💢اقلیت ها دینی در نگاه قانون اساسی 📗در قانون اساسي جمهوري اسلامي به صراحت به حقوق اقليت ها اشاره شده، اصل 13 #قانون_اساسي ضمن برشمردن اقليت هاي ديني شناخته شده (زرتشتي، كليمي و مسيحي)، به حقوق و اختيارات آنها و لزوم مراعات اين حقوق تأکيد دارد. ♦️در قانون اساسي علاوه بر ديد كلي مبني بر تساوي و عدم تبعيض، در زمينه حفظ موجوديت و هويت و بقاي #اقليت_ها نيز توجه شده است. تبلور اين امر در جهات زير مشهود است: «#آزادي انجام مراسم ديني، اجراي مقررات مذهبي خويش در احوال شخصيه، تشكيل انجمن و جمعيت و داشتن نماينده در مجلس شورای اسلامی" @feraghvaadyan

👤حاخام حمامی لاله زار(رهبر کلیمیان ایران): 📌یکی از امتیازاتی که در #قانون_اساسی کشور ما ایران وجود دارد این است که اقلیت‌های مذهبی علاوه بر این‌که می توانند به نمایندگان عمومی در شهر و استان محل سکونت خود رأی بدهند، نمایندگان خاص خودشان را هم دارند.طبق این قانون کلیمیان هم یک نماینده در مجلس شورای اسلامی دارند که در هر دوره از بین افرادی که #انتخابات کاملاً آزاد است و افراد به بیان دیدگاه‌ها و برنامه‌ها و نظرات خودشان می‌پردازند. 👈این جزء افتخارات جامعه #کلیمیان است که در دوره قبلی انتخابات مجلس شورای اسلامی از نظر مشارکت رشد محسوسی داشته‌اند و درصد شرکت‌کنندگان در انتخابات حتی نسبت به دور‌های قبل بیشتر بوده‌است. با عنایت به‌ این که جمعیت کلیمیان ایران زیاد نیست و در شهرستان ها پراکنده است اما میزان مشارکت حاکی از نشاندهنده عشق و علاقه مردم به سرنوشت خودشان و انتخاب نماینده مورد نظرشان است. @feraghvaadyan

⭕️زیاده‌خواهی و اخبار متناقض تبشیری‌ها ♦️رسانه‌های منتسب به جریان #مسیحیت_تبشیری در حالی بر طبل عدم آزادی‌ و محدودیت‌های اقلیت‌های دینی می‌گویند که بعضا به اجبار اخبار برگزاری مراسم‌های مذهبی اقلیت‌های دینی ایران را منعکس می‌کند و با نگاهی به این رسانه‌ها شاهد اخبار ضد و نقیض هستیم. 🔶تبشیری‌ها که به خوبی می‌دانند رفتار با #اقلیت‌های_دینی ایران مطابق به قانون بوده و اعمال تبشیری‌ها خلاف قانون است با زیاده‌خواهی خواستار تغییر قانون اساسی کشور شدند. ◽️تبشیری‌ها که این روزها و با تصویب مکمل قانون مجازات اسلامی به تکاپو افتاده‌اند علنا از تغییر #قانون_اساسی ایران سخن به میان می‍آورند. 📸تصویر فوق بخوبی تناقض اخبار رسانه تبشیری را بازگو می‌کند @feraghvaadyan

📑نقشه بهائیت برای تغییر قانون اساسی ⭕️فعالیت بهائیت برای نفوذ در کشور شیلی 🌐خبرگزاری‌های بهائی، از دخالت اعضای این تشکیلات در #قانون_اساسی کشور «#شیلی» خبر دادند. این فعالیت‌ها را که در آستانه رأی‌گیری برای تدوین یک قانون اساسی جدید در این کشور علنی شده‌، می‌توان نتیجه فعالیت سیستماتیک #فرقه، در پیاده‌سازی مفاد طرح «#جامعه‌سازی_بهائی» دانست. طرحی که شامل «گفتمان‌های اجتماعی»، «توسعه اجتماعی-اقتصادی» و «مؤسسه روحی» بوده و به اذعان مسئولان تشکیلات در کشور شیلی، به طور کامل پیگیری می‌شد. ✴️یکی از پایگاه‌های مهم تشکیلات، ساختمانی تحت عنوان «مشرق‌الاذکار» است؛ ساختمانی که #بهائیت، با هدف نفوذ، تداوم حضور در کشورها، و جلب نظر سیاستمداران و ساکنین منطقه در ابتدا با پوشش معبد، برپا می‌کند و سپس به مرکز گسترش فعالیت‌های #فرقه تبدیل می‌شود. #مشرق_الاذکار شیلی، چهار سال پیش در پاییز سال 2016م افتتاح شد و حال #بهائیان با اجرای نقشه تشکیلات، به مرحله دخالت در قانون اساسی کشور رسیده‌اند. 📆«طی سال گذشته، بهائیان #شیلی با ایجاد فضاهایی در همه سطوح، در این گفتگوها مشارکت کرده‌اند... فلیپ دوهارت، منشی محفل روحانی ملی بهائیان شیلی می‌گوید: این یک دوران #تاریخی برای شیلی است...جامعه بهائی به عنوان بخشی از اقدامات خود برای مشارکت در گفتمان ملی همکاری کرده است تا فضاهایی برای گفتگو در سراسر کشور ایجاد کند. سلسله‌ای از گردهمایی‌ها در ماه‌های اخیر منجر به برگزاری یک رویداد #ملی با حضور هزاران شرکت‌کننده شد.» 📝در این چند خط کاملاً روشن می‌شود که #بهائیت، برای تأثیرگذاری بر سیاست یک کشور، چطور برنامه‌ریزی کرده و کنفرانس‌هایی را تشکیل داده تا نهایتاً با زیرپا گذاشتن شعار عدم مداخله سیاسی، قوانینی تسهیل‌گر برای امور #فرقه تصویب نماید تا منجر به سلطه بر کل امور آموزشی، اجتماعی و حتی شاید اراضی آن منطقه ‌شود. ↩️همان‌طور که در ادامه، از لزوم بارز کردن #معنویت –که منظور همان بهائیت است- در قانون جدید، سخن می‌گویند: «ورونیکا اوره، مدیر معبد #بهائی در سانتیاگو، در یکی از گردهمایی اخیر توضیح داد که یک تحول عمیق، فراتر از اصلاحات، مورد نیاز است...لوئیس ساندووال، از اعضای دفتر امور خارجی بهائیان شیلی می‌گوید: خواستی که برای تغییر در اجتماع شیلی پدیدار شده ‌... کافی نیست، ما باید فراتر رفته و بعد معنوی زندگی را اذعان کنیم... خانم اوره توضیح می‌دهد که این #معبد به طور خاص همچون قطبی مهمانان را برای شرکت در گردهمایی‌های ویژه به خود جلب کرده، جایی که مهمانان پس از شرکت در جلسات #دعا و نیایش، در گفتگو‌های عمیق مربوط به مسائل ملی مشارکت کرده‌اند.» 👈نقشه‌های #بهائیت در هر منطقه‌ای می‌تواند دخالت و #نفوذ را در پی داشته باشد و هشیاری و آگاهی مسئولین و مردم را می‌طلبد. @Feraghvaadyan

⚖️دادگاه قانون اساسی اتریش ممنوعیت «حجاب اسلامی» را لغو کرد ⭕️دادگاه قانون اساسی #اتریش، ممنوعیت پوشش #روسری در مدارس ابتدایی این کشور را به دلیل مغایرت آن با #قانون_اساسی لغو کرد. طبق حکم دادگاه دولت باید در امور دینی به بی‌طرفی پایبند باشد. 🌐به گزارش دویچه وله، این قانون توسط دولت قبلی اتریش تصویب شده بود. قضات دادگاه قانون اساسی درباره تصمیم خود مبنی بر لغو قانون #پوشش_اسلامی در مدارس استدلال کردند که این قانون تنها مربوط به دین اسلام می‌شود و با ضرورت بی‌طرفی دولت اتریش مغایرت دارد. ↩️«کریستوف گرابنوارت»، رئیس دادگاه قانون اساسی اتریش ضمن بیان اصل برابری در ارتباط با حق #آزادی اندیشه و مذهب به اصل بی‌طرفی دولت اشاره می‌کند. او گفت در قانون یاد شده به استفاده از #حجاب اسلامی صراحتاً اشاره نشده اما در مورد مدارس، نیت و قصد قانون‌گذار روشن بیان شده و استفاده از روسری و پوشش اسلامی را بطور خاص ممنوع کرده‌اند. 🔹والدین کودکان معتقدند قانون حجاب، اصل #برابری مذهبی را در اتریش نقض می‌کند. آن‌ها دلیل آوردند که حجاب ممنوع است اما کیپای یهودیان یا عمامه سیک‌ها ممنوع نیست. گفتنی است، کنفرانس اسقف‌های اتریش هم قانون ممنوعیت حجاب را پیش از اجرایی شدن آن “نامطلوب” توصیف کرده بود. @Feraghvaadyan

🔺تلاش مسیحیت‌انجیلی برای احیای «ترامپ» ▫️حمایت تازه «فرانکلین گراهام» از رئیس‌جمهور سابق امریکا ✍جریان #مسیحیت_صهیونیستی را باید یکی از حامیان اصلی و محوری دونالد ترامپ، ‌رئیس‌جمهور سابق امریکا دانست که اهداف افراط‌گرایانه خود را از رهگذر وی دنبال می‌نمود، به‌طوری‌که نفوذ مسیحیان انجیلی را حتی در سیاست خارجی ایالات‌متحده به‌روشنی مي‌توان مشاهده کرد. ⭕️این مسئله با کنار رفتن #ترامپ و روی کار آمدن دموکرات‌ها نیز کمرنگ نشده و اکنون، فرانکلین گراهام (فرزند «بیلی گراهام»، کشیش جنجالی انجیلی) بار دیگر با تملق و مظلوم‌نمایی ترامپ،‌ ضمن تلاش برای احیا و زنده‌نگه داشتن نام وی،‌ حمایت و رویکرد جریان مسیحیت‌صهیونیستی را بار دیگر آشکار ساخته‌است. ➕در همین راستا، نامبرده با اشاره به انتشار خبری مبنی بر کاهش ثروت ترامپ، ابراز داشت: « ثروت او[ترامپ] کاهش یافته‌است زیرا اولویت او «آمریکا بود، نه منافع خودش». او پیش از این در جریان تلاش #ترامپ برای زیر سوال بردن نتایج انتخابات از رئیس جمهور سابق دفاع کرده و سخنانی درباره نیاز به محافظت از سلامت انتخابات گفته بود. ↩️این اظهارات در حالی بیان می‌شود که مخالفان سیاسی ترامپ، بارها نسبت به مشاغل تجاری و فعالیت‌های مالی ترامپ موضع گرفته و اتهامات متعددی مبنی بر نقض بندهای حقوق خارجی در #قانون_اساسی ایالات متحده علیه رئیس‌جمهور سابق مطرح ساخته و سعی بر پیگیری آن در جریان استیضاح داشتند که البته دو مورد از این پرونده‌ها همچنان مناقشه‌برانگیز باقی مانده‌اند. 🔸مواضع افراطی #مسیحیت_انجیلی و شخصیت و منش خاص دونالد ترامپ، موقعیت مناسبی برای تعامل دوسویه این‌ دو فراهم آورد که طی چهار سال دوران ریاست‌جمهوری وی، بازخوردهای بی‌سابقه‌ای در جریان سیاست خارجی ایالات‌متحده و حتی امور داخلی به همراه داشت. اکنون نیز این دو یار در پی تلاش برای سر پا شدن و جبران شکست در انتخابات هستند. ✅بخش تحلیلی روشنگر @Feraghvaadyan

🔺اعتراض تند حزب آلترناتیو آلمان به طرح تدریس تعلیمات اسلامی در مدارس ↙️مسئولان ایالت بایرن #آلمان تصمیم گرفته‌اند درس تعلیمات اسلامی را به دروس اختیاری مدارس این منطقه اضافه کنند. این تصمیم با اعتراض و طرح شکایت برخی از احزاب آلمان همراه شد. 🔸- وزارت آموزش ایالت #بایرن آلمان با همکاری دانشگاه ارلانگن-نورنبرگ، درس تعلیمات اسلامی را در ۳۵۷ مدرسه ابتدایی و برای ۱۴ هزار دانش‌آموز ارائه می‌دهد. مسئولان دولت ایالتی تصمیم گرفته‌اند که معارف اسلامی را به به عنوان یک درس اختیاری ارائه کنند. پیش‌تر در سال ۲۰۱۹ نیز این طرح ارائه گردید که اجرایی نشد. 🌀هدف طرح پیشنهادی، آموزش دین #اسلام از سوی معلمان مدارس دولتی در چارچوب «نظام ارزشی قانون اساسی ایالت بایرن» در حیطه اختیارات و تصمیم‌گیری دولت است. 🔘نمایندگان حزب آلترناتیو برای #آلمان در مجلس ایالتی بایرن از تصمیم دولت ایالتی برای ارائه درس تعلیمات اسلامی به عنوان جایگزین درس اخلاق، به شدت انتقاد کرده اند. ‌آن‌ها به تازگی به دادگاه #قانون_اساسی بایرن درخواست داده‌اند تا درس #تعلیمات_دینی را از لیست اسامی دروس مدارس حذف کنند. ▫️شاکیان بر این باورند که تدریس اسلام به جای درس اخلاق، مناقشات زیادی به وجود خواهد آورد. @roshangarmedia [https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09]

🔺‏«اقلیت» آری یا نه؟ ✍️در قاموس سیاسی-فکری هر جامعه و فرهنگ، واژه‌ها و مفاهیمی حساس و چالش‌ برانگیز وجود دارد که همواره محل بحث و تضارب آرا بوده‌اند. در این میان، برخی اصطلاحات به سبب ذات و ماهیت حساسیت‌برانگیز خود، نه‌تنها در بعد ملی، بلکه در ابعاد فراملی، به عنوان مفاهیم پیچیده مطرح هستند. #اقلیت، یکی از این لغات می‌باشد که چندی است در جامعه ما نیز محل مناقشه گشته است. در یکی از جامع‌ترین تعاریف اقلیت در حوزه حقوق بین‌الملل، آمده است: اقلیت، عبارت از گروهی است که در حاکمیت شرکت نداشته و از نظر تعداد، کمتر از بقیه باشند و اعضای آن در عین حالی که تبعه آن کشور هستند، ویژگی‌های متفاوت قومی، مذهبی و یا زبانی با سایر جمعیت دارند و از نوعی حس وحدت منافع و همبستگی در جهت حفظ #فرهنگ و آداب و‌ رسوم یا زبان خود برخوردارند. به نظر می‌رسد تمایز جدی با سایرین و وضعیت غیر مسلط سیاسی( عدم مشارکت در قدرت سیاسی)، دو عنصر عینی مهم در خصوص مفهوم اقلیت است. به لحاظ ذهنی نیز احساس مشترک درون‌گروهی در تشکیل اقلیت، اهمیت زیادی دارد. به نظر بسیاری، گروه اقلیت تا هنگامی که احساس در #اقلیت بودن نداشته باشد، اقلیت محسوب نمی‌شود. 🔹با وجود تعریف مفهوم اقلیت، یافتن نمونه‌ها و مصادیق اقلیت در ایران، اندکی دشوار است. بر اساس عناصر عینی( مشارکت در حاکمیت) و ذهنی( احساس اقلیت بودن) که تاکنون از سوی حقوقدانان سازمان ملل اعلام شده‌اند، دست‌کم در میان آذری‌ها، کردهای شیعه و...، یافتن چنین ویژگی عینی و حسی، امکان‌پذیر نیست. به نظر می‌رسد در اینجا مسئله مشارکت در #حاکمیت، یک خط ممیز و آشکار است. گروه‌هایی که امکان مشارکت در حاکمیت را دارا باشند، اقلیت نیستند، هرچند واجد سایر ویژگی‌ها باشند؛ اما مفهوم #اقلیت_دینی، نه‌تنها مصادیق دقیقی دارد، بلکه در قانون اساسی جمهوری اسلامی نیز شناخته شده است و با وجود انتقادات نهفته در واژه اقلیت، این کلمه در عرف جامعه متکثر ایران، ذوب شده و به‌ویژه، قائل شدن حقوق شناخته‌شده در #قانون_اساسی برای آن، اهمیتی مضاعف بر این پذیرش و جایگاه، بخشیده است. به نظر می‌رسد، وجه عمده مناقشات و تضارب‌آرای موجود در این زمینه، ریشه در همان جنبه ذهنی یادشده در تعریف مفهوم اقلیت دارد؛ آنچه در بیان برخی با عنوان احساس تبعیض و بی‌عدالتی مورد اشاره قرار گرفته‌است؛ اما نکته قابل تأمل آن است که این احساس بیش از آن‌که برگرفته از شرایط واقعی یعنی بی‌عدالتی باشد، امری است درونی و ناشی از فضای اندیشه‌ای حاکم بر #جامعه. البته شکی نیست که بازسازی ساخت فکری و فرهنگی، جهت اصلاح نگرش اجتماعی نسبت به نقش و جایگاه اقلیت‌های دینی به عنوان شهروندان درجه یک- و چنانچه اشاره شد، اعضای یک ملت- ضروری است. 🆔@RoshangarMedia

🔺«مانفیست رنسانس ایران آزاد»؛ سودای حکمرانی «طاهری» 🌀پشت به عرفان، رو به صندلی قدرت ✍️محمدعلی طاهری، سرکرده #فرقه_عرفان_حلقه با انتشار اعلامیه‌ای موسوم به «مانفیست رنسانس ایران آزاد» در شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی، تقریبا ردای عرفان و معلم به اصطلاح معنوی را از تن بدر کرده و به سمت اریکه قدرت، رهسپار شد. ⭕️طاهری در این اعلامیه در مقام یک اندیشمند سیاسی-اجتماعی از لزوم تحول ساختار و ماهیت نظام و حاکمیت و قانون اساسی دم‌زده و مطالب مدنظر خود را ذیل اصولی ذکر‌ کرده که موارد زیادی از تحول #قانون_اساسی و حاکمیت گرفته تا تاسیس نظام‌های تازه اقتصادی، اجتماعی و حتی رنگ پرچم را در برمی گیرد! ⏮البته مشخص نیست که این موارد و دانش سیاسی نیز مانند اصول #عرفان_حلقه به وی تفویض الهی و درونی شده یا از اندیشه جامع الجهاتشان برآمده است! به هر روی، طاهری نشان داده مانند اغلب جریان‌های فرقه‌ای مترصد بهره‌برداری از شرایط #اغتشاشات است و فضا را برای کوچ از عرفان و معنویت که تا به امروز، پوششی برای همین مانفیستش بوده، مساعد دیده است. ⚠️عبارت «بنیانگذار سازمان صلح طاهری» در محل امضا و اعلام ممنوعیت کلاس‌های آموزشی(تحت عنوان عمومیت یافتن آموزش) چند روز پیش از انتشار #مانفیست نیز نشان از همین تغییر رویه دارد. به هر حال اغتشاشات اخیر، نقاب‌ها را از چهره بسیاری کنار زد. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb0