⚠️ #بهائیت: #رباخواری یا #تعدیل_معیشت ❗️ 💠روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ گفت‌وگوی یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت با مبلّغی بهائی، در مورد آموزه‌ی تعدیل معیشت و #تناقض آن با #جواز_رباخواری در بهائیت: 🖍مبلّغ #بهائی: یکی از تعالیم پیشوایان ما که متناسب با روح این عصر است، آموزه‌ی تعدیل معیشت حیات است؛ همچنان که #عبدالبهاء گفته است: «جايز نيست كه بعضی در نهايت #غنا باشند و بعضی در نهايت #فقر. بايد اصلاح كرد و چنان قانونی گذاشت كه از برای كلّ وسعت و رفاهيت باشد نه یکی به فقر مبتلا و نه یکی نهایت غنا را داشته باشد».[1] 🖌پژوهشگر: 1️⃣اول اینکه دین مبین #اسلام بسیار پیش از بهائیت، این موضوع را متذکر شده و راه‌کارهایی نیز برای تحقق آن ارائه داده است.[2] 2️⃣دوم اینکه #پیشوایان_بهائیت بر خلاف شعارهای‌شان، گام‌هایی در مسیر خلاف تحقق این هدف برداشته‌اند. 🖍مبلّغ بهائی: منظورتان چیست؟ برای این ادعای خود دلیل بیاورید. 🖌پژوهشگر: مصداق بارز آن، حکم به جواز رباخواری در بهائیت است [3]؛ ربایی که باعث #افزایش_ثروت #ثروتمندان و فقر بیشتر #نیازمندان و در نتیجه بر هم خوردن #تعادل معیشت می‌شود. 🖍مبلّغ بهائی: خُب بسیاری از مردم به #ربا دادن و ربا گرفتن محتاج هستند و به گفته‌ی #بهاءالله: «اكثری از مردم محتاج به اين فقره (ربا) مشاهده می‌شوند، چه اگر ربحی در ميان نباشد، امور معطل و معوق خواهد ماند ... لذا فضلاً علی العباد (:منّتی بر بندگان)، ربا را مثل #معاملات ديگر كه ما بين مردم متداول است، قرار فرمودیم، یعنی ربح نقود (:سود پول)، از این حین که این حکم مبین از سماء مشیت نازل شد، #حلال و طیب و طاهر است».[4] 🖌پژوهشگر: به نظر شما آیا مردم به #قرض‌الحسنه نیاز نداشته و محتاج ربا هستند⁉️ اگر پیشوای بهائیت با تجویز رباخواری، نوید جامعه‌ای سرمایه‌داری (در پوشش #دین) را داده، پس ادعای لزوم تعدیل معیشت از جانب او چه معنایی دارد⁉️ از طرفی، توجیه پیامبرخوانده‌ی بهائی اینست که بسیاری از مردم به ربا محتاجند؛ حال باید پرسید که آیا (نعوذ بالله) خداوند از این امر خبر نداشته که در ادیان گذشته آن را #حرام و به منزله‌ی #جنگ با خود برشمرده است⁉️ همچنان که در #قرآن_کریم می‌خوانیم: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ... [بقره/279-278]؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، و آنچه از (مطالبات) ربا باقی مانده، رها کنید؛ اگر #ایمان دارید؛ پس اگر #ترک_ربا نکردید آگاه باشید که به جنگ خدا و رسول او برخاسته‌اید». 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📕[1]. اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 135-134. 📖[2]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: از انتساب #ترویج_فقر به اسلام تا راه‌کارهای تعدیل معیشت 📙[3]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 202. 📙[4]. همان، ص 202. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

کلیسایی تارکمانچاتس تهران در محله وحیدیه #انسجام_ملی #ادیان_توحیدی @adyanetohidi @feraghvaadyan

#مهدویت #مدعیان_دروغین بینش فکری جریان #احمدالحسن نسبت به مخالفین 📣روشنگر به نقل از پایگاه تخصصی مقابله با حلقه/ یکی از مهمترین چالشهای پیش روی تشیع، برخورداری جریان انحرافی احمدالحسن از بینش تکفیری درباره تمامی مسلمانانی است که این دعوت انحرافی را نپذیرفته و یا با آن مخالفت کردهاند، بطوری که احمدالحسن در بیانیهای اعلام کرد: هر کس تا تاریخ ۱۳ رجب (۱۴۲۵ هـ. ق) به من ایمان نیاورد از #ولایت_امیرالمومنین(ع) خارج شده و تمامی اعمالش باطل شده و #کافر است. منبع؛ بروج، 9/11/1395 آیا امام معصوم در صورتی که دلیل مستحکمی بر دعوت خود ارائه نکرده باشد و به این دلیل، دعوت او مورد پذیرش واقع نشود، #حکم به کفر افراد رد کننده‌ی دعوت می‌کند؟ حاشا و کلّا، این امر با #عصمت و مقام شامخ #امامت به هیچ وجه سازگاری ندارد. اما مدعی مزبور و اتباع او را ببینید که همانند #وهابیان چگونه حکم به تکفیر افراد داخل در دین را می‌کنند. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

#نهم_ربیع و لعن‌های ملعون ✍🏻هر ساله روز نهم ربیع، در فاصله‌ای اندک از هفته‌ای که نام وحدت اسلامی را بر دوش می‌کشد، به فرصتی تبدیل می‌‌شود برای دشمنان امت اسلامی تا به وسیله جهالت عده‌ای خاص، وحدت و انسجام مسلمین را هدف قرار داده و با ایجاد تفرقه میان آنان، به اهداف شوم خود نزدیک‌تر شوند. 🔸انجام چنین منکرات و بدعت‌هایی، آن هم با نام پیروی از مکتب اهل بیت علیهم‌السلام، نه تنها انحراف از خط و روش آن بزرگواران است، بلکه ظلم و خیانتی بزرگ به این مکتب حقه می‌باشد که موجبات اضمحلال و تخریب وجهه آن را در پی خواهد داشت. 🔸«نهم ربیع جهالت‌ها، خسارت‌ها» به قلم «مهدی مسائلی»، کتابی است که در آن به بررسی ابعاد مختلف مراسم روز «نهم ربیع» پرداخته و رفتار آن عده‌ای که نام تشیع را با اعمال ناشایستی چون لعن و بی‌ادبی می‌شناسانند، به نقد می‌کشد. 🔸پیش از ورود به بحث اصلی، نویسنده توضیحی اجمالی در مورد تولی، تبری و کیفیت آن مطرح کرده که طی آن تبری به این شکل توضیح داده شده: «از اشخاص و افعالی که مورد تأیید آن بزرگواران نبوده و نیست، فاصله گرفته و عملاً تبعیت از آن‌ها را رها سازند.» و در ادامه می‌گوید: «امروز برخی تولی را فقط به ادعای دوستی و محبت به اهل بیتعلیهم‌السلام می‌شناسند؛ حتی اگر شخص مدعی، فردی فاسق و فاجر باشد، بدتر آنکه تبری را نیز در فحش و لعن، آن هم فقط به افرادی خاص، محصور ساخته‌اند. این‌گونه است که ادعای دوستی، به جای دوستی نمودن نشسته و فحش و لعن، به جای بیزاری و جدایی.» 🔸در این نوشتار، موضوع «نهم ربیع» و ابعاد و جهات آن، از رهگذر کتاب «نهم ربیع جهالت‌ها، خسارت‌ها»، مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد. این مقاله در شماره 75 نشریه «روشنا» منتشر شده و به فراخور ایام، جهت روشنگری، تقدیم مخاطبان محترم می‌گردد. فایل فشرده مقاله را از پیوست زیر دانلود بفرمایید. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

👈🏻سوءاستفاده مجمع فعالان مدنی یارسان از یک چهره ♨️تحرکات طیف افراطی اهل‌حق پیرامون سالگرد «خلیل عالی‌نژاد» ✍🏻همزمان با فرارسیدن هفدهمین سالمرگ خلیل عالی‌نژاد، یکی از پیروان شاخص اهل‌حق، طیف افراطی این جریان، موسوم به «مجمع –غیرقانونی- فعالان مدنی یارسان»، ضمن تبلیغ وسیع پیرامون این مسئله، با انتشار بیانیه‌ای طلبکارانه، منویات همیشگی خود را در هجمه به نظام و حاکمیت، پی گرفته و با گرفتن ژستی خون‌خواهانه، داد مظلوم را نه ازظالم، که از خودِ دادستان و خوان‌خواه ‌ستانده‌است! 📝در این بیانیه جهت‌دار، ضمن سکوت در باب اقدامات روشنگرانه مرحوم خلیل عالی‌نژاد پیرامون انحرافات فرقه مکتب «نورعلی الهی»(شاخه انحرافی اهل‌حق به سرکردگی نورعلی الهی)، تلاش شده تا اقدامات و پیگیری‌های قضایی نهادهای متولی درباره پرونده قتل نامبرده،‌ ناکافی و نامناسب جلوه داده شود. 🔸این در حالی است که پیگیری‌های قضایی مسئولان درباره این جنایت غیرانسانی و فجیع، با جدیت دنبال شده، لیکن با توجه به پیچیدگی‌های پرونده، مکان وقوع قتل(کشور سوئد) و پاره‌ای اهمال‌ها و ناهمکاری‌هاي مقامات خارجی، هنوز ابهامات زیادی در این پرونده وجود دارد که رسیدن به نتیجه قطعی را پس از گذشت سال‌ها با مشکل مواجه ساخته‌است. 🔹با وجود برخی شواهد و گمانه ها در خصوص احتمال بالای دست داشتن عناصر فرقه مکتب نورعلی الهی در این جنایت، هنوز مدارک کافی برای اثبات آن به‌دست نیامده، اما اقدامات و روشنگری‌های مرحوم عالی‌نژاد در سال‌های پایانی عمرش، بر همگان آشکار بوده و از طرفی، برای عناصر فرقه مکتب، بسیار گران تمام شد که همین امر، احتمال دست داشتن اعضای این فرقه را –که ترور در آن سابقه‌ای دیرینه دارد- در این قتل، بیشتر می‌سازد. 👈🏻با وجود تمام این ابهامات و پیچیدگی‌ها، مجمع فعالان مدنی در تلاشی هدفمند، انگشت اتهام را به سمت نظام نشانه رفته و با ادعای تبعیض در رسیدگی‌ به پیروان اهل‌حق، سعی در پراکندن تخم اختلاف و تنش در جامعه دارد؛ حال‌آنکه، قاطبه اهل‌حق و خانواده مرحوم نسبت به این مسئله، رویکردی دیگر دارند. 🔸بدیهی است، تبلیغات مجمع یارسان در این زمینه نیز چیزی نیست جز بهره‌برداری از یک چهره به نفع منویات خویش. 🔹شایان ذکر است، مرحوم عالی‌نژاد 27 آبان ۱۳۸۰ خورشیدی در شهر گوتنبرگ سوئد توسط افرادی ناشناس به قتل رسید و منزلش به آتش کشیده شد. 📚بخش تحليلي روشنگر @Feraghvaadyan

بيانيه جهت‌دار مجمع -غيرقانوني- فعالان مدني يارسان در سالمرگ «خليل عالي نژاد»

‼بالأخره، گروهك مجذوبان‌نور، بعد از هشت ماه، روزشمار ابداعي «حصر» قطب را متوقف ساخت. 👈درواقع، بازگشايي خانقاه اميرسليماني و رفع تدابير امنيتي، ديگر بهانه‌اي براي آن‌ها باقي نگذاشته است. @Feraghvaadyan

🔺اعلان برایت مجدد نمایندگان قطب فرقه گنابادی از گروهک مجذوبان نور 👈تمهیدات تازه مسیولان فرقه در بیانیه اخیر, حکایت از تغییر رویه ای متفاوت از منش پیشین دارد. ⁉️آیا افرطیون, ساکت خواهند ماند؟ @Feraghvaadyan

💠 منکر #نواب_اربعه در نگاه #علی‌محمد_باب ❗️ ♨️ روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ #علی‌محمد_شیرازی یکی از مدعیان دروغینی است که مدعی مقام #مهدویت شده و خود را #امام_دوازدهم #شیعیان دانسته است؛ همچنان که به نقل از او می‌خوانیم: «إنّی أنا القائم الَّذی کنتُم به تَنتَظرُون [1]؛ همانا من قائمی هستم که منتظرش بوده‌اید». ✳️ اما جالب است بدانیم در عین حال، علی‌محمد باب به وجود #حضرت_حجت_بن_الحسن_العسکری (علیه السلام) #اعتراف کرده و حتی #انکار نواب اربعه‌ی ایشان را در عصر #غیبت_صغری، مصداق #کفر به خدا دانسته است.[2] ✳️ در این راستا پیشوای #بابیت، اعمال کسانی که نواب حضرت حجّت بن الحسن العسکری (علیه السلام) را انکار کنند، حبط شده دانسته است؛ همچنان که در صحیفه عدلیه خود آورده است: «اگر کسی عمل کرده باشد به #دین حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله) در منتهای عمل و #اقرار_به_ولایت اهل بیت عصمت آورده باشد؛ ولکن اعراض از حکم #حسین_بن_روح که یکی از وکلای ایام غیبت صغری بوده، نموده باشد، شکی نیست که عمل‌های او هباءً منثورا (: مانند گرد و غبار پراکنده) است (یعنی اعمالش حبط خواهد شد و باطل می‌شود)».[3] ♻️ در این صورت (بنابر تصریح علی‌محمد شیرازی)، پیروان مسلک بابیت و #بهائیت #کافر به شمار آمده و در درگاه الهی، هیچی عملی از آنان پذیرفته نیست. 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📘[1]. محمدعلی فیضی، حضرت نقطه اولی، ص 142. 📙[2]. فاضل مازندرانی، اسرارالآثار، ج 1، ص 182. 📕[3]. علی‌محمد شیرازی، صحیفه عدلیه، ص 6-5. #مدعیان_دروغین 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

🔺تظاهرات آلمانی‌ها در اعتراض به افتتاح یک #مسجد ☪️ یک مسجد جدید در شهر ارفورت مرکز ایالت تورینگن افتتاح شد. این نخستین مسجدی‌ست که در ایالت‌هایی که پیش‌تر به آلمان شرقی متعلق بوده‌اند، افتتاح می‌شود. ✍به نوشته امل برلین، افتتاح این مسجد با حضور بودو رامِلو، نخست‌وزیر این ایالت از حزب چپ‌ها صورت گرفت. اما در هنگام بازگشایی، در مقابل این مسجد تظاهرات بزرگی در مخالفت با افتتاح مسجد در این شهر صورت گرفت. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan