eitaa logo
رحا مدیا
6.7هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
1.4هزار ویدیو
165 فایل
رحا: رسانه حوزه انقلابی 🎞 تولیدکننده محتوای چندرسانه 🌐 پایگاه تحلیلی حوزه 📚 نقد و بررسی جریان‌های حوزوی آدرس وب سایت: https://rahamedia.net/ ارتباط با ادمین: @Adminraha ادمین مدرسه رحا: @adm_schl
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺 مصباح حوزه ها (4) 🔰 مقابله با مارکسیست‌ها 🔹بدون تردید برخی القاب مانند را نمی‌توان برای هر عالمی به کار برد چرا که برخی فقیه هستند ولی مجاهد نیستند. اما چنین عنوانی برازندۀ فقیه بصیری چون مرحوم است. 🔹حضرت آیت الله مصباح یزدی از روحانیون انقلابی بود که قبل از انقلاب، در مبارزات علمی و عملی و تئوری‌پردازی فعالیت‌های اثرگذاری داشت. 🔹میدان‌داری در این دو عرصه نیازمند توانمندی علمی بالایی بود که آن فقید سعید در طول دوران طلبگی با جدیت آن را به دست آورده بود. 🔹 آن فقیه مجاهد علاوه بر دروس متداول حوزوی، به دانش‌های به‌روز آن زمان از قبیل فیزیک، شیمی، ریاضیات، جامعه شناسی، ... و فراگیری زبانهایی چون فرانسه و انگلیسی نیز روی آورد. 🔹وی دلیل این امر را چنین بیان می کند: «هم علاقۀ شخصی داشتم و هم احساس می کردم که برای یک روحانی که بخواهد مؤثر باشد لازم است که با این علوم آشنا باشد» (ذوشهادتین،ص43) 🔹البته فراگیری دانش برای ایشان حد یقفی نداشت و با شروع تبلیغات در کشور، برای فهم بهتر نیات و اشراف بر شبهات آنها از ، که مدیر دبیرستان دین و دانش بود، درخواست کرد تا کلاسی تشکیل بدهند و علوم مورد نیاز برای مقابله بهتر با مارکسیسم را فرا بگیرند. 🔹آیت الله مصباح یزدی به پشتوانۀ تجربیات علمی خود، با احزاب چپ، به‌ویژه «حزب توده» به شدت مقابله کرد و در این زمنیه از مباحث علمی که خروجی آن کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» بود، به خوبی استفاده کرد. 🖋 @resalathozehenghelabi
📎 (9) 🔸مبارزه فکری با اصلاح طلبان منحرف 🔷آیت‌الله مصباح یزدی بیش از نیم قرن مرد میدان مبارزه با انحرافات بود. 🔷 ایشان گاهی علیه و شرق‌پرستان افشاگری می‌کرد و گاهی ماهیت و غرب‌پرستان را برای مردم تبیین می‎نمود. درواقع ایشان مصداقی بارز برای تجسم شعار نه شرق، نه غربی بود. 🔷 در سال‌هایی که دولت اصلاحات با همراهی مجلس ششم، فضای کشور را به‌شدت از آموزه‌های انقلابی دور می‌کرد، این فریاد رسای آیت‌الله مصباح یزدی بود که از سنگر بلند می‌شد و عمارگونه افشاگری می‌کرد. 🔷 غرب‌پرستان اصلاح‌طلب که مواضع برحق را مضر منافع خود می‌دانستند، همواره وی را آماج تیرهای تهمت و افتراء خود قرار می‌دادند. 🔷 آنها از هر ظرفیتی علیه ایشان استفاده می‌کردند و با شگردهای مختلفی ازجمله تیتر کردن سخنان تقطیع شده آیت‌الله مصباح و انتشار گسترده در روزنامه‌های زنجیره‌ای، تلاش می‌کردند تا چهره‌ای تندرو از ایشان منعکس کنند. 🔷 حتی رئیس‌جمهور دولت اصلاحات، صراحتاً ایشان را متهم به تئوریزه کردن خشونت کرد. کروبی نیز با تکیه بر صندلی ریاست مجلس ششم، فریاد می‌زد که حرف‌های آقای مصباح صحیح نیست و از وزارت اطلاعات درخواست برخورد با ایشان را داشت! 🔷 اما آیت‌الله مصباح یزدی هیچ‌گاه از موضع‌گیری‌های انقلابی‌اش دست برنداشت و تا آخر عمر بر سر عهدی که با آرمان‌های انقلاب اسلامی بسته بود وفادار ماند. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
(۹) 🔘بازوی توانای امام و رهبری ❇️ آیت‌الله محمد یزدى همان طور که قبل از انقلاب حضوری چشم‌گیر در عرصه‌های انقلابی داشت؛ پس از پیروزى نیز بازوى تواناى امام و رهبرى بودند و در مسؤولیت‌هاى حساس نظام نقش آفرینی کردند. ❇️ ریاست دادگاه انقلاب اسلامی قم، ریاست دفتر امام(ره)، حضور در شورای نگهبان، ریاست مجلس خبرگان، نائب‌رئیس مجلس شورای اسلامی و حضوری در سنگر تهران، برخی از مسئولیت‌های پساانقلابشان بود که شرح هر کدام فرصت خاص خود را می‌طلبد. ❇️ آن فقیه بصیر همواره مورد توجه ویژه امام راحل بودند. وقتی که حضرت امام خمینی در ۱۰ اسفند ۵۷ به قم آمدند، منزل ایشان محل استقرار حضرت امام بود و برخی کارها از جمله هماهنگی ملاقات‌های امام، با آیت‌الله یزدی بود. ❇️ درپی افزایش اختلافات بنی‌صدر با شهید بهشتی و شهید رجایی، امام دستور تشکیل هیات حل اختلاف سه نفری دادند که آیت‌الله یزدی یکی از آنها بود. ❇️ بعد از رحلت امام خمینی نیز پشتیبان راستین مقام معظم رهبری بودند. در اوایل رهبری مقام معظم رهبری، برخی معممین مغرض به بهانه‌هایی واهی علیه شخصیت مقام معظم رهبری موضع گیری می‌کردند. آن فقید سعید در ۳ خرداد ۱۳۶۹ با صدور بیانیه‌ای، به دفاع از رهبر انقلاب پرداختند. ❇️ در بخشی از این نامه چنین آمده :«حضرت آيه‌الله حاج سیدعلی خامنه‌ای رهبر انقلاب و جمهوری اسلامی ایران «دام‌ظله الشريف» فقیهی والامقام و مجتهدی عالی رتبه هستند که بر علوم مؤثر در استنباط تسلطی در حد بسیار بالا دارند.... » 🖋 @resalathozehenghelabi
💥"کوتاه نوشته هایی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۲) ♨️ رابطه انجمن حجتیه و مکتب تفکیک یا مکتب مَعارفی خراسان، اندیشه‌ای مبتنی بر خالص‌سازی آموزه‌های دینی، تفکیک و جدایی آنها از اندیشه‌ها و آموزه‌های فلسفی و عرفانی است. ✅ این مکتب توسّط مرحوم آیت‌الله میرزا مهدی اصفهانی، در مشهد شکل گرفت و پس از آن توسط پيروان وی در مشهد، قم و تهران رواج پیدا کرد. ✅ که موسس انجمن حجتیه است، یکی از شاگردان برجستۀ میرزا مهدی اصفهانی و از طرفداران مکتب تفکیک بوده است. ✅ بین شیخ محمود حلبی و موسس رابطۀ مرید و مرادی بوده و ایشان اهتمام ویژه‌ای به ترویج اندیشه‌های استادش داشته است. ✅ تنظیم دروس میرزا مهدی اصفهانی در قالب تقریر نویسی و چاپ آنها با عناوینی چون تقریرات اصول، حجیت قرآن و... از جمله اقداماتی است که برای ترویج اندیشه‌های استادش داشته است. ✅ بر همین اساس ساختار فکری انجمن حجتیه در مباحث عقلی و نقلی، نشأت گرفته از مکتب تفکیک میرزا مهدی اصفهانی است که با روش‌های متعددی توسط شاگردش شیخ محمود حلبی در انجمن رسوخ پیدا کرده است. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
🔘 هدف عالی انقلاب اسلامی ❇️ انقلاب اسلامی انفجار نور بود و «اميد است كه اين انقلاب جرقه و بارقه‏اى الهى باشد كه انفجارى عظيم در توده‏هاى زير ستم ايجاد نمايد و به طلوع فجر انقلاب مبارك حضرت بقية اللَّه ارواحنا لمقدمه الفداء منتهى شود.» (صحيفه امام، ج‏15، ص: 63) ❇️ انقلاب مردم ایران، نقطه شروع انقلاب بزرگ جهانی اسلام به پرچمداری حضرت حجت است. (صحيفه امام، ج‏21، ص: 328) ❇️ همه ما انتظار فرج داریم و باید در این انتظار خدمت کنیم. انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پیدا کند و مقدمات ظهور انشاالله تهیه شود.(صحیفیه امام،ج7،ص255) ❇️ بیانات فوق بخشی از کلمات نورانی امام امت است که در فهم ماهیت واقعی نقشی کلیدی دارند. احاد ملت ایران به ویژه دولتمردان وظیفه دارند تا با محوریت نائب امام زمان (عج) برای اقتدار، پیشرفت و تحقق اهداف عالی انقلاب اسلامی تلاش نمایند. ❇️ این نکته کلیدی در انقلاب نیز که از طرف مقام معظم رهبری صادر گردید، به خوبی مشهود است و «آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی اروحانا فداه» را از اهداف کلان انقلاب اسلامی بیان نموده‌اند. ❇️ قطعا برای پیشرفت کشور امام زمان و رساندن این انقلاب به اهداف والایش نباید به دشمنان آن حضرت، به‌ویژه مهدوی‌ستیزانی که در صدر و ذیل نظام لیبرال دموکراسی غرب جاخوش کرده‌اند دل ببندیم. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
🔘خادم شریعت، عاشق ولایت ❇️ قریۀ زیراب سوادکوه در سال ۱۳۱۱ه.ش شاهد تولد فرزندی در خانوادۀ آیت الله آقا شیخ عبدالنبی بود که او را عبدالله نامیدند. ❇️ اگر چه در هفت سالگی از نعمت پدر محروم شد اما هفت شهر عشق اهل بیت علیهم السلام را با راهنمایی عالمان دینی طی کرد. در خراسان و قم معارف دینی را کسب نمود و محضر اساتیدی چون امام خمینی رنگ و بوی انقلابی به اندوخته های عملیش بخشید. ❇️ در روزهای آغازین نهضت، به امر امام عازم مازندران شدند تا زبان گویای انقلاب در دیار علویون باشند. ❇️ بیانات اعتراضی آن مجاهد انقلابی به گونه‌ای بود که معاون تیمسار نصیری در نامه‌ای نوشته بود که این شیخ عبدالله نظری کیست که اسم حاج‌آقا روح‌الله را می‌برد و صلوات بر ایشان را باب کرده؟ دستگیرش کنید! جواب دادند نمی‌شود؛ عشایر شورش می‌کنند. ❇️ او که مرید امام راحل بود برای رساندن پیام مردم ولایتمدار مازندران راهی نوفل‌لوشاتو شدند و پس از 12 روز با هواپیمای پاریس تهران به همراه امام به کشور برگشتند. ❇️ اگرچه افراد زیادی از مدعیان انقلاب در آن پرواز همراه امام بودند، از آسمان انقلاب اسلامی سقوط کردند؛ اما از همسفران خوش‌عاقبت آن پرواز بود. ❇️ ایشان که خادم شریعت و عاشق ولایت بود، در سال‌های پس از انقلاب نیز از انقلاب اسلامی دفاع می‌کرد و آبرو و اندوخته‌های علمیش را در راستای حمایت از ولایت فقیه و تربیت شاگرادانی انقلابی خرج می‌نمود. 🖋 @resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۴) ♨️ ریشه‌های شکل‌گیری انجمن حجتیه ❇️ درمورد شکل‌گیری انجمن حجتیه دیدگاه‌هایی به شرح ذیل مطرح است: 1️⃣ برخی بر این باورند که مبارزه با بهائیت از دلایل اصلی شکل‌گیری بوده است. 2️⃣ تعداد دیگری از انجمن حجتیه‌ای‌ها بر این باورند که در سال ۱۳۳۲ امام زمان علیه السلام را در خواب دیده و حضرت به او امر کرده تا در مقابل بهائیت اقداماتی انجام دهند. 3️⃣ دسته‌ای دیگر چنین اعتقاد دارند که وقتی اختلاف‌ها بین آیت‌الله کاشانی و مصدق شدت پیدا کرد و نهضت ملی شدن نفت شکست خورد، جامعه به گونه‌ای شد که زمینه‌های رشد تبلیغات بهائیت فراهم شود. ❎ این رشد به گونه‌ای بود که حتی برخی از جمله سید عباس علوی که هم‌حجره‌ای آقای شیخ محمود حلبی بود جذب بهائیت شد. ❎ بهائی شدن هم ‌حجره‌ای شیخ محمود حلبی باعث شد که وی خطر بهائیت را جدی‌تر گرفته و به مقابله با بهائیت بپردازد. 4️⃣ برخی دیگر معتقدند که از مهمترین دلایل شکل‌گیری انجمن حجتیه، سیاست‌های استعماری بوده، با این بیان که استعمار انگلیس برای رشد یک فرقه مانند بهائیت، ضد آن فرقه را هم درست می‌کند و انجمن حجتیه بر اساس این سیاست شکل گرفته است. 💠 اگرچه برخی از این دیدگاه‌ها قابل جمع هستند اما آنچه که به صراحت می‌توان بیان کرد این است که نحوۀ عملکرد انجمن حجتیه باعث ایجاد انحرافات زیادی در جامعه شده که نتایج سوء آنها اکنون نیز در جامعه مشاهده می‌شود. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۷) ♨️ قطع شاخ و برگ‌ها به جای قطع ریشه‌ها ❇️ بعد از وفات حضرت آیت الله العظمی بروجردی، دستگاه پهلوی گمان کرد که قدرت مرجعیت ضعیف شده و فرصت مناسبی برای برخی اقدامات از جمله تصویب فراهم شده است. ❇️ قبل از تصویب این لایحه برخی افراد از جمله آقای «ابوالفضل توکلی بینا» که به صورت سرّی از مضمون آن آگاه شده بودند به قم می‌آیند و حضرت امام را در جریان این لایحه قرار می‌دهند. ❇️ برداشتن قید اسلام از شرایط انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان، همچنین قید شدن کتاب آسمانی به جای قران در مراسم سوگند، بخشهایی بودند که مورد اعتراض امام راحل قرار گرفتند. ❇️ وقتی امام بخش‌نامه را مطالعه کردند، فرمودند که این را ببرید به آقای شیخ محمود حلبی نشان بدهید. در واقع امام که به انحراف واقف شده بود، می‌خواست به شیخ محمود حلبی چنین بفهماند که برای مبارزه با بهائیت، باید ریشه را قطع نمود. ❇️ به باور امام اگر ریشه که همان حاکمیت پهلوی بود از بین برود، بهائیت نیز از نفس خواهد افتاد، اما به جای قطع ریشه‌ها، در حال قطع کردن شاخ و برگ‎ها بود. ❇️ وقتی که مضمون لایحه و همچنین پیام حضرت امام به شیخ محمود حلبی منتقل می‌شود، ایشان هیچ عکس‌العملی از خود نشان نمی‌دهند و در مبارزات علیه رژیم شاهنشاهی، امام را یاری نمی‌کنند. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۸) 🔘استراتژی تقیه در اوج درگیری 🔹مطرح نمودن «لایحۀ انجمن‌های ایالتی و ولایتی» و همچنین پیشنهاد «انقلاب سفید» در دولت اسد الله علم با هدف اسلام زدایی و محو ارزش‌های دینی در کشور، باعث شد تا موج اعتراضات به رهبری امام راحل علیه شاه و دستگاه پهلوی شدت بگیرد. 🔹اهمیت این دو طرح آمریکایی آنقدر زیاد بود که شخص شاه به قم سفر کرد تا مردم، حوزویان و علما را نسبت به طرح توجیه کند. 🔹هر چند مجاهدت عالمانۀ فقها باعث شد تا اسدالله علم خود را پس بگیرد و شاه نیز در سفرش به قم مورد بی‌توجهی شدید علما قرار بگیرد، اما شاه که از مخالفت آشکار علما برآشفته بود، تحرکات ضد دینی‌اش را بیشتر کرد. 🔹او که نتوانسته بود حوزه را با خود همراه کند در بیانات سخیفی را ارتجاع سیاه، حیوانات نجس و... خواند که امام در سخنرانی شدیدالحن خود در سیزدهم خرداد ۴۲ شاه را به شدت مورد مؤاخذه قرار داد. 🔹در چنین شرایطی که مبارزه با شاه نیازمند حمایت علما بود و غالب بدنۀ حوزه امام راحل را همراهی می‌کرد، فارغ از هیاهوهای سیاسی سرگرم مبارزه با بهائیت بود. 🔹حلبی و سایر چهره‌های مطرح با ارائۀ استراتژی تقیه به طرفدارانشان، نه تنها با امام راحل همراهی نکردند بلکه دیگران را نیز از همراهی با نهضت امام دلسرد می‌کردند. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۱۰) 🔘گلوله‌های تهجر و مقدس‌مآبی 💠 با شروع اقدامات خشن دستگاه پهلوی علیه انقلابیون، لحن ناصحانۀ امام راحل تغییر کرد و با انتقادات شفاف و انقلابیش، دستگاه حاکم به ویژه شخص شاه را مورد انتقاد قرار داد. 💠 آن حضرت با صدور پیامی به علماى تهران، اسدالله علم را استیضاح کرد و در خصوص حرمت تقیه چنین فرمود « حضرات آقايان توجه دارند اصول اسلام در معرض خطر است. قرآن و مذهب در مخاطره است. با اين احتمال، تقيه حرام است؛ و اظهار حقايق، واجب وَلو بَلَغَ مَا بَلَغَ» (۱) 💠 همچنین در سخنرانی عصر ۱۳خرداد ۱۳۴۲ انتقادات تحدیدآمیز و تندی به شخص شاه کردند و مردم به ویژه روحانیت را به حضور در صحنه ترغیب نمودند. 💠 هر چند در روز ۱۴ و به ویژه ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ چهرۀ واقعی رژیم پهلوی برای همگان آشکار شد اما ای‌ها، باز هم به بهانۀ تقیه دست روی دست گذاشتند. 💠 در واقع گلوله‌های تهجر و تقدس‌مآبی و پیروانش، در کنار گلوله‌های سربازان رژیم بر قلب انقلابیون می‌نشست. 💠 حجت الاسلام فردوسی پور که در روز ۱۵ خرداد میهمان منزل شیخ محمود حلبی بود چنین نقل می کند: «هر دفعه که صدای رگبار از میدان بلند می‌شد ایشان یک تکانی می‌خورد و می‌گفت بیرونش کن... من گفتم مگر چه شده است. ایشان گفت مگر نمی‌دانی که آیت الله خمینی در سخنرانی‌اش [به شاه] گفته کاری نکن که مثل پدرت بگویم بیرونت کنند.»(۲) 📚۱- صحيفه امام، ج‏۱، ص: ۱۷۸ 📚 ۲- تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه، ص۶۸ 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" (۱۱) 🔘خونهایی که هدر نرفتند ❇️ سران معتقد بودند کسانی که به خاطر اقدامات انقلابی کشته می‌شوند خونشان هدر است و علمای مبارز را مسئول خون‌هایی که در حوادث ۱۵خرداد و حمله به فیضیه بر زمین ریخته می‌شد می‌دانستند. ❇️ آنها از این نظر با محمدرضا پهلوی موضع واحدی داشتند چرا که شاه در بخشی از صحبت‌هایش علما را مسئول این خون‌ها می‌دانست چنین گفت که «این خون‌هایی که در روز ۱۵ خرداد ریخته شد به گردن کیست؟ و کی مسئول این خون‌هاست؟»سخنان شاه؛ ص ۵۲ ❇️ به جای این که با امام راحل همراهی کند، در بسیاری از موضع‌گیری‌ها، هم‌سو با درباریان و شخص شاه بود. ❇️ حجتیه‌ای‌ها که خود را مقلد حضرت معرفی می‌کردند، حتی پیام مرجع تقلیدشان علیه حمله به مدرسه فیضیه نیز نتوانست آنها را به جمع انقلابیون بکشاند. ❇️ آیت الله خویی در بخشی از آن پیام چنین می‌گوید« من نیز خون خود را در این راه اهدا می‌کنم... هم اکنون بار سنگینی به دوش ملت مسلمان و روحانیت آنها نهاده شده است ...» 📚اسناد انقلاب اسلامی ج۱، ص ۱۰۳ ❇️ بنابر نظر حلبی، اگر آیت الله خویی و سایر مراجعی که از قیام امام راحل حمایت می‌کردند نیز کشته می‌شدند، خونشان هدر رفته بود. ❇️البته انجمن حجتیه‌ای‌ها به خاطر مواضع آقای حلبی و پایبندی به اساسنامه انجمن سخنان آیت الله خویی و سایر علمای انقلابی را نادیده گرفتند و در نهضت حضرت روح الله شرکت نکردند. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
🔻معجزهٔ "حضور" 🇮🇷 حضور ملت ایران در عرصه‌های سیاسی_اجتماعی از جمله در انتخابات، همان اتفاقِ پُر تکرار و معجزه گونه‌ای است که همواره در این سال‌ها در حال وقوع بوده و هست. ♨️ وجه برجستهٔ این حضور نیز، هراس بدخواهان و بداندیشان از مردمی است که اراده کرده‌اند تا حامیِ نظام سیاسی_الهی کشورشان باشند‌ و به هیچ غیری اجازهٔ دخالت در امورشان را ندهند. ⭕️ در بررسی موردیِ حضور حداکثری مردم در فرآیند انتخابات می‌توان به دستاوردهای بیشماری اشاره کرد ازجمله؛ ایجاد مصونیت و اقتدار، کم کردن زمینه‌های دخالت و تجاوز دشمنان و افزایش دامنهٔ امنیتی در بُعد خارجی و دستاوردهایی چون حفظ وحدت، ارتقای همگرایی، تسهیل زمینه‌های رشد و ایجاد فرصت برای طرح شدنِ ایده‌های جدید مدیریتی در بُعد داخلی. 🔹انتخابات دوازدهمین مجلس شورای اسلامی و ششمین مجلس خبرگان در حالی با حضور کم نظیر مردم و در زیر بمباران بی وقفهٔ تبلیغاتی و رسانه ای دشمنان برگزار شد که علاوه بر دشمنان، حتی برخی دوستانِ دلواپس را نیز به نوعی صبر و سکوت واداشته بود. 🔹برخلاف تلاش برخی رسانه‌های غربی که سعی کردند با ضریب دهیِ دوباره به فتنهٔ دروغین ِ زن.زندگی.آزادی و دیگر روایات کذب، انتخابات یازدهم اسفند1402 را بی رونق کنند اما حضور باشکوه و دوبارهٔ ملت وفادار ایران، بازارشان را کِساد و طبل رسوايی شان را به صدا درآورد. 🆔 @rahamedia
🔻و اما فردای انتخابات... 💠 باز هم شنبه؛ یک روز بعد از برگزاری انتخابات و حضور باشکوه ملتی که دشمنانش را ناکام گذاشته و وفادار به آرمان‌ها، ثابت قدم مانده‌است. امروز رقابت‌ها تمام و قرار است که جایش را به رفاقت برای خدمت بدهد. ♻️ در این فردایِ پسا انتخابات، ذکر چند مهم به منتخبین ضرورت دارد؛ اول اینکه مردم و تلاش برای خدمت به آنان را فرصتی زودگذر و موقتی بدانند، تا مبادا روزی خجلت زده و شرمنده شوند. 🔹دوم اینکه صداقت داشته باشند و برای عمل به وعده هایشان مجدّانه بکوشند؛ آنچه محقق شد را لطف خداوند و هرآنچه نمی‌شود و یا تحققش زمان‌بر است را صادقانه و با زبان خود، با مردم در میان بگذارند. 🔹و سوم، تنگ نظری های حزبی و سلیقه‌ای را کنار بگذارند و صاحب نظران را برای توسعه و تعالی مملکت، به مشورت گیرند. 🔸چهارم، تلاش برای تحقق عدالت، مبارزه با فساد، حل مشکلات معیشتی و رفع فاصلهٔ طبقاتی را در پیش گیرند و آنچه را که قوام دهندهٔ امید و ایمان و آباد کنندهٔ دین و دنیای مردم است را محقق سازند. 🔸پنجم و مهمتر اینکه، در تشخیص دشمن بزرگ و اصلی دچار خطا نشوند، سرگرمِ بگومگوهای حزبی نشوند، از نقد و نظرات منتقدان نهراسند و نقاط ضعف را به سکویی برای حرکت به سمت قدرت تبدیل کنند. 🆔 @rahamedia
| ✍️حجت الاسلام سیدعبدالله هاشمی 🔻 "تهذیب طلاب" و بایسته‌های آن ♨️ تهذیب نفس در کنار تحصیل علوم دینی یکی از الزامات اصلی طلبگی محسوب می‌شود. در قرآن کریم نیز تعلیم و تزکیه با هم ذکر شده است. عالمان دینی، تنها با وارسته ساختن ساحت جان از رذائل و آراستگی آن به فضائل، می‌توانند الگوی راستین و اطمینان بخشی برای جامعۀ خود باشند. ♨️ نگرانی‌های امام خمینی(ره) در منشور روحانیت، ریشه در همین مسئلۀ تهذیب نفس و اهمیت آن دارد، بنابراین ضرورت تهذیب نفس برای طالبان دانشِ دین روشن است، چرا که با فساد عالِمی، عالَمی فاسد می‌شود. 📎متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید 🆔 @rahamedia
| ✍️ سیدمیثم میرتاج‌الدینی 🔻عصری برای پیوند حوزه با مفهوم انقلاب 🔻فحصی در چیستیِ حوزۀ انقلابی ♨️روزهای پایانی سال1394 بود که یک کلیدواژه در میان اهالی علم و اندیشه سروصدا کرد و رسانه آن را در سطح عموم مردم نیز بازتاب داد؛ کلیدواژۀ حوزۀ انقلابی. ♨️ از آن روز هرچند تحلیل‌های بسیاری حول این کلیدواژه صورت پذیرفته اما هنوز مهم‌ترین منبع و مرجع برای فهم دقیق از «حوزۀ انقلابی»، همان بیانات رهبرانقلاب است در دیدار با مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم. بیاناتی که در خود یک خطر اساسی را گوشزد می‌کرد؛ خطر انقلاب‌زُدایی از حوزۀ علمیه که منجر به انقلاب‌زدایی از نظام اسلامی نیز می‌شود. ♨️ به جهت زمانِ زیادی که از آن اعلان خطر گذشته، باید بگوییم تکرار و بر سر زبان انداختن «حوزه انقلابی» و یا تذکر دادن به آن، در شرایطی که هنوز خطر بیخ گوش‌مان است، امری ضروری می‌باشد؛ لکن در این نوشتار بیش از تکرار و تذکر، بنا را بر یافتن نسبت وضعیت کنونی خویش با «ماهیت و چیستی حوزه انقلابی» گذاشته‌ایم تا از این رهگذر به فهم رسالت خویش در برابر حوادث نو شونده برسیم... 📎متن کامل یادداشت را در اینجا بخوانید 🆔 @rahamedia
| 🔻"جهش تولید با مشارکت مردم"؛ چرا و چگونه؟! ♨️ مسئلۀ رونق و جهش تولید، ستون فقرات نظام اقتصادی در هر جامعه و کشوری می باشد؛ که لازم است ضمن تلاش برای تحقق آن ملاحظاتی نیز در چرایی و چگونگیِ تحقق آن مد نظر قرار گیرد. ♨️ "تولید" در ایران اسلامی از چنان اهمیتی برخوردار است که رهبر انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی) در یک دهۀ اخیر و خصوصاً با شدت یافتنِ جنگ ترکیبی دشمنان در جبهه های مختلف، از جمله جبهۀ جنگ اقتصادی، تأکید بسیاری بر آن داشته‌اند. ♨️ بنا بر اندیشه‌های رهبر معظم انقلاب اسلامی که برگرفته از منابع اصیل اسلامی می باشد، رونق تولید و رشد اقتصادی دارای مولفه‌های مهم و متعددی است که از متن آن‌ها، چرایی و چگونگیِ تحقق "جهش تولید با مشارکت مردم" بیرون می آید... 📎متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید 🆔 @rahamedia
| 🔻به نامِ اسلام، به کامِ دشمنان اسلام! 🔻فحصی در چیستیِ خوانش ناقصِ "اسلام رحمانی" ♨️ "اسلام رحمانی" خوانشی غیرهمسو با اسلام ناب و اصیل است که با رویکردی ناقص از آموزه‌های دینی، بر دو مفهوم "رحمانیت" و "خشونت‌زُدایی" تکیه دارد. ‼️ اغراض سیاسی در ضریب دادن به خوانش ناقصِ اسلام رحمانی کاملاً آشکار است و مروّجین آن، با سوءاستفاده از بُعد رحمانیِ شریعت اسلام، به مقابله با اسلام سیاسی، نظام اسلامی، حاکمیت دینی، تضعیف گفتمان مقاومت و روحیۀ استکبارستیزی می‌پردازند. ‼️ خوانش ناقصِ "اسلام رحمانی" عمدتاً از سوی جریان‌های سیاسی نزدیک به محافل لیبرال و کسانی که سابقۀ طرفداری آنان از نظام اسلامی و گفتمان اصیل انقلاب بسیار کم‌رنگ است، مطرح می‌شود؛ که متأسفانه بخش قابل‌توجهی از این افراد، جزء جامعۀ حوزوی هستند!!! 📎متن کامل یادداشت را 👈 اینجا بخوانید 🆔 @rahamedia
| 🔻ما و آرمان "فلسطین" 🔻چرا باید از آرمان مقدسِ "فلسطین" حمایت کنیم؟! ✍️ سیدمحمدصالح هاشمی ♨️ فارغ از آنکه سرزمین فلسطین از منظر بین‌الادیانی، مهد و گهوارۀ ادیان توحیدیِ بزرگ می‌باشد و بخش عمدۀ اماکن مقدس اسلامی، یهودی و مسیحی، همچون عزیمت‌گاه حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) و زادگاه فرزندش حضرت اسماعیل(علیه‌السلام) ، معراج پیامبر اسلام حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلّم) و... در آنجا قرار دارد، حمایت از این سرزمین، علل مهم و متعددی دارد. ♨️ با آغاز مهاجرت یهودیان به فلسطین تحتِ حمایت انگلستان و تشکیل دولت جعلیِ اسرائیل؛ قتل‌عام مردمی بی‌دفاع در خود، توسط جوخه‌های ترور صهیونیست‌ها با ادعای متوهمانۀ " تصاحبِ نیل تا فرات" آغاز شد اما با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و اتخاذ راهبرد حمایت از مردم مظلوم فلسطین و مخالفت با موجودیت رژیم غاصب صهیونیستی، آن تجاوز، توهم و موجودیتِ غیرقانونی با چالش‌های جدی مواجه شد... 📎متن کامل یادداشت را 👈 اینجا بخوانید 🆔 @rahamedia
| 🔻 ابتکاری به نامِ "روز جهانیِ قدس" ✍️ مهدی رضائیان ♦️ انقلاب اسلامی ایران در شرایطی به پیروزی رسید که به واسطۀ احساس یأسِ ملت‎های منطقه در پیِ شکست‎های مکرر ارتش‌های عربی از رژیم غاصب صهیونیستی و برخی وادادگی‌های سیاسی، "فلسطین" در آستانۀ حذف از جغرافیای جهان اسلام قرار گرفته بود. ♦️ هرچند اصرار افراطی بر "قومیت‌گراییِ عربی" و بی توجهی به "مفاهیم والایِ اسلامی"، در شکل گرفتنِ آن شرایط موثر بود اما؛ پیوند بخشی از جریان مقاومت اسلامی در آن دوره به "پروژۀ سازش با غاصبان" دردناک‌ترین بُعد ماجرا بود که با ابتکار "روز جهانی قدس" توسط جمهوری اسلامی، ورق به نفع فلسطین و فلسطینیان برگشت خورد... ♨️ امروز و پس از شگفتانه‌هایی نظیر عملیات طوفان‎الاقصی که برآمده از ارادۀ فلسطینیان بود؛ می‌توان ابتکار "روز جهانیِ قدس" را عمیق‎ترین و موثرترین تیرِ جمهوری اسلامی بر قلب استکبار جهانی دانست، که توانست در دو بُعد نرم‎افزاری و سخت‎افزاری، آنان را به درستی زمین‌گیر و با چالش‌های اساسی روبرو سازد. 📎 متن کامل یادداشت را 👈 اینجا بخوانید 🆔 @rahamedia
💥 | ✍️ حجت‌الاسلام سیدعبدالله هاشمی 🔻حوزۀ انقلابی و چالش عقلانیت 🔻 تفسیر صحیح از "عقلانیت"؛ پیش‌شرطِ قوام "حوزۀ انقلابی" 🔘 "حوزۀ علمیه قم" مادر انقلاب اسلامی ایران است و مهر مادر علت مانایی و بُرنایی این فرزند شایسته می‌باشد. طبق فرمایشات مقام معظم رهبری(مُد ظله) دشمنان به دنبال این هستند که پیوند حوزه علمیه قم با انقلاب اسلامی را کمرنگ نمایند و بدون شک یکی از راهبردهای اساسی آنان برای مهار انقلاب اسلامی، انقلاب زُدایی از چهرۀ حوزه علمیه قم می‌باشد. 🔘 بر این اساس، سرنوشت آرمانی ملت ایران و آیندۀ انقلاب اسلامی به انقلابی ماندن حوزه علمیه قم در مواجهه با پدیده‌ها و چالش‌های نظام اسلامی گره‌ خورده است؛ اگر حوزه علمیه قم با وسوسه فریبندۀ "مارهای خوش خط و خال"، به هشدارهای امام راحل(ره) در منشور روحانیت بی‌توجهی کند و پاسدار انقلابِ برخواسته از خون جوانان وطن نباشد، به وظیفه الهی خود در قبال دین و مردم عمل نکرده و در برابر قضاوت‌های تاریخ، باید پاسخگو باشد. 🔘 قبل از تلاش برای انقلابی ماندنِ حوزه علمیه، باید بدانیم که استحکام و قوامِ "حوزۀ انقلابی" به مولفه‌های گوناگون معرفتی، اخلاقی، مدیریتی و... وابسته است و مجموع همۀ این مولفه‌های لازم، به یک عامل اساسی به نام «عقلانیت» باز می‌گردد... 📎متن کامل یادداشت را 👈 اینجا بخوانید 🆔 @rahamedia