فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
.
⚜️ تندیس عصمت (۱)
🔰 زندگی قرآنی فاطمه زهرا (س)
💠 وجود مبارک #فاطمه_زهرا (سلام الله علیها)، بیتش بیت #توحید و #تعلیم و #تزکیه بود. وجود مبارک #زهرا (سلام الله علیها) در عین #خانه_داری ، ذکری که بر زبان مطهرش جاری بود، توحید بود؛ فرزندش وجود مبارک #امام_حسن همین که به حرف آمد و به جایی رسید که کلماتی بفهمد، وجود مبارک #صدیقه_کبری به او معارف توحید تعلیم داد. اصرار #صدیقه کبری (سلام الله علیها) این بود که #قرآنی زندگی کند.
فرمود: (الحمد لله الّذی لا ینسی من ذکره و لا یخیب من دعاه)*. خدا را #حمد که #بنده_صالح و #صابر خود را فراموش نمی کند؛ و هیچ بنده ای که با او رابطه داشته باشد، امیدش قطع نمی شود و #ناامید نمی شود. چون به جایی مرتبط است که فیضش ابدی است.
حالا آن مقامات ذات مقدس صدیقه کبری سر جایش محفوظ، ولی زندگی اش #زندگی_قرآنی بود. همین که در #منزل حرکت می کرد، کارها را انجام می داد، با #یاد_خدا بود. یک وقت است (سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله) می گوید، #ذکر می گوید #ثواب ببرد؛ آن یک #عبادت است. یک وقت آیه را #تفسیر می کند، حدیث را تفسیر می کند در همین زندگی #روزانه اش، فرزندش را با توحید آشنا می کند. بنابراین اگر به ما گفتند #اسوه شما این ذوات قدسی است، یعنی همین؛ انسان موحدانه زندگی بکند، مواظب باشد نسبت به درون او؛ این سهم خود اوست. تا بتواند این سهم را به صاحب سهم بدهد.
-----------------------------------------------------
📌 فلاح السائل / صفحه ۲۵۱
📋 درس اخلاق
📆 قم ؛ ۱۳۹۳/۰۱/۱۴
#آیت_الله_جوادی_آملی
🌷🌷🌷
🔅تفسير و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoo
.
🔰 چرا علی (ع) سقیفه را امضاء کرد؟
💠 یکی از آقایان درباره آن خطبه نورانی #حضرت_امیر (سلام الله علیه) که فرمود اگر حمزه و جعفر بودند، من تسلیم سقیفه نمی شدم؛ سئوال کرده بود.
این خطبه در کتاب شریف ( #تمام_نهج_البلاغه )، صفحه هشتصد و هشتاد و یک، این جمله هست که فرمود: اگر عمّ من حمزه و برادرم جعفر (سلام الله علیهما) بودند، من هرگز #سقیفه را امضاء نمی کردم. برای اینکه اینها ریختند، همسرم #زهرا (سلام الله علیها) هم که کنار درب بود؛ اینها هم ریختند دست مرا بستند، بردند. من دو تا از بستگانم بود؛ یکی عباس بود، یکی عقیل؛ اینها تازه مسلمانند، نه آن اعتقاد قوی و غنیّ حمزه و جعفر را دارند، نه آن شهامت و مبارز بودن و جهاد آنها را! کاری از این دو نفر ساخته نبود. اگر دستم باز بود، و اگر عمویم حمزه بود، و اگر برادرم جعفر بود؛ من هرگز سقیفه را امضاء نمی کردم.
معاویه بعد از اینکه آن اهانت را کرد؛ آن نامه #معاویه در #نهج_البلاغه نیست، ولی جواب حضرت هست؛ فرمود: ما که انکار تکردیم، بله مرا با دست بسته بردند؛ (اردت ان تفضحنی فافتضحت)*. رفتی آبروی مرا ببری، آبروی خودت را بردی. من اگر دستم باز بود که سقیفه را امضاء نمی کردم، من اگر دستم باز بود که اجازه نمی دادم دیگری به جای پیغمبر بنشیند؛ امّا خُب با دست بسته! اردت ان تفضحنی فافتضحت، خودت رسوا شدی!
لذا در این نامه ای که نامه هفتاد و پنج مجموعه مبارک (تمام نهج البلاغه) است، فرمود: در تمام روزهای جمعه برای مردم بخوانید که در سقیفه چه گذشت، من چرا ساکت شدم، من چرا رفتم امضاء کردم، چه جور شد من رفتم امضاء کردم! فرمود: اگر اینها بودند که من سقیفه را امضاء نمی کردم. اینها ریختند، دست مرا بستند، از من امضاء گرفتند. الآن تمام نمازهای جمعه باید این مطالب گفته بشود، حالا یا به عنوان سخنران قبل از خطبه، یا مضمون خطبه؛ این حرف ها گفته بشود، یادشان نرود. نفرمود گاهی بگوئید، فرمود: در تمام خطبه های #نماز_جمعه بگوئید که اگر حمزه بود، اگر جعفر بود، اگر پناهگاههای ما بودند؛ من سقیفه را امضاء نمی کردم.
---------------------------------------------
📌 نهج البلاغه / نامه ۲۸ _ (... الی معاویه جواباً)
📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم
📆 قم ؛ ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
#آیت_الله_جوادی_آملی
#سقیفه_بنی_ساعده
🌱🌱🌱
🔅 صفحه قرآنی #رحیق رسانه رشد
@rahighemakhtoom
.
🔰 چرا فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، لیله القدر است؟
💠 در صحنه #مباهله * که قلّه معارف قرآنی است که می خواهند با یک دعا وضع را یکسره کنند، #فاطمه حضور دارد. در جریان #هل_اتی * ، فاطمه حضور دارد. در جریان (انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت)*، فاطمه حضور دارد. و در جریان #حدیث_کسا * که مربوط به همین بخش است، فاطمه حضور دارد. آنگاه چگونه درباره #صدیقه_کبری (سلام الله علیها) وارد نشود که او #لیله_قدر * است؟!
این نکته هم مخصوص #صدیقه کبری (سلام الله علیها) نیست، هر انسان کاملی وقتی به دنیا می آید، میلادش لیله قدر است؛ منتها درباره صدیقه کبری (سلام الله علیها) وارد شده، و درباره وجود مبارک #ولی_عصر (ارواحنا فداه) وارد شده که #نیمه_شعبان لیله قدر است*. فرقی بین این #چهارده_معصوم مقدّس نیست، زیرا همه اینها عِدل قرآنند، یک؛ هر وقت #قرآن نازل شد، شده #شب_قدر ، دو؛ اینها هم هر وقت از آن عالم نازل شدند، به عالم طبیعت آمدند، متولد شدند می شود لیله قدر، سه.
چرا شب قدر محترم است؟ برای اینکه قرآن از یک عالمی به این عالم آمد. نیمه شعبان چرا مقدّس است؟ برای اینکه وجود مبارک ولی عصر از آن عالم به این عالم آمد. #سیزده_رجب هم برای ما لیله قدر می شود، بیستم جمادی الثانیه که میلاد وجود مبارک #زهرا (سلام الله علیها) است برای ما لیله قدر می شود. هر وقت یک انسان کاملی از یک عالمی به عالم ما تنزّل کرده، تجلّی کرده؛ لیله قدر می شود. چرا؟ چون اینها نور واحدند، یک. همتای قرآن کریم اند برابر حدیث ثقلین*، دو. اگر ظرف نزول قرآن لیله قدر می شود، اینها هم ظرف تنزّل شان لیله قدر می شود! این را ( #فاطمه_شناسی ) می گویند.
--------------------------------------------------
📌 ر.ک سوره آل عمران / آیه ۶۱
📌 ر.ک سوره انسان / آیات ۸ و ۹
📌 سوره احزاب / آیه ۳۳
📌 ر.ک احقاق الحق / جلد ۲ / صفحه ۵۵۴ ، عوالم / جلد ۱۱ / بخش دوّم / صفحه ۹۳۰
📌 ر.ک تفسیر فرات الکوفی / صفحه ۵۸۱ ، بحار الانوار / جلد ۴۳ / صفحه ۶۵
📌 ر.ک الامالی للطوسی / صفحه ۲۹۷
📌 ر.ک مستدرک الوسائل / جلد ۳ / صفحه ۳۵۵
📋 درس اخلاق
📆 قم ؛ خرداد ۱۳۸۶
#آیت_الله_جوادی_آملی
#علامه_جوادی_آملی
#جوادی_آملی
#حضرت_فاطمه
#حضرت_زهرا
#فاطمه_الزهرا
#فاطمه_زهرا
🌹🌹🌹
🔅تفسير و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom