند سلسه اعداد ریاضی است، اگر کسی عدد ۶ را از بین ۵ و ۷ بردارد آن را کجای دیگر می‌تواند بگذارد؟! هرگز اینگونه نیست که اگر کسی اختلاس کرد یا آبروی کسی را برد، این مساله بگذرد، این شخص بالاخره رسوا می‌شود، «این نوع #تفکر است که #انسان را #فرشته می‌کند» 📌به نقل از خبرگزاری برنا ۱۷ بهمن ۹۷ 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

#تدبر_در_قرآن 🍀 از منظر قرآن، #انسان هدف خلقت سایر موجودات 1⃣ در مرحله اول تأکید می‌کند: آنچه در زمین است برای انسان آفریده شده؛ هو الذی خلق لکم ما فی الارض جمیعا 2⃣ در مرحله دوم: به اجزای کوچک‌تر موجودات روی زمین مانند: کوه‌ها، دریاها، صحراها و نیز سنگ‌ها، گیاهان و حیوانات موجود در آنها و حتی ابرها می‌پردازد؛ تصریح می‌کند همه‌ی آنها برای انسان و هماهنگ با زندگی او (متناسب با ساختار جسمی و روحی، مادی و معنوی انسان) خلق شده. 3⃣ در مرحله سوم: ماه، خورشید و آسمان‌ها برای انسان و متناسب با ساختار وجودی او خلق شده؛ آیات (انعام۹۷)، (توبه۳۶)، (یونس۵)، (هود۷)، (ابراهیم۳۲-۳۳)، (لقمان۲۰) 4⃣ در مرحله چهارم: پی بردن به راز هستی با تفکر در خلق آسمان‌ها و زمین؛ غرض از آفرینش آسمان‌ها و زمین، برای انسان این است که علاوه بر بهره‌مند شدن از این نعمت‌های بیکران، در هماهنگی و کیفیت خلقت آنها تفکر کند؛ به معنی و هدف زندگی و خلقت خود پی برد. آیات (یونس۵-۶)، (ابراهیم۱۹)، (نحل۷۹-۸۳)، (نمل۶۰-۶۱)، (روم۸)، (بقره۲۲) #ماه_مبارک_رمضان #ماه_رمضان #رمضان #روزه #قرآن #تدبر 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha