🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴 🏴 🚩 ⁉️ مگر در روز عاشورا زعفر جنی به‌ همراه یارانش برای کمک به اباعبدالله‌الحسین‌ -علیه‌السلام- به کربلا نیامدند؟ ⁉️چرا حضرت اجازه‌ی جهاد به آنها ندادند؟! پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے "زیدعزه" ⚛ جریان زعفر جنی یا جعفر جنی در منابع روایی و تاریخی و منابع دست اول ما بیان نشده‌است، لذا مستندِ محکمِ روایی و تاریخی‌ای که قابل اعتماد و اعتنا باشد در این رابطه نداریم. ⚛ کمک رسانی و اعلام آمادگی فرشتگان و جنیان در برخی از نقل‌ها مثل ارشاد مرحوم مفید -رحمةالله‌علیه- و به تَبَع ایشان مرحوم مجلسی در بحار نقل فرموده‌اند، اما در مورد اینکه مکان کجا بوده و چه افرادی از جنیان بوده‌اند هیچ اشاره‌ای نشده است. ⚛ بنای اباعبدالله‌الحسین‌ -علیه‌السلام- بر این نبوده که از معجزه یا خوارق‌ِ عادت استفاده کنند، اما اگر حضرت می‌خواستند بر طبق اسباب و مسببات عمل نکنند نیازی به زعفر جنی و فرشتگان نبود زیرا حضرت با اراده و نیم نگاهِ ولائی‌شان باذن الله می‌توانستند زمین و زمان را دگرگون کنند. اما ایشان بر اساس اینکه الگوی بشریت بودند، امور را طبق ظاهر و اسباب و علل طبیعی پیش بردند. ♻️ نتیجه اینکه: ❇️ اولاً جریان زعفر جنی پایه و مبنای تاریخی محکمی ندارد. ❇️ثانیاً بر فرض اینکه جریان زعفرجنی پایه و اساس محکمی داشته باشد، ولی امام‌حسین -علیه‌السلام- بنا نداشتند در مسیر هدایتگری از امور خارق‌العاده استفاده کنند، بلکه حضرت قصد داشتند بر دوست و دشمن اتمام حجت کنند تا مشخص شود چه کسانی تابع حق‌اند و چه کسانی بر علیه حق و حقانیت شمشیر می‌کشند. پاسخ استاد را اینجا نیز می‌توانید بخوانید👇 https://hawzahnews.com/xbhXX #عقائد #امامت #شبهات_محرم 🆔 @javadheidari110 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110

💻کانال رسمی استاد جواد حیدری کارشناس ارشد کلام اسلامی مدرس حوزه و دانشگاه ⏺ پاسخگویی شبهات اعتقادی ⏺ اخلاق و مشاوره ⏺فقه و احکام 🔘دوستان خود را نیز دعوت کنید🌹 پیرو سوال‌تون مبحث دجّال رو در کانال بارگزاری کردم، اون بزرگواری که باز سوال در مورد دجّال داشتند، لطف کنند سوالات‌شون رو برای استاد حیدری "زید عزه" ارسال کنند‌. 👇 @khameneieshQ ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b ⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️

من از کودکی.... بار دیگر قلب من میل خراسان کرده است میل لمس و دیدن آن صحن و ایوان کرده است شوق وصل و دیدنش بخشد جلا این قلب را غار تاریک دلم را این چراغان کرده است گرچه باشد راه دور و سخت این وصلت بسی راه دور و سخت را این عشق آسان کرده است حرفها دارم بگویم در حریمی دنج و‌ امن میل این دیدار را این دل فراوان کرده است ضامن آهو نظر کن راه بگشا، مقتدا قلبها را فاصله بسیار نالان کرده است هرکه شد دور از درت فانی شد اندر یادها نام تو هر نوکری پر نام و عنوان کرده است هرکه آید سوی تو از آب رحمت سیر شد آن بیابان دلش را همچو رضوان کرده است همچو مرغی در قفس این دل کند زاری بسی میل‌و‌شوق وصل را این دل هم الان کرده‌است #شعر #چهارشنبه_های_رضوی 🌺 @ramezsn_ghasem110

🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 پرســـ❓ــش ⁉️چگونه ممکن است یک قطره اشک بر امام‌حسین همه‌ی گناهان انسان را ببخشد؟! ⁉️آیا چنین اعتقادی تشویقِ به گناه و مسخره کردن عدالت الهی نیست؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه ⚛حمل‌مطلق بر مقید لازم است با مفهوم مطلق و مقید آشنا شویم:در مباحث اصولی برخی مطالب به صورت مطلق و بدون قید و شرط بیان می‌شود گاهی قید آن متصل است یعنی بلافاصله پس از مطلق ذکرشده و گاه منفصل است و با تاخیر ذکر می‌شود، در چنین مواقعی عُقَلا مطلق را بر مقید حمل می‌کنند در مجموعه‌ روائیِ ما از جمله کامل‌الزيارات مرحوم ابن‌قولویه بابی هست بنام‌ ثواب مَن بکی علي‌حسین‌بن‌علی روایت ذیل: اَیُّما مومن دمعت عيناه قتل الحسين‌بن‌علي دمعه حتي تسيل علي خده بوّاه‌الله بها في‌الجنه غرفاً يسكنها احقابا،و ايما مومن دمعت عيناه دمعاً حتي تسيل علي خده لاذي مسنا من عدوّنا في الدنيا بواه‌الله مبو صدق في‌الجنه،و ايملا مومن مسّه اذي فينا فدمعت عيناه حتي يسيل دمعه علي خديه من مضاضه ما اوذي فينا صرف‌الله عن وجهه الاذي و آمنه يوم القيامت من سخط النار📚 كامل الزيارات،ص108؛بحار الانوار، ج44،ص280 هر مومني برای اباعبدالله‌الحسین گریان کند به نحوی که اشک بر گونه‌های او جاري‌شود جایگاه او در بهشت است و خداوند در بهشت اتاق‌هائی برای او آماده می‌کند و اما هر مومني که از دو چشمش اشك بر رخسار او جاري‌شود، براي اذيتي كه از دشمنان در دنيا به مارسيده‌است،خداوند او را در بهشت، منزلتي كه به هر صديقي دهد به او نیز خواهد داد... در روایت فوق گریه کردن به صورت مطلق و بدون قید بیان شده‌است،البته روایت در نگاه اول مطلق است اما وقتی به آیات قرآن و روایات اهل‌بیت‌ و به محکمات عقلی مراجعه می‌کنیم،شاهد هستیم این روایات مطللق نیستند بلکه مقید هستند ⚛روایت با اصل کلی قرآنی قید می‌خورد زیرا در آیات نورانی قرآن کریم یک اصل کلی در سوره‌ی مبارکه‌ مائده آیه‌ ۲۷ بیان شده است که می‌فرماید:«انمایتقبل‌الله‌من‌المتقین» خداوند عمل صالح را از متقین می‌پذیرد و از هر شخص با هر ایده و نیتی نمی‌پذیرد، زیرا امکان ندارد فرد حق الناس و حق‌الله بر گردنش باشد و به صِرف گریه بر امام‌حسین بهشتی شود زیرا چنین چیزی معقول نیست چون خداوند در قرآن می‌فرماید:در همه‌ی زمینه‌ها عمل صالح باید کنار اعتقاد و نیت پاک(حسن فاعلی)و عمل صالح (حسن فعلی) باشد در آیات قرآن عمل صالح خیلی برجسته شده حتي در توبه الاالذین تابوا و اصلحوا الا‌الذین آمنوا و عملوالصالحات ⚛روایت با دلائل لُبّی قید می‌خورد وقتی عقل حکمت الهی و عدالت الهی را بررسی می‌کند به راحتی نمی‌تواند بپذیرد فردي یک عمر هرگونه گناهی انجام دهد و معتقد باشد امام حسین چوت کشتی نجات هستند او رد نجات می‌دهد، اینچنین شخصی همان تئوری فِدای مسیحیت تحریف شده‌ را دارد که چنین اعتقادی را هیچ عقل سلیمی نمی‌پذیرد ⚛روایت با ایمان قید می‌خورد أَنَاقَتِیلُ‌الْعَبْرَةِلَایَذْکُرُنِی‌مُؤْمِنٌ‌إلا‌استعبر «من کشته‌ اشکم،مؤمنی مرا یاد نمی‌کند مگر اینکه اشکش جاري‌شود‌📚امالی شیخ‌صدوق ⚛اشک حقیقی موجب نجات از دوزخ است امام باقر خطاب به جابرجعفی می‌فرمایند:«و اللّه ِ ،ما مَعنا مِن اللّه ِبَراءةٌ...»کافی، میزان‌الحکمه کسی که فقط بِگوید من شما اهل‌بیت را دوست‌دارم (برای‌تان گریه می‌کنم در مسیرتان و عزاداری های‌تان خرج می‌کنم) این امور به تنهایی برائت از آتش جهنم نمی‌آورد و در ذیل روایت می فرمایند:«مَن کان لله مطیعاً فهو لنا ولی مَن کان لله عاصیاً فهو لنا عدو» کسی که اهل طاعت خدا باشد در تمام دوران چنین فردی راست می‌گوید که دوست ماست و گریه‌ی او گریه‌ی عاشقانه و عارفانه و عاقلانه است اما کسی که معصیت کار هست ولی سنگ اباعبدالله را به سینه می‌زند نمی‌تواند بگوید اشک من عاقلانه،حسینی،علوی،نبوی و فاطمی‌ست چون عاشق کاری نمی‌کند که موجبات رنجش معشوق، فراهم شود ♻️نتیجه‌اینکه ❇️طبق دلایل نقلی و محکمات عقلی و لبّی این روایت مقید است ❇️اشک بر امام حسین هرچند اندک اگر ناشی از معرفت و آگاهی باشه سبب اوج گرفتن روح انسان می‌شود زیرا اگر کسی اعتقاد و عمل‌صالح در او توامان گردند اشکی که می‌ریزد موجب بخشایش گناهانش است، زیرا ثمره‌ی تقواست (انما یتقبل الله من المتقین) ❇️حقیقتاً نور امام ظلمت گناه