🔺حکم ارتداد برای یکی از حامیان فرقه بهائیت 🔻حکم ارتداد برای «م.ج.ی.د» که در فضای مجازی اقدام به حمایت مالی و معنوی از افراد مخالف اسلام و کمک به جریان های فکری مخالف اسلام در حمایت از #فرق_ضاله می‌نمود صادر شد. ✍️او تابعیت ایرانی-بریتانیایی دارد و بنابر گزارش‌ها از اواخر سال ۱۳۹۲ در قالب موسسه فرهنگی حقوقی در تهران به حمایت مالی،معنوی و آموزشی از طریق مشاوره حقوقی و برگزاری سمینار و آموزش رایگان اعضای فرقه ظاله #بهائیت و تکثیر کتب آموزشی و مبلغ ادیان #مسیحیت و بهائیت و عضوگیری و تشویق مردم به فساد و #فحشا از طریق تشکیل کلاسهای ادبی و حقوقی نموده و درسال ۱۳۹۷ از ایران خارج شده که به کشور بازنگشته. 🔹بنابر استفتاء مراجع عظام شیعه،با توجه به گستردگی عمل این شخص و ورود ضرر مالی و حیثیتی ازطریق فعالیت های وی به دیگران و به نفع اعضای فرق ضاله و منحوسه و به جهت جلوگیری از سهل‌انگاری دیگران و عدم تضعیف باورهای دینی حکم به مهدورالدم بودن «محمد جعفر.ی.د» صادر گردیده. ⚖️با توجه به گسترده بودن فعالیت تبلیغی نامبرده و دو متهم دیگر جهت شناسایی دیگر افراد متصل به این شبکه، پرونده همچنان در شعبه ویژه دادسرای انقلاب در حال رسیدگی است. / جام جم آنلاین 🆔@RoshangarMedia

🔺پاپ فرانسیس و پروژه صلح و عادی‌سازی در خاورمیانه ▫️پاپ نه «مرد خدایی» است که دغدغه سیاست نداشته باشد و نه آزادی‌خواه و طرفدار دموکراسی است تا از نشستن با حاکمان خودکامه‌ای چون پادشاه بحرین ابا داشته باشد. ✍️چه چیزی پاپ را به #بحرین کشانده است؟ پاپ فرانسیس که ماه‌ها است به دلیل عارضه‌ای در ناحیه زانو ویلچرنشین شده و بسیاری از سفرهای مهم و درانتظار خود را در این مدت لغو کرده است، چرا این بار زحمت سفری چهاروزه را به خطه‌ای که تنها ده‌ها هزار کارگر مسیحی دارد، به جان خریده است؟ چرا پاپ برخلاف انتظارهای ما، مهمان دیکتاتوری می‌شود که بیشترین سرانه زندانی‌ها را در جهان عرب دارد؟ چرا پاپ چشم بر همه جنایت‌های این رژیم بسته و به دروغ این کشور را «الگویی از گشایش و هم‌زیستی بین گروه‌های مختلف اجتماعی» خوانده و از پادشاه برای «ترویج فرهنگ گفتگو و تساهل و گسترش اصول همزیستی و برادری» قدردانی کرد ؟ چرا پاپ ارزش آزادی‌خواهی را بار دیگر به بهای نشستن با یک حاکم مستبد زیر پا گذاشت؟ 🔰پاپ آزادی‌خواه نیست! 📆در سال ۲۰۱۳میلادی که فرانسیس جانشین بندیکت شانزدهم شد، تحلیلگران به سرعت او را به عنوان یکی از طرفداران الهیات رهایی‌بخش معرفی کردند. داستان اما به این سادگی نبود. جنبش الهیات آزادی‌بخش (Liberation Theology) در دهه ۱۹۷۰میلادی در آمریکای لاتین قدرت یافت. این جنبش الهیاتی بر حضور دین در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی تأکید داشت و مهمترین ریشه‌های ناکامی و بدبختی جوامع فقیر منطقه آمریکای لاتین را حکومت‌های خودکامه و نظامی وابسته به ابرقدرت‌های بزرگ و وظیفه #کلیسا را حمایت از محرومان و مقابله با ظالمان می‌دانست. این الهیات، برخلاف الهیات رایج در مسیحیت، بر مظالم دیکتاتورها سرپوش نمی‌گذاشت و راه رهایی و رسیدن به ملکوت آسمان را «تلازم عدالت و معنویت» می‌دانست. ⬅️به دلیل این رویکرد استعمارستیزانه و آزادی‌خواهانه، الاهیات آزادی‌بخش اغلب هم به طور رسمی، از درون کلیسای کاتولیک روم و هم به طور غیررسمی، به عنوان حامیان ساده‌لوح مارکسیسم و مدافعان فعالیت‌های اجتماعی چپ‌ها مورد انتقاد قرار گرفتند. واتیکان، تنها سلطنت مطلقه باقی‌مانده در غرب است و هیچ‌گاه با دموکراسی و آزادی‌خواهی سر سازگاری نداشته و آن را تهدیدی برای حکومت استبدادی خود بر ایالت‌های پاپی (بیشتر در میانه ایتالیا) و رهبری جهانی کلیسای کاتولیک دیده است. به همین دلیل، در دهه ۱۹۹۰، واتیکان، تحت رهبری #پاپ ژان پل دوم، شروع به مهار نفوذ جنبش از طریق انتصاب اسقف‌های محافظه‌کار در برزیل و سایر نقاط آمریکای لاتین کرد.‍ ... ادامه مطلب: http://fna.ir/1sdtoh 🆔@RoshangarMedia

🔺مجمع فعالان مدنی یارسان ✍️طیف افراطی اهل‌حق، موسوم به مجمع فعالان مدنی #یارسان، تشکلی غیرقانونی است که خود را نماینده جامعه #اهل_حق می‌خواند.اعضای این تشکل، دیدگاهی تندرو داشته، ضمن پشت کردن به سنت‌های آیینی_اعتقادی خود، دست‌اندازی در حوزه سیاسی‌_اجتماعی و در تعبیر کلان، دنیاگرایی را دستمایه اقدامات قرار داده‌است. شاخص‌های فقر مطبوع مجمعی‌ها نیز تا حد زیادی به معیارهای مدرنیته، تنه می‌زند؛ هویت‌طلبی سیاسی، اغماض در آداب و مناسک سنتی اعتقادی اهل‌حق، بی‌تفاوتی نسبت به سادات و بزرگان که از جایگاه مهمی در مرام اهل‌حق برخوردارند، تحرکات مدرنی_ سیاسی مغایر با مرام اهل‌حق(مانند برگزاری تجمعات اعتراضی غیرقانونی، دوختن لب و دهان، نامه‌نگاری با سران مملکتی، تحریک عناصر افراطی در حوادث خودسوزی سال‌های گذشته و امثالهم) از آن جمله است که مدلی تازه و همسو با سبک زندگی مدرن عرضه می‌دارد. ✖️مجمعی‌ها، هرچند صراحتاً دم از #مدرنیته نمی‌زنند، لیکن خط فکری_عملی‌شان در همان مسیر بوده، تا حد زیادی از قاطبه اهل‌حقی‌ها فاصله دارند. شاید تنها وجه‌ مشترک از سنت‌های باقیمانده در این طیف تندرو، شارب باشد که بنا به اعتقادات آن مرام، لاجرم از حفظ و مراقبت از آن می‌باشند و چه‌بسا با زدودن این نماد از ظواهر، دشوار بتوان نسبت ایشان با اهل‌حقیون را دریافت. 📌در حالیکه حفظ سنت‌ها- از آداب و مناسک گرفته تا صلح‌طلبی- در میان اهل‌حق در محوریت قرار دارد، تندروها مسائل مبتلا‌به جهان مدرن را جذاب‌تر دانسته، درصدد ایجاد پیوند میان حوزه‌های سیاسی با مبانی آیینی خویش هستند؛ هویت‌طلبی به عنوان یک حزب مستقل و رسمیت یافتن در قانون اساسی به عنوان یک دین، نمود این مطالبه سراسر دنیاگرایانه است. ↩️ارتباط‌گیری مجمعی‌ها با جریان‌های سیاسی داخلی و خارجی، مانور در محافل به اصطلاح حقوق بشری و فعالیت گسترده رسانه‌ای، شباهت بسیاری به سبک رفتاری احزاب قدرت‌طلب در جهان معاصر دارد. 🆔@RoshangarMedia

🔺بیانیه قطب اهل حق با توجه به فراخوان‌های کاذب و دروغین صادر شده برای تجمع در کرمانشاه #اهل_حق #کرمانشاه #سیدنصرالدین_حیدری 🆔@RoshangarMedia

🔺مأموریت فلیک ✍️جفری لین فلیک، ملقب به جف فلیک، به عنوان سفیر تازه ایالات متحده آمریکا در ترکیه، از سوی جو بایدن انتخاب شده‌است. توجه اذهان عمومی بلافاصله بعد از این انتخاب، به دو موضوع تعلق خاطر فلیک به فرقه تبشیری مورمونیسم و حمایت از گولنیسم( جنبش گولن) جلب شد تا با ادای سوگند نامبرده، مأموریت ذوابعاد سفیر جدید در آنکارا آغاز شود. ✝️یکی از وجوه قابل تأمل فلیک، تعلق خاطر و عضویت وی در فرقه تبشیری قدیسین آخرالزمان یا مورمونیسم است؛ جریانی که با رویکردی کاملاً متمایز از دیگر جریان‌های مسیحیت صهیونیستی که حتی در آمریکا نیز به سبب عنصر محوری آن یعنی اعتقاد به تعدد زوجات و خانواده‌های بزرگ، همواره محل انتقاد بوده و شاید تنها بابت حمایت مادی و معنوی از اسرائیل بر مبنای باورهای آخرالزمانی رایج در مسیحیت صهیونیستی، مورد پشتیبانی حاکمیت آمریکاست. این فرقه در آمریکا و کشورهای دیگر، میلیون‌ها نفر پیرو داشته و از قدرت مالی و اداری بسیاری برخوردار است. جریان مورمون، فراتر از یک تشکل دینی، مانند یک نهاد غیردولتی مدنی و طریقتی، فعالیت کرده و نه‌تنها بر تعیین سیاست‌های آمریکا، بلکه بر خط‌دهی به سیاست‌های بین‌المللی نیز تأثیرگذار است. ↩️فلیک نیز در اوایل دهه ۱۹۸۰م. در مقام مبلغ مورمونیسم فعالیت می‌کرد. پیروان مذهب مورمون، حامی سرسخت اسرائیل و صهیونیسم هستند. چنانکه جف فلیک در ۲۰۱۷م. کمک مالی کلانی برای تصویب قانون ضد تحریم اسرائیل اختصاص داد. 📍جف فلیک در این‌سال‌ها در منصب مدیریت اجرایی مؤسسه گلدواتر به عنوان دست راست جنبش فتح‌الله گولن در غرب و ایالات متحده هم فعالیت داشته‌است. این مؤسسه یکی از حامیان سرسخت تأسیس مدارس چارتر در آمریکا است که از سوی گروه فتح‌الله گولن مدیریت می‌شود. گولن یکی از مخالفان سرسخت رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه و حکومت اسلامی است. یکی از اصلی‌ترین دلایل قدرت مالی فتح‌الله گولن، حمایت دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی غرب، از او و افکارش است. گولن حکومت اسلامی را رد کرده و به حکومتی مبتنی بر دموکراسی اعتقاد دارد. 📌هرچند این شخصیت قائل به جدایی دین از سیاست است اما هیچ‌گاه دور فعالیت سیاسی را به طور کامل خط نکشیده و هر جا لازم است قدم در این حوزه می‌گذارد. تربیت یافتگان مدارس و دانشگاه‌های او فعالیت زیادی در ارتش، ژاندارمری، نهادهای امنیتی و قضایی ترکیه دارند.(1) *️⃣حال بهتر می‌توان مأموریت فلیک در ترکیه را مورد ارزیابی قرار داد؛ مأموریت مبلغی تبشیری و حامی جنبش سکولاریسم و مروج اسلام مورد نظر ایالات متحده و غرب که از آن تحت عنوان اسلام میانه‌رو یاد شده‌است. به طور کلی می‌توان تئوری راهبردی وی در مأموریتش در ترکیه را در محور‌های ذیل بیان کرد: 🔸 فلیک بر نقش ترکیه به عنوان نماینده قدرتمند ناتو در منطقه تأکید دارد و از حامیان این کشور در برابر قدرت‌های آسیایی و شرقی است. 🔸 استراتژی ناامن‌سازی ترکیه و عراق. دولت آمریکا با ناامن‌سازی منطقه غرب آسیا، از طریق ایجاد شورش، کودتا و تقویت تروریسم تکفیری، سعی در توجیه ماندن خود در منطقه و بازتعریف موقعیت از دست‌رفته خود دارد. 🔸 قومیت‌گرایی و تجزیه طلبی؛ فلیک، ضمن عناد اشکار با ایران، قائل به مهندسی هوشمند قومیت‌گرایی با تمرکز بر قوم کرد در منطقه است. وی در راستای کاهش قدرت روسیه در منطقه و جهان، می‌کوشد احزاب و گروه‌های کرد را در مدلی نوین مهندسی کند تا هدف اصلی‌اش یعنی ایجاد واگرایی ملی در ایران از یک‌سو و اعمال فشار بر روسیه را از سوی دیگر، دنبال کند. 🔸 حرکت در مسیر یینون؛ تمام اقدامات فلیک در ترکیه، در مسیر طرح جنبش یهودیت افراطی- موسوم به یینون- است که البته برای یک مبلغ تبشیری مورمون دور از انتظار نیست. 📗۱. حسین یاری، آشوب با اسم رمز دموکراسی، جام جم، پنج‌شنبه ۲ دی ۱۴۰۰ 🆔@RoshangarMedia

🔻نامدرسه فطرت برگزار میکند🔻 ♦️ثبت نام دوره های : " تاریخ اسلام"👇 https://evnd.co/DXwzM "جریان شناسی فکری و اندیشه‌ای"👇 https://evnd.co/wrVWo "منطق و فلسفه"👇 https://evnd.co/EsKhH "عرفان اجتماعی"👇 https://evnd.co/wrVWo 🔻و نشست هایی با موضوعات : ازدواج تمدنی ، نقد عرفان های نو ظهور ، و معنویت گرایی مهدویت و حکومت جهانی و خانواده و تربیت فرزند و .... ♦️برگزار کنندگان : اندیشکده فطرت امامت امام زاده علی اکبر (ع) چیذر 🔻ثبت نام و اطلاعات بیشتر : https://eitaa.com/joinchat/3358195769C6d7c8869d2

🔻نامدرسه فطرت برگزار میکند🔻 ♦️برگزاری دوره های : تاریخ اسلام ، جریان شناسی فکری ، منطق و فلسفه اسلامی ، عرفان اجتماعی و ... 🔻و نشست هایی با موضوعات : ازدواج تمدنی ، نقد عرفان های نو ظهور و معنویت گرایی ، مهدویت و حکومت جهانی و خانواده و تربیت فرزند و .... | چیذر | امامزاده علی اکبر | جریانشناسی | جهاد تبیین | عرفان های‌ نو ظهور | | ازدواج تمدنی | معنویت گرایی نو پدید | | درک مدیریت اجتماعی | نظم نوین جهانی | ♦️برگزار کنندگان : اندیشکده فطرت امامت امام زاده علی اکبر (ع) چیذر شرایط ویژه برای دانشجویان و طلاب 🔻ثبت نام و اطلاعات بیشتر : https://eitaa.com/joinchat/3358195769C6d7c8869d2

🔺اعلام قطبیت «مصطفی آزمایش» 🔹ماهی گیری ماذون مطرود از آب گل آلود ✍️ماذون خارج نشین فرقه سلطانعلی شاهی گنابادی که طی دو سال گذشته با هجمه به قطب فعلی و جانشین نورعلی تابنده، علم مخالفت با علیرضا جذبی را بلند کرده، همزمان با #اغتشاشات اخیر، ضمن حمایت از آشوب ها، هدف دیرین خود یعنی ادعای قطبیت را مطرح کرد تا به گمان خویش از این آب گل آلود ماهیگیری کند. 🌀وی با این به ظاهر بیانیه منتسب به "جمعی از دروایش" ، خود را مرجع مریدان معرفی کرد تا خط بطلانی بر ادعاهای پیشینش مبنی بر خونخواهی #نورعلی_تابنده و نداشتن چشمداشت به مصدر قطبیت بکشد. ⏮به هر روی با این ادعای تازه و صریح، قشر روشنفکر موسوم به #دراویش مدرن، بیش از پیش خط تمایز خود را با طیف سنتی آشکار ساخت و ائتلاف خویش با جبهه معاند و ضدانقلاب را هرچه بیشتر به رخ کشید. 🆔@RoshangarMedia

☯️ا«SBNR»معنویت بی مذهب در عصر جدید ✍️گسترش سبک زندگی و فرهنگ #لیبرال در زندگی روزانه مردم، ابزاری برای به عمل رساندن نظریه‌های فرهنگی غرب بود، اما نه غربِ متعهد به آرمان‌های مدرنیته، بلکه انسان‌های غربی که پس از بحران‌های حاصل از زندگی مدرن مانند جنگ جهانی دوم قرار گرفته و در بی‌اعتمادی به دنیایی قرار داشت که خودش بنیان‌گذار آن بود. قابل توجه است که معنویت‌گرایی جدید و عمومیت‌یافته در غرب، مختص به نوعی معنویت‌گرایی آمریکایی عنوان شده، اما در عصر ارتباطات و تشکیل دهکده جهانی، تفاوت ریشه‌ای میان فرهنگ آمریکایی با جامعه اروپایی و دیگر جوامع وجود ندارد و هر جامعه‌ای که فرهنگ غربی را پذیرفته باشد، جزئی از جامعه غرب محسوب می‌شود. 🔺معنویت‌گرایی فارغ از دین، به نحوی بی‌سابقه در حال رشد است و برخلاف پیش‌بینی‌های محققان مبنی بر کنار گذاشتن دین از جامعه، جهان به جای حذف کامل #ادیان، شاهد تحریف ادیان سنتی به ادیان نوپدید شد. حال ادیان نوپدید با تعاریف جدید از معنویت، دنیای که معنوی اما غیرمذهبی را به زعم خود آغاز کردند. دقیقا آنچه در این دوره اتفاق افتاده، چیزی میان #الحاد و دینداری است که نه‌تنها خود را رازگرایی، جادوگری و... نمی‌داند، بلکه در کمال اعتماد بنفس، خویشتن را معنویت‌گرایی می‌خواند. 🌀از اولین و مهم‌ترین بررسی‌ها در علت کج‌فهمی و برداشت‌های کژتاب معنویت‌های #سکولار، بی‌مذهب و بریده از عالم وحی، شناخت چگونگی نگرش این جریان‌ها نسبت به جهان پیرامون خویش است. در عصر ما از یک طرف، هویت این جنبش‌ها را ظهور شبه‌ #معنویت‌های_نوظهور، دعوت به خود، مبارزه با ادیان و مذاهب الهی، ترویج #پلورالیسم دینی و معنوی، التقاط و... تشکیل می‌دهد و از طرف دیگر نیز آسیب‌های تعریف توهم‌زا از انسان مانند درجه‌سازی انسان تا حد خدایی و... باعث شده تا این جریان‌ها در معرض نقد قرار بگیرند. 🔚با همه این مسائل، معنویت‌گرایی جدید به عنوان یک جریان نامرئی، هم می‌تواند تهدیدی برای ادیان نهادینه به‌شمار آید و هم زمینه‌ای باشد تا این ادیان به برخی ظرفیت‌های خود، نگاهی دوباره بیندازند. 🆔@RoshangarMedia

✝️۱۱ اسقف فرانسوی به خشونت جنسی متهم شدند 🔺یکی از مقام‌های ارشد کلیسای کاتولیک روز دوشنبه اعلام کرد که ۱۱ اسقف کنونی یا سابق فرانسوی به خشونت جنسی متهم شده‌اند. ✍️به گزارش روشنگر به نقل از وب‌سایت ایندیپندنت، در میان اسقف‌های متهم‌شده می‌توان از اسقف سابق شهر بوردو در غرب فرانسه نام برد که اعتراف کرد ۳۵ سال پیش، علیه یک کودک خردسال خشونت جنسی مرتکب شده است. 🔸پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان، در سال ۲۰۱۶، ژان پیر ریکار، اسقف باسابقه شهر بوردو، را به مقام «کاردینال» برگزید. ژان پیر ریکار پذیرفته است که ۳۵ سال پیش رفتاری «سرزنش‌آمیز» در قبال یک کودک خردسال مرتکب شده است. 🔹ریکار در سال ۲۰۱۹ با عنوان اسقف بوردو بازنشسته شد، اما او همچنان کاردینال است؛ سمتی که معمولا مادام‌العمر حفظ می‌شود. 🔸همچنین، واتیکان در سال ۲۰۲۱ اقدامات انضباطی علیه اسقف میشل سانتیه به دلیل «سوء‌استفاده معنوی از دو مرد بالغ برای التذاذ جنسی» اعمال کرد. سانتیه این عمل را در دهه ۱۹۹۰ مرتکب شده بود و سکوت کلیسا پیرامون آن، در هفته‌های اخیر خشم شدیدی میان کاتولیک‌ها و گروه‌های قربانی خشونت جنسی کلیسا برانگیخت. 📌ادامه: https://roshangar-online.com/4688/ 🆔@RoshangarMedia

🔺روانشناسی فرقه؛ کاربردها و اهداف ▫️روانشناسی کانورت به علل تغییر دین و بحران های درونی فرد می پردازد ولی در روانشناسی فرقه به علل بیرونی جذب به فرقه های ضاله کاریزماتیک از جمله طریقه ذهن شویی افراد، القای ذهنی، دستکاری عواطف افراد و همچنین نفوذ اجتماعی اعضای تیم فرقه ضاله بر افراد می پردازد. 👤سید جعفر هاتف الحسینی معتقد است که روانشناسی فرقه اطلاعات دقیقی در مورد فرقه های کاریزماتیک دارد که به ما کمک می کند در مقابل ذهن شویی افراد جذب شده به فرق بهترین و علمی ترین اقدامات کاربردی را انجام دهیم. 🔰گفت وگوی خبرنگار حوزه نیوز با این نویسنده کتاب تغییر دین و پژوهشگر میسیولوژی را در ادامه می خوانید: