eitaa logo
رحا مدیا
6.7هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
1.4هزار ویدیو
165 فایل
رحا: رسانه حوزه انقلابی 🎞 تولیدکننده محتوای چندرسانه 🌐 پایگاه تحلیلی حوزه 📚 نقد و بررسی جریان‌های حوزوی آدرس وب سایت: https://rahamedia.net/ ارتباط با ادمین: @Adminraha ادمین مدرسه رحا: @adm_schl
مشاهده در ایتا
دانلود
💥"کوتاه نوشته هایی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۲) ♨️ رابطه انجمن حجتیه و مکتب تفکیک یا مکتب مَعارفی خراسان، اندیشه‌ای مبتنی بر خالص‌سازی آموزه‌های دینی، تفکیک و جدایی آنها از اندیشه‌ها و آموزه‌های فلسفی و عرفانی است. ✅ این مکتب توسّط مرحوم آیت‌الله میرزا مهدی اصفهانی، در مشهد شکل گرفت و پس از آن توسط پيروان وی در مشهد، قم و تهران رواج پیدا کرد. ✅ که موسس انجمن حجتیه است، یکی از شاگردان برجستۀ میرزا مهدی اصفهانی و از طرفداران مکتب تفکیک بوده است. ✅ بین شیخ محمود حلبی و موسس رابطۀ مرید و مرادی بوده و ایشان اهتمام ویژه‌ای به ترویج اندیشه‌های استادش داشته است. ✅ تنظیم دروس میرزا مهدی اصفهانی در قالب تقریر نویسی و چاپ آنها با عناوینی چون تقریرات اصول، حجیت قرآن و... از جمله اقداماتی است که برای ترویج اندیشه‌های استادش داشته است. ✅ بر همین اساس ساختار فکری انجمن حجتیه در مباحث عقلی و نقلی، نشأت گرفته از مکتب تفکیک میرزا مهدی اصفهانی است که با روش‌های متعددی توسط شاگردش شیخ محمود حلبی در انجمن رسوخ پیدا کرده است. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۴) ♨️ ریشه‌های شکل‌گیری انجمن حجتیه ❇️ درمورد شکل‌گیری انجمن حجتیه دیدگاه‌هایی به شرح ذیل مطرح است: 1️⃣ برخی بر این باورند که مبارزه با بهائیت از دلایل اصلی شکل‌گیری بوده است. 2️⃣ تعداد دیگری از انجمن حجتیه‌ای‌ها بر این باورند که در سال ۱۳۳۲ امام زمان علیه السلام را در خواب دیده و حضرت به او امر کرده تا در مقابل بهائیت اقداماتی انجام دهند. 3️⃣ دسته‌ای دیگر چنین اعتقاد دارند که وقتی اختلاف‌ها بین آیت‌الله کاشانی و مصدق شدت پیدا کرد و نهضت ملی شدن نفت شکست خورد، جامعه به گونه‌ای شد که زمینه‌های رشد تبلیغات بهائیت فراهم شود. ❎ این رشد به گونه‌ای بود که حتی برخی از جمله سید عباس علوی که هم‌حجره‌ای آقای شیخ محمود حلبی بود جذب بهائیت شد. ❎ بهائی شدن هم ‌حجره‌ای شیخ محمود حلبی باعث شد که وی خطر بهائیت را جدی‌تر گرفته و به مقابله با بهائیت بپردازد. 4️⃣ برخی دیگر معتقدند که از مهمترین دلایل شکل‌گیری انجمن حجتیه، سیاست‌های استعماری بوده، با این بیان که استعمار انگلیس برای رشد یک فرقه مانند بهائیت، ضد آن فرقه را هم درست می‌کند و انجمن حجتیه بر اساس این سیاست شکل گرفته است. 💠 اگرچه برخی از این دیدگاه‌ها قابل جمع هستند اما آنچه که به صراحت می‌توان بیان کرد این است که نحوۀ عملکرد انجمن حجتیه باعث ایجاد انحرافات زیادی در جامعه شده که نتایج سوء آنها اکنون نیز در جامعه مشاهده می‌شود. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۷) ♨️ قطع شاخ و برگ‌ها به جای قطع ریشه‌ها ❇️ بعد از وفات حضرت آیت الله العظمی بروجردی، دستگاه پهلوی گمان کرد که قدرت مرجعیت ضعیف شده و فرصت مناسبی برای برخی اقدامات از جمله تصویب فراهم شده است. ❇️ قبل از تصویب این لایحه برخی افراد از جمله آقای «ابوالفضل توکلی بینا» که به صورت سرّی از مضمون آن آگاه شده بودند به قم می‌آیند و حضرت امام را در جریان این لایحه قرار می‌دهند. ❇️ برداشتن قید اسلام از شرایط انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان، همچنین قید شدن کتاب آسمانی به جای قران در مراسم سوگند، بخشهایی بودند که مورد اعتراض امام راحل قرار گرفتند. ❇️ وقتی امام بخش‌نامه را مطالعه کردند، فرمودند که این را ببرید به آقای شیخ محمود حلبی نشان بدهید. در واقع امام که به انحراف واقف شده بود، می‌خواست به شیخ محمود حلبی چنین بفهماند که برای مبارزه با بهائیت، باید ریشه را قطع نمود. ❇️ به باور امام اگر ریشه که همان حاکمیت پهلوی بود از بین برود، بهائیت نیز از نفس خواهد افتاد، اما به جای قطع ریشه‌ها، در حال قطع کردن شاخ و برگ‎ها بود. ❇️ وقتی که مضمون لایحه و همچنین پیام حضرت امام به شیخ محمود حلبی منتقل می‌شود، ایشان هیچ عکس‌العملی از خود نشان نمی‌دهند و در مبارزات علیه رژیم شاهنشاهی، امام را یاری نمی‌کنند. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۸) 🔘استراتژی تقیه در اوج درگیری 🔹مطرح نمودن «لایحۀ انجمن‌های ایالتی و ولایتی» و همچنین پیشنهاد «انقلاب سفید» در دولت اسد الله علم با هدف اسلام زدایی و محو ارزش‌های دینی در کشور، باعث شد تا موج اعتراضات به رهبری امام راحل علیه شاه و دستگاه پهلوی شدت بگیرد. 🔹اهمیت این دو طرح آمریکایی آنقدر زیاد بود که شخص شاه به قم سفر کرد تا مردم، حوزویان و علما را نسبت به طرح توجیه کند. 🔹هر چند مجاهدت عالمانۀ فقها باعث شد تا اسدالله علم خود را پس بگیرد و شاه نیز در سفرش به قم مورد بی‌توجهی شدید علما قرار بگیرد، اما شاه که از مخالفت آشکار علما برآشفته بود، تحرکات ضد دینی‌اش را بیشتر کرد. 🔹او که نتوانسته بود حوزه را با خود همراه کند در بیانات سخیفی را ارتجاع سیاه، حیوانات نجس و... خواند که امام در سخنرانی شدیدالحن خود در سیزدهم خرداد ۴۲ شاه را به شدت مورد مؤاخذه قرار داد. 🔹در چنین شرایطی که مبارزه با شاه نیازمند حمایت علما بود و غالب بدنۀ حوزه امام راحل را همراهی می‌کرد، فارغ از هیاهوهای سیاسی سرگرم مبارزه با بهائیت بود. 🔹حلبی و سایر چهره‌های مطرح با ارائۀ استراتژی تقیه به طرفدارانشان، نه تنها با امام راحل همراهی نکردند بلکه دیگران را نیز از همراهی با نهضت امام دلسرد می‌کردند. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۹) 🔘مروج جدایی دیانت از سیاست 🔻 پس از اعتراضاتی که علمای بلاد با هدایت امام راحل علیه «لایحۀ انجمن‌های ایالتی و ولایتی» و همچنین «انقلاب سفید» داشتند و اقدامات ارزنده‌ای نمودند؛ خشونت‌های رژیم پهلوی علیه چهره‌های شاخص حوزه های علمیه شدت گرفت. 🔻برخی جریانات و افراد از جمله که جریان انجمن حجتیه را رهبری می‌کرد، برای در امان ماندن از خشم و خشونت حکومت پهلوی، مواضع منفعلانه‌ای اتخاذ کردند. 🔻 اقدامات خشن نیروهای امنیتی از جمله حمله به دانشگاه، حمله به بازار تهران، حمله به فیضیه و حتی برخورد خونین ساواک با مردم، شرایطی را فراهم نموده بود که امام خمینی با صدور پیامی به علمای تهران تقیه را حرام اعلام نماید. 🔻اما حلبی با بلند کردن پرچم تقیه، از مبارزه با دستگاه جبار پهلوی کنار کشید و دیگران را نیز نسبت به مبارزه دلسرد می‌کرد. 🔻 در واقع آقای حلبی معتقد بود کسانی که در مبارزات امام راحل را همراهی می‌کنند «خونشان را هدر می‌دهند و کسانی که افراد را به این راه می‌کشانند[ امام خمینی] مسئول این خون‌ها هستند. وی معتقد بود که کار صحیح فعالیت‌های فرهنگی و ایدئولوژیک است نه مبارزه علیه رژیم»(۱) 🔻 فعالیت‌های فرهنگی به ویژه مبارزۀ اعتقادی با بهائیت، بهانۀ خوبی بود تا حلبی‌ بتواند طرفدارانش را از مبارزات سیاسی باز دارد و به صورت عملی مروج تفکر جدایی دیانت از سیاست باشد. 📚(۱)تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه؛ ص۷۰ 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۱۰) 🔘گلوله‌های تهجر و مقدس‌مآبی 💠 با شروع اقدامات خشن دستگاه پهلوی علیه انقلابیون، لحن ناصحانۀ امام راحل تغییر کرد و با انتقادات شفاف و انقلابیش، دستگاه حاکم به ویژه شخص شاه را مورد انتقاد قرار داد. 💠 آن حضرت با صدور پیامی به علماى تهران، اسدالله علم را استیضاح کرد و در خصوص حرمت تقیه چنین فرمود « حضرات آقايان توجه دارند اصول اسلام در معرض خطر است. قرآن و مذهب در مخاطره است. با اين احتمال، تقيه حرام است؛ و اظهار حقايق، واجب وَلو بَلَغَ مَا بَلَغَ» (۱) 💠 همچنین در سخنرانی عصر ۱۳خرداد ۱۳۴۲ انتقادات تحدیدآمیز و تندی به شخص شاه کردند و مردم به ویژه روحانیت را به حضور در صحنه ترغیب نمودند. 💠 هر چند در روز ۱۴ و به ویژه ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ چهرۀ واقعی رژیم پهلوی برای همگان آشکار شد اما ای‌ها، باز هم به بهانۀ تقیه دست روی دست گذاشتند. 💠 در واقع گلوله‌های تهجر و تقدس‌مآبی و پیروانش، در کنار گلوله‌های سربازان رژیم بر قلب انقلابیون می‌نشست. 💠 حجت الاسلام فردوسی پور که در روز ۱۵ خرداد میهمان منزل شیخ محمود حلبی بود چنین نقل می کند: «هر دفعه که صدای رگبار از میدان بلند می‌شد ایشان یک تکانی می‌خورد و می‌گفت بیرونش کن... من گفتم مگر چه شده است. ایشان گفت مگر نمی‌دانی که آیت الله خمینی در سخنرانی‌اش [به شاه] گفته کاری نکن که مثل پدرت بگویم بیرونت کنند.»(۲) 📚۱- صحيفه امام، ج‏۱، ص: ۱۷۸ 📚 ۲- تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه، ص۶۸ 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۱۱) 🔘خونهایی که هدر نرفتند ❇️ سران معتقد بودند کسانی که به خاطر اقدامات انقلابی کشته می‌شوند خونشان هدر است و علمای مبارز را مسئول خون‌هایی که در حوادث ۱۵خرداد و حمله به فیضیه بر زمین ریخته می‌شد می‌دانستند. ❇️ آنها از این نظر با محمدرضا پهلوی موضع واحدی داشتند چرا که شاه در بخشی از صحبت‌هایش علما را مسئول این خون‌ها می‌دانست چنین گفت که «این خون‌هایی که در روز ۱۵ خرداد ریخته شد به گردن کیست؟ و کی مسئول این خون‌هاست؟»سخنان شاه؛ ص ۵۲ ❇️ به جای این که با امام راحل همراهی کند، در بسیاری از موضع‌گیری‌ها، هم‌سو با درباریان و شخص شاه بود. ❇️ حجتیه‌ای‌ها که خود را مقلد حضرت معرفی می‌کردند، حتی پیام مرجع تقلیدشان علیه حمله به مدرسه فیضیه نیز نتوانست آنها را به جمع انقلابیون بکشاند. ❇️ آیت الله خویی در بخشی از آن پیام چنین می‌گوید« من نیز خون خود را در این راه اهدا می‌کنم... هم اکنون بار سنگینی به دوش ملت مسلمان و روحانیت آنها نهاده شده است ...» 📚اسناد انقلاب اسلامی ج۱، ص ۱۰۳ ❇️ بنابر نظر حلبی، اگر آیت الله خویی و سایر مراجعی که از قیام امام راحل حمایت می‌کردند نیز کشته می‌شدند، خونشان هدر رفته بود. ❇️البته انجمن حجتیه‌ای‌ها به خاطر مواضع آقای حلبی و پایبندی به اساسنامه انجمن سخنان آیت الله خویی و سایر علمای انقلابی را نادیده گرفتند و در نهضت حضرت روح الله شرکت نکردند. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۱۲) 🔘دعاگوی سران پهلوی 🔻از وقایع تلخ بعد از حادثه ۱۵خرداد، تبعید حضرت امام بود که در پی این حادثه؛ در تمام نقاط کشور اعتراضاتی شکل گرفت 🔻صرف نظر از اعتراضات اقشار مختلف؛ علما نیز ساکت ننشستند و هر کدام به نحوی موضع‌گیری کردند. آیت الله بهاءالدین محلاتی دستور تعطیلی مساجد شیراز را صادر کردند. آیت الله مرعشی نجفی نیز بیانیه‌ای صادر و در بخشی از آن این‌طور نوشتند «آیا ننگ نیست که اجانب مصون باشند و آیت الله خمینی را بیگانگان بسپارند.» 📚 تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه؛ص۷۵ 🔻آیت الله گلپایگانی در مسجد اعظم قم علیه تبعید امام سخنرانی نمود. دفاع از امام و افشاگری علیه جنایات رژیم، مهمترین محور منبر خطبا شد. 🔻البته دستگاه امنیتی رژیم نیز ساکت ننشسته و با شناسایی سخنرانان انقلابی بسیاری از آنان را زندانی، تبعید و یا به قتل رساند 🔻در این شرایط آقای فارغ از جریانات انقلابی‌گری منبر می‌رفت و مشغول مبارزه فرهنگی با بهائیت بود. 🔻برخی اسناد ساواک که نشان دهندۀ برخورد قاطع با سخنرانان انقلابی است؛ این طور منعکس شده که «شیخ محمود حلبی در مسجد باب الحوائج واقع در میدان فوزیه به منبر رفت و دولت و مسئولین امنیتی مملکت را دعا کرد» 📚آیت الله غلامحسین جعفری همدانی به روایت اسناد ساواک؛ ص ۲۷ ♨️البته حلبی شخصیت ناشناسی نبود و حرفش بر بسیاری از مردم تأثیرگذار بود، اما نه تنها در منابرش علیه دستگاه پهلوی حرفی نمی‌زد بلکه برای مسئولین امنیتی رژیم دعا نیز می‌کرد. https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۱۳) 🔘بهانه‌ای به نام مبارزه با بهائیت 🔹نهضت امام راحل قبل از انقلاب هر چه بیشتر پیشرفت می کرد، ها بیشتر با انقلاب زاویه پیدا می‌کردند. چرا که انقلابیون اعتقادی راسخ به مبارزه با رژیم شاه داشتند ولی انجمن حجتیه‌ای‌ها چنین اعتقادی نداشتند. 🔹هر چند سران با سرگرم شدن به مبارزۀ فکری با بهائیت، صف خود را از صفوف مردم انقلابی جدا کرده بودند اما مبارزه با بهائیت فقط یک بهانه بود. 🔹 اگر انجمن حجتیه‌ای‌ها واقعاً قصد مبارزه با بهائیت را داشتند، مبارزه با رژِیم شاه باید در اولویت کارشان قرار می‌گرفت چرا که بسیاری از رجال مملکتی بهائی بودند و پست‌هایی کلیدی در دست‌ داشتند؛ شاه نیز با آنها رابطۀ بسیار نزدیک و خوبی داشت. 🔹 و سایر انجمن حجتیه‌ای‌ها اگر مبارزه با بهائیت بودند باید با افرادی چون که نخست وزیر بود؛ دکتر ایادی که پزشک مخصوص شاه بود، پرویز ثابتی رئیس ساواک تهران، هَژبر یزدانی ... و سایر دولتمردان بهایی رژیم شاه نیز مبارزه می‌کردند. 🔹 در واقع انجمن حجتیه با سرگرم کردن بسیاری از جوانان به مبارزه با بهائیت، مانع همراهی آنها با نهضت امام خمینی می‌شد. 🔹 به بیان دیگر کسانی که وارد انجمن حجتیه می‌شدند عمدتا افرادی بودند که توانمندی مبارزه را داشتند. انجمن حجتیه با به انحراف کشاندن این روحیه مبارزاتی، از طرفی یاری‌گر رژیم شاه بود و از طرف دیگر بین آنها و نهضت امام فاصله ایجاد می‌کرد. https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۱۴) 🔘بر خلاف خط امام 🔻 مبارزه با بهاییت مهمترین شعار سران بود و مبارزات اولیۀ آنها مورد تأیید اکثر قریب به اتقاق علما و مراجع آن زمان قرار داشت. 🔸 اما از آنجا که و سایر همراهانش این شعار را آنچنان برجسته کردند که گویا بزرگترین خطری که اسلام را تهدید می‌کند بهائیت است، کم کم خط علما و مراجع از آنها جدا شد. 🔹پیروان نهضت حضرت روح الله بهائیت را بخشی از پازل استعمار برای سیطره بر کشور و شاخه‌ای از شجره خبیثه استکبار می‌دانستند و معتقد بودند که اگر ریشۀ این شجرۀ ملعونه قطع شود، شاخۀ بهائیت نیز خودبخود قطع خواهد شد. 🔸اما سران انجمن حجتیه نه ‌تنها عزم راسخی برای مبارزه سیاسی با استکبار و نظام دست‌نشانده‌اش در ایران نداشتند، بلکه مانع فعالیت‌های انقلابی پیروانشان می‌شدند. 🔰شهید عبدالکریم هاشمی نژاد در این زمینه چنین می‌گوید: 🔻«سران انجمن حجتیه به بچه‌هایشان می‌گفتند که به این شرط می‌توانید با ما فعالیت کنید که در کارهای سیاسی دخالت نکنید. همان وقتی که بچه‌های ما در خیابانها بودند و فریاد می‌زدند؛ در زندان بودند و در برابر گلوله و بودند؛ اگر کسی را احساس می‌کردند که در فعالیت‌های سیاسی است، عضو او را می‌خواستند و این دقیقاً خلاف خط امام بود.» 📚تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه؛ ص81 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۱۷) 🔘 مگر می‌شود بیرونش کند 🔻مرحوم حجت‌الاسلام فردوسی‌پور که در روز ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ در منزل در تهران حضور داشت؛ درباره تفکر ایشان نسبت به قیام ۱۵ خرداد خاطره قابل تأملی تعریف می‌کند. 🔹وی می‌گوید: دیدم زن ها و مردم از خانه‌ها بیرون ریخته‌اند و به پهلوی لعنت می‌فرستند. 🔸من فکر کردم که منزل مرحوم آقای حلبی بروم. با آقای حلبی آشنا بودم وقتی درب خانه ایشان رسیدم درست ساعت ۱۲ ظهر بود. 🔹از میدان شاه سابق که الان شده میدان‌قیام مرتب صدای تیراندازی و رگبار مسلسل می‌آمد. 🔸 به هر حال زنگ زدم خودشان آمد و درب را باز کرد و تا من را دید تعجب کرد و گفت اینجا چکار می‌کنی؟ 🔹ایشان درب را باز کرد و ما رفتیم داخل و نشستیم. خدمت ایشان ناهار خوردیم هر دفعه که صدای رگبار از میدان بلند می‌شد، ایشان یک تکان می‌خورد و می‌گفت هان! حالا بیرونش کن. این هم شد حرف که الان بیرونت می‌کنم. 🔸 من گفتم چیه قصه و مگر چه شده است؟ ایشان گفت مگر نمی‌دانی که آیت الله خمینی در سخنرانی‌اش [به شاه ] گفته است کاری نکن که مثل پدرت بگویم بیرونت کنند. 🔹خوب مگر می‌تواند بیرونش کنند؟ با این تیراندازی و با این مردم کشی مگر می‌شود بیرونش کند؟ 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi