eitaa logo
رهجو
940 دنبال‌کننده
231 عکس
22 ویدیو
72 فایل
🔸لطفا اهل علم وارد شوند. 💢 در کانال (رهجو) در صدد هستیم مسائل حوزوی از قبیل ادبیات، فقه، اصول، رجال و... را مورد کنکاش و بررسی قرار دهیم. کپی مطالب بدون ذکر منبع شرعا جایز نیست. 📌 ارتباط : @sib213
مشاهده در ایتا
دانلود
استشهاد به حدیث در نحو عربی.pdf
376.8K
🔸 تحقیق آقای علی فرازی در استشهاد به حدیث در نحو عربی ❌❌❌نشر این مطلب لزوماً به معناي تأييد نيست، بلکه برای مطالعه بیشتر دوستان اهل علم می باشد. @rahjoo_213
os87095.mp3
4.5M
✅نقل به معنا یا نقل به لفظ ؟ 🔸سلسله جلسات استاد علیدوست 🔹جلسه هفتم 💢بحث اخلاقی در مورد غیرت 💢غیرت در طلبگی 💢بیان شواهدی بر مدیریت اهل بیت علیهم السلام در نقل به معنا ❌❌❌نشر این مطلب لزوماً به معناي تأييد نيست، بلکه برای مطالعه بیشتر دوستان اهل علم می باشد. @rahjoo_213
✳️مصباح المنیر از نگاه آیت الله مددی: 🔸مصباح المنیر کتاب خوبی هست ولی اصلش کتاب الشرح الکبیر رافعی هست که این کتاب در واقع شرح مصطلحات فقهی هست. اصل این کتاب این هست. در حقیقت شرح مصطلحات کتاب الشرح الکبیر رافعی ... مصباح لغت نیست. بله خودش میگوید در ضمن بعضی از لغات را هم شرح دادم. لذا از این کتاب در شرح لغت استفاده نکنید. به درد شناخت مصطلحات فقهی میخورد. 📚دروس خارج اصول 94-1393 @rahjoo_213
💢 فقیه و عُرف ✔️ آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی ✳️ اوایل طلبگی من بود. سیل بسیار غلیظ و گل آلودی در قم آمده بود. طلبه‌ای به من گفت که این آب، مطلق است یا مضاف؟ من گفتم همین سؤال تو شاهد است بر این که آب مطلق است! بعداً در درس خارج آیت‌الله بروجردی "قدّس سرّه" شخصی شیشه‌ای آورد و به آقای بروجردی گفت که این آب، مطلق است یا مضاف؟ ایشان همین پاسخِ من را به آن شخص گفت. ✅ در موضوعاتی که دلیلی از قرآن و سنت بر آن نداریم و موکول به عرف شده است، ما با عرف هیچ فرقی نداریم، لذا فقیه نباید دخالت کند. 📚(جرعه ا ی از دریا، ج3، ص491) @rahjoo_213
os87096.mp3
4.34M
✅نقل به معنا یا نقل به لفظ ؟ 🔸سلسله جلسات استاد علیدوست 🔹جلسه هشتم 💢بیان شواهدی بر مدیریت اهل بیت علیهم السلام در نقل به معنا 💢ما قائل هستیم در روایات، نقل به معنا به صورت گسترده اتفاق افتاده است و ائمه نیز این امر را اجازه داده اند. 💢اما این باعث بی اعتمادی به روایات نمی شود زیرا اهل بیت بر این امر مدیریت داشته اند. ❌❌❌نشر این مطلب لزوماً به معناي تأييد نيست، بلکه برای مطالعه بیشتر دوستان اهل علم می باشد. @rahjoo_213
✳️نقل به معنا در چه ابعادى مجاز و در كجا ممنوع است‌؟ 1️⃣ آيا جواز نقل به معنا، ادعيه و مواعظ را هم پوشش مى‌دهد؟ دليل روشنى بر نامشروع بودن نقل به معنا در ادعيه و مواعظ نداريم. 👈البته هر متن ديگرى كه كيفيت انتخاب و چينش الفاظ در آن موضوعيت داشته باشد، نقل به معنا در آن پسنديده نيست. دعا غير از مباحث علمى است. در دعا، حال و سوز و گذار موضوعيت دارد. هدف از مناجات، ايجاد حال است. پس، اصالت الفاظ و كلام نبايد آسيب ببيند؛ چنانكه هر تغييرى در شعر، اثر معنوى آن را كمتر مى‌كند. از همين روست كه در ادعيه، نقل به لفظ، موضوعيت و اهميت دارد. 2️⃣ آيا نقل به معنا، پس از دورۀ تدوين نيز جايز است؟ اگر ناقل بتواند نقل به معنا كند و از اعمال نظر در منقول بپرهيزد، قابل استناد خواهد بود؛ خواه پيش از دورۀ تدوين و خواه پس از آن؛ چنانكه عقلا نقل به معنا از كتاب را نيز مى‌پذيرند. 👈ناگفته پيداست كه در دوره‌هاى اخير و بعد از فساد زبان اصلى و فراموش شدن قرائن و غير آن و از همه مهم‌تر كه كمتر بدان توجه شده است، اجتهادى - استدلالى شدن ذهن‌ها و از دست رفتن بساطت آنها، در عمل امكان اطمينان منتفى مى‌شود؛ هرچند اگر باز هم در مواردى، چنين اطمينانى حاصل شود، حجت خواهد بود. @rahjoo_213
os87097.mp3
4.21M
✅نقل به معنا یا نقل به لفظ ؟ 🔸سلسله جلسات استاد علیدوست 🔹جلسه نهم 💢بیان شواهدی بر مدیریت اهل بیت علیهم السلام در نقل به معنا ❌❌❌نشر این مطلب لزوماً به معناي تأييد نيست، بلکه برای مطالعه بیشتر دوستان اهل علم می باشد. @rahjoo_213
✳️ شیخ صدوق روایات را در فقیه، نقل به معنا می کند. ✔️ آیت الله مظاهری: 🔸مرحوم صدوق درحالى كه در اول فقيه مى‌فرمايد: آنچه نقل مى‌كنم، بينى و بين الله حجت است 👈اما در فقيه خيلى از جاها فتاواى خودشان را به عنوان روايت نقل مى‌كنند. مثلاً القاى خصوصيت مى‌كنند و چيزى از خودشان مى‌دانند و يقينى در پيش خودشان است و روى روايت مى‌گذارند و بالاخره روايت را نقل به معنا مى‌كنند. اين در فقيه زياد است و در كافى هم هست، اما خيلى كم است؛ در تهذيب هم هست، اما كمتر از فقيه است. اما در فقيه زياد است كه روايت را نقل به معنا مى‌كنند و يقين به معنا پيدا مى‌كنند و به عنوان روايت نقل مى‌كنند و حال آنكه در اول فقيه هم مى‌فرمايند: «أنه حجة فيما بينى وبين ربى». 📚برگرفته از دروس خارج ایشان @rahjoo_213
✳️اختلافات در منطق ارسطویی(5) ▪️ أن المنطق علم أم لا كما في منطق الإشارات. ▪️ و في أنه علم آلي أم استقلالي، و ينبعث منه الاختلاف في تعريف المنطق «المصدر». ▪️ و انه من الحكمة النظرية أو العملية. ▪️ ثم في أنه من الأصول أو الفروع: (منطق الشفاء). @rahjoo_213
os87098.mp3
4.46M
✅نقل به معنا یا نقل به لفظ ؟ 🔸سلسله جلسات استاد علیدوست 🔹جلسه دهم 💢جمع بندی و پاسخ به سوالات مطرح شده در جلسات گذشته 💢اصل اولیه ایی برا این موضوع نداریم ❌❌❌نشر این مطلب لزوماً به معناي تأييد نيست، بلکه برای مطالعه بیشتر دوستان اهل علم می باشد. @rahjoo_213
✳️نظر آیت الله بروجردی پیرامون روایات قریب المضمون از راوی واحد و تاثیر آن در اطلاق و تقیید ✔️ آیت الله شبیری زنجانی: 🔸مرحوم آقای بروجردی در بسیاری اوقات، وقتی با دو یا چند نقل نزدیک به هم که از یک راوی نقل شده، برخورد می ‏کردند؛ می ‏فرمودند که این ها روایت واحده است و به توسّط نقل به معنا، تفاوت های اندکی پیدا کرده و کم و زیاد شده است. 👈 اگر روایات متعدّد باشد، بحث های اصولی همچون اطلاق و تقیید موضوع می ‏یابد، ولی اگر روایات واحد باشد، این بحث ها پیش نمی ‏آید، زیرا در جایی که دو روایت باشد، می ‏توان گفت که یک روایت که از امام علیه السلام صادر شده، روایت دیگر را تقیید می ‏زند ولی در جایی که هر دو در واقع یک روایت باشند و ندانیم که «ما صدر» به نحو مطلق بوده یا مقیّد، قهراً نمی‏ توان روایت مقیّد را قرینه برای روایت مطلق قرار داد. 📚برگرفته از دروس خارج ایشان @rahjoo_213