را از بین می‌بَرد البته باید اشکِ واقعی‌ و برخاسته از دل باشد تا او را منقلب‌، ترغیب و تشویق برای جبران کاستی‌های گذشته کند تا اگر حق‌الله یا حق‌الناسی را ضایع کرده است جبران کند. ❇️شیعه معتقد است اشک بر اباعبدالله‌الحسین منهای اطاعت الهی و ترک معصیت موجب نجات از آتش دوزخ نیست. ❇️البته ادب کردن محضر امام حسین به شرط توبه و انابه و حرکت در مسیر آل‌الله موجب دستگیری خواهد شد. #عقائد #امامت #شبهات_محرم 🆔 @javadheidari110 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩🏴 🚩 @ramezan_ghasem110

درمان تمام دردها آقای سرورپور مداح خوش صدایی بود و البته کرونا هراسی خاصی داشت به طوری‌ که همیشه شیشه الکل و دستکش و دستمال کلینکس یار و همراه همیشگی‌اش بودند. با وجود ترسی که از گرفتن کرونا داشت دعوت بانیان را اجابت می‌کرد و دور میکروفون را با دستمال و کش می‌بست تا نکند ویروس کرونا وارد بدنش شود با این همه روحش شاد و یادش گرامی... نویسنده: مرضیه رمضان قاسم #داستانک #محرم1400 https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 پرســـ❓ــش ⁉️چرا شیعیان فقط گریه می‌کنند و به دنبال ناراحت کردن مردم هستند؟ ⁉️چرا دینِ شیعه فقط دین عزاداری و گریه است؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے "زیدعزه" 1⃣شیعه مکتب عزاداریِ صِرف‌نیست اینطور نیست که شیعه دینِ عزاداری و گریه باشد، بلکه شیعه مکتبی است که از عزاداری و گریه به عنوان یک ابزار برای رسیدن به اهداف بالا و والای خود بهره‌می‌برد و اینکه کسی بگوید شیعه مکتب گریه است و همیشه گریه می‌کند نخیر دیگران را ناراحت می‌کند صحبت صحیحی نیست 2⃣ تاکید اسلام بر شادی است در اسلام عزیز، تاکید و اصل بر نشاط و شادی است. در آیات قرآن و روایات آل‌الله مسئله‌ی فَرَح، شادی و نشاط مطرح شده است. از دیدگاه اسلامِ شادی واقعی آن است که انسان به خدا نزدیک شود لذا یک گام نزدیک شدن به خدا موجب نشاط است. در روایات، فراون بر مسئله‌ی شادی، نشاط و مسرور کردن دیگران تا‌کید شده است. ✨امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند: انَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَی الْمُؤْمِنِین 📚کافی‌شریف،ج۲،ص۱۸۹ یکی از محبوب‌ترین اعمال نزد پروردگار ادخال سرور در قلب مؤمنین است. ✨در سیره‌ی پیامبر نور و رحمت حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در منابع شیعی و اهل سنت آمده که وقتی یکی از اصحاب ناراحت می‌شدند حضرت با مزاح آن صحابیِ ناراحت را خوشحال می‌کردند -البته در مزاح و شاد کردن دیگران خطوط قرمزی وجود دارد که باید رعایت شود- پیغمبر فرمودند: «اِنّی لَاَ مْزَحُ وَ لا اَقُولُ اِلاّ حَقّاً؛ من شوخی می‌کنم؛ ولی جز سخن حق نمی‌گویم» ✨امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج‌البلاغه چنین فرمودند: نشاط و شادی مؤمن در چهره‌ی او نمایان و حزن و اندوهش در قلب اوست‌‌ 3⃣مستشکل پرسیده چرا شیعیان گریه می‌کنند؟ سوال مستشکل سوالی انحرافی است، زيرا گریه کردن مختص به شیعیان و دینداران نیست بلکه مردمِ سراسر دنیا در جریان‌ها و وقایع و حوادث حزن‌انگیر مختلف گریه می‌کنند با این حال مکتب‌شان را مکتب گریه نمی‌داند‌. 4⃣اظهار تاثّر، از آثار تعادلِ عاطفی‌ست از نشانه‌های طبیعی و تعادل عاطفی انسان‌ها اظهار تاثّر است، کسی که تعادل عاطفی داشته‌باشد از برخی صحنه‌ها اظهار تاثّر می‌کند و این اظهار تاثّر گاه به واسطه‌‌ی گریه است. روان‌شناسان به این مسئله اذعان کرده‌اند، زنان به واسطه‌ی اینکه نسبت به مردان اظهار تاثّر بیشتری دارند و آن را بواسطه‌ی گریه بروز می‌دهند نسبت به آقایان سالم‌ترند 5⃣ نقشه‌ی شوم دشمن دشمن می‌داند گریه‌ی بر اباعبدالله‌الحسین بسیار تاثیر‌گذار، احیاگر، استکبار ستیز، مکتب‌ساز و طاغوت‌سوز است لذا برای استخفاف آن به شیعیان اعتراض می‌کند. 6⃣ اقسام گریه: الف) گاهی گریه احساسی‌ و از روی عاطفه است و البته مانعی هم ندارد ب) گاهی گریه‌، عقلانی است، نظیرِ گریه‌‌ی بر سالار شهیدان که یک ابزار بُرّنده در مقابل ظالمین جهان است زیرا هدفمند، تحول‌آفرین است. 7⃣ آثار گریه‌ی بر سیدالشهداء: ۱) گریه‌ بر اباعبدالله‌الحسین موجب اظهار دوستی و محبت‌ به امام است. ۲) این گریه، گریه‌ی بر مظلوم است، مظلومی که با تمام قوا مقابل ظالم ایستادگی کرد. بنابراین گریه‌ی ما اعلام وفاداری با مظلوم و مخالفت با ظالم است. ۳) گریه بر اباعبدالله‌الحسین حافظِ مکتبِ آل‌الله و زنده‌نگهدارنده‌ی یاد و خاطره‌ی حضرت است. ۴) گریه‌ی بر امام حسین علیه‌السلام موجب انس توده‌های مردم و نسل‌های آینده با آن حضرت است. ۵) گریه‌ی بر اباعبدالله‌ پالایش‌گر روح است. ۶) گریه‌ی بر امام‌‌حسین -علیه‌السلام- موجب کسب معرفت و تبعیت از ایشان است. ♻️ نتیجه‌اینکه ❇️ گریه مختص به شیعیان نیست بلکه یک امر طبیعی و برآمده از فطرت است که موجب می‌شود فرد در وقایع مصیبت‌بار و ناراحت‌کننده گریه می‌کند. ❇ بر اباعبدالله‌الحسین گریه می‌کنیم زیرا دشمن ایشان را به طرز ظالمانه‌ای به شهادت رساند. مرحومِ صدوق نقل می‌کنند در روز اول محرم امام‌ رضا به ریان‌بن‌شبیب فرمودند:یَاابْنَ‌شَبِیبٍ‌إِنْ ‌کُنْتَ‌بَاکِیاًلِشَیْ‏ءٍ‌فَابْکِ‌لِلْحُسَیْنِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ‌فَإِنَّهُ ذُبِحَ کَمَا یُذْبَحُ الْکَبْشُ گریه‌ی شیعه هدفمند است، هدف آن زنده نگه‌داشتن یادِ اباعبدالله‌الحسین -علیه‌السلام- و موحب شناخت ویژگی‌های ظالم و مظلوم، آشنائی با سبک زندگی آنان و پی‌بردن به هدفِ قيامِ حضرت است. ❇️ ما مکتب‌مان مکتب اباعبدالله‌الحسین و مذهب‌مان نیز مذهب صادق‌آل‌محمد است. ما شیعیان عزاداری می‌کنیم اما دین‌مان در عزاداری خلاصه‌نمی‌شود و به گریه که یکی از مصادیق عزاداری‌‌ست افتخار می‌کنیم‌‌. #عقائد #امامت #شبهات_محرم 🆔 @javadheidari110 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110

🔥🌪 دوستی برامون نوشتند: دود دادن شیره‌ی درخت سقز (درخت بنه) بسیاااار بسییار برای ریه مفید هستش... و داروی عفونت ریه هست چون تنفس رو راحت می‌کنه. می‌تونید از عطاری‌ها تهیه‌کنید. روش استفاده‌ : به اندازه یه نخود شیره‌ی درخت سقز(بنه) را با دست نرم می‌کنید می‌گذارین داخل قاشق و می‌گیرین روی شعله‌ی اجاق گاز تا داغِ داغ بشه وقتی داغِ داغ شد دود می‌کنه، فردی که کرونا داره پتو رو بکشه روی سرش و دود سقز رو تنفس کنه. #طبیبانه https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

😊 🕰 ➖ بهش می‌گم ساعت آشپزخونه‌تون هنوز به ساعت قدیمِ اون چهارپایه رو بیار تا برم بالا ساعت رو تنظیم کنم. ➕ می‌گه ۲۵ روز دیگه باید ساعت‌ها رو تغییر بدیم چه‌کاریه. ➖ دیدم حرف حساب جواب نداره☺️ مدیونید اگه به این افراد متفکر برچسب تنبل بزنید. 😄 اتفاقا من در کارهای یَدی از همین آدمای به ظاهر تنبل خیلی مشاوره‌های خوبی گرفتم، شما هم امتحان کنید... لطفا اول خودمون به آدما برچسب‌های نامطلوب نزنیم بعد هم به حرفِ عوام‌الناس دل‌نبندیم‌ چون پیغمبران خدا هم از زبانشون آسوده نبودند. این افراد اگه👇 اهل کار و تلاش باشی، بهت میگن تراکتور و... اگه کم کار کنی، بهت می‌گن تنبلِ بی‌خاصیت. اگه دست و دل‌باز باشی بهت میگن ولخرخ. اگه بریز و بپاش نکنی بهت میگن بخیل. اگه اهل تفکر باشی می‌گن بدجنس. اگه اهل تفکر نباشی می‌گن ساده‌. اگه ساکت و خاموش‌باشی می‌گن چه‌بی‌زبون‌ِ. اگه زبون‌بریزی،سخن‌وری‌کنی می‌گن ورّاجِ‌پرگو اگه ازشون تعریف کنی میگن چاخان. اگه تمجیدشون نکنی میگن بی‌احساس‌. اگه اهل عبادت باشی میگن جانماز آب‌کش‌. و هزاران اگه‌ی دیگه... لذا رو حرفهای عوام‌الناس زیادی حساب وانکنیم و تره هم برا بعضی حرفاشون خورد نکنیم. اما کلام افراد حکیم و فرزانه رو با آب طلا قاب‌کنیم و نصب‌العین‌مون قرار بدیم👌 سعی کنیم اونی باشیم که خدا دوستداره ... چون آدما مبناهای فکری‌شون با هم فرق داره. 🖊نویسنده: مرضیه‌ رمضان‌قاسم #دلنوشته_هایم #سواد_عاطفی #تعاملانه #تاملانه https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 پرســـ❓ــش فلسفه و چرائی عزاداری بر سیدالشهداء پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه ⭕️مقدمه آنچه می‌تواند منجر به معنا بخشی عزاداری باشد فلسفه و حکمتهای ظاهری و باطنی عزادرای‌ست. تصوّر عزاداری بدون در نظر گرفتن حکمت‌ها، منجر می‌شود تمام بخش‌های عزاداری از گریه‌ی بر اهل‌البیت گرفته‌است تا حضور در مجالسِ عزاداری عبث تلقی‌شود غافل از اینکه فلسفه‌ی عزاداری بر امام حسین با فلسفه‌ی قیام ایشان گره خورده است 🔻آثار عزاداری عبارتند از🔻 1⃣عزاداری، تعظیم و تکریمِ بزرگانِ هرمکتب تعظیم و تکریم بزرگان در هر مکتب امری عادی‌ست، به گونه‌ای که در زمان حیات با احترام و تبعیت و در زمان ممات با برگزاری مراسم بزرگداشت، این تعظیم نمود عینی می‌یابد و افراد با یادآوری آن شخص همواره خود را پیرو راه او می‌دانند. در مکتب اسلام با توجه به هدف مقدس آن در دفاع از مظلوم و مبارزه با ظلم، این تعظیم جلوه‌ی بیشتری یافته و عزداراری، نوعی اعلام طرفداری از ستمدیده و بیزاری از ستمگر تلقی می‌شود 2⃣عزاداری، تحکیم باورها وقتی امری برای انسان مهم قلمداد شود و جزء باورهای او گردد با گذشت زمان نفوذ این باور در بُعد فردی و اجتماعیِ او افزایش می‌یابد و تاثیرات آن بیشتر می‌شود 3⃣عزاداری، پایه‌گذاریِ سنتی نیکو واقعه‌ی کربلا، حادثه‌ای است که بزرگداشت آن سالیان سال به شکلِ سنتی نیکو درآمده و این سنت اجتماعی هر ساله در رفتارها و هنجارهای فردی و اجتماعی افراد موثر بوده است. لذا استمرار بر عزاداری به نوعی کمک در جهت انسان سازی‌ است زیرا باورهای انسان را تقویت می‌کند 4⃣عزاداری، تزکیه، رشد و تحول عزاداری از حیث فردی می‌تواند ارتباط انسان را با امور معنوی افزایش دهد و موجب تزکیه و رشد معنوی انسان گردد. همانگونه که بارها شاهد تحول افراد گناهکار در دستگاه امام حسین بوده‌ایم 5⃣زنده نگه‌داشتن نام و یاد دینداران حقیقی عزاداری موجب یادآوری قیام امام حسین و انتقال فرهنگ حسینی به نسل‌های آینده است. تکرار هر ساله‌ی این امر، موجب می‌شود نسل‌های آینده در مسیر حسینی شدن و حسینی ماندن گام بردارند 6⃣عزاداری، پاسخ به نیازِ انسان به الگو نیازمندی انسان به الگو از جمله اموری که روانشناسان و جامعه شناسان بر آن اتفاق نظر دارند. وجود الگو در هر امری منجر به موفقیت بیشتر انسان می‌گردد الگودهی و معرفی نمونه‌ی عینی در جای جای متن واقعه‌ی کربلا در دگرگونی انسان‌‌ها نقش بسزایی داشته‌است، همچنین وجود پیوند عاطفی میان مردم و الگوها می‌تواند درتبعیت مردم از آنها موثرتر باشد و عزاداری در ایجاد این‌پیوند موثر بوده‌است 7⃣عزاداری، تعیین‌کننده‌ی خطِ‌مشیِ سیاسی حضور در مجلس عزای امام‌حسین، حضوری بی‌بدیل است که هر ساله بدون نیاز به فراخوان به صورت خودجوش، انقلابی معنوی را در کشور ما رقم می‌زند. این مجالس پتانسیل زیادی در جهت آموزش معارف و اخلاق دارند. لذا وعاظ و سخنرانان در این عرصه نقش بسزائی دارند. بنابراین می‌بایست در این جهت تلاش وافری معطوف دارند و مردم را نسبت به وظایف دینی و سیاسی‌شان آگاه کنند. عزاداری بر امامی که در برابر سیاست اموی شهادت را بر تسلیم ترجیح داد، تکلیف ما را در برخوردهای سیاسی با قدرتهای موجود روشن‌می‌کند 8⃣عزاداری، رسواکننده‌ی ظالم و ذلت‌ناپذیری واژه‌ی مظلوم همواره وجود ظلم را در ذهن انسان تداعی می‌کند. وقتی مظلومیت کسی ثابت‌شود قطعا ظالمی وجود داشته و ظلمی صورت پذیرفته است. کربلا، عاشورا و عزاداریِ هر ساله‌ی ما بر این وقایع، فریاد مظلومانه‌ی امام حسین است برای رسوا کردن‌ ظلم در جهان. عزت و غیرت دینی و ذلت‌ناپذیری امام‌حسین نیز از دیگر دروس اخلاقیِ واقعه‌ی کربلاست زیرا غیرت دینی منجر می‌شود انسان تا پای جان در برابر هتک حرمت به دینش ایستادگی‌ کند. 9⃣عزاداری، همبستگی دینی و اجتماعی عزاداری با محوریت امام حسین منجر به وحدت و همدلی مردم می‌شود 🔟عزاداری، آمرزش گناهان در گوشه‌های دنج مجالس عزاداری و زیر پرچم اباعبدالله‌الحسین چه قلبهایی که تلطیف نمی‌شود و چه گناهانی که به برکت حضرت زدوده نمی‌شود. امام صادق فرمودند: به راستی حسین علیه‌السلام کسی را که برای او گریه می‌کند، می‌بیند و از روی رحمت و دلسوزی برایش طلب آمرزش میکند📚بحارالانوار،ج۲۵ بنابراین عزاداری فتح بابی‌ برای استغفار از روزمرگی‌های بی‌انگیزه‌ی هر زمان است ♻️نتیجه‌اینکه فلسفه‌ی قیام امام‌حسین را می‌توان در دو بُعد اثباتی و سلبیِ احیا و اصلاح خلاصه‌کرد. امام از یک جهت به زنده‌سازی و بازپروری دین جدشان همت‌گماشتند و از طرفی با قیام خویش به اصلاح بینش‌ها، روش‌ها و منش‌ها پرداختند. استمرار ما بر عزاداری هر ساله نیز متوقف بر همین اهداف است https://hawzahnews.com/xbjc2 #عقائد #امامت #شبهات_محرم 🆔 @javadheidari110 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110

#معرفی_اپلیکیشن 🔸‌ «حیات طیبه» 💢 نرم افزار آثار استاد #طاهرزاده شامل ۵۸ کتاب ✨ دسترسی به صورت موضوعی ✨ جستجو در فهرست و متن کتب ✨ بزرگنمایی و کوچک‌نمایی فونت ✨ علامت گذاری علاقه مندیها ✨ کپی متون دلخواه 🌐 cafebazaar.ir/app/?id=com.ghadeer.hayat_tayyebe&ref=share •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef 🌺@ramezan_110

مسیر زندگیمو سمت خودت عوض‌کن نوکریم رو حسین جان خالص و بی‌غرض‌کن 🏴بامشاهده‌‌ی موفقیت دیگران عزانگیریم🙆‍♂ نمی‌دونم چرا بعضی‌ از ماها فکر می‌کنیم اگه یکی از اطرافیان و یا همکاران و... موفقیتی کسب کنند اونا که بِرَن بالا ما میایم پائین... شاید دیدِمون به دنیا، دید الاکلنگی هستش، یعنی تصور می‌کنیم دوستمون که رفت بالا ما می‌یایم پائین، واسه خاطر همین گاهی حسادت می‌کنیم و خودمون رو از پیشرفت دیگران به ندانستن می‌زنیم تا مبادا بخوایم بهش تبریک بگیم. به نظرم خوبه دست از مسابقه و مبارزه برداریم من اعتقادم اینه که، همه توانمندن فقط باید استعداد خودشونو كشف كنن و البته استعداد وقتی کشف میشه که دست از مقايسه کردن برداریم. پس بیا مقایسه رو تمومش كنيم... بیا پرونده‌ی رقابت و مقایسه رو ببندیم من معتقدم حتی خودمون رو با دیروزمون هم مقایسه نکنیم چون دیروز یه توانمندی‌هائی داشتیم که امروز نداریم و امروز هم یه توانائی‌هائی داریم که دیروز نداشتیم پس حتی با خودمون هم رقابت نکنیم و امروز هر کاری از دست‌مون بر میاد انجام بدیم. و آخر شب هم از خودمون راضی باشیم. خوبه با خودمون رفیق باشیم. نویسنده: مرضیه‌ رمضان‌قاسم #دلنوشته_هایم #رقابت https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🏴 🚩 پرســـ❓ــش ⁉️با توجه به اشتیاق عموم مردم بخصوص نوجوانان و جوانان عزیزمان به امام حسین -علیه‌السلام- از یک سو و از سوی دیگر هجمه‌ها و تلاش‌های دشمن از طریق ایجاد شبهات برای کمرنگ کردن عظمت حسینی، شما چه راهکاری برای جذب نوجوانان و جوانان به دین دارید؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے "زیدعزه" 1⃣ اخلاص اخلاص حرف اول را در تبلیغ می‌زند به همین‌ جهت کار فرهنگی با خلوص همراه نباشد سر سوزنی ارزش نخواهد داشت، بنابراین برای تاثیر گذار بودن در مخاطب باید خود را مجهز به اکسیر اخلاص کنیم. البته خلوص، فلوس را نیز به همراه خواهد آورد. چون که صد آمد نود هم پیش ماست. 2⃣ آگاهی برای تبلیغ معارف آگاهی به مبانی دین و معارف امری ضروری است. لذا اگر بدون مطالعه و تحقیق قدم به عرصه‌ی تبلیغ گذاشته شود تخریب جای تبلیغ را خواهد گرفت. 3⃣ استمرار کار فرهنگی نیازمند استمرار است لذا فعالیت‌های مقطعی و فاقدِ چشم‌انداز به سر منزل مقصود نخواهد رسید. هر چند از تاثیرات آن نمی‌شود چشم پوشی کرد ولی تاثیرات آن جزئی و مقطعی است. 4⃣ هزینه‌کردن برای ایجاد انگیزه و استمرار در تبلیغ دین باید هزینه کرد در این بخش هم مردم و هم دستگاه‌های ذی‌ربط می‌بایست وظیفه‌شناس باشند، خود مبلغ نیز باید در حالی که برای جذب به دین خرج می‌کند تقدیر‌المعیشه را نیز فراموش نکند. 5⃣ حسن خلق طبق آیات و روایات مشهود است که از مهمترین ابزار مربی حُسنِ خُلق در کل امور زندگی است. جوان و نوجوان را باید بتوان در فضای حقیقی و خصوصاً در فضای مجازی با اخلاق حسنه جذب نمود. چرا که مخاطب با مشاهده‌ی اخلاق خوب مربی و مبلغ جذب دین می‌گردد. 6⃣ پرهیز از نصیحت همچنین حتی‌الامکان از نصیحت کردن بپرهیزیم بلکه کاری کنیم که مخاطب با ما همراه شود بطور مثال با گوش جان بدون قضاوت و تعصب حرفهای او را بشنویم و به قضایا فقط از زاویه‌ی عقائد خود ننگریم بلکه قضیه را از زاویه‌ی دید او نیز بنگریم، احساسات او را درک کنیم. 7⃣ تبلیغ ترجیحاً در فضائی مفرَّح اگر برای‌مان امکان دارد با نوجوان و جوان به اماکن تفریحی نظیر سینما، تئاتر، رستوران، گیم نت... برویم خلاصه در راه دین باید خرج کرد. اگر گروه‌اند هر کس غذای ساده‌ای در منزل تهیه کند با خود بیاورد و ساعات خوشی را در کنار هم بدون خشکی مقدسی طی‌کنیم تا اسلام را عملی با رفتارمان به آنها نشان دهیم نه اینکه با نصیحت و دعا خوانی و... آنها را از دین زده کنیم. چرا که اِلی ماشاء‌الله از این مجالس سطحی و خشک در جامعه فروان است پس کار ما چشاندن مزه دینداری به مخاطب است و در همین نشست و برخاست‌هاست که می‌توان نکات آموزشی فراوان و عمیق و بنیادین را در ذهن او حک کرد. ♻️نتیجه‌اینکه مبلغ و مربی اگر خلوص داشته باشد و با تاسی به انبیا و اهل بیت -علیهم‌السلام- اهل کار و تلاش باشد کار، او را اهل راز و نیاز نیز می‌کند چرا که کار با تبلیغ قابل جمع است. و جالب اینکه بارها دیده‌ایم، مردم حرف شنوی خوبی از روحانی شاغل و زحمت‌کش و در عین‌حال، فاضل و با خلاق دارند. در گفتن عیب دگران بسته زبان باش با خوبی خود عیب‌نمای دگران باش #عقائد #امامت #شبهات_محرم 🆔 @javadheidari110 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110

🚑 برای درمان کرونا دوستی گفتند: بخورگرم با دستگاه بخور یا با کتری آب‌جوش 〽️ آب، به همراه 〽️ آویشن 〽️ سرکه 〽️ بابونه و 〽️ یا شربت بخور از داروخانه بخرید و استفاده کنید. خیلییییییی موثره. #طبیبانه https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🏴 🚩 می‌خواهم بدانم در روز عاشورا و تاسوعا چه اتفاقی افتاده است؟ آیا حضرت اباالفضل روز تاسوعا به شهادت رسیدند؟ پاســـ🖊ــــخ ⭕️مقدمه: متأسفانه در مراسم عزاداری حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) اشتباهات و تحریفاتی در روایت وقایع عاشورا صورت گرفته است. 🔴 ۴ اشتباه رایج در روایت وقایع عاشورا اتفاق افتاده است که مورد نخست پاسخ شماست 1⃣ از جمله اشتباهاتی که در روایت واقعه عظیم کربلا صورت می‌گیرد این است که اوج عزاداری امام حسین(علیه‌السلام) ده روز اول محرم الحرام است و بین سخنرانان و مداحان مشهور است که هر شب از این ده شب را به یکی از شهدای کربلا اختصاص می‌دهند، همین قرارداد بین مداحان و منبریها باعث شده است که عده ای گمان کنند مثلا حضرت ابوالفضل(علیه‌السلام) روز تاسوعا و حضرت علی اصغر(علیه‌السلام) روز هفتم محرم به شهادت رسیده اند. اما حقیقت این است که تمام شهدای کربلا در روز عاشورا به شهادت رسیده اند و حضرات اباالفضل(علیه‌السلام) و علی اکبر(علیه‌السلام) و علی اصغر(علیه‌السلام) قبل از امام حسین(علیه‌السلام) و در روز عاشورا در پیکار با سپاه عمر سعد کشته شده‌اند. 2⃣ اشتباه دیگری که در روایت وقایع عاشورا وجود دارد این است که عموماً تصور می کنند که حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) و اهل‌بیت و یارانشان سه شبانه روز آب ننوشیدند و سپس تشنه کام به مقابله با دشمن رفته‌اند، اما حقیقت این است که عمرسعد سه روز قبل از عاشورا عمروبن‌حجاج را با پانصد سوار فرستاد تا در کنار شریعه فرود آیند و میان آب و یاران امام حسین(علیه‌السلام) فاصله اندازند، این به این معنی نیست که هیچ ذخیره آبی در خیمه ها نبوده است. شیخ عباس قمی در منتهی الآمال می گوید «شب عاشورا امام حسین(علیه‌السلام) حضرت علی اکبر را با سی سوار و بیست پیاده فرستاد که چند مشک آب بیاورند و اهل بیت و اصحاب خود را فرمود که از این آب بیاشامید، آخرین توشه شماست، وضو بسازید و غسل کنید» 3⃣ یکی از معروف‌ترین تحریفات ماجرای لیلا مادر حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) است و چه روضه‌ها که در این زمینه خوانده نمی‌شود و از نجواهای علی اکبر(علیه‌السلام) با مادرش قبل از رفتن به میدان روضه هایی می‌خوانند و یا اینکه می‌گویند مادر حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) به خیمه ها رفته و دعا کرده که حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) سالم باز گردد. اما حقیقت این است که اصلا لیلا در کربلا حضور نداشته است، و حتی یک مورخ هم به حضور ایشان در کربلا و روز عاشورا ‏گواهی نمی‌دهد. ‏ 4⃣ تحریف دیگر این است که حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) قبل از رفتن به کارزار از پدر رخصت خواست و امام حسین(علیه‌السلام) اذن میدان به ایشان ندادند و جوانی علی اکبر(علیه‌السلام) را دلیل عدم اجازه خود دانستند، امام حقیقت اینست که تمام مورخین نوشته اند که هر کس از حضرت اباعبدالله(علیه‌السلام) اذن میدان می خواست، اگر امکان داشت حضرت برایشان عذر می‌آورد ولی درباره حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) از امام حسین(علیه‌السلام) اذن رفتن به میدان جهاد و نبرد می‌گیرند ولی حضرت مخالفتی نکردند. ♻️نتیجه‌اینکه: مداحان و منبریان محترم می‌بایست نسبت به اصلاح اشتباهات و تحریفات توجه ویژه داشته‌باشند و سعی‌کنند در روضه‌های خود از منابع و مقاتل معتبر استفاده کنند. برای مطالعه‌ی بیشتر رجوع‌شود به کتاب حماسه‌ی حسینی استاد شهید مرتضی مطهری ،جلد۱ 🖊تدوین‌‌گر: مرضیه‌ رمضان‌قاسم   #عقائد #امامت #شبهات_محرم 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110

عصرهاباز دلــــــــم‌هوایت‌می‌کند،‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اما عصرهای آدینه‌بیشتر خورشید که پشت ابر مخفی‌شود،آسمان دل ابری می‌شود برای‌دلگرمی،چای‌ می‌آورم در حیاط‌ِ‌منزل،امیدوار به آسمان‌می‌نگرم شاید امامِ‌عصر تا در قیدِحیاتم‌ظهورکنند عصرهاپنجره‌ے چشمان غبارآلود است چشمانم را می‌دوزم به سمت مکه تا تصویر ظهور ازکنار کعبه برقابِ‌دل حک‌‌شود هوائی‌‌ات‌شده‌ام،دیگر هوای هیچ بامی‌‌ندارم تعلقات به هرنحوی برای عاشق ضرر دارد‌ یتیم را حتی اگر در راحتی‌غرقش‌کنی باز در دل حسرتِ‌دیدارِ پدر دارد یا ابانا دریاب‌مارا ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎مرضیه‌‌رمضان‌قاسم 🖊 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