🔻 #گزارش لایو 🔸نقش #حوزه‌های_علمیه در مسأله #فلسطین #حجت‌الاسلام_جمال_زاده قسمت سوم و انتهایی اینجا این پیشنهاد مطرح می گردد که نهادی به عنوان مسئول پیگیری مسائل #جهان_اسلام در مرکز مدیریت #حوزه_علمیه_خراسان تاسیس بشود که می تواند کارهای زیر را انجام دهد ۱ ایجاد مرکز مطالعات #مقاومت و #فلسطین ۲ ایجاد کرسی درس مقاومت ۳ پیگیری میزان ارتباطات طلبه های #جامعه_المصطفی با طلاب موجود در فضای مشهد ۴ تلاش برای آشنایی با جریان‌های فکری #مسلمانان جهان ۵ پیگیری مسئله مهم #وحدت_مسلمانان که قرائت های افراطی و تفریطی در آن وجود دارد. همچنین یک پیشنهاد برای #علما مطرح می گردد تا دایره تاثیرگذاری آنها در مسائل جهان اسلام بیشتر گردد از آنجا که #علما_جلوداران_امت هستند حضور هرچه موثرتر ایشان در مسائل جهان اسلام مغتنم می باشد علما باید از یک موضع گیری مقطعی صرف به سمت #ارتباط_گیری_موثر حرکت نمایند عملاً سمینار هایی که با عنوان جهان اسلام طی یک یا دو روز برگزار می گردد کارایی لازم برای پرداختن علما به مسائل جهان اسلام را ندارد علما باید مستقلاً وارد فضای ارتباط گیری با #علمای_جهان_اسلام شوند و این ارتباط گیری نیز باید علی الدوام وجود داشته باشد تا از رهگذر این ارتباط دائمی بتوان #مشکلات جهان اسلام را حل و فصل نمود. در رابطه با ایجاد ارتباط گیری موثر می توان به مکاتبه های متعدد #آیت الله_بروجردی و شیخ محمود #شلتوت اشاره کرد که منجر به ثمرات مبارکی گردید که یکی از آنها فتوای رئیس الازهر مبنی بر اینکه «عمل کردن به قول ائمه اطهار علیه السلام مجزی است» می باشد. #حوزه_علمیه_نگاه_جهانی_میطلبد @resalatuna

بنظر می‌رسد قضیۀ #فلسطین یکی از آن مسائل اساسی است که هنوز هم جایگاه متناسب خود را در دستگاه متولی امر #دین نیافته است و یکی از دلایل مردمی نشدن آرمان فلسطین نیز همین امر است. برشی از #یادداشت حجت الاسلام محمدآبادی فعال #جهان_اسلام @resalatuna

اصلی‌ترین چالش #جهان_اسلام ، یعنی مسئلۀ #فلسطین، جز سالی یک بار شرکت در راه‌پیمایی #روز_قدس، کمترین سهمی در نظام آموزشی حوزۀ ما ندارد؛ حتی به اندازۀ دو واحد درسی! به راستی اگر آمارگیری شود، چند درصد از طلاب و مبلغان «کلید فرج» را «قضیۀ فلسطین» می‌دانند؟! حجت الاسلام محمدآبادی فعال جهان اسلام #دین_جهانی_حوزه_جهانی #resalatuna

🔸 #رسالتنا در بررسی مساله #حوزه_علمیه و مسائل #جهان_اسلام به این نتیجه رسید که یکی از عواملی که باعث شده حوزه علمیه نتواند #نقش_فعال در این حوادث داشته باشد و مردم را به عنوان جایگاه امامتی خودش #رهبری کند ، عدم وجود یک رابطه فعال و ضابطه مند بین حوزه علمیه و #رسانه های #مکتوب و #صداوسیما است. 🔻در این راستا به سراغ آقای جلیل نژاد #سردبیر #روزنامه_قدس رفتیم تا از تلاش ایشان در روزنامه قدس برای حل این مشکل بپرسیم و راه حل ایشان در این مساله را جویا شویم. ▪️رسالتنا: چرا #علمای_مشهد در زمینه مسائل جهان اسلام سهمی در #جریان_سازی اجتماعی، بیدار کردن مردم و به خط کردن آنها، ندارند؟ مثلا همین قضیه #فلسطین و #معامله_قرن، طبق آمار بخش قابل توجهی از مردم، مساله فلسطین را یک #مساله_دینی نمی دانند و به آن توجه نمی کنند و شاید دلیلش این باشد که معمولا علمای مشهد در این مسائل موضع گیری نکرده و آنرا تبیین نمی کنند. مساله ای مثل #کرونا که می شود رسانه ها سراغ علما می روند تا موضع آنها را بگیرند اما چرا در مسائل جهان اسلام این تعامل را نمی بینیم؟ 🔹بسم الله الرحمن الرحیم. مشکل، اول از همه در مدل #مکتب_فکری علمای #مشهد است. محور اصلی اینجاست. یعنی یک دوری گزیدن و درونگرایی خاص مبتنی بر مکتب فکری- حالا اسمش را هر چه می‌گذارند- بین علمای مشهد وجود دارد.من به عنوان یک فرد رسانه ای در بین #علما و فضلای مشهد هیج یک از مدیران مدارس-البته آنهایی که واقعا عالم و مدیر هستند- جز دو نفر مثل آقای نظافت را نمی شناسم که رسانه ای باشند و ما با آنها ارتباط داشته باشیم. بنده به عنوان کسی که حداقل ۴-۵ سال است که مدیر دو تا از روزنامه های این شهر هستم و در تمام این مدت هم غیر از یک روز خاص- آن هم روزی که دو تن از علمای مشهد بخاطر نشر بیاناتشان عصبانی شده بودند- در عمر روزنامه نگاری ام که حدود ۶ سال در خراسان و یک سال و نیم در شهر آرا و الان هم در قدس است،- در تمام این مدت- ندیدم ارتباط و تماسی با علما داشته باشیم. 🔹تا الان که بنده با شما حرف میزنم دفاتر آقایان اصلا حاضر به #مصاحبه در هیچ زمینه ای نشدند. برخی از علما ممکن است اصلاً مشی #آستان‌_قدس و روزنامه ما را قبول نداشته باشند با وجود اینکه مذهبی ترین روزنامه شهر هستیم و به طریق اولی روزنامه‌های دیگر را نمی پسندند. 🔹پس به عنوان نکته اول به نظرم آقایان علما به خاطر چند نکته هیچ ارتباطی با رسانه ها به هیچ عنوان ندارند: ✅یک می خواهید اسمش را بگذاریم #زهد . ✅دو مدل #مکتب_فکری. ✅سه نفوذ #بیوت و سلیقه های دیگران در آنها و #پروا_از_رسانه‌ها به خاطر تجربه های تلخ. 🔹اولاً اگر #خبرنگار خانم باشد که اصلاً نمی‌پذیرند اگر آقا هم باشد که بسیار سرد رفتار می کنند. علما قدرت رسانه را نمی دانند. #سواد_رسانه_ای ندارند لذا پرهیز می کنند برای همین می دانم اگر بخواهم خبرنگار هم بفرستم به در بسته می خورم.گاهی اوقات بوده است که خبرنگاری به علت سهل انگاری و عدم شناخت درست اقتضائات سخن ایشان، در پیاده کردن بیانات علما همه چیز را پیاده نکرده است و همین باعث ناراحتی آنها شده است. 🔹آنها دلسرد از #انتشار #اشتباه نکاتشان توسط برخی از رسانه ها و #خبرنگاران و ما دلسرد از #عدم_ارتباط آنها هستیم. 🔹همه اینها فارغ از #مشی_سیاسی است چون مثلا بخش عمده ی مباحثی که شما درباره #جهان_اسلام می گویید مربوط به بحث #وحدت است. مبنائاً خیلی از اینها این وحدت را اصلا قبول ندارند و نگاه متفاوتی به وحدت دارند. 🔹یک مطلب دومی هم هست و آن عدم درک صحیح از جایگاه مشهد به عنوان #مرکز_پمپاژ_معنویت یا چیزی که رهبری گفتند:« موتور محرک معنوی کشور» آقا یک جا حتی می گویند: مرکز پمپاز معنویت برای منطقه که این سخن، کمتر منتشر شده است. این مساله مهم، توسط علما و فضلای مشهد کمتر درک شده یا کمتر به این اعتقاد دارند چون من اگر به این قضیه باور داشته باشم برای این ظرفیت بالای #زوار و کسانی که از جاهای دیگر می آیند، زوار عرب زبان و افغانستانی و... و افراد مجاور، طرح و حرف خواهم داشت. 🔹اگر درک می کردند برای خودشان شان موتور محرک بودن در عرصه #معنویت را می دانستند. 🔹یک نکته دیگر #عدم_ارتباط_حوزه_با_جامعه_المصطفی به صورت سیستماتیک است. و البته بخشی از آن از طرف جامعه المصطفی است که تماما نگاهشان امنیتی است و البته کمی حق هم دارند. ▪️رسالتنا:‌ آقای جلیل نژاد به نظر شما- با وجود همه این موانع- راه حل چیست؟ 🔹یکی اینکه #تشکل_های_طلبگی فعال در این زمینه، واسطه بین رسانه و علما باشند. اینها حلقه میانی خوبی هستند به شرط اینکه علما آنها را تایید کنند. اصلا روابط عمومی حوزه تا به حال هماهنگ نکرده است که ما اقای #مصباح_عاملی را ببینیم. 🔹در روز 17 مرداد که #روز_خبرنگار است همه می آیند اینجا در تحریریه ی ما، گل می آورند یعنی روابط عمومی فلان سازمان ب

امام و هویت امتی؛ الگویی برای حوزه‌های علمیه امروز 📃 #یادداشت از جمال یزدانی پژوهشگر و فعال فرهنگی،مدرس اندیشه امام خمینی ره و کارشناسی‌ ارشد فلسفه ⁦بسم الله الرحمن الرحیم 🔻حرکت حضرت امام (ره) در سال 1341 علیه #رژیم_پهلوی و شیطان بزرگ امریکا، شور تازه‌ای در میان آزادی‌خواهان، مبارزین و #مستضعفین جهان ایجاد کرد. این حرکت از ابتدا ابعاد بین‌المللی داشت و به‌خصوص در میان #امت_اسلامی حساب ویژه‌ای باز کرده بود. امام از نهاد #حوزه و #روحانیت به‌عنوان حافظ و مدافع دین برخاسته بود و اولا و اصالتا بر این محور تمرکز کرده بود. او با طلاب اغاز کرد و در نهایت با #منشور_روحانیت تمام کرد. دغدغه تعالی، پویایی و فعال کردن #حوزه_علمیه دغدغه‌ای حداقل 50 ساله در سیره حضرت امام محسوب می‌شود. در حرکت نهضت امام معتقد است که #انقلاب_اسلامی در ایران جز با همراهی و قیام سراسری امت اسلامی به ثمر نمی‌رسد. به همین دلیل از ابتدای نهضت امام به تعامل جدی با همه وجوه امت اسلامی یعنی #حکام ، #مردم و #نخبگان امت به‌خصوص روحانیون و علمای آن‌ها می‌پردازد و تلاش برای بیدارسازی و جهت‌دهی به آن‌ها را دارد. الگوی حضرت امام در این بعد، برای #حوزه‌های_علمیه بسیار قابل استفاده است و می‌تواند معیاری برای محک زدن وضعیت فعلی این نهاد در این عرصه محسوب شود. 🔹برای شناخت ابعاد این ارتباط، چند اصل کلی را درباره حرکت حضرت امام در سطح اجتماعی را باید ابتدا بیان کنیم: • بازی‌ساز و فعال است. • در هدف گذاری حرکت تمرکز دارد. • به مردم ایمان و باور دارد و به‌دنبال سازوکارهای حرکت در آوردن عموم مردم است. • به‌شدت به همه احکام اسلامی تقید دارد و به‌دنبال تحقق آن در سطح اجتماعی است. 🔹مبتنی بر این اصول، در طول 5دهه فعالیت حضرت امام در پیگیری آرمان #جهان_اسلام، موضع‌گیری‌ها و مواضعی را طراحی و اجرا کرده است. متاسفانه این وجوه تا به‌حال از زاویه دید سیاست‌گذاری مورد بحث و بررسی قرار نگرفته است. به جز کتاب «جهان اسلام از دیدگاه حضرت امام»‌در سلسله کتابهای تبیان، منبع جدی دیگری در این زمینه تولید نشده است. این یادداشت مقدمه‌ای برای پژوهش‌های عمیق‌تر برای فهم الگوی سیاست‌گذاری در این حوزه می‌تواند باشد. 🔹بنابراین ابتدا کنش‌های حضرت امام در سطح جهان اسلام را ذکر می‌کنیم: • تمرکز بر مسئله #فلسطین و برجسته‌سازی آن در سخنرانی‌ها، پیام‌ها و محور مذاکرات • موضع‌گیری نسبت به هتک حرمت مسجدالاقصی و پیشنهاد حفظ فضای تخریب‌های اسراییلی‌ها برای نشان به عموم #امت اسلامی • دیدارهای متعدد با دانشجویان و #تشکل‌های_دانشجویی مقیم اروپا و امریکا • صدر فتوای حرمت هرگونه ارتباط تجاری، سیاسی و وجوب تحریم همه جانبه شخصیت‌ها کالاها و خدمات #اسرائیل • صدور فتوای وجوب کمک جانی و مالی به مردم و گروه‌های مبارز فلسطینی • صدور مجوز مصرف زکات و خمس و صدقات • پیام سالیانه به زوار #بیت_الله_الحرام از سال 1349 به بعد • دیدار با زعما و بزرگان حوزه‌های علمیه عراق(آیت‌الله حکیم) افغانستان(علامه بلخی) • پاسخ به استفتاها و نظرخواهی‌های فعالان کشورهای اسلامی و انتشار عمومی آن‌ها مانند تقبیح عملکرد کارگران ترک در کشورهای غربی • صدور #حکم_جهاد علیه اسرائیل در جنگ سوم اسرائیل و اعراب • حمایت مالی از فعالیت‌های #فرهنگی مبارزین و نخبگان در جهان اسلام از جمله نویسنده لبنانی سیدصالح حسینی و... • تامین هزینه مدارس و طلاب خارج از کشور به خصوص #پاکستان ، #لبنان • واکنش نسبت به اخراج ایرانیان #عراق • نامه‌نگاری به #مردم_مسلمان_جهان و ارائه تحلیل‌های به‌روز از مسائل موجود در جهان و کشورهای اسلامی • نامه‌نگاری به #نخبگان و #خواص امت اسلامی و دعوت ایشان به قیام علیه حاکمان سرسپرده و مستکبرین جهان • جلسات متعدد گفتگو با نخبگان و فعالان، رهبران، #خبرنگاران و #نویسندگان جهان اسلام به‌خصوص #مصر ، لبنان و... • ترغیب نخبگان و علمای جهان اسلام نسبت به اظهار موضع درباره مسائل جهان اسلام • گفتگو و حمایت از مجموعه‌های خدمات اجتماعی در کشورهای جهان اسلام • نامگذاری #روز_قدس و راه اندازی راه‌پیمایی‌های جهانی علیه اسرائیل • طراحی و پیشنهاد تاسیس #حزب مستضعفین • موضع‌گیری درباره نهادهای اثرگذار در جهان اسلام مانند کنفرانس سران اسلامی • تاسیس نهادهای مرتبط با ابعاد بین‌المللی حوزه مانند: شورای عالی #تبلیغات_اسلامی • تعیین نماینده تبلیغی برای کشورهای مختلف • گفتگوی سالیانه با سفرای کشورهای اسلامی و مرور ارمان‌های انقلاب اسلامی و یادآوری وظایف دولتها • طراحی و تنقیح نظریه #صدور_انقلاب_اسلامی • تبادل پیام در اعیاد اسلامی و ملی مانند فطر، قربان، سالگرد تاسیس جمهوری اسلامی و پیروزی انقلاب اسلامی دایره مخاطبین کشورهای هدف در این ارتباط شامل موارد ذیل است: #لبنان، #فلسطین،👇👇

گزارش جلسه رسالتنا با مسئول روابط عمومی حوزه علمیه خراسان موضوع : برنامه #حوزه_علمیه_خراسان برای گرامیداشت #روز_قدس پنجشنبه مورخ ۱ خرداد ماه #رسالتنا مهمان مسئول روابط عمومی حوزه علمیه خراسان حجت السلام روشندل بود. 🔵 بر اساس صحبت های مطرح شده در جلسه معلوم شد مسأله #فلسطین و مسائل شبیه به آن در دو قسمت از تشکیلات مرکز مدیریت پیگیری می شود. تبلیغات ، رسانه ، صدور بیانیه و انعکاس اخبار مربوط به فعالیت های حوزه در مساله قدس به عهده #روابط_عمومی حوزه است و تعیین راهبردها و برنامه های تربیتی و فرهنگی مدارس بر عهده #معاونت_فرهنگی حوزه می باشد. 🔸 فعالیتی که روابط عمومی حوزه در روز قدس امسال انجام خواهد داد از قرار زیر است : 1- صدور بیانیه در بزرگداشت روز قدس و محکومیت اشغالگری اسراییل 2- مصاحبه با بعضی از اساتید حوزه و رسانه ای کردن آن ها 3- تبلیغ مسابقه القدس لنا که توسط معاونت فرهنگی در حال اجراست. در این جلسه بیان شد که روابط عمومی حوزه ارتباط خوبی با رسانه های مکتوب و صدا و سیما دارد و همکاری خوبی از طرف رسانه ها با حوزه علمیه وجود دارد. ❓سوال ما در این جلسه از روابط عمومی حوزه این بود که چرا حوزه علمیه و بزرگان آن در برابر اتفاقات #جهان_اسلام و مساله فلسطین حضور حداکثری ندارند و چگونه می توان این اثرگذاری را بیشتر کرد؟ حجت الاسلام و المسلمین روشندل ضمن ابراز رضایت از عملکرد روابط عمومی حوزه در مسائل جهان اسلام از لزوم #مطالبه_گری و پیگیری #طلاب در این مساله سخن گفتند و آمادگی روابط عمومی از همکاری بیشتر را نوید دادند. ⭕️ سوالی که برای رسالتنا هم چنان وجود دارد این است که آیا حوزه علمیه خراسان به عنوان یکی از بزرگترین حوزه های علمیه جهان اسلام رسالت خود را نسبت به مسائل جهان اسلام انجام داده است و چه ظرفیت های دیگری برای انجام این رسالت وجود دارد؟ آیا حوزه علمیه مشهد نیاز به یک #معاونت_بین_الملل برای حضور فعالانه در عرصه جهان اسلام ندارد؟ @resalatuna

🔸 #رسالتنا در بررسی مساله #حوزه_علمیه و مسائل #جهان_اسلام به این نتیجه رسید که یکی از عواملی که باعث شده حوزه علمیه نتواند #نقش_فعال در این حوادث داشته باشد و مردم را به عنوان جایگاه امامتی خودش #رهبری کند ، عدم وجود یک رابطه فعال و ضابطه مند بین حوزه علمیه و #رسانه های #مکتوب و #صداوسیما است. 🔻در این راستا به سراغ آقای جلیل نژاد #سردبیر #روزنامه_قدس رفتیم تا از تلاش ایشان در روزنامه قدس برای حل این مشکل بپرسیم و راه حل ایشان در این مساله را جویا شویم. ▪️رسالتنا: چرا #علمای_مشهد در زمینه مسائل جهان اسلام سهمی در #جریان_سازی اجتماعی، بیدار کردن مردم و به خط کردن آنها، ندارند؟ مثلا همین قضیه #فلسطین و #معامله_قرن، طبق آمار بخش قابل توجهی از مردم، مساله فلسطین را یک #مساله_دینی نمی دانند و به آن توجه نمی کنند و شاید دلیلش این باشد که معمولا علمای مشهد در این مسائل موضع گیری نکرده و آنرا تبیین نمی کنند. مساله ای مثل #کرونا که می شود رسانه ها سراغ علما می روند تا موضع آنها را بگیرند اما چرا در مسائل جهان اسلام این تعامل را نمی بینیم؟ 🔹بسم الله الرحمن الرحیم. مشکل، اول از همه در مدل #مکتب_فکری علمای #مشهد است. محور اصلی اینجاست. یعنی یک دوری گزیدن و درونگرایی خاص مبتنی بر مکتب فکری- حالا اسمش را هر چه می‌گذارند- بین علمای مشهد وجود دارد.من به عنوان یک فرد رسانه ای در بین #علما و فضلای مشهد هیج یک از مدیران مدارس-البته آنهایی که واقعا عالم و مدیر هستند- جز دو نفر مثل آقای نظافت را نمی شناسم که رسانه ای باشند و ما با آنها ارتباط داشته باشیم. بنده به عنوان کسی که حداقل ۴-۵ سال است که مدیر دو تا از روزنامه های این شهر هستم و در تمام این مدت هم غیر از یک روز خاص- آن هم روزی که دو تن از علمای مشهد بخاطر نشر بیاناتشان عصبانی شده بودند- در عمر روزنامه نگاری ام که حدود ۶ سال در خراسان و یک سال و نیم در شهر آرا و الان هم در قدس است،- در تمام این مدت- ندیدم ارتباط و تماسی با علما داشته باشیم. 🔹تا الان که بنده با شما حرف میزنم دفاتر آقایان اصلا حاضر به #مصاحبه در هیچ زمینه ای نشدند. برخی از علما ممکن است اصلاً مشی #آستان‌_قدس و روزنامه ما را قبول نداشته باشند با وجود اینکه مذهبی ترین روزنامه شهر هستیم و به طریق اولی روزنامه‌های دیگر را نمی پسندند. 🔹پس به عنوان نکته اول به نظرم آقایان علما به خاطر چند نکته هیچ ارتباطی با رسانه ها به هیچ عنوان ندارند: ✅یک می خواهید اسمش را بگذاریم #زهد . ✅دو مدل #مکتب_فکری. ✅سه نفوذ #بیوت و سلیقه های دیگران در آنها و #پروا_از_رسانه‌ها به خاطر تجربه های تلخ. 🔹اولاً اگر #خبرنگار خانم باشد که اصلاً نمی‌پذیرند اگر آقا هم باشد که بسیار سرد رفتار می کنند. علما قدرت رسانه را نمی دانند. #سواد_رسانه_ای ندارند لذا پرهیز می کنند برای همین می دانم اگر بخواهم خبرنگار هم بفرستم به در بسته می خورم.گاهی اوقات بوده است که خبرنگاری به علت سهل انگاری و عدم شناخت درست اقتضائات سخن ایشان، در پیاده کردن بیانات علما همه چیز را پیاده نکرده است و همین باعث ناراحتی آنها شده است. 🔹آنها دلسرد از #انتشار #اشتباه نکاتشان توسط برخی از رسانه ها و #خبرنگاران و ما دلسرد از #عدم_ارتباط آنها هستیم. 🔹همه اینها فارغ از #مشی_سیاسی است چون مثلا بخش عمده ی مباحثی که شما درباره #جهان_اسلام می گویید مربوط به بحث #وحدت است. مبنائاً خیلی از اینها این وحدت را اصلا قبول ندارند و نگاه متفاوتی به وحدت دارند. 🔹یک مطلب دومی هم هست و آن عدم درک صحیح از جایگاه مشهد به عنوان #مرکز_پمپاژ_معنویت یا چیزی که رهبری گفتند:« موتور محرک معنوی کشور» آقا یک جا حتی می گویند: مرکز پمپاز معنویت برای منطقه که این سخن، کمتر منتشر شده است. این مساله مهم، توسط علما و فضلای مشهد کمتر درک شده یا کمتر به این اعتقاد دارند چون من اگر به این قضیه باور داشته باشم برای این ظرفیت بالای #زوار و کسانی که از جاهای دیگر می آیند، زوار عرب زبان و افغانستانی و... و افراد مجاور، طرح و حرف خواهم داشت. 🔹اگر درک می کردند برای خودشان شان موتور محرک بودن در عرصه #معنویت را می دانستند. 🔹یک نکته دیگر #عدم_ارتباط_حوزه_با_جامعه_المصطفی به صورت سیستماتیک است. و البته بخشی از آن از طرف جامعه المصطفی است که تماما نگاهشان امنیتی است و البته کمی حق هم دارند. ▪️رسالتنا:‌ آقای جلیل نژاد به نظر شما- با وجود همه این موانع- راه حل چیست؟ 🔹یکی اینکه #تشکل_های_طلبگی فعال در این زمینه، واسطه بین رسانه و علما باشند. اینها حلقه میانی خوبی هستند به شرط اینکه علما آنها را تایید کنند. اصلا روابط عمومی حوزه تا به حال هماهنگ نکرده است که ما اقای #مصباح_عاملی را ببینیم. 🔹در روز 17 مرداد که #روز_خبرنگار است همه می آیند اینجا در تحریریه ی ما، گل می آورند یعنی روابط عمومی فلان سازمان👇

🔻مجمع اسلامی #حبل_الله یکی از #تشکل های طلبگی فعال در موضوع #جهان_اسلام می‌باشد. ✅ در ادامه اهم فعالیت‌های انجام شده توسط مجمع اسلامی حبل الله را مشاهده می‌فرمایید: 🔹1. برگزاری دوره‌های آموزشی 1 تا 3 روزه برای #طلاب و #دانشجویان جهت آشنایی با مسائل جهان اسلام. این دوره‌ها از سال 1394 به بعد در حال برگزاری است و از جمله آن ها می‌توان دوره شهید #جهاد_مغنیه (با حضور آقای ابوشریف نماینده جهاد اسلامی فلسطین در ایران)، دوره #شهید_حججی و دوره فاتحین قدس (با حضور آقای خالد قدومی نماینده جنبش حماس در ایران) را نام برد. 🔸2. کاروان اربعینی امت #محمد (ص)؛ این مجمع طی سه سال کاروان #زیارت اهل سنت ایران و خراسان در ایام #اربعین_حسینی تحت عنوان کاروان امت محمد(ص) برگزار کرده است. مستندی نیز با همین نام در شبکه‌های ملی و استانی منتشر شده است. 🔹3. افطاری #وحدت_و_مقاومت؛ در جهت نزدیکی قلوب مسلمین و با توجه به لزوم بررسی #مسائل_روز_جهان_اسلام، از سال 1392 هر ساله افطاری تحت عنوان «افطاری وحدت و مقاومت» با حضور علما و نخبگان #شیعه و #سنی از سراسر استان #خراسان_رضوی به خصوص مناطق تلفیقی برگزار می‌شود. حضور نمایندگان جهاد اسلامی و جنبش حماس هم در سال‌های 1397 و 1396 اتفاق ویژه‌ای بود. 🔸4. حلقه‌های مطالعاتی منظم در موضوعات: #وحدت_اسلامی، نگاه جهانی #انقلاب_اسلامی، شناخت #جریانات جهان اسلام، شناخت #کشورهای_اسلامی، بررسی مساله #فلسطین از ابعاد مختلف و مسائل مبتلابه در حوزه #مسلمانان 🔹5. برگزاری همایش‌هایی در مورد مسائل روز جهان اسلام که می‎توان به عنوان نمونه از «همایش دانش آموزی #روز_نکبت در سال 1397» و «روز سیاه کشمیر در سال 1398» نام برد. 🔸6. #حضور مستمر اعضای مجمع در مناطق تلفیقی جهت بررسی موانع تحقق وحدت اسلامی و #پیوند_امت_اسلامی #تشکل_های_طلبگی #حوزه_علمیه_نگاه_جهانی_میطلبد @resalatuna

🔹به مناسبت میز گرد امروز پنج شنبه ۱۹ تیر ماه که با همراهی حجت الاسلام #جمال زاده مدیر ارتباطات بین‌الملل #آستان_قدس_رضوی برگزار میگردد گزارش لایو رسالتنا با ایشان با موضوع نقش حوزه های علمیه در مسأله #فلسطین باز نشر می‌گردد. 🔸علاوه بر این لازم به یادآوری است تیم #تحول_در_حوزه تشکل طلبگی #ربیون، رسالتنا در ابتدای شروع به کار در مسأله #جهان_اسلام در یک جلسه گرم و صمیمی با حجت الاسلام #منتظری #مدیر_تبلیغ #حوزه_علمیه_خراسان به گفت‌وگو پرداخته است. @resalatuna

🔻 #گزارش لایو 🔸نقش #حوزه‌های_علمیه در مسأله #فلسطین #حجت‌الاسلام_جمال_زاده قسمت اول نگاه #طلاب در رابطه با مسئله #فلسطین به چهار دسته تقسیم می گردد: ۱. طلابی که نگاه کاملا شیعی به موضوع دارند و تصور آنها این است که اگر آنهایی که در فلسطین اشغالی مورد ظلم واقع می‌شوند #شیعه هستند باید مورد حمایت قرار بگیرند و باید برای آزادی آنها از بند ظلم تلاش کرد اما اگر افرادی که در فلسطین قرار دارند شیعه نیستند اصلاً نباید به آنها توجهی کرد و باید به حال خود رها باشند که این موضوع با توجه به آموزه های دینی ما کاملاً مخدوش می باشد. ۲. عده دیگر از روحانیون هستند که کاملاً موضوع را به یک مسئله #کوچک تقلیل می دهند و می‌گویند یک کشوری مورد رنج و مشقت قرار گرفته است در صورتی که اگر مسئله کوچک‌سازی نشود و به جزئیات مورد بررسی قرار گیرد مشخصا #اولین_مسئله_جهان_اسلامی است که باید مورد توجه عموم مسلمانان قرار گیرد. ۳. دسته سوم از روحانیون افرادی هستند که نگاهشان نگاهی کاملا #مقطعی است و فقط در ایام خاص از ایشان موضع‌گیری‌هایی دیده می شود و این موضع گیری ها صرفاً به دادن #بیانیه ختم می‌شود و یا در صورت دیگر این افراد دقایق ابتدایی کرسی‌های درس خویش را به این موضوع اختصاص می‌دهند. ۴.در بین حوزویان عده ای هم می باشند که فعالیت آنها صرف توجه به مذهب طرف مقابل نیست علاوه بر آن مسئله را نیز تقلیل نمی دهند و واکنش آنها واکنش های فصلی و موسمی نیز نمی باشد و حضوری #منظم و #فعالانه در رابطه با این موضوع دارند. آنچه باید در رابطه مابین حوزویان و #جهان_اسلام برقرار باشد دسته چهارم می‌باشد. @resalatuna

🔻 #گزارش لایو 🔸نقش #حوزه‌های_علمیه در مسأله #فلسطین #حجت‌الاسلام_جمال_زاده قسمت دوم طبیعتاً افراد در #تربیت خود از مولفه های زیادی تاثیر می پذیرند اما برای تربیت یک #طلبه با #نگاه_جهانی صحیح مرکز مدیریت حوزه های علمیه نقش موثری می تواند ایفا کند. متاسفانه #حوزه_علمیه_خراسان که مرکز آن در پایتخت معنوی جهان اسلام یعنی #مشهد قرار گرفته است و این در حالی است که مشهد مورد رجوع مسلمانان از کشورهای اسلامی قرار می‌گیرد،یک #نهاد یا #مرکز یا #معاونت به عنوان #بین_الملل وجود ندارد البته اینجا اسم محل مناقشه نمی‌باشد ، باید یک مرکز وجود داشته باشد که مسائل مربوط به جهان اسلام در آن مورد بحث و بررسی قرار گیرد و در نهایت به عمل در این رابطه منجر گردد. البته کار در ایجاد مرکز بین الملل حوزه علمیه خراسان تمام نمی شود بلکه #چالش اصلی پس از شکل‌گیری این مرکز #چالش_نگاه می باشد. حوزه علمیه قم معاونت بین الملل دارد نگاه کنید که شیوه برخورد آنها به مسائل از #جهان_اسلام چگونه است؟ به مبلغی که به اروپا برای تبلیغ میرود مبلغ بین المللی گفته می‌شود اما به مبلغی که در افغانستان فعالیت می کند چنین چیزی گفته نمی شود در صورتی که شما اگر به کشورهای شبه قاره نگاه کنید تعداد مسلمان های موجود در این کشورها بسیار زیاد می باشد. نوع نگاه خیلی مهم است معاونت یا مرکز بین المللی باشد اما نگاه درستی به مطلب و موضوع نداشته باشد وجود و عدم وجود آن #یکسان است. #حوزه_علمیه_نگاه_جهانی_میطلبد @resalatuna

🔻 #گزارش لایو 🔸نقش #حوزه‌های_علمیه در مسأله #فلسطین #حجت‌الاسلام_جمال_زاده قسمت سوم و انتهایی اینجا این پیشنهاد مطرح می گردد که نهادی به عنوان مسئول پیگیری مسائل #جهان_اسلام در مرکز مدیریت #حوزه_علمیه_خراسان تاسیس بشود که می تواند کارهای زیر را انجام دهد ۱ ایجاد مرکز مطالعات #مقاومت و #فلسطین ۲ ایجاد کرسی درس مقاومت ۳ پیگیری میزان ارتباطات طلبه های #جامعه_المصطفی با طلاب موجود در فضای مشهد ۴ تلاش برای آشنایی با جریان‌های فکری #مسلمانان جهان ۵ پیگیری مسئله مهم #وحدت_مسلمانان که قرائت های افراطی و تفریطی در آن وجود دارد. همچنین یک پیشنهاد برای #علما مطرح می گردد تا دایره تاثیرگذاری آنها در مسائل جهان اسلام بیشتر گردد از آنجا که #علما_جلوداران_امت هستند حضور هرچه موثرتر ایشان در مسائل جهان اسلام مغتنم می باشد علما باید از یک موضع گیری مقطعی صرف به سمت #ارتباط_گیری_موثر حرکت نمایند عملاً سمینار هایی که با عنوان جهان اسلام طی یک یا دو روز برگزار می گردد کارایی لازم برای پرداختن علما به مسائل جهان اسلام را ندارد علما باید مستقلاً وارد فضای ارتباط گیری با #علمای_جهان_اسلام شوند و این ارتباط گیری نیز باید علی الدوام وجود داشته باشد تا از رهگذر این ارتباط دائمی بتوان #مشکلات جهان اسلام را حل و فصل نمود. در رابطه با ایجاد ارتباط گیری موثر می توان به مکاتبه های متعدد #آیت الله_بروجردی و شیخ محمود #شلتوت اشاره کرد که منجر به ثمرات مبارکی گردید که یکی از آنها فتوای رئیس الازهر مبنی بر اینکه «عمل کردن به قول ائمه اطهار علیه السلام مجزی است» می باشد. #حوزه_علمیه_نگاه_جهانی_میطلبد @resalatuna