eitaa logo
✳️ جُستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
809 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @Sayyedali1997 @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
روح بی نیازی و فرهنگ انتظار باشند تا وجود مبارک حضرت بیاید و دلها را پر از کند. آنچه که مهمتر از بیرونی است، آن است که روح و بی نیازی را در دلهای پیروانش زنده می کند؛ بِهِ یَملاءُ الله (سبحانه و تعالی) قُلُوبَ اُمَّتی مِنَ الاستِغناء. یک کسی که چشمش به جیب زید است و کیف عمرو، این نه عالم می شود، نه می شود، نه منتظر حضرت است؛ این در می آید، حواستان جمع باشد! کاسب هرگز منتظر حضرت نیست. یک ملتی است که باشد. ملتی مستغنی است که باشد. 🔷️ ر.ک بحار الانوار / جلد ۵۱ / صفحه ۹۲ ✅ دیدار با جمعی از حافظان قرآن و همسران سپاهیان اراک _ قم ؛ ۱۳۸۳/۰۷/۱۹ @rahighemakhtoom
📌 وظیفه منتظران 📈 عید سعید و بزرگ و خجسته نیمه ‌شعبان را به پیشگاه آن حضرت و عموم علاقمندان قرآن و عترت و شما فرهیختگان و مؤمنان تهنیت عرض می ‌کنیم و از ذات أقدس الهی مسئلت می ‌کنیم، بهترین عیدی ما را حفظ نظام ما و کشور ما و دولت و ملت و مملکت و رهبر ما و همه عزیزان و علاقمندان به قرآن و عترت قرار بدهد! 📈 کسانی که منتظر ظهور آن وجود مبارک هستند، باید برنامه ‌های آن حضور و ظهور را فراهم بکنند. برنامه ‌های آن حضرت بر اثر اختلاف درجات ایمانی مردم در سؤال ‌های مختلف مطرح شد و ائمه (عَلَیهِمُ السَّلام) جواب ‌های گوناگون دادند. بعضی از مؤمنین از ائمه (عَلَیهِمُ السَّلام) سؤال کردند وظیفه ما در عصر غیبت که منتظر ظهور آن حضرت هستیم چیست؟ فرمود حداقل این است که «لِیعِدَّنَّ أَحَدُكُمْ لِخُرُوجِ الْقَائِمِ وَ لَوْ سَهْماً»؛[1] هر کدامتان یک تیر را آماده کنید که حضرت آمد، یاری کند؛ این مرحله مجاهدان در جهاد اصغر هست، رزمندگان در جهاد اصغر هست، این در روایات ما هست. اما آن کار مهمی که حوزه‌ها و دانشگاه‌ ها باید انجام بدهند، مسئله عقل است. 📈 مستحضر هستید که عقل دشمن دارد، علم دشمن ندارد، چون جهل در قبال عقل است نه در قبال علم، خود علم گاهی ابزار دشمن است. علم یعنی باسواد بودن، این دست چه کسی باشد مهم است! گاهی خود علم دست یک آدم جاهل است. بیان نورانی حضرت امیر (سَلامُ الله عَلَیه) این است که «رُبَّ عَالِمٍ قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ وَ عِلْمُهُ مَعَهُ [لَمْ ینْفَعْهُ‏] لَا ینْفَعُه‏»؛[2] ـ این بیان نورانی حضرت است در نهج البلاغه ـ یعنی یک عالم درس‌خوانده ‌ای است که تمام علم و سوادش را در راه گناه صرف می ‌کند. علم دشمن ندارد، خود علم ابزار دشمن است؛ عقل است که دشمن دارد، «العقل مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَان وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجنان».[3] عقل آن نیروی توانمندی است که زانوبند وهم و خیال در بخش نظر، زانوبند شهوت و غضب در بخش عمل در دست اوست. اصلاً عقل را عقل گفتند، برای اینکه «بیده العقال»؛[4] آن آدم عاقل این عقال در دست اوست و زانوی وهم و خیال را عقال می ‌کند، آزادانه و حکیمانه استدلال می‌ کند و بدون مغالطه به مقصد می‌ رسد. 📈 در بخش عمل دستورهای الهی را گرامی داشتن، یک عقال ویژه ‌ای است که به دست اوست تا دو زانوی شهوت و غضب را عقال کند، مزاحم عقل عملی نشوند. حالا چکاری حضرت می‌ کند! این روایت بیست و یکم همان جلد اول اصول کافی است: «وَضَعَ اللَّهُ یدَهُ عَلَی رُءُوسِ الْعِبَاد»؛[5] عقل مردم کامل می‌ شود. آن وقت این هفت میلیارد الآن اگر 313 صحابی مانند امام داشته باشد، اداره‌ آن خیلی آسان است. وظیفه همه مخصوصاً حوزویان و دانشگاهیان عاقل شدن است. عاقل نه بی ‌راهه می‌رود، نه راه کسی را می ‌بندد، راحت است. غرض این است حضرت که ظهور می‌ کند بهترین ره آورد آن عقل مردم است. جامعه را عقل اداره می‌ کند. 📈 بهترین یاری حوزه و دانشگاه نسبت به ظهور حضرت، عاقل شدن است. مردم هم وقتی ببینند یک عده عاقل دارند اداره می‌ کنند کشور را، عاقل دارند حرف می ‌زنند، دنبالش راه می ‌افتند؛ حالا چند نفر اگر بی ‌راهه رفتند گفت: «آتش که را بسوزد گر بولهب نباشد»،[6] آنها مهم نیست. ما وظیفه ‌مان این است. 📈 بنابراین امروز که روز میلاد پُر برکت آن ذات مقدس است، بهترین عرض ادب به آنها این است که آدم شاگردی آنها را قبول کند، از علوم اینها استفاده کند، از دستورات اینها استفاده کند. الآن ما در کنار سفره امام و شهدا نشسته‌ایم، بهترین دوران برای معارف الهی و نشر احکام الهی است. هیچ دوره ‌ای به این عظمت نبود و نیست! همه ما سعی کنیم که ـ إِن شَاءَ اللَّه ‏ـ این دوره را، این نظام را، این موقعیت را حفظ کنیم تا هم ـ إِن شَاءَ اللَّه ‏ـ خودمان به مقصد برسیم، هم عده‌ ای را به مقصد برسانیم. [1]. بحار الأنوار(ط ـ بیروت)، ج‏52، ص366. [2]. نهج البلاغة (للصبحی صالح)، حکمت107. [3]. الکافی(ط ـ الإسلامیه)،ج1، ص11. [4]. ر. ک: تحف العقول، ص15؛ «فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم إِنَّ الْعَقْلَ عِقَالٌ مِنَ الْجَهْل‏». [5]. الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص25. [6]. اشعار منتسب به حافظ، شماره9؛ «در کارخانهٴ عشق از کفر ناگزیر است ٭٭٭ آتش که را بسوزد گر بولهب نباشد». 📚 سخنرانی عمومی در روز نیمه شعبان تاریخ: 1397/02/12 🔅🔅 🖥با باز نشر مطالب ،مبلغ و پیام رسان آموزه های وحیانی باشید. 🆔 @rahighemakhtoom
✳️ جُستارهای قرآنی رحیق
🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. 🔰 چرا فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، لیله القدر است؟ 💠 در صحنه * که قلّه معارف قرآنی است که می خواهند با یک دعا وضع را یکسره کنند، حضور دارد. در جریان * ، فاطمه حضور دارد. در جریان (انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت)*، فاطمه حضور دارد. و در جریان * که مربوط به همین بخش است، فاطمه حضور دارد. آنگاه چگونه درباره (سلام الله علیها) وارد نشود که او * است؟! این نکته هم مخصوص کبری (سلام الله علیها) نیست، هر انسان کاملی وقتی به دنیا می آید، میلادش لیله قدر است؛ منتها درباره صدیقه کبری (سلام الله علیها) وارد شده، و درباره وجود مبارک (ارواحنا فداه) وارد شده که لیله قدر است*. فرقی بین این مقدّس نیست، زیرا همه اینها عِدل قرآنند، یک؛ هر وقت نازل شد، شده ، دو؛ اینها هم هر وقت از آن عالم نازل شدند، به عالم طبیعت آمدند، متولد شدند می شود لیله قدر، سه. چرا شب قدر محترم است؟ برای اینکه قرآن از یک عالمی به این عالم آمد. نیمه شعبان چرا مقدّس است؟ برای اینکه وجود مبارک ولی عصر از آن عالم به این عالم آمد. هم برای ما لیله قدر می شود، بیستم جمادی الثانیه که میلاد وجود مبارک (سلام الله علیها) است برای ما لیله قدر می شود. هر وقت یک انسان کاملی از یک عالمی به عالم ما تنزّل کرده، تجلّی کرده؛ لیله قدر می شود. چرا؟ چون اینها نور واحدند، یک. همتای قرآن کریم اند برابر حدیث ثقلین*، دو. اگر ظرف نزول قرآن لیله قدر می شود، اینها هم ظرف تنزّل شان لیله قدر می شود! این را ( ) می گویند‌. -------------------------------------------------- 📌 ر.ک سوره آل عمران / آیه ۶۱ 📌 ر.ک سوره انسان / آیات ۸ و ۹ 📌 سوره احزاب / آیه ۳۳ 📌 ر.ک احقاق الحق / جلد ۲ / صفحه ۵۵۴ ، عوالم / جلد ۱۱ / بخش دوّم / صفحه ۹۳۰ 📌 ر.ک تفسیر فرات الکوفی / صفحه ۵۸۱ ، بحار الانوار / جلد ۴۳ / صفحه ۶۵ 📌 ر.ک الامالی للطوسی / صفحه ۲۹۷ 📌 ر.ک مستدرک الوسائل / جلد ۳ / صفحه ۳۵۵ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ خرداد ۱۳۸۶ 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
30.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 نماهنگ 🔴 یار از او گله ها داشت پس از بیست سفر 🔻 گاهی دلشوره ای شیرین، دلارام مان می کند، اگر دلزده از دنیای به آغوش (عج) برگردیم... ▫️کارگردان: محمدحسین کارگر شورکی ▫️شاعر و نویسنده: سیدجواد امامی میبدی ▫️تصویر و تدوین: سعید شیرغلامی ▫️بازیگران: وحید کریم زاده / سمانه دهقانی / امیرحسین امیری / ستایش شیرغلامی / زینب سقایی 🔹تهیه شده در دارالقرآن حفاظ النور با همکاری بسیج دانش آموزی و ناحیه مقاومت بسیج میبد یزد 📥دانلود نسخه با کیفیت خوب( آپارات ) https://aparat.com/v/Z68Gb 📥دانلود نسخه اصلی( حجم بالا ) https://b2n.ir/k34935 رسانه باشید...❣️ ▫️▫️▫️▫️🔻▫️▫️▫️▫️ @masumah
. 🔰 چون امام غائب است، به او معتقدند 💠 آن که به فکر خام است که (ارواحنا فداه) ظهور کند و خودش به تنهایی جهان را اصلاح کند، او گرفتار همان فکری است که به موسای کلیم گفتند: (اذهب انت و ربّک فقاتلا انّا هاهنا قاعدون)*. عده ای به موسی گفتند تو و خدای تو به جنگ طاغوتیان بروید، ما اینجا نشسته ایم منتظر خبر پیروزی شمائیم. آن که به این فکر است امام بیاید و کند، چون امام است به او معتقد است و اگر امام ظهور کرد، اوّل کسی که مخالف امام است همین فکر است! اینکه می گوید به من چه یا به تو چه، خود امام اصلاح می کند؛ فکرش همان (اذهب انت و ربّک فقاتلا انّا هاهنا قاعدون) است. -------------------------------------------- 📌 سوره مائده / آیه ۲۴ 📋 سخنرانی به مناسبت نیمه شعبان 📆 قم ؛ ۱۳۶۹/۱۲/۱۱
کریم‌خانی.mp3
8.57M
💠مناجاتی مناسب شب جمعه «من آمده ام ای خدا درد خود را دوا کنم رخصت بده در زنم هی خدا خدا کنم ماه من شاه من مهربان اله من» . با صدای «استاد محمدعلی کریم خانی» 🔴 @rahighemakhtoom
7.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 شب احیاء 🔹 احیای شب نظیر شب‌ های احیای ماه مبارك رمضان فضیلت دارد. اگر كسی توفیقی پیدا كرد لااقل سحر برخیزد مناجات و زمزمه‌ای داشته باشد. یكی از شب هایی که در ایام سال احیای آن مستحب است، همین شب نیمه شعبان است. 🔹 وجود مبارك پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) این دعا را در می ‌خواندند: «اللَّهُمَّ اقسِم لَنَا مَن خَشیتِكَ مَا یحُولُ بَینَنَا وَ بَینَ مَعصِیتِك»؛ خدایا آن خشیت را به ما بده كه نگذارد كه ما بی راهه برویم یا راه كسی را ببندیم. 🔹 «وَ مِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَابِهِ رِضْوَانَكَ»؛ آن مقداری از اطاعت را به ما بده كه ما را به رضوانت برساند. 🔹 «وَ مِنَ اَلْیقِینِ مَا یهُونُ عَلَینَا بِهِ مُصِیبَاتُ اَلدُّنْیا»؛ حوادث روزگار زیاد است، آزمون است، ما از پا در نیاییم. 👈 آن گاه این جمله چهارم که «و ما أدراك ما هذه الجملة»! این دعا، است: «اَللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ قُوَّتِنَا مَا أَحْییتَنَا وَ اِجْعَلْهُ اَلْوَارِثَ مِنَّا». آیت الله 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/03/2 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید» @rahighemakhtoom