eitaa logo
تربیت و حکمرانی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
675 ویدیو
33 فایل
🔰طلبه درس خارج حوزه علمیه، #مبلغ اسلام ناب 🔰افتخارم #معلم بودن، آرزویم #مربی شدن 🔰پژوهشگر و نویسنده حوزه #تربیت (تربیت اسلامی از نگاه رهبر فرزانه انقلاب، قالبهای برنامه‌سازی تربیتی، خلوت ناامن و...) 🔰دانش‌پژوه دکتری #حکمرانی #مرتضی_رجائی
مشاهده در ایتا
دانلود
🎥اهمیت را برای انقلاب در این فیلم ببینید: اگر همه معلمان را معتقد به آرمان‌های اسلام و انقلاب پرورش داده بودیم، نگران ‎۲۰۳۰ در مدارس نبودیم؛ چون مثل این معلم غیور، آن را خنثی می‌کردند! خانم ‎ از دامغان، به‌عنوان یک مبلغ دین در برابر غیرت دینی شما سر تعظیم خم می‌کنم. 🔸️🔸️🔸️ این متن توئیتی بود که ۲۱ شهریور سال ۱۳۹۹ نوشتم. حالا امسال و به همت خانم مطهری‌نژاد که طرح اصلاحیه کتاب را از طریق مسئولان شهرشان به دفتر تألیف و تدوین متون درسی رساندند، این تحریف اصلاح شده است. باید قدردان چنین معلمان متعهدی بود که آتش به اختیار از مرزهای تربیت دینی فرزندان ما حراست می‌کنند. (فیلم اقدام ایشان، پیوست شده است). نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
تربیت و حکمرانی
روز ۲۱ بهمن امسال (۱۴۰۰) با چند نفر از دوستان فعال در عرصه از یک نمایشگاه تخصصی و البته خصوصی در حوزه " و صنایع فرهنگی نسل آینده ایران" بازدید کردیم. در بخشی از نمایشگاه، دوست عزیزی که مسئول ارائه بود، از محبوبیت فراوان شخصیت‌های انیمیشنی غربی و کاربرد گسترده تصاویر آن‌ها روی محصولات مختلف مورد استفاده‌ی کودکان و نوجوانان گفت. طبق آماری که این دوست در اختیار داشت، رتبه اول این شخصیت‌ها در میان دختران ایرانی کودک تا نوجوان، "فروزِن" یا همان "ملکه یخی" است. با شنیدن این آمارها، دوستی گفت نمادهای دشمن تا درون خانه‌های مردم نفوذ کرده است. دیشب برای کاری به منزل یکی از دوستان رفته بودم که چشمم به تزئینات جشن تولد دخترش روی دیوار افتاد؛ پارچه پس‌زمینه و ریسه‌ها منقش به نقش بانو فروزِن بود. بله، شخصیت محبوب دختران فعالان فرهنگی و طلاب ما هم "ملکه یخی" است!! انگار دشمن به خانه‌های فرماندهان میدانی این جنگ نابرابر هم نفوذ کرده است. تربیت ایران دیگر در و و حتی پای نیست؛ عوامل متعدد دیگری مثل رسانه، فضای مجازی، نوشت‌افزار، پوشاک، اسباب‌بازی و مانند این‌ها هم دارند بچه‌های را تربیت می‌کنند. اگر همه ما عناصر فرهنگی اثرگذار بر تربیت فرزندان ایران زودتر نجنبیم و با هم شبکه نشویم و در تعامل با هم عملیات نکنیم، معلوم نیست در این توفیقی داشته باشیم. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔 @rajaaei_ir
شما قضاوت کنید! 📚این آیین‌نامه انضباطی یک دبیرستان پسرانه است که مسئولان آن دغدغه تربیت دینی و انقلابی دارند. 📚اینکه کل فرایند تشویق و تنبیه دانش‌آموزان را کمی دیده‌اند و آن را به سطح نمره تقلیل داده‌اند، بماند؛ 📚این هم بماند که جدول را تا این اندازه حداکثری دیده‌اند و دانش‌آموز حتی با دیدن این برگه احساس خفگی می‌کند تا چه رسد به بودن در چنین مدرسه‌ای؛ 📚ولی انصافاً بعضی از عنوان‌های تشویق و تنبیه دیگر خیلی نوبر است: تشویق برای شرکت به موقع در نماز، تشویق برای جمع‌آوری زباله‌های مدرسه، تنبیه برای جابجایی وسایل مدرسه بدون اجازه، تنبیه برای شرکت نکردن در نماز جماعت. ❗شما قضاوت کنید: خروجی چنین فضایی چگونه موجوداتی خواهد بود؟ آیا می‌توان این شیوه را تربیت دینی دانست؟ نشانی در ایتا و بله: 🆔 @rajaaei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 توهین به نظام مقدس اسلامی در یکی از مدارس وابسته به سازمان تبلیغات❗😱 یکی از معلمان مدرسه دخترانه صدرا در به بهانه مطالب نادرستی درباره نظام مقدس اسلامی و انقلاب اسلامی و رهبر عظیم الشأن مطرح می‌کنه. این معلم، در ضمن حرف‌هاش به هم توهین می‌کنه؛ در حالی‌که پدر یکی از دانش آموزان مدرسه از کارکنان نیروی انتظامی است. دانش آموزان اعتراض می‌کنن و تا اخراج این معلم خاطی از مدرسه پای حرفشون می‌ایستن. بعد هم با دعوت چند نفر از مأموران پلیس در مدرسه، از پدر دوستشون هم تقدیر می‌کنن. نشانی در ایتا و بله: 🆔 @rajaaei_ir
📌مدرسه نانوایی محله؛ سه تا با چهار تا چه فرقی می‌کنه؟! 🔰امروز صبح برای خرید نان به نانوایی سنگک محله رفتم. پسربچه‌ای دبستانی جلوتر از من در صف ایستاده بود. نوبتش که شد، کارت بانکی‌اش را به نان‌درآر داد و گفت: "چهار تا". 🔰نان‌درآر همان‌طور که کارت را کنار دستگاه کارت‌خوان می‌گذاشت تا بکشد گفت: "سه تا بیشتر نمی‌تونم بدم؛ آرد برامون نیاوردن و امروز خمیر کم داریم. سه تا بیشتر نمی‌دیم که به همه برسه". 🔰پسرک گفت: "آخه ما چهار تا نان لازم داریم. حالا سه تا با چهار تا چه فرقی می‌کنه؟! به من چهار تا بدی چطور می‌شه؟!" 🔰تا خواستم از شهامت پسر در بیان خواسته‌اش لذت ببرم، نان‌درآر بحثی را شروع کرد که آن لذت به‌کلی فراموشم شد. گفت: "عمو جان، فرض کن من به تو چهار تا نان دادم؛ وقتی بقیه این رو ببینند، یکی‌شون نمی‌گه خب برای منم همین‌طور حساب کن و بگو سه تا با چهار تا چه فرقی می‌کنه؟!" پسربچه فکری کرد و گفت: "شاید"! نان‌درآر گفت: " شاید نه، حتماً. اون وقت کم‌کم بقیه هم همین رو می‌گن و من ناچارم بی‌خیال سه تا بشم و بگم کسی بیشتر از چهار تا نبره". 🔰این را گفت و همان‌طور که داشت به سمت تنور می‌رفت ادامه داد: "تا اینجاش هم بده، ولی بدترش اینه که یهو یکی هم پیدا بشه و بگه حالا چهار تا با پنج تا چه فرقی می‌کنه؟! اون وقت تو به من بگو؛ دیگه از قانونی که ما به نفع خلق الله گذاشتیم تا به بقیه هم نان برسه، چی باقی می‌مونه؟!" 🔰جمله‌اش که تمام شد، سه تا نان سنگک از تنور درآورد و راه افتاد سمت میز جلوی در و گذاشت جلوی پسرک. بعد هم گفت: "نه عمو جان، همین سه تا رو ببر، نرخ منم نشکن. چون اگه من الآن از حرف خودم کوتاه بیام و بیشتر از سه تا به تو نان بدم، یه ساعت دیگه اینجا برای بردن پنج تا نان هم از من طلبکار می‌شن!" 🔰من که از این بحث قشنگ و ساده اما عمیق مفهوم "حدّ یقف" و فلسفه محدودیت و قانون حسابی کیفور شده بودم، با خودم گفتم: یعنی چند نفر از های این طفل‌های معصوم در هایشان این‌طور منطقی با آن‌ها بحث می‌کنند و این مفاهیم اجتماعی را برایشان تبیین می‌کنند؟! 🔰به نظرتان اگر این مفهوم برای نوجوان‌های ما جا بیفتد و به آن پایبند شوند، دیگر کسی مثلاً در این‌طور می‌گوید که "مگه بیرون بودن چند تا تار مو یا یه ساق دست چه اشکالی داره؟! اگر هم کسی همچه حرفی بزند، با یادآوری ضرورت "حدّ یقف" در هر چیزی از جمله حجاب و اینکه اگر از آن کوتاه بیاییم، کار به جاهای باریک می‌کشد، اگر داشته باشد و نخواهد کند، می‌پذیرد. پ.ن: قابل توجه دوستانی که به بهانه نداشتن وقت و تمرکز کافی، از نوشتن و انجام مسئولیت تبیین طفره می‌روند: این مطلب را در فرصتی کمتر از نیم ساعت که در خودرو منتظر نشسته بودم و هیچ کار دیگری نمی‌توانستم بکنم، نوشتم. حتی اگر خواندنش از یک نفر دستگیری کند، من برده‌ام و این نیم ساعت برکت یافته است. 🆔️ @rajaaei_ir