eitaa logo
رحا مدیا
6.8هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
1.4هزار ویدیو
165 فایل
رحا: رسانه حوزه انقلابی 🎞 تولیدکننده محتوای چندرسانه 🌐 پایگاه تحلیلی حوزه 📚 نقد و بررسی جریان‌های حوزوی آدرس وب سایت: https://rahamedia.net/ ارتباط با ادمین: @Adminraha ادمین مدرسه رحا: @adm_schl
مشاهده در ایتا
دانلود
رحا مدیا
#بخش_دوم 💠مفهوم شناسی سکولاریسم برای شناخت سکولاریسم در حوزه علمیه نیازمند پرداختن به تعریف ، پیشین
💠مفهوم شناسی سکولاریسم برای شناخت سکولاریسم در حوزه علمیه نیازمند پرداختن به تعریف ، پیشینه، مبانی و بنیادهای سکولاریسم می باشیم، که هربار به صورت مختصر وسلسله وار به قسمتی از آن پرداخته می شود. تعریف سکولاریسم چارلز تيلور در کتاب اثـر گـذار خود، عصر سکولار، سه معنا براي سکولاريسم برشمرده است که آنها را براي جوامع اروپاي غربي و امريکاي شمالي صادق مي داند. نخستين‌ معنا سياسي است . در اين معنا سکولاريسم به آرايش هايي سياسي اشاره دارد که باعث مي شود‌ دولت نسبت به باور ديني خنثي باشد. مشروعيت حکومت به باور‌ ديني‌ بستگي‌ ندارد و «جامعه سياسي بطـور يکسان جامعه ي دين داران و افـراد بي ايمان دانسته مي شود» سکولاريسم در اينجا ‌‌به‌ معناي سياستي است که از سوي دولت اتخاذ شده است . معناي دوم سکولاريسم‌ را‌ که‌ وي به آن اشاره مي کند مـي تـوان اجتمـاعي دانست .سکولاريسم اجتماعي يا سکولاريزاسيون به کاهش‌ گسترده ي باور و اعمال ديني در ميان مردمان عادي اشاره دارد که روندي اجـتمـاعي‌ است . طبق اين معنا‌، روند‌ سکولاريزايسون در يک جامعه باعث مي شود دين نقش کم رنگ تري در صحنه ي عمومي داشته باشد و بيشتر يک انتخاب شخصي باشد. معناي سوم فرهنگي است و طبق آن تغييري در شرايط‌ باور رخ داده است به گونه اي که «جامعه اي که در آن باور به خدا بديهي و بدون مسئله است به جامعه اي تغيير مي کند که باور به خدا در‌ آن‌ گزينه اي در ميان گزينه هاي ديگر است و اغلب آسان ترين گزينه براي انتخاب نيست » مي توان گفت در ميان کشورهاي غربي تمامي کشورها به معناي نخست سکولار هستند‌، کشورهاي‌ غربي به جز امريکاي شمالي، در معناي دوم سکولار هستند و تمامي جوامع کـشورهاي غـربي از جمله امريکا به معناي سوم سکولار هستند. سکولاريسم (معناي نخست ) لزوما سکولاريزه شدن جامعه‌ (معناي‌ دوم) را به دنبال ندارد. آمريکا نمونه خوبي براي اين موضوع است : هر چند کليسا و دولت به وضوح از هم جدا هستند، بخش بزرگي از جمعيت هنوز هم مذهبي‌ باقي‌ مانده اند (1) (1)طالب، حمید و باقر طالبی دارابی، (1394) « سکولاریسم و اسلام گرایی پس از تحولات کشورهای عربی »، فصلنامه پژوهش های منطقه ای ، شماره 17. هشتک زیر را دنبال کنید: @resalathozehenghelabi