eitaa logo
ریشه‌ها
58 دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
4.8هزار ویدیو
8 فایل
رهیافتی بر افول استعمار و ظهور حکومت مستضعفان جهت ارتباط با مدیر: @dastmalbaf
مشاهده در ایتا
دانلود
افضل‌الملک: «... شرح حال و بزرگوارى و تشخيص و استبداد رأى و ملت‌پرستى و دولت‌خواهى مرحوم مغفور حاجى ملا على كنى مجتهد (طابَ ثراه) را كه از اين خاك بيرون آمده و سر به اوج سماوات ساییده است، مى‌نگاريم كه كه چه در روى زمين بوده‌اند. همين‌قدر عرض مى‌كنم كه در زمان شاهنشاه شهيد سعيد (اَنارَ اللهُ بُرهانَه) [= ناصرالدین شاه] آن وجود بود كه دولت ايران را از شرّ حوادث و نگاه داشت؛ و بسى شوكت‌ها از او به ظهور رسيد. و اگر او نمى‌بود، ايران، اين دولت را به تصرف خارجه مى‌دادند و مردم را منكوب مى‌ساختند. آن مجتهد، و اول پلتيك‌دان زمان بود؛ كه در كمال شوكت و استغناى طبع و حسن مشورت و تفر و عقل حركت مى‌كرد. و به او اعتماد و حسن اعتقاد داشت.» (افضل التواريخ، صص: 69-70.) @risheh
ساموئل گرین ویلر بنجامین (نخستین سفیر در ایران): «بزرگ‌ترینِ مجتهدهای حالیه که به‌منزله‌ی رئیس ی حالیه ممالک فرنگ است، حاجی است. حاجی ملا علی شخص مسنّی است و ظاهراً مایل به تجمل نیست بلکه میل به زیاد دارد. اگرچه املاک او زیاد است مع‌هذا نمی‌خواهد جلال و ظاهرسازی به خرج دهد. وقتی در کوچه‌ای راه می‌رود بر قاطر سفیدی سوار می‌شود و فقط یک نفر نوکر دارد، اما جمعیت از هر طرفِ کوچه به جلوِ او ازدحام می‌کنند مثل این‌که وجودی است. اگر یک کلمه بگوید می‌تواند اعلی‌حضرت را از سلطنت کند. سربازهایی که در سفارت ممالک متحده‌ی آمریکا قراول می‌کشیدند، به من گفتند که اگرچه ما برای حفظ وجود شما این‌جا فرستاده شده‌ایم، اما اگر حاجی ملا علی امر کند همه‌ی شما را می‌کشیم. خوشبختانه مردى كه اين‌همه و دارد، كسى است كه خيلى رئوف و و ملايم است و هيچ‌وقت دستورات شديدى صادر نمى‌كند؛ ولى به هر حال بايد توجه داشت كه هيچ كارِ اجتماعى و مهمى در ، و صلاح‌ديد حاج ملا على كنى انجام نخواهد شد.» @risheh
👆 ساموئل بنجامین اولین سفیر در ایران
10 جمادی‌الثانیه 1317 ه‍‌.ق: روزنامه‌ی ثریا (به نقل از حبل‌المتین): «... رؤسای روحانی ملت و امر[ای] دولت ایران، معنی وطن و ترقی آن را شناخته و در صدد ارتقاء بدان مدارج عالیه برآمده‌اند. اگر نام مبارک حجت‌الاسلام آقانجفی [اصفهانی] (مدّ ظلّه العالی) را سرآغاز تاریخ ترقی ایران قرار دهیم، شایسته و سزاست.» @risheh
1304 ه‍.ش: نامه‌ی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی به شیخ محمدرضا نجفی اصفهانی به‌مناسبت تخریب قبرستان بقیع توسط آل‌سعود: «بسم الله الرحمن الرحیم. به عرض عالی می‌رساند ... دو یوم قبل، بعضی از آقایان که داخل در هیأت منتخبه برای گفت‌وگوی امر مدینه‌ی منوره می‌باشد، وارد به بلده‌ی طیبه‌ی قم شدند و پس از ملاقات ایشان در محل خلوتی، اصرار زیاد داشتند که باید از هر بلدی بعضی از آقایان علماء در قم مجتمع شوند و در خصوص این فاجعه‌ی عظیم تبادل افکار شود. حتی از عتبات عالیات هم باید یا خودشان [بیایند] یا نماینده بفرستند. و دعوت آقایان در این محل [را] تکلیف این جانب می‌شمردند. مستدعی از الطاف حضرت مستطاب عالی آن‌چه چون اول عالِم مُطاع در آن محل حضرت آیت‌الله [حاج‌آقا نورالله] عمّ بزرگوار (دامت برکاته) می‌باشند، از ایشان استفسار نمایید که هرگاه فلانی حضرت عالی را دعوت نماید به قم، آیا صلاح در اجابت او می‌دانید یا نه؟ زیاد بر این عرض ندارم جز التماس دعا در مظان اجابت. ... والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. حرّره الاحقر عبدالکریم حائری.» (اندیشه‌ی سیاسی و تاریخ نهضت حاج‌آقا نورالله اصفهانی، ص 308.) risheh@
حمیدرضا سپهر: 🗓سالروز قیام ملت عراق علیه انگلیس 🏳بارهبری و فتوای میرزای‌‌شیرازی‌دوم 🏳مرجع‌مجاهدآیةالله‌محمدتقی‌شیرازی 💠امام خمینی ‼️دشمنهای اسلام تزریق کرده‌اند که «آخوند مرتجع» تا شما را از آخوند جدا کنند. این قلمهایی که آخوند را مرتجع میداند و مینویسد، یا ادراک ندارد و مطالعه ندارد و یا غرض دارد و قلم او اجیر است؛ این عراق را یک آخوند نجات داد، میرزا محمدتقی شیرازی سلام الله علیه با یک فتوا عراق را از حلقوم انگلستان بیرون کشید! ۵۸/۳/۲۶ ‼️اگر تاریخ این صد سالۀ اخیر مطالعه کنیم خواهیم دید که برای چه است که گروه‌هایی از خارج و داخل توطئه میکنند و به ضد روحانیت مینویسند و صحبت میکنند، وقتیکه انگلیس‌ها به عراق تجاوز کردند و عراق را در معرض استعمار قرار داده بودند، یک پیرمرد به مردم حکم دفاع داد و قیام کردند مردم و ملت عراق را نجات دادند. این یک قدرتی بود از یک پیرمرد، و آن میرزای شیرازی دوم، مرحوم آقا میرزا محمدتقی رضوان الله علیه بود! ۵۹/۸/۲۶ 💠رهبرانقلاب ‼️فتوای میرزای شیرازی دوم در مقابله با انگلیسیها، و فتوای تحریم انتخابات قلابی انگلیسیها در عراق، نمونه حضور علما در سیاست است! ۷۰/۱۲/۱۴ @Jahade_tabeini
اعظام‌الوزاره: «حاج میرزا ، نظر به سابقه در رشت، ... مرا به مدرسه‌ی [تهران] معرفی کردند. در هفته چهار روز قبل از ظهرها برای تدریس و تعلیم خط می‌رفتم. در آن مدرسه ... یک معلم انگلیسی به نام فریبرز که اصلاً بود ولی شده بود، با من از نقطه‌نظر این‌که علاقه‌مند به خط فارسی بود، اظهار دوستی [کرده] و تقاضا داشت که خط تعلیم بگیرد. من هم حاضر شدم. این بود که در روزهای مدرسه ایشان هم چند دقیقه که سر کلاس من نبود، به‌اصطلاح در زنگِ تنفس تعلیم می‌گرفتند. ... یکی از روزها وارد صحبت مذهبی گردید و خواست از درِ تبلیغ با من وارد مذاکره گردد. به ایشان گفتم: اگر می‌خواهید که من به شما تعلیم خط بدهم، از این مقوله با من صحبت ننمایید، چون تمام این‌ها را از مؤسس و غیره می‌شناسم. ولی شما حق دارید، چون بوده‌اید و حالا قبول این مسلک نموده‌اید. شما هم از نقطه‌نظر سیاسی قبول کرده‌اید. خنده‌ای کردند و گفتند: آقای میرزا حسن! مثل این‌که شما خوب وارد هستید.» (خاطرات من، ج 1، ص 257) https://eitaa.com/risheh/179
🔴 قیام گوهرشاد، قربانی خیانت سانسور 🔹🔸جامعه ایرانی مدت هاست در معرض یک برای از دست دادن حافظه‌ تاریخی و دچار شدن به آلزایمر، قرار گرفته است. انسانی که حافظه اش را از دست می دهد، اولین اتفاقی که برایش می افتد سرگردانی در حال است. اگر پروفسور هم باشد وقتی آلزایمر بگیرد راه منزلش را گم می کند. جامعه بزرگ ایران نیز از این قاعده مستثنی نبوده و اگر دچار فراموشی تاریخی و فرهنگی و هویتی شود، در ابتدای امر «قطب نما》خود را گم می کند و نمی تواند از تجربیاتی که با هزینه های سرسام آور بدست آورده، برای رفتن به سمت آینده ای درخشان استفاده کند. ماجرای پرداختن به از لحاظ تئوريك بر چنین گزاره ای مبتنی است. ♦️وقتی هویت یک ملت کمرنگ شود و برای امروز بازآفرینی نشود به راحتی هر بلایی سرش می توان آورد. بنابراین باید تلاش کنیم دسترسی مردم به خصوص نسل جوان به این گنج بزرگی که در مشهد با نام قیام گوهرشاد وجود دارد، تسهیل شود. برای آشنایی گسترده مردم با این واقعه ورود هنر به این عرصه ضروری است. ♦️اگر در هر شهر بزرگ دنیا طی یک شب صدها نفر را به خاطر یک ، به خاک و خون کشیده بودند، 80 سال بعد حتما در مورد آن واقعه به اندازه یک موزه ؛ آثار هنری وجود داشت. ولی تا 80 سال بعد از قیام گوهرشاد، حتی یک کارت پستال هم راجع به واقعه گوهرشاد پیدا نمی کنید. این واکنش ما مبهوت کننده است. در سینما فقط مرحوم علی حاتمی است که در یک سکانس در فیلم مادر به سرپیچی یکی از نظامیان از دستور رضاخان برای قتل عام مردم و تبعیدش به بحرین اشاره می کند. ♦️یکی از افتخارات ایران، فردوسی است. بعضی با یک نگاه سیاست زده و ابزاری می گویند آن قدر که شایسته فردوسی بوده ما او را ارج ننهاده ایم، که این ادعایی کاملا درست است. بزرگترین قصور جدی راجع به فردوسی بی اعتنایی و بی حرمتی به مرام و سبك و مکتب و دغدغه فردوسی است. کسانی که برای دویست هزار شهید قهرمان این ملت یک بیت نسروده اند و افتخارشان این است که حتی یک صفحه راجع به دفاع مقدس ننوشته اند، مگر می توانند دم از فردوسی بزنند؟!! دغدغه فردوسی این بود که حماسه های ملت و قهرمانان ملت گم نشوند. اگر فردوسی بود اجازه نمی داد واقعه گوهرشاد این گونه شود. ✍ 🆔 @amarha
اعترافات «جک استراو»؛ ایرانی‌ها حق دارند از «روباه استعمارگر» خشمگین باشند وزیر خارجه اسبق انگلیس: 🔹ایران هرگز مستعمره بریتانیا نبوده، اما این به معنی نیست که ما از این کشور برای رسیدن به ثروت و قدرت، بهره‌کشی نکرده‌ایم. 🔹آن‌ها دلایل خوبی دارند تا از «روباه حیله‌گر و استعمارگر» - لقبی که به ما داده‌اند - خشمگین باشند. 🔹در طول قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰، ما با رشوه و فریب، ایران را به انجام خواسته‌هایمان واداشتیم و هر وقت هم که این‌ها نتیجه نداد، در این کشور نیرو پیاده کردیم. 🔹ما در جنگ اول جهانی به این کشور تجاوز کردیم و با این کار به شکل‌گیری یک قحطی فاجعه‌بار کمک کردیم. 🔹ما در سال ۱۹۴۱ شاه را کنار گذاشتیم و پسر ضعیف‌تر و حرف‌شنوتر او را سر کار آوردیم.ما به تقویت شاه در نیمه و اواخر دهه ۱۹۷۰ کمک کردیم. 🔹در دهه ۱۹۸۰، زمانی که صدام تصمیم گرفت بدون هرگونه توجیهی به ایران حمله کند، تمام غرب - آمریکا، فرانسه، انگلستان و روسیه - از عراق حمایت کردند. 🔹برای هشت سال، ایران عملا تنها بود. این کشور توانست از شکستی سنگین فرار کند. 🔹پس از دو قرن تحقیر، ایران بیش از هرچیز به دنبال احترام و به رسمیت شناخته شدن است. fna.ir/dauyob @Farsna
ریشه‌ها
اعترافات «جک استراو»؛ ایرانی‌ها حق دارند از «روباه استعمارگر» خشمگین باشند وزیر خارجه اسبق انگلیس:
گزارش شهید از نبرد دلوار در جنگ جهانی اول: « پس از این‌که در جنگ خشکی با دلواریان شدند، چهار فروند _جنگی آن‌ها در مقابل دلوار لنگر انداخت و چند روز متوالی علی‌الاتصال دلوار را گلوله‌باران کردند و متجاوز از هزار گلوله‌ی توپ به دلوار افکندند. ما یکی از گلوله‌ها را وزن کردیم، بیست‌وچهار منِ بوشهر بود. چون از این کار سودی نبردند، ناچار یک عده‌ی هزار نفری تحت فرماندهی یک نفر سلطان پیاده، شروع به جنگ کردند و پس از کشته شدن صاحب‌منصب مذکور و نیمی از قشون آن‌ها، بقیه به کشتی پناهنده شدند. از ما معدودی بیش زخمی و تلف نشده‌اند که آن‌ها در خشکی و دریا مغلوب شده‌اند. دیگر نمی‌دانم این‌بار از کدام طرف حمله خواهند کرد. چیزی که هست، «از هرجا حمله آورند جز این‌که مغلوب و منکوب شوند، چاره‌ای نخواهند داشت». در خارج دلوار در گوشه‌ی باغ . اگر مایل باشید، تشریف بیاورید ببینید.» (مبارزات خالوحسین دشتی، صص 66-67، به نقل از: کاوه بیات، اسناد جنگ جهانی اول در جنوب ایران، ص 179؛ همچنین ن.ک: محمدحسین رکن‌زاده آدمیت، فارس و جنگ بین‌الملل، ص 60.) https://eitaa.com/risheh/182
▪️ رنج دوران دیدن‌ها و خون دل‌ خوردن‌ها جواب داد! ضرب شست مقتدرانه توقیف کشتی دولت انگلیس، بعد از شکار پهپاد فوق مدرن دولت آمریکا، که هر یک به نوعی حریم ایران و ایرانی را نقض کرده بودند، نقطه عطفی در تاریخ دویست ساله ایران در مواجهه با دولت‌های بیگانه علی‌الخصوص دولت انگلیس است! باید تحقیرهای بعد از شکست‌های سنگین ایران در دو جنگ با روسیه و تحمیل شدن قراردادهای خفت‌بار گلستان و ترکمنچای را چشیده باشیم تا لذت این روزها را درک کنیم. باید تلخی قراردادهای ۱۹۰۷ و ۱۹۱۵ مابین روسیه و انگلیس را که ایران را بین خود تقسیم کرده بودند، در ژرفای جان احساس کرده باشیم تا شیرینی فتح و ظفر این روزها را بفهمیم. باید اندوه فلاکت ایران و ایرانی را در تحملِ گذاشتن و برداشتن شاه این مملکت به دست بیگانگان (انگلیس) در دوره پهلوی اول و دوم را تا عمق روح و جانت احساس کرده باشیم تا برق شادی این روزها در چشمانمان تجلی کند. باید رنج ناکامی نهضت ملی شدن صنعت نفت با کودتای آمریکایی و انگلیسی آژاکس در ۲۸ مرداد سال ۳۲ را بر چهره تکیده‌ی وطن درک کرده باشیم تا بتوانیم خوشی این لحظات را تا اعماق وجودمان امتداد بدهیم. باید در غم مظلومیت ۱۵ خردادها و ۱۷ شهریورها و ۱۶ آذرها و کاپیتولاسیون‌ها شریک شده باشیم تا احساس اقتدار این روزها در جانمان بنشیند. باید جنایت ناو وینسنس آمریکایی در پرپر کردن مردان و زنان و کودکان عروسک به دست وطنت وجدانمان را بی‌تاب و بیقرار کرده باشد که امروز به ضرب شست کوبنده فرزندان خمینی و خامنه‌ای افتخار کنیم و مرحبا و آفرین بگوییم! خلاصه در یک کلام باید به پدرانمان و مادرانمان در این تاریخ دویست ساله بگوییم رنج دوران دیدن‌ها و خون دل خوردن‌ها بالاخره جواب داد و شد آنچه باید می‌شد. 📝 پرویز امینی - کانال : @Fars_plus
افغان‌ها و اشغال ایران؟ (1) به مناسبت افاضات گهربار ، بخشی از گفتار استاد درباره‌ی عوامل سقوط صفویه را تقدیم می‌داریم (بدیهی است، سخن آن نماینده مشتمل بر اغلاط، اکاذیب و اتهاماتی است که ما در این‌جا در صدد بیان همه‌ی آن‌ها نیستیم): «تاريخ‌نگاری جديد غرب، از دوران پس از مشروطه و به‌ويژه در دوران حکومت پهلوی، بر تاريخ‌نگاری ايران سايه‌ی سنگين خود را گسترد و قالب‌هايی متصلب پديد آورد. يک نمونه را مثال می‌زنم: سقوط صفويه در اوائل سده‌ی هيجدهم ميلادی. تصوير غالب و رايج اين است که حکومت صفويه با تهاجم محمود افغان، و در پی محاصره‌ی اصفهان، به‌سادگي سقوط کرد و عامل اصلی اين سقوط، بی‌کفايتی شاه سلطان حسين صفوی بود. اين تصوير تا بدان حد رواج يافته که نام «شاه سلطان حسين» به تمثيلی از بی‌کفايتی بدل شده. واقعيت چيست؟ نخست: تهاجم از سوی مردم افغان نبود؛ تهاجم از سوی سپاهی بود به رهبری محمود از طايفه‌ی غِلزايی يا غَلزايی، از قوم پشتو، و همراهان غيرافغان او که در شهرهايی چون اصفهان و يزد کارگزاران پنهان و دسيسه‌گر داشتند. همين کارگزاران بودند که می‌خواستند نيمه‌شب دروازه‌ی يزد را به روی سپاه محمود بگشايند، ولی توطئه‌شان ناکام ماند و به دست مردم يزد قتل‌عام شدند و سپاه محمود از يزديان شکستی سخت خورد. در پايتخت، اصفهان، نيز خيانتکاران درباری و صاحب مقام اندک نبودند. افغان‌ها همه در سپاه محمود نبودند. دليل اين مدعا آن‌که ايل ابدالی، قدرتمندترين رقيب ايل غلزايی، حامي صفويه بود. هزاران تن از ابداليان در قشون صفويه حضور داشتند و سران اين ايل سرداران و امرای نادر بودند. پس از قتل نادر، رئيس ايل ابدالی با نام احمد شاه دُرّانی حکومت خود را تأسيس کرد. احمد شاه ابدالی يا دُرّانی، را «پدر افغانستان جديد» می‌دانند و افغان‌ها او را «احمد شاه بابا» می‌خوانند. دوّم: در فروپاشی صفويه، فقط با تهاجم سپاه محمود غلزايی مواجه نيستيم؛ با تهاجم نظامی گسترده و عظيم از سوی سه سپاه مواجهيم: محمود غلزايی، پطر کبير روسيه و قشون عثماني. تهاجم محمود و پطر هم‌زمان انجام گرفت. اندکی بعد، در بهار 1723، تهاجم عثمانی فروپاشی دولت صفوی را تکميل کرد. چنين نبود که فروپاشي کامل دولت صفوی و خلأ دولت مرکزی در ايران، به‌طور طبيعی، روسيه و عثمانی را به طمع اشغال انداخته باشد. ادامه دارد... https://eitaa.com/risheh/185
ریشه‌ها
گزارش شهید #رئیس‌علی_دلواری از نبرد دلوار در جنگ جهانی اول: «#انگلیسی‌ها پس از این‌که در جنگ خشکی با
احمد اخگر: «... با نهایت سرعت خود را به رسانیدم. معلوم شد صدای توپ که به ما خبر می‌دادند، از بندر بی‌حفاظ بود که انگلیسی‌ها با پنج فروند و 6 میترالیوز، 850 سرباز، سه شبانه‌روز آن‌جا را بمبارده کردند و با وجود آن‌که شهید با هفتاد نفر تفنگچی روز اول بیش نبود و با کمکی که روز دوم و سوم به او رسیده بود، بیش از 170 نفر نشده بودند، پس از انداختن سه‌هزار و دویست تقریباً گلوله توپ‌های بزرگ که کوچک‌ترین آن‌ها دوازده، متوسط هجده و بزرگ 25 من بود، با دادن 550 نفر و گم کردن اسباب یک میترالیوز مجبور به فرار شدند.» (مبارزات خالوحسین دشتی، ص 67، به نقل از: احمد اخگر، زندگی من در هفتاد سال تاریخ معاصر ایران، ص 146.) https://eitaa.com/risheh/186
ریشه‌ها
احمد اخگر: «... با نهایت سرعت خود را به #برازجان رسانیدم. معلوم شد صدای توپ که به ما خبر می‌دادند، ا
احمدعلی سپهر: «پنجشنبه نوزدهم اوت ۱۹۱۵ [م]: عايدى تلگرافخانه‌ی را مأخوذ داشته و اعلانى منتشر نمودند مشعر بر اين‌كه به‌واسطه‌ی بی‌نظمى اين حدود، مجدداً قشون وارد بوشهر خواهيم نمود و شهر را منظم خواهيم كرد. از غُره‌ی شوال ۱۳۳۳ [ه.ق] انگليس‌ها به بندر بوشهر هجوم آورده و در مقابل آن‌ها اردوى و و خان با ايلات ايستادگى كرده‌اند. اهالى به‌واسطه‌ی اين حركات انگليس‌ها، هيجان نموده، اردویی از و در بيرون شهر گرد آورده، در خيال عزيمت به طرف بوشهر هستند.» (ایران در جنگ بزرگ 1918 ـ 1914، ص 198.) @risheh
