‌ ⁉️تمرد از فرمان قطب و طمع قدرت؟ ‌ ⁉️چرا با وجود بيانيه‌های اخير تابنده درباره پرهيز از اختلافات درونی و تأكيد ظاهری همه جناح‌های داخلی #فرقه_گنابادی بر لزوم حفظ وحدت، باز هم شاهد چنين هجمه‌هایی هستيم؟ #بیانیه #نورعلی_تابنده #دراویش_گنابادی ‌‌ @feraghvaadyan

‌ 💢تحرکات جریان #مسیحیت_تبشیری ‌ 🔹دور تازه ای از فرافکنی های همیشگی شبکه "محبت نیوز", ارگان جریان تبشیری ‌ @feraghvaadyan

‌ ♨️حمایت تمام قد #جریان‌های_فرقه‌ای از دور تازه تحریم‌ها ✍این روزها انتشار اخبار و مطالب مربوط به تحریم‌های امریکا, عواقب و پیامدها و علل آن, تبدیل به تیتر اصلی رسانه‌های جریان‌های فرقه‌ای شده است؛ ‌ 🔹از #مسیحیت_تبشیری تا التقاط شیعی, همه از آغاز دوران تاریک, تشدید فشارها, بی‌کفایتی مسئولین مملکتی و امثالهم دم زده و با ترسیم فضای بی‌اعتمادی و ناامیدی در جامعه, اهداف خود را در اعمال فشار بر نظام اسلامی و در نهایت, تضعیف #اسلام در جامعه دنبال می نمایند. ‌ 👈این رفتارها بیش از گذشته, ماهیت حقیقی جریان‌های مزبور را عیان ساخته, در عین حال, مصداقی است عینیت یافته از ذات شکاف‌زی آنها که #جنگ_اقتصادی را به فرصتی برای تحقق منویات تبرج خواهانه و براندازانه خود مبدل ساخته اند. ‌ 📚بخش تحلیلی روشنگر ‌ @feraghvaadyan

🔵مخالفت با اکران فیلمی درباره کتاب مقدس در سینماهای امپایر انگلستان روشنگر به نقل از مؤسسه گفت‌و‌گوی ادیان/سینماهای زنجیره ای امپایر در انگلستان از اکران یک فیلم کوتاه سه دقیقه ای، ساختۀ جامعۀ کتاب مقدس انگلیس، خود داری کرده است. موضوع این فیلم سربازان جنگ جهانی اول است که در لحظات سخت جنگ و جبهه خود را با خواندن کتاب مقدس آرام میکردند. قرار بود پایان این هفته این فیلم در ۱۲۵ سینما در سراسر انگلستان اکران شود، اما مالکان سینمای امپایر به نمایش این فیلم به دلیل تبلیغ برای مذهب رای منفی دادند. در این فیلم که با سنگرهای جبهه شروع میشود، به تماشاچیان گفته میشود که سربازان در جنگ جهانی اول همیشه کتاب مقدس به همراه داشتند و این کتاب منبع امید، آرامش خاطر آنها بوده است. در بخش دیگری از فیلم مردم عادی در مراسم کلیسا نشان داده میشوند که در حال خواندن بخشی از سفر آفرینش هستند بر اساس گزارش جامعه کتاب مقدس شرکت تبلیغات سینمایی، پرل اند دین، با پخش این فیلم موافقت کرده بودند اما ماه گذشته با ارسال ایمیلی به آ«ها خبر دادن که سینماهای زنجیره ای امپایر که ۱۲۵ سالن در ۱۴ خیابان را در انگلیس در تملک خود دارد با اکران این فیلم بخاطر محتوای مذهبی آن مخالفت کرده است. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

♦پروفسور آرتور آلیسون رئیس دانشکده مهندسی برق و الکترونیک دانشگاه لندن که بعد از مسلمان شدن نام خود را به عبد الله تغییر داد 🔸... یقین پیدا کردم که اسلام مناسب‌ترین دینی است که با فطرت من سازگار است

🔸روشنگر به نقل از رهیافته/ پروفسور «آرتور آلیسون»، رئیس دانشکده مهندسی برق و الکترونیک دانشگاه لندن با بیان اینکه اسلام دین حقیقت بوده و مطابق با فطرت بشر است، گفت: به عنوان رئیس انجمن مطالعات روانشناسی و معنوی انگلیس، در جریان مطالعاتم در مورد روانشناسی و ادیان با دین اسلام آشنا شدم و آن را در مقایسه با ادیان دیگر کامل‌ترین دین یافتم. 🔹وی با اشاره به آیه ۴۲ سوره مبارکه زمر «اللَّهُ یَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِهَا.... این آیه را دلیل مسلمان شدن خود توصیف کرد و گفت: زمانی‌که درباره اسلام مطالعه می‌کردم، آیات قرآن را مطابق با منطق و علم یافتم. هنگام گفتن شهادتین حس عجیبی تمام وجودم را فرا گرفت؛ حس آرامش، راحتی و رضایت. 🔸 حقیقت این آیه توسط مطالعات روانشناسی اثبات شده است و به ما یادآور می‌شود که خواب و مرگ به هم نزدیک هستند... 🔹 دنیای مادی اکنون در مرحله بحرانی قرار دارد و حقایق را به‌طور صحیح بیان نمی‌کند، لذا بیان حقایق مطرح شده در قرآن برای بشر امروز #مسئولیت_اصلی_مسلمانان است. 👈شرح کامل این مطلب را در سایت #رهیافته مطالعه بفرمایید rahyafteha.ir/34678/ 🌐 @rahyafte_com https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

🔸🔹دکتر کارن خانلری: عزمی مشترک برای برون‌رفت از تحریم‌ها وجود دارد 🔹🔸اروپا با تحریم‌ها موافق نیست ✍🏻روشنگر به نقل از آلیک/ دکتر کارن خانلری، نماینده ارامنه در مجلس شورای اسلامی در خصوص تحریم‌های جدید آمریکا علیه ایران و راهکارهای مقابله با آن گفت: 🔸«مقابله با تحریم‌ها چندان هم ساده نیست و پیچیدگی‌هایی وجود دارد، اما قابل توجه است که همه مسئولان اعم از مقامات قضایی، قانونگذاری و اجرایی کشور مصمم‌اند که با این تحریم‌ها مقابله و آن‌ها را دور بزنند. نمی‌توانم در این‌باره توضیحی بدهم اما درباره راهکارها به اندازه کافی فکر شده و اکنون قابل اجراست. 🔹وی افزود: نکته قابل‌تأمل آن است که این تحریم‌ها فقط اقتصادی نیست و در واقع سیاسی محسوب می‌شود. به یقین می‌توان گفت، ایالات متحده به واسطه سیاست‌های افراط‌گرایانه‌ارئیس‌جمهورش، امروز در انزوا قرار گرفته‌است. 🔹اگر وضعیت را با چند سال گذشته مقایسه کنیم که همه قدرت‌های جهان در خصوص تحریم‌های ضدایرانی با یکدیگر هم‌نظر بودند، امروز این‌طور نیست. اکنون اروپا در سطح جهانی، با این تحریم‌ها موافق نیست و به نظر می‌رسد آمریکا در این تحریم‌ها تنها مانده و این به ما این فرصت مقابله‌ای بهتر را می‌دهد. 🔸خانلری در پایان تأکید کرد: در خصوص چگونگی مقابله، باید به مرور شاهد آن باشیم. مثلاً، پیش‌بینی شده بود که نرخ ارز افزایش وحشتناکی داشته باشد اما این اتفاق نیفتاد، نرخ دلار افزایش نمی‌یابد و حتی تصورذ می‌کنم برعکس این امر رخ دهد. حدس و گمان، کار بیهوده‌ای است و باید منتظر بود، اما یقین دارم که عزمی مشترک برای برون‌رفت از این وضعیت وجود دارد. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

⚠️آیا #بهائیت به #مساوات_بشر اعتقاد دارد⁉️ 💠 روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ گفت‌وگوی یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت با مبلّغی بهائی، در مورد میزان صحت ادعای #برابری_انسان‌ها در باور این فرقه: 🔶مبلّغ بهائی: پیشوایان ما برای اعلام #مساوات و #برابری تامّ میان بشر آمده و لزوم تساوی انسان‌ها را مقتضای #عدل و #عقل دانسته‌اند؛ همچنان که #عبدالبهاء گفته است: «یکی از تعاليم #بهاءالله، مساوات بين بشر است و اخوت تام (: برادری کامل). عدل چنين اقتضا می‌نماید كه حقوق نوع انسانی جميعاً محفوظ و مصون ماند و حقوق عمومی يكسان باشد و اين از لوازم ذاتيه‌ی هيئت اجتماعيه است».[1] 🔷پژوهشگر: چطور چنین ادعایی دارید در حالی که عبدالبهاء (در جایی دیگر)، صراحتاً برابری بشر را محال دانسته است: «مساوات ممكن نيست ... آيا ممكن است نفسی كه در درجه‌ی اعلای عقل است با نفسی كه هيچ عقلی ندارد، مساوی باشد».[2] 🔶مبلّغ بهائی: کاملاً روشن است که از لحاظ عقلی و معنوی، امکان تساوی انسان‌ها وجود ندارد؛ این امرِ پوشیده‌ای نیست و خود مشاهده می‌کنید. 🔷پژوهشگر: جالب است بدانید #پیشوایان_بهائیت، نه تنها از لحاظ عقلی و #معنوی تساوی انسان‌ها را محال دانسته، بلکه حتی از جهت #مادی هم تساوی بشر را ممکن ندانسته‌اند: «نه آن‌كه مساوات باشد، بلكه اصلاح لازم است والّا مساوات ممكن نيست، #نظم_عالم به هم می‌خورد. نظم عالم چنين اقتضا می‌نمايد كه طبقات باشد. نمی‌شود بشر يكسان باشد».[3] 🔶مبلّغ بهائی: از بین رفتن طبقات اجتماعی هم محال هست و بخاطر همین عبدالبهاء فرمودند که باید #تعادل ایجاد شود و تعادل امری غیر از مساوات است❗️ 🔷پژوهشگر: پس یا تبلیغات شما در خصوص لزوم تساوی بشر، دروغین و عوام‌فریب هست و یا متعصبانه از تناقض‌گویی‌های پیشوایانتان دفاع می‌کنید❗️ 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📕[1]. اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 30. 📕[2]. همان، ص 134. 📕[3]. همان، ص 134. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

✝کلیسای تادئوس و باردوقیموس مقدس تهران

🔸کلیسای تادئوس و باردوقیموس مقدس نخستین کلیسای ارمنی و مسیحی تهران است که در منطقه بازار حضرتی، تقاطع خیابان مولوی در جنوب شرقی تهران واقع شده است. بنای این کلیسا در سال 1808 میلادی به اهتمام ده خانواده ارمنی معروف به "جام بران" که به دستور فتحعلیشاه قاجار از جلفای اصفهان برای انجام امور شیشه بری کاخهای سلطنتی (کاخ گلستان فعلی) به تهران آمده بودند، صورت گرفته است . بانیان اصلی این کلیسا استاد خاچیک و استاد هارطون معروف به (جام بران) می باشند و مدفن آنها در محوطه کلیسا قرار دارند. گفتنی است که نام کلیسا از نامهای تادئوس و باردوقیمئوس مقدس، از حواریون عیسی مسیح برگرفته شده است. از نیمه اول قرن اول میلادی مسیحیت به وسیله این دو حواری در ارمنستان ترویج یافته است. نام ارمنیان و ارمنستان به عنوان اولین کشور و ملت دنیا که درسال 301 میلادی مسیحیت را به عنوان مذهب رسمی پذیرا شده اند، درتاریخ ثبت شده است. مساحت تقریبی کلیسا و نمازخانه حدود 220 مترمربع بوده و مساحت کل آن با حیاط و اتاقها جمعاً به350 متر مربع می‌رسد. از محوطه کلیسا به خاطر اولین و تنها مکان موجود درآن زمان، برای تدفین مسیحیان وفات یافته درتهران، به عنوان آرامگاه استفاده شده است. بسیاری از شخصیتهای سیاسی و فرهنگی خارجی مانند سفرای روسیه و انگلستان، همچنین اسکندرشاهزاده گرجستان، چارلز اسکات فرزند دوم سروالتر اسکات نوسینده شهیر انگلیسی، چارلز آلیسون فرستاده ویژه و وزیر مختار دربار انگلستان در ایران و داوودخان طبیب نظام که هنگام معالجه بیماری طاعون رواج یافته دربین سربازان، خود نیزگرفتار این بیماری شد، در صحن کلیسا به خاک سپرده شده اند. تصاویر سنگ مزارها لباس دوره قاجار برتن دارند. درسال 1970 میلادی (1349 ش.)هنگامی که دیوارهای کلیسا را رنگ می زدند، دراثر فروریختن گچ رویه سطحی، شکل اولیه دیوارها و قسمتی از تصاویر نقاشی شده زیر گچها نمایان شد. این تصاویر که همه یک شکل دارند، گلدان گلی رابا گل و بته و پرندگانی به شکل طوطی نشان می دهند ورنگ آنها از عصاره گیاهی تهیه شده است. درحال حاضر، ماهی یک بار، در اولین جمعه هرماه میلادی و سالی یک بار درروز مخصوص این کلیسا، درآن مراسم مذهبی برگزار می شود. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

💢دیدگاه #بهاء و #عبدالبهاء نسبت به #ربا❗️ 💠روشنگر به نقل از کانال نقدوبررسی بهائیت/ گفت‌وگوی مبلّغی بهائی با یک پژوهشگر در زمینه‌ی #بهائیت، در مورد دیدگاه پیامبرخوانده‌ی بهائی و جانشین او نسبت به مسئله‌ی #رباخواری: 🖋پژوهشگر: مگر پیامبرخوانده‌ی بهائیت حکم به #تحریم_ربا نداده و گفته است: «اكثری از مردم محتاج به اين فقره (ربا) مشاهده می‌شوند، چه اگر ربحی در ميان نباشد، امور معطل و معوق خواهد ماند... لذا فضلا علی العباد (: منّتی بر بندگان)، ربا را مثل #معاملات ديگر كه ما بين مردم متداول است، قرار فرموديم يعنی ربح نقود (#سود_پول)، از اين حين كه اين حكم مبين از سماء مشيت نازل شد، #حلال و طيب و #طاهر است».[1] 🖍مبلّغ بهائی: بله ایشان با توجه به #مقتضیات_روز چنین فرمانی داده‌اند. 🖋پژوهشگر: آیا این حکمی بر خلاف آیات الهی نیست که ربا را به #جنگ_با_خدا تشبیه کرده است؟![2] 🖍مبلّغ بهائی: شاید به همین خاطر عبدالبهاء، از رباخواری منع کرده است: «من بعد تنزيل به نفسی ندهيد زيرا عبدالبهاء تنزيل دوست ندارد ولو اينكه مشروع است مگر #قرض‌الحسنه اما از احدی تنزيل مگيريد».[3] 🖋پژوهشگر: مگر پیامبرخوانده‌ی بهائی (بر خلاف تصریح ادیان الهی)، حکم به جواز رباخواری از جانب خدای تعالی نداده بود؛ پس چطور عبدالبهاء خودسرانه از آن نهی کرده است⁉️ مگر عبدالبهاء در بهائیت، مقامی فراتر از مفسّر آیات بهاء دارد که خودسرانه دستور به لغو فرامین او می‌دهد⁉️ به راستی چگونه ممکن است كاری را كه پیامبرخوانده‌ی بهائی به خاطر لطف به بندگان از جانب خدا حلال كرده، به خاطر #تمايلات_شخصی عبدالبهاء ممنوع شود⁉️ 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📘[1]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 202. 📗[2]. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ... [بقره/279-278]؛ ای کسانی که #ایمان آورده‌اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، و آنچه از (مطالبات) ربا باقی مانده، رها کنید؛ اگر ایمان دارید؛ پس اگر ترک ربا نکردید آگاه باشید که به #جنگ #خدا و #رسول او برخاسته‌اید». 📘[3]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 204. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

⚫️ به مناسبت سالروز رحلت حضرت آیت الله #میرزا_مهدی_اصفهانی (ره) 💠 حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره): «ایشان [آقا میرزا مهدی] در اواخر عمر از آنچه در مورد فلسفه و فلاسفه گفته بود برگشته بود این معنی برای من ثابت شده‌ است. آقای خمینی می‌‌فرمود: [آقا میرزا مهدی] می‌‌خواست دست مرا ببوسد. گفتم: برای چه؟ [آقای خمینی] پاسخ داد: نمی‌‌دانم شاید ڪتاب ڪشف‌الأسرار را دیده.» 📚 منبع: زمزم عرفان، محمدی ری شهری، ص 134 🆔 @hojjatiye 🆔 @Feraghvaadyan

‌ ♨️شكست پروژه «حصر» 👈🏻بازگشايي خانقاه اميرسليماني، رفع محدوديت‌ها و سكوت معنادار مجذوبان‌نور ‌ ✍🏻صبح امروز، پنج‌‌شنبه 24آبان‌ماه 1397 وبا گذشت بيش از هشت ماه از وقايع تأسفبار گلستان هفتم اسفندماه 1396 توسط #دراويش افراطي فرقه گنابادي، بيانيه‌اي مبني بر بازگشايي مجدد #خانقاه_اميرسليمانی تهران(محل برپايي مجالس فقري با حضور نورعلي تابنده) با مساعدت نيروهاي امنيتي، از سوي نمايندگان قطب #فرقه_گنابادی منتشر شد. ‌ 🔹اين بازگشايي، به دنبال رفع برخي ضرورت‌هاي امنيتي محل سكونت قطب در هفته گذشته، صورت مي‌گيرد و نويد بازگشت شرايط عادي را به فرقه گنابادي دارد. ‌ نكته قابل‌تأمل در اين زمينه، سكوت معنادار طيف افراطي #فرقه در قبال اين مسئله است؛ #گروهك_مجذوبان_نور و حاميانش با تأخيري قابل توجه، تنها به انتشار صرف اين بيانيه بسنده كرده و همچنان روزشمار -ابداعي- «حصر» قطب فرقه(نورعلي تانبده) را ادامه داده‌اند. ‌ 🔸شايد رفع شرايط بحراني سابق، حاكم شدن آرامش نسبي بر فرقه و بازگشت وضعيت عادي با منويات افراطيون، سازگاري ندارد كه اين‌گونه،‌ناديده‌اش گرفته و مهر بر لب زده‌اند. ‌ 🔹به هر روي، اين امكان كه -به اذعان بيانيه- با مساعدت نيروهاي امنيتي و مسئولين مملكتي بار ديگر فراهم شده، فرصتي است براي دراويش فرقه گنابادي كه با بهره‌گيري از آن، بتواننند در جهت ترميم چهره مخدوش فرقه حركت كرده، يا اينكه ،‌فريفته اغراض افراطيون شوند و گلستان هفتمي ديگر به بار آيد. ‌ ❓بايد ديد، افراطيون با شكست پروژه «حصر»، اين‌بار چه واكنشي خواهند داشت و آيا اين سكوت، آرامش قبل از طوفان است؟ ‌ 📚بخش تحليلي روشنگر ‌‌ 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

⭕️نام‌های «اسلامی» بسیاری از شهرهای هند تغییر خواهد کرد 👈🏻با وجود انتقادهای تند جامعه مدنی، حزب بهاراتیا جاناتا، حزب حاکم هند، نام «اسلامی» شماری از شهرهای هند را به نام‌های هندو تغییر داد. 🔸هفته گذشته یوگی آدیتیاتات، وزیر اول ایالت شمالی اوترا پرادش اعلام کرد نام شهر الله‌آباد به پریگراج و نام فیض‌آباد به آیودهیا تغییر کرده است. 🔹روشنگر به نقل از یورونیوز، آدیتیاتات، راهب و سیاستمدار هندو و همچنین حزب بهاراتیا جاناتا، می‌گویند نام‌هایی که بر این شهرها گذاشته شده، نام‌های باستانی آن‌ها است؛ نام‌هایی که قرن‌ها پیش از ورود مسلمانان به هند، برای مردم شبه قاره شناخته شده بوده است. 🔹مسئله وقتی در جامعه چند ملیتی هند نگران کننده می‌شود که بدانیم این تصمیم، تنها به ایالت اوترا پرادش محدود نبوده و دولت‌های محلی تحت سیطره حزب بهاراتیا جاناتا در دیگر نقاط این کشور هم رویه مشابه تغییر نام شهرها، خیابان‌ها و فرودگاه‌ها را در پیش گرفته‌اند. برای مثال در ایالت غربی گجرات، دولت محلی درصدد تغییر نام احمدآباد به کارناواتی است. ازطرفی، در ایالت بیهار (بهار) هم احزاب ملی‌گرای حاکم پیشنهاد تغییر نام شهر بختیارپور را مطرح کرده‌اند. 🔸منتقدان این رویکرد حزب حاکم هند و شخص نارندرا مودی، نخست وزیر این کشور با یادآوری خشونت‌ها میان مسلمانان و هندوهای افراطی در دهه ۹۰ بر سر تخریب مسجد بابری، می‌گویند تغییر نام‌های دوران حاکمیت اسلام در هند، می‌تواند علاوه بر خدشه دار کردن چهره بی‌طرف دولت هند، آتش تنش میان میلیون‌ها شهروند این کشور را بار دیگر شعله ور سازد. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

🎤گفتگوی صداوسیمای قم با مهندس آرش آبایی در همایش خدامحوری در #ادیان_توحیدی قم 🗓۲۳ آبان ۹۷ @Feraghvaadyan

‼️صوفیان، رقص کنان ساغر سُکرانه زدند 👈دشمن‌تراشی افراطیون برای سرپوش گذاشتن بر اختلافات درونی فرقه گنابادی 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

‼️صوفیان، رقص کنان ساغر سُکرانه زدند 👈🏻دشمن‌تراشی افراطیون برای سرپوش گذاشتن بر اختلافات درونی فرقه گنابادی ✍🏻وقتی موج اختلافات و چنددستگی‌ها در فرقه گنابادی، بالا گرفته و هر روز، جناح و گروهی تازه با ادعای قدرت‌طلبی عرض‌اندام کرده و خودی نشان می‌دهد، افراطیون برای سرپوش نهادن بر این تفرقه و اختلاف درونی، به فکر چاره‌جویی افتاده و چه چیز بهتر و رندانه‌تر از شگرد «دشمن‌تراشی»؟ 🔹دشمن بیرونی، می‌تواند مناسب‌ترین گزينه برای انتساب تمام هجمه ها، اختلاف‌افکنی‌ها، کژی‌ها و تمردها باشد تا افراطیون و قدرت‌طلبان داخلی با آسودگی بتوانند منویات تبرج‌خواهانه خود را پیش برند. 🔸ترور شخصیت مشایخ و مأذونین در فرقه گنابادی، طی ماه‌های گذشته بیداد می‌کرد تا جایی‌که «نورعلی تابنده» برای پادرمیانی و مصالحه میان گروه‌بندی‌ها ناگزیر از صدور بیانیه و نامه‌نگاری به برخی چهره‌ها گردید؛ حقیقت، آن است که طمع قدرت و خیز گروه‌های مختلف برای جانشینی قطب،‌ آنقدر پررنگ و عیان است که –به‌اصطلاح- دشمن خارجی مورد ادعای افراطیون، دیگر به چشم نمی‌آید. 👈🏻بی‌تردید،‌در صورت تداوم تحرکات و سنگ‌اندازی‌های افراطیون به روش‌های مختلف، پروژه «دشمن‌تراشی» هم نخواهدتوانست بر حقیقت وجود اختلافات عمیق و ریشه‌دار درونی در فرقه گنابادی، سرپوش گذارد و قدرت‌طلبان باید در جستجوی حرکت رندانه‌ای دیگر، اين‌بار، ساغر سُکرانه زنند! 📚بخش تحلیلی روشنگر 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

🔻مقایسه‌ی شبه آیات #باب با #بهاءالله 🖌 پیامبرخوانده‌ی #بهائیت مواضع متناقضی نسبت به آثار #علی‌محمد_باب، در مقایسه با نوشته‌جات خود اتخاذ کرده است. وی در جایی مطالب خود را عین کلمات باب خوانده که هیچ‌گونه تغییر و یا نسخی در آن صورت نگرفته است: «... کلّ می‌دانند که به این ظهور أعظم (:بهائیت) ما نزّل فی البیان (:آن‌چه در کتاب بیان #علی‌محمد_شیرازی نازل شده) ثابت و ظاهر و محقّق شده... مع ذلک (:با این حال) متّصلاً (:پیوسته) نوشته و می‌نویسند که #بیان را نسخ نموده‌اند که شاید شبهه در قلوب القا شود و معبودیّت عجل (:گوساله: لقبی که بهاء به برادر خواد داده بود) محقق گردد».[1] 🖌اما در جایی دیگر، مطالب کتاب بیان علی‌محمد شیرازی را تا سطحی پایین آورده که آن را به برگ و انگشتری در دست خود تشبیه نموده که تابع اراده‌ی او می‌باشد: «ما نُزل البَیان إلّا لِذکری و إنّه ورقة مِن حدیقة بیانی و خاتم من إصبعی... [2]؛ #کتاب_بیان نازل نشده است مگر برای ذکر من و آن برگی است که از باغ بیان من و انگشتری است در دست من و خداوند آن‌چه را بخواهد به جا آورد و طوری که اراده می‌کند، حکم می‌فرماید». 🖌با این حال، رویکرد متناقض #حسینعلی_بهاء نسبت به آثار علی‌محمد باب، تنها به این صورت قابل توجیه است که او در ابتدا و با هدف فریب و جذب بابی‌ها، هرگونه ادعای برتری آثار خود و یا نسخ آثار باب را رد کرده و در ادامه، ادعای برتری و ناسخیت آثار خود را مطرح نموده است. در هر صورت، این #تناقض‌گویی و #عوام_فریبی، از جانب مدعی پیامبری الهی، پذیرفته نیست. 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📕[1]. حسینعلی نوری، اقتدارات و چند لوح دیگر، ص 46-45. 📙[2]. حسینعلی نوری، اقدس، ص 84. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

🔺سیره امام علی(ع) در تعامل با پیروان سایر ادیان الهی 🔹روشنگر به نقل از بیداری پلاس/ امام علی(ع) تمام حقوق متعلق به مسلمانان را در قبال پیروان سایر ادیان نیز رعایت می كرد حتی حقوقی كه برای آنان ناشناخته بود و توسط اقلیت ها مطالبه نمی شد كه برخی از آن ها در نهج البلاغه ذكر شده است و با اندكی تأمل در آن می توان به دیدگاه مساوی آن حضرت درباره پیروان ادیان الهی پی برد. 🔹پیامبر(ص) زمانی مبعوث شدند كه عرب جاهلیت با كوچك ترین بهانه به خونریزی و جنگ می پرداختند اما ایشان رأفت و شفقت حتی با غیرمسلمانان و مشركان را منطق حكومت خود می دانستند كه عیادت آن حضرت از پیرمرد یهودی كه خاكروبه بر سر پیامبر می ریخت از جمله رفتارهای ماندگار ایشان در تاریخ است. 🔹اشارات قرآن كریم و تجلیل خداوند از اشخاصی همچون حضرت عیسی(ع)، حضرت موسی(ع) و حضرت مریم(س) اوج اندیشه اسلام درباره مقدسات ادیان دیگر می باشد. با توجه به آیه 285 سوره مباركه «بقره»، هیچ جدایی و فاصله بین پیامبران ادیان الهی نیست از همین رو موحدان باید با اتحاد خویش به اعتراض و مقابله با كفر و ناراستی بپردازند. @bidariplus 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

جلسه مشاور رییس‌جمهور در امور اقوام و اقلیت ها با نخبگان و بزرگان اهل حق در فرمانداری شهرستان دالاهو و مصاحبه شبکه تلویزیونی استان کرمانشاه با ایشان در پایان جلسه. تصویر آرشیوی و مربوط به زمان وقوع زلزله است. #انسجام_ملی #ادیان_توحیدی @adyanetohidi @Feraghvaadyan

🔴 #نفوذ_مربیان_بهائی به چند #مهدکودک در #شیراز❗️ 🖋 رسانه‌های وابسته به #تشکیلات_بهائیت در تاریخ 1397/8/1، خبر از #بازداشت پنج بهائی مربّی مهدکودک در شهر شیراز دادند.

🔴 #نفوذ_مربیان_بهائی به چند #مهدکودک در #شیراز❗️ 🖋 روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ رسانه‌های وابسته به #تشکیلات_بهائیت در تاریخ 1397/8/1، خبر از #بازداشت پنج بهائی مربّی مهدکودک در شهر شیراز دادند. ♨️ از این‌رو کانال خبری بهائیت در ادامه افزود: «پنج بهائی محیط زیستی دیگر هم بازداشت شده‌اند. گفته می‌شود بیشتر این افراد در حوزه‌ی #آموزش فعالیت داشته‌اند، مربی مهدکودک هستند و به کودکان #موسیقی آموزش می‌دهند. اما مدیران آموزشگاه با اطلاع از دیانت آن‌ها، استخدام‌شان کرده بودند».[1] ⭕️ برخی گزارش‌های دریافتی نیز حاکی از آن است که چندی پیش در جریان برگزاری #جشن_هالووین در #تهران، #کرج، شیراز و بعضی از شهرهای بزرگ، عناصر فرقه‌ی ضالّه‌ی #بهائیت نقش داشته‌اند.[2] ⭕️ پیش از آن هم در جریان اجرای سند آموزشی #۲۰۳۰ ، زمزمه‌ی حضور #بهائیان در قالب مربی آموزش‌های جنسی در شهر #اراک به گوش می‌رسید.[3] 🚫 اما گذشته از اینکه مبلّغین بهائی، جرایم دیگری نظیر #جاسوسی در قالب فعالیت‌های محیط زیستی نیز داشته‌اند یا خیر؛ صِرف انتشار خبر #نفوذ_بهائیان به #مراکز_آموزشی آن هم از جانب این تشکیلات، جای هیچ‌گونه قصور و یا تقصیری را از جانب نهادهای نظارتی باقی نمی‌گذارد❗️ چرا که یکی از #احکام اجباری فرقه‌ی ضالّه‌ی بهائیت، #تبلیغ_اجباری بوده [4] و در این راستا، به #تربیت_بهائی و #تبلیغ این فرقه‌ی ضالّه برای کودکان بسیار تأکید شده است؛ همچنان که #عبدالبهاء در این زمینه گفته است: «#تعليم و #تهذيب بعد از #بلوغ بسيار دشوار شود. تجربه شده است كه نهايت سعی و كوشش را می‌نمايند تا خلقی از اخلاق نفسی را تبديل كنند نمی‌شود اگر اليوم اندكی متنبّه گردد بعد از ايامی معدود فراموش كند و بر حالتی كه معتاد و خوی نموده راجع شود پس بايد از #طفوليت اين اساس متين را بنهند زيرا تا شاخ تازه و تر است بكمال سهولت و آسانی مستقيم و راست گردد».[5] 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📱[1]. به نقل از کانال خبری وابسته به تشکیلات بهائیت. 📱[2]. به نقل از کانال رصد فرقه‌های ضاله و معاند. 📹[3]. جهت آگاهی بیشتر، به مستند: «آموزش جنسی به کودکان توسط مربی بهائی در اراک!» مراجعه کنید. 📙[4]. محمدعلی فیضی، رساله راهنمای تبلیغ، ص 61. 📕[5]. عباس افندی، مکاتیب، ص 406-405. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

