🔰 #یادداشت | اصلح کیست؟ - ۲ #ادامه_یادداشت : 2⃣ آگاه و دارای تحلیل و بصیرت ۱. آگاهی به انسان حرکت در جهتِ صحیح را نشان می‌دهد 🔸دومین ویژگی رئیس جمهور این است که آگاه به موضوعات و دارای تحلیل در مسائل گوناگون باشد و با «شناختن موضع‌گیری‌ها، اشخاص و ابعاد گوناگون آنها » ۷۹/۰۵/۰۶ مجموعه مدیریتی خود را کنترل کند: «در نظام نبوی، پایه همه چیز، دانستن و شناختن و آگاهی و بیداری است. کسی را کورکورانه به سمتی حرکت نمیدهند؛ مردم را با آگاهی و معرفت و قدرتِ تشخیص، به نیروی فعّال - نه نیروی منفعل - بدل میکنند.»۸۰/۰۲/۲۸ در نظام اسلامی ما نیز رئیس اجرایی کشور باید به همین صورت از افراد آگاه باشد. در آغاز نهضت نیز «رهبری مقتدر، آگاه، مصمّم و دارای توکّل به خدا ... موجب شد که این ملّت بتواند به پیروزی برسد.» ۹۴/۰۸/۱۲ آگاهی و بصیرت مانند چراغ، راه را نشان می‌دهد: «باید بصیر بود؛ باید آگاه بود؛ باید هوشیار بود.» ۸۸/۰۹/۱۵ این هوشیاری برای رئیس‌جمهور ضروری‌تر است، زیرا «#سیاست یعنی نگاه به حرکت عمومی جامعه که کدام طرف داریم میرویم؛ آیا به سمت هدفها داریم حرکت میکنیم یا زاویه گرفته‌ایم و داریم از هدفها دور میشویم؟»۹۵/۰۵/۳۱ اگر رئیس‌جمهور در تصمیمات و عملکرد و موضعگیری‌ها آگاهی نداشته باشد، مسیر اجرایی کشور منحرف و مختل خواهد شد. بنابراین آگاهی شرط کار است: «وقتی در برهه‌ای از زمان، آگاهان جامعه، بزرگان جامعه، دانایان جامعه و کسی مثل امام بزرگوار پیدا شدند، در مردم بصیرت دمیدند، مردم را به صبر وادار کردند، «و تواصوا بالحق و تواصوبالصبر» را در جامعه رایج کردند، این دریای خروشان به‌وجود آمد و توانست آن تاریخ سرتاپا ذلّت و محنت را قطع کند و تسلّط بیگانگان را بر این کشور از میان بردارد.» ۷۷/۰۹/۱۲ ۲. با چشمی باز و دلی بیدار به مسائل بنگرید! 🔹«برای شکوفایی اقتصاد کشور، به کاری احتیاج داریم که... عالمانه باشد.» ۹۸/۰۱/۰۱ با بصیرت و سنجش راه باز میشود: «بلاهائی که بر ملتها وارد میشود، در بسیاری از موارد بر اثر بی‌بصیرتی است.» ۸۸/۰۵/۰۵ داوطلبان ریاست جمهوری اگر آگاه نباشند «واقعیتها را تشخیص نمی‌دهند، حقایق را نمی‌فهمند.» ۷۷/۰۹/۱۲ و از دایره‌ی حق خارج می‌شوند: «نقطه‌ی مقابل تقوا، غفلت و بی‌توجهی و حرکت بدون بصیرت است. خدا، ناهوشیاری مؤمن را در امور زندگی نمی‌پسندد. مؤمن باید در همه‌ی امور زندگی، چشم باز و دل بیدار داشته باشد. این چشم باز و دل بیدار و هوشیار در همه‌ی امور زندگی، برای انسان مؤمن این اثر و فایده را دارد که متوجه باشد، کاری که می‌کند، برخلاف خواست خدا و طریقه و ممشای دین نباشد.» ۶۹/۰۱/۱۰ یکی از توصیه‌ها به مدیران مخصوصا نامزدهای #انتخابات این است که «آگاهی‌های خودتان را نسبت به امروز و دیروز و فردا افزایش بدهید.» ۸۷/۰۸/۰۸ و با همین نگاه «سعى کنید قدرت تحلیل را در خودتان تقویت کنید.» ۹۳/۰۵/۰۱ فهم از مسائل زمانه راهگشاست. اگر «زمانتان را نشناسید، محال است بتوانید برای #جامعه‌ی_اسلامی امروز مفید واقع شوید. اگر ندانیم که استکبار چه کار می‌خواهد بکند و دشمنان ما چه کسانی هستند و از کجا نفوذ می‌کنند، و اگر متوجه نباشیم که در جامعه‌ی ما چه می‌گذرد و چه مشکلاتی وجود دارد و علاجش چیست، و اگر اطلاع نداشته باشیم که در جبهه‌بندی‌های امروز جهان چه جایگاهی داریم، نمی‌توانیم نقش واقعی خود را ایفا کنیم.» ۶۸/۰۴/۲۰ ۳. رحمت خدا بر رئیس‌جمهوری که بشنود، بیندیشد و سپس اقدام کند 🔸اگر رئیس‌جمهور آگاه بود می‌تواند در آگاه‌کردن مردم نیز اثرگذار باشد و در پی آن «یک ملتی که #بصیرت دارد، مجموعه‌ی جوانان یک کشور وقتی بصیرت دارند، آگاهانه حرکت میکنند و قدم برمیدارند، همه‌ی تیغهای دشمن در مقابل آنها کند میشود.» ۸۸/۰۷/۱۵ درباره‌ی بصیرت و آگاهی «امیرالمؤمنین (علیه الصلاه والسلام) میفرماید: «فانّما البصیر من سمع فتفکّر و نظر فأبصر»؛ بصیر آن کسی است که بشنود، گوش خود را بر صداها نبندد؛ وقتی شنید، بیندیشد. هر شنیده‌ای را نمیشود به صرف شنیدن رد کرد یا قبول کرد؛ باید اندیشید. «البصیر من سمع فتفکّر و نظر فأبصر». نَظَرَ یعنی نگاه کند، چشم خود را نبندد. ایراد کار بسیاری از کسانی که در لغزشگاه‌های بی‌بصیرتی لغزیدند و سرنگون شدند، این است که نگاه نکردند و چشم خودشان را بر یک حقایق واضح بستند.» ۸۹/۰۸/۰۴ یا جایی دیگر می‌فرماید: «رحم اللَّه امرء تفکّر فاعتبر؛ فکر کند و بر اساس این فکر، اعتبار کند. یعنی با تدبر مسائل را بسنجد - «و اعتبر فأبصر» - با این سنجش، بصیرت پیدا کند. حوادث را درست نگاه کردن، درست سنجیدن، در آنها تدبر کردن، در انسان بصیرت ایجاد میکند.» ۸۹/۰۸/۰۴ @rahbari_plus

🔰 #جستار | غدیر جشن عقلانیت است 🔸 غدیر را «عیدالله‌الاکبر» نامیده‌اند و اگر عید، روز شکفتن حقیقت است و آنِ عیان‌شدن باطن، پس چه روزی از غدیر شایسته‌تر؟ در آن روز، خورشیدِ معنا طلوع کرد و در کلام خاتم پیامبران تجلی یافت: «مَن كُنتُ مولاه، فهذا علیٌّ مولاه». اما #غدیر فقط موقف معرفی یک انسان آسمانی نبود؛ میعادگاه تجلی مفهوم بلندی به نام «امامت» بود. غدیر یعنی در جامعه‌ی اسلامی، حاکم باید کسی باشد که #امام است و هدایتگر، نه شاه است، نه سلطان، نه حاکم متکی به زر و زور و نسب و قبیله. 🔹 «اهمّیّت غدیر فقط این نیست که امیرالمؤمنین را معیّن کردند؛ این هم مهم است امّا از این مهم‌تر این است که ضابطه را معیّن کردند، قاعده را معیّن کردند؛ معلوم شد که در #جامعه‌ی_اسلامی، حکومت سلطنتی معنا ندارد، حکومت شخصی معنا ندارد، حکومت زَر و زور معنا ندارد، حکومت اشرافی معنا ندارد، حکومت تکبّر بر مردم معنا ندارد، حکومت امتیازخواهی و زیاده‌خواهی و برای خود جمع کردن و افزودن معنا ندارد، حکومت شهوت‌رانی معنا ندارد؛ معلوم شد که در اسلام این‌جوری است. این قاعده در غدیر وضع شد.» ۱۳۹۵/۰۶/۳۰ 🔸 در غدیر، #مسیر_حاکمیت برای همیشه از خاستگاه قدرت‌های بشری جدا شد. این نه فقط یک راه سیاسی، که یک راه معرفتی بود. در دنیایی که حکومت، همواره آمیخته با امتیازخواهی و تفرعن بود، غدیر قاعده‌ای آورد که در آن حاکم، بنده‌تر از بندگان است. پیشوایی است که بر شانه‌ی یتیمان نماز می‌گزارد و نان خود را با مسکین و یتیم و اسیر قسمت می‌کند و علی علیه‌السلام، تجسم تام و تمام امامت بود. پیامبر در غدیر، آخرین بند از رسالتش را استوار کرد؛ چراکه امامت، در منطق غدیر، استمرار نبوت است. قائده است. قاعده‌ای که می‌گوید قدرت، #امانت است، حاکم، خادم است و عزت، از تبار تقوا می‌جوشد. اینچنین بود که پیامبر مامور شد تا آن خبر عظیم را به گوش مردمان برساند. پس ردای ولایتش را بر دوش مرد الهی دوران انداخت و دستان خیبرشکن او را بالا برد تا ستون‌های جهل و جاه فرو بریزد. 🔹 در غدیر، علی علیه‌السلام تعیین نشد تا فقط امیرمومنان تاریخ شود؛ او تعیین شد تا ضابطه انسانیت باشد؛ تا مرز میان #قدرت_دینی و قدرت دنیوی روشن گردد. و آن‌جا بود که دین کامل شد، نعمت تمام شد و اسلام تمام قامت بر زمین تجلی کرد. چراکه دین بی‌امام، تنه‌ای است بی‌سر؛ و پیام بی‌ولایت، نسیمی است در بیابان. تا آنجا که خدا فرمود: «وَ اِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَه» گویی تمام جنگ‌ها، هجرت‌ها، خون‌ها، #مجاهدت‌های_شبانه و اشک‌های سحر، همه و همه بی‌معنا می‌شد اگر پیام امامت به گوش زمینیان نمی‌رسید. و همین است که غدیر را فراتر از یک واقعه، به قاعده‌ای برای همیشه بدل می‌کند. قاعده‌ای که اگر فراموش شود، دشمن امیدوار می‌شود؛ و اگر یاد شود، «یأس» در دل ظلمت‌پرستان می‌نشیند. 🔸 غدیر، روز ناامیدی طواغیت است. روزی که حجت بر همگان تمام شد و امامت، نه در سایه‌ی سیاست‌های بشری، بلکه در پرتو #وحی معنا گرفت. غدیر، عهدی است که خداوند با کسانی بست که عزت را در سایه‌ی ولایت می‌جویند و عدالت را نه در زر و زور، بلکه در حکمت و هدایت می‌شناسند. غدیر، جشن عقلانیت دینی است؛ جشن آن‌که بندگان فهمیدند خدا، پس از پیامبر در روح دیگری جاری است و #امامت اراده‌ی حق است؛ و قائده دین ولایت علی علیه‌السلام. غدیر، آغاز راهی است که به عدالت ختم می‌شود، به کرامت مردم و به خضوع در قدرت. غدیر تا همیشه جاری‌ست. در هر قلبی که فهمیده است: حیات در گستره ولایت معنا دارد. @rahbari_plus