شیخ_فضل_الله_ها_مقاومت_میکنند__346687975_2069282536.mp3
1.62M
🔴 #سرمشق_انقلابیون برای انقلابیگری و انقلابی ماندن 🔴 در باور و اعتقاد قلبی، کلامی و عملی امام خامنه ای (حفظه الله) در آستانه سالگرد شهادت مرجع شهید، علامه شیخ فضل الله نوری(ره) زعیم نهضت اسلام خواهی مشروطه(مشروعه) به دست مزدوران انگلیس/ ۱۱مرداد ۱۲۸۸ 🆘 @Roshangari_ir
ریشه‌ها
🔴 #سرمشق_انقلابیون برای انقلابیگری و انقلابی ماندن 🔴 در باور و اعتقاد قلبی، کلامی و عملی امام خامنه
هفته‌ای که در پیش داریم، یادآور حوادثی است که هر یکی را می‌توان از نقاط عطف تاریخ معاصر ایران دانست؛ شهادت شیخ فضل‌الله نوری (1288 ه.ش)، صدور فرمان مشروطیت (1285 ه.ش)، و آغاز جنگ جهانی اول (1293 ه.ش). حال، یک پیشنهاد: با توجه به تأکیدات مکرر امام خامنه‌ای (دام ظله) بر لزوم مطالعه‌ی تاریخ معاصر، این ایام تابستانی را می‌توان فرصتی هر ساله برای قرار داد و با تولید پویشی در این موضوع، و نیز تولید پیوست‌های مختلف چندرسانه‌ای، گامی مهم در جهت ایجاد در جامعه برداشت. https://eitaa.com/risheh/186
ریشه‌ها
#یک_پیشنهاد هفته‌ای که در پیش داریم، یادآور حوادثی است که هر یکی را می‌توان از نقاط عطف تاریخ معاصر
امام خامنه‌ای: «نمی‌دانم آيا جوانان نسل ما و نسل انقلابى، تاريخچه‌ى اين صدوپنجاه، دويست سال را درست خوانده‌اند يا نه؟ من اين است كه امروز، نداند ما بعد از چه دورانى، امروز در ايران مشغول چنين حركت عظيمى هستيم. تاريخچه‌ى اين از دوران به اين طرف؛ از دوران به اين طرف را بخوانيد و ببينيد چه حوادثى بر اين كشور گذشته است.» (بیانات در ديدار وزير، معاونين و رؤساى مناطق آموزش و پرورش سراسر كشور؛ 21/ 5/ 1371) https://eitaa.com/risheh/190
⭕️ یادی از گذشته براى فريفتگان فرهنگ غرب 🔸 20 سال از جنگ و نسل کشی صربها علیه مسلمانان بوسنی درقلب اروپا گذشت. جنگی که در آن 300 هزار مسلمان شهید و 60 هزار زن و دختربچه را به زور ربودند، و یک و نیم میلیون نفر ناچار به مهاجرت شدند. ❓آیا بیاد میاوریم؟ یا فراموش کرده‌ایم؟! یا چیزی درباره آن نمیدانیم؟! 🔸 گزارشگر شبکه CNN یادی میکند از کشتار مسلمانان بوسنی و از (کریستین امان پور) خبرنگار مشهور میپرسد: آیا تاریخ بار دیگر تکرار میشود؟ امانپور تحلیلی بر واقعه بوسنی ارائه می‌کند: جنگی قرون وسطایی بود. قتل، محاصره، و گرسنگی مسلمانان؛ و اروپا دخالت برای پایان جنگ را رد کرد و گفت: این یک جنگ داخلی است. و این بهانه‌ی مسخره‌ای بود! 🔸 هولوکاست مسلمانان نزدیک به 4 سال در این سرزمین ادامه یافت. صربها بیش از 800 مسجد را منهدم کردند که بنای بعضی به قرن 16ميلادى می‌رسید. کتابخانه تاریخی سارایوو را به آتش کشیدند. سازمان ملل بعد از مدتی دخالت کرد و نیروهای خود را در دروازه‌های شهرهای مسلمان نشین مستقر کرد. اما این شهرها در محاصره و آتش می‌سوخت و نیروهای سازمان ملل کاری نمی‌کردند. صربها هزاران مسلمان را در اردوگاه‌ها زندانی کردند که بعلت گرسنگی و شکنجه مانند اسکلت شده بودند، وقتی از فرمانده صربها پرسیده شد: چرا؟ جواب داد: چون آنها حاضر نبودند گوشت خوک بخورند. 🔸در آن زمان روزنامه گاردین نقشه اسارتگاه زنان که 17 اردوگاه بود را منتشر کرد. گاردین عکس دختر بچه‌ی اسیری را که خون از پاهایش سرازیر بود چاپ کرد و نوشت جرم این دختر این است که مسلمان است. رهبر صربها از رهبر مسلمانان منطقه زیبا جهت مذاکره دعوت کرد، و به او سیگار تعارف کرد و خندید و سپس دستور قتلش را داد، و سپس شنیع ترین کارها را با مردم این منطقه کردند. 🔸 اما بدترین جنایتها در منطقه سربنتیسا انجام شد درحالیکه این شهر در محاصره نیروهای سازمان ملل بود، این نیروها همراه صربها به عیش و نوش می‌پرداختند و بعضی از آنها از زنان مسلمان میخواستند در برابر لقمه‌ای نان شرفش را بدهد. 🔸صربها منطقه سربنیتسا را دو سال محاصره کردند و یک لحظه بمباران متوقف نمی‌شد. صربها حتی کمکهای خیرخواهانه را هم می‌ربودند. سپس غربیها تصمیم گرفتند که منطقه را به گرگهای تیپ هلندی که قرار بود حمایت کننده مردم باشند، تحویل دهند، ولی این تیپ بجای حمایت از مردم، با صربها دست به یکی کردند. 🔸به مسلمانان فشار آوردند که اسلحه خود را زمین بگذارند و امان نامه بگیرند. نتیجه‌ی تسلیم آنها، تصرف شهر سربنیتسا به دست صربها بود و صربها هم 12000 مرد جوان آنها را جدا کرده و سر بریدند و سپس اجساد آنها را تکه تکه کردند. صربها بر روی جسد مردان مسلمان می ایستادند و بر چهره آنها با خنجر صلیب میکشیدند. اما زنها، به شرف آنها تجاوز شد و برخی را کشتند و سوزاندند. 🔸کشتار مسلمانان روزها ادامه یافت تا اینکه سقوط این شهر درتابستان 1995 اتفاق افتاد، و این کشتار و نسل کشی بیرحمانه فقط به جرم مسلمانی اتفاق افتاد! 🔸مادر دست سرباز صرب را می‌گرفت تا کودک خود را نجات دهد، ولی سرباز صرب دست مادر را قطع می‌کرد و سپس کودک را پیش چشمان مادرش سر می‌برید. بعد از کشتار سربنیتسا "رادوان کارادیو"ی آدمکش، فاتحانه وارد شهر شد و اعلام کرد که این شهر متعلق به صربستان بوده و خواهد بود. صربها زنان مسلمان را پس از تجاوز 9 ماه زندانی میکردند و می‌گفتند می‌خواهیم بچه صرب برایمان بزایند. 🔺ما این جنایتها را به یاد می‌آوریم و می‌گوییم: ما فاجعه بالکان را فراموش نمی‌کنیم! ما غرناطه‌ی اسپانیا را فراموش نمی‌کنیم! ما فلسطین را فراموش نمی‌کنیم! و در برابر جنایات اروپاییان در بوسنی میگوییم: هرگز فراموش نمی‌کنیم! هرگز نمی‌بخشیم! و هرگز شعارهای فریبنده "حقوق بشری" آنها را باور نداریم. 🔸و یادی کنیم از آن پیر خرفت، یعنی (پطرس غالی، دبیر کل سازمان ملل) در آن زمان ، که بیطرفی را کنار گذاشت و ننگِ همراهی با جبهه‌ی ظالم را تا ابد بر پیشانی خود نهاد. 🔸 اما ما پس از 20 سال هنوز درس نگرفته‌ایم. صربها علما را می‌کشتند و مساجد را ویران میکردند. یکی از مسلمانان می‌گوید: هرگاه مسجد منهدم می‌شد مجبور بودیم که محل را ترک کنیم، زیرا مسجد همه چیزمان بود. 🔸در آن زمان یک روزنامه‌ی انگلیسی در مورد نسل کشی در بوسنی نوشت: جنگی در قرن بیستم با شیوه‌ای قرون وسطایی. ✅ کانال مصاف @Masaf
ریشه‌ها
امام خامنه‌ای: «نمی‌دانم آيا جوانان نسل ما و نسل انقلابى، تاريخچه‌ى اين صدوپنجاه، دويست سال را درست
امام خامنه‌ای: «من نمی‌دانم شما چقدر از اطّلاع داريد و چقدر آن را خوانده‌ايد. چقدر خوب است كه شما در كه قدرى فراغت پيدا می‌كنيد، واقعاً برنامه‌ريزى كنيد و قدرى از تاريخ معاصر، از جمله همين را مطالعه كنيد. كتاب‌هايى هم درباره‌ى اين موضوع نوشته شده كه مناسب است آن‌ها را بخوانيد. البته مطالعه‌ى را می‌گويم. بعضي‌ها هستند كه چون پاى و دين در ميان است، از عنادى كه با دين دارند، حاضر نيستند به افتخار به اين بزرگى اعتراف كنند و آن را مطرح نمايند.» (بيانات در جمع دانشجويان دانشگاه تهران؛ 22/ 02/ 1377.) https://eitaa.com/risheh/192
ریشه‌ها
امام خامنه‌ای: «من نمی‌دانم شما چقدر از #تاريخ_معاصر اطّلاع داريد و چقدر آن را خوانده‌ايد. چقدر خوب
بسم الله پیرامون فراوان‌اند کسانی که وقتی نسبت به ضرورت مطالعه‌ی تاریخ معاصر متقاعد شده یا به هر نحو به آن علاقه‌مند می‌شوند، در جست‌وجوی کتابی مناسب برمی‌آیند. باید دانست که برای آشنایی با تاریخ معاصر، راه‌های متعددی وجود دارد؛ کتاب، مستند، اطلاع‌نگاشت (اینفوگرافیک)، موشن‌گرافی، صوت تدریس اساتید، و حتی فیلم. هر کدام این‌ها ویژگی‌ها و مخاطبان خودشان را دارند، ولی واضح است که هیچ‌کدام جایگزین کتاب نمی‌شوند. ما به مناسبت سعی داریم نمونه‌های مناسبی از هر کدام معرفی کنیم. https://eitaa.com/risheh/194
ریشه‌ها
بسم الله پیرامون #کتاب_های_امین فراوان‌اند کسانی که وقتی نسبت به ضرورت مطالعه‌ی تاریخ معاصر متقاعد
پیرامون (2) کتاب‌ها، از چند جهت قابل دسته‌بندی اند. برای این‌که راحت‌تر بتوانیم کتاب مورد نیاز خود پیدا کنیم، ابتدا باید با توجه به این دسته‌بندی‌ها، گونه‌ی آن کتاب را بیابیم. الف: تقسیم کتب بر اساسِ سطح: ابتدایی (جهت آشنایی کلی)، متوسط، تخصصی ب: تقسیم کتب بر اساس موضوع و گستره‌ی آن: کتب حادثه‌محور، کتب شخصیت‌محور (اعم یک شخصیت یا گروهی از شخصیت‌ها)، کتب جریان‌شناسی (یک یا چند جریان)، کتب شهرمحور، کتب کشورمحور، تاریخ تمدن، و ... ج: تقسیم کتب بر اساس روش‌های تاریخ‌نگاری: تاریخ مکتوب یا تاریخ شفاهی، خام، تحلیلی یا نیمه‌تحلیلی، و ... د: تقسیم بر اساس زمان نگارش نسبت به واقعه‌ی تاریخی: روزنوشت یا پسینی، و ... ه: تقسیم بر اساس گرایش‌های فکری-سیاسی مصنف: مارکسیستی، ناسیونالیستی، اسلامی، غربگرا و ... و تقسیم‌بندی‌هایی از این دست. آشنایی با این دسته‌بندی‌ها ما را نسبت به کتب دارای بصیرت می‌کند و انتخاب آن‌ها را آسان‌تر و دقیق‌تر. https://eitaa.com/risheh/195
پیرامون (3) یکی دیگر از راه‌های یافتن ، شناخت نویسندگان، ناشران و کتابفروشی‌های متعهد و متخصص است. (البته روشن است که تعهد و تخصص هم امری نسبی و دارای مراتب است.) معرفی چند نویسنده‌ در موضوعات تاریخ معاصر: 1. مرحوم حجةالاسلام علی ابوالحسنی (منذر) 2. دکتر موسی نجفی 3. استاد عبدالله شهبازی 4. دکتر موسی فقیه حقانی 5. دکتر محمدقلی مجد 6. دکتر یعقوب توکلی 7. استاد شهریار زرشناس 8. حجةالاسلام سید حمید روحانی (زیارتی) 9. حجةالاسلام مهدی ابوطالبی 10. محمدعلی الفت‌پور (تذکر: اولاً واضح است که این بزرگواران، همه‌ی تلاش‌گران این عرصه‌ی پردامنه نیستند و نام‌نبردن از دیگر بزرگواران، شاید از ناآشنایی بنده ناشی شود یا از عدم شهرت یا کثرت نگاشته‌هایشان. ثانیاً ترتیب بیان اسامی، بیان‌گر اولویت نیست.) https://eitaa.com/risheh/196