#منصور_هاشمی_خراسانی کیست؟ 📣روشنگر به نقل از پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه/ طی سال گذشته کتابی با نام “بازگشت به اسلام” در برخی از مساجد و مراکز علمی و فرهنگی به شکل #رایگان پخش شده که مطالب مطرح شده در این کتاب دارای تفکرات نادرستی می‌باشد. مولف این کتاب که #منصور_هاشمی_خراسانی است هیچ‌گونه تصویری از خود در سایت منسوب به خودش نگذاشته است. این احتمال وجود دارد که نویسنده -یا نویسندگان- از نام #مستعار استفاده کرده باشد . نویسنده خود را همان #سیدخراسانی می‌داند چنانکه در بخشی از خاتمه کتابش می نویسد: «…شنیدم که ندایی به باطل در غرب بلند شده است، پس خواستم که ندایی به حق در شرق بلند شود… چرا که حکومت تنها برای خداوند است و آن را به هرکس از بندگانش که خواهد، می سپارد و او کسی جز #مهدی فاطمی را نخواسته» همچنین در طراحی صفحه‌ی سایت وی از پرچم های #سیاه استفاده شده که بنابر روایات پرچم خراسانی می باشد و در گوشه‌ی سمت راست صفحه نیز شعار (البیعه لله) قرار داده شده که شعار #حضرت_ولی_عصر(عج) هنگام ظهور است. اشکالات علمی فراوانی بر این کتاب وارد است، از مباحث #توحیدی و عقاید گرفته تا مباحث مربوط به #تقلید و همچنین مباحث مربوط به #ولایت_فقیه و تشکیل #حکومت_اسلامی که همه‌ی این‌ها مؤید کذاب بودن این جریان است. هویت واقعی منصور هاشمی خراسانی: علیرضا بابایی آریا، فرزند (تقی-نقی) متولد 1363 شمسی، دانشجوی اخراجی از دانشگاه فردوسی مشهد در مقطع دکتری الهیات است. وی پس از اخراج از دانشگاه، به استان کابل افغانستان رفته و ادعای خود را با نام مستعار «علامه منصور هاشمی خراسانی» آغاز نمود. وی یکی از مدعیان دروغین عصر حاضر است که خود را زمینه ساز ظهور امام مهدی(ع) دانسته و با این عنوان، مردم را به سوی امام مهدی (ع) دعوت می نماید. منصور هاشمی در خصوص نام و تابعیت خود به سخنانی مبهم بسنده کرده و گفته است: «منصور و هاشمی از نام های بسیار رایج در منطقه آسیای میانه خصوصا افغانستان هستند و با این وصف، دلیلی برای مستعار دانستن آنها وجود ندارد. خراسانی نیز لقبی بسیار متعارف برای عالمانی است که در این منطقه جغرافیایی زندگی می کنند». 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan