⭕️سال‌هاست #فرقهـها،‌ با مظلوم نمایی و اتکا به مؤلفه‌هایی از قبیل آزادی عقیده، نظر سازمان‌ها و نهادهای بین‌المللی را به خود جلب کرده و به ظرفیت و امکان ویژه‌ای برای بدخواهان و مهاجمان تبدیل شده‌اند. نهادهایی که بدون در نظر گرفتن ماهیت فرقه‌های مدعی، آن‌ها را در کشورهای مورد نظر خود حمایت می‌کنند، تا از امکاناتی که برایشان فراهم می‌کنند، بهره گیرند. در میان فرق مختلف، #بهائیت، یکی از برجسته‌ترین نقش‌های تسریع‌کننده را برای پیشبرد اهداف بیگانگان در کشور داشته است. ♦️در حقیقت از میان فرقه‌های #مخرب فعال در ایران، بهائیت به لحاظ انسجام سازمانی و ساختار تشکیلاتی، یکی از منسجم‌ترین سازمان‌های مخربی است که با همکاری مشترک دو کنسولگری #استعماری در ایران شکل گرفت و همواره به آسیب رساندن به منافع ایران متعهد بوده هست. 💢آسیب رساندن این فرقه به کشور ایران در دو حوزه‌ی درون‌مرزی و بین‌المللی قابل بررسی است که در این متن ابتدا به بعد بین‌المللی آن می‌پردازیم. 🌐یادداشت کامل در سایت روشنگر @roshangarmedia

⭕ هدف، ابزاری در #بهائیت 🔺تعریف هر فرد از زندگی، به حیات او معنا و مفهوم می‌بخشد؛ معنایی که موجب می‌شود با توجه به آن هدفی را برگزیند. بنابراین حائز اهمیت است که معنای زندگی انسان، مخصوصا جوان از چه منبعی برایش تبیین گردد، چرا که هدفی که در پی آن انتخاب یا القاء می‌شود، در واقع هویت فرد را می‌سازد. ↩️وقتی می‌گوییم محیط فرقه‌ای، هویت فرقه‌ای را تولید و حفظ می‌کند، معنای دقیق‌تر، آن است که #فرقه با تعریفی که از زندگی ارائه می‌دهد و اهدافی که در سطوح مختلف برای اعضا تعیین می‌نماید، هویت آنان را نیز صورت‌بندی می‌کند. در بهائیت، یکی از روش‌ها برای هویت‌بخشی و هدف‌دهی، اجرای طرح روحی است. به ویژه در کتاب پنجم این طرح، مشخصاً جوانان را که بیش از هر قشری به دنبال هدف و معنای زندگی هستند، هدف قرار داده است. این دوره بر تربیت جوانان متمرمز شده تا به بهائیانی فعال و تشکیلاتی تبدیل گردند. 🔸آن‌ها با جمع کردن این افراد به صورت هفتگی یا حتی چند بار طی هفته به گرد هم، این رویکرد را القا می‌کنند که باید بیش از همه‌چیز، برای بهائیت و برنامه‌های آن وقت بگذارند. به جوانانی که دنبال اثرگذاری و مهم‌بودن هستند، این حس را منتقل می‌کنند که با پذیرفتن نقش فرقه‌ای، عضوی #مثبت و مفید در جهان بوده و مسئولیتی بزرگ یعنی جذب دیگر افراد سردرگم در مسیر زندگی را بر عهده دارند. در یک کلام می‌توان گفت برای فرقه‌ی بهائیت، خدمت مهم‌ترین هدفی است که از اعضا انتظار می‌رود به انجام برسانند. خدمتی که در راستای آرزوی همیشگی بهائیت، یعنی #سیطره بر تمام جهان است. تشکیلات به دنبال این است که با شناخت و هدایت انرژی سرشار #جوانان، آنان را وارد فعالیت‌های خدمتی کرده و در مرحله‌ی بعد با اهرم‌های انضباطی_تشکیلاتی، به کنترل فرد در فرقه بپردازد. تا آنجا که در نهایت، شخص بهائی بپذیرد زندگی خپد را وقف برنامه‌ریزی تشکیلات کند.¹ 🔴یکی دیگر از راهکارهای بهائیت، کلاس‌هایی است که از کودکی تحت عنوان #گلشن، برای کودکان خانواده‌های بهائی برگزار می‌شود. اگر هدف کلی تشکیلات بهائی را دنبال کنیم، در نهایت به بهائی کردن همگان و طبق مراحل تعیین شده توسط #شوقی_افندی، سیطره‌ی حکومت بهائی بر جهان می‌رسیم، اما در لایه‌های درونی‌تر، کلاس‌ها و طرح‌های مختلف، محلی برای تبدیل افراد به مبلغانی است که مهم‌ترین هدف زندگی خود را گسترش بهائیت در جامعه بدانند. ۱. حسینعلی موسوی‌زاده، روش‌های تبلیغی بهائیت و راهکارهای مقابله با آن، صفحه۷۲ @roshangarmedia

✍️بی‌وطنی در #بهائیت 🔴مبلغان بهائیت این طور عنوان می کنند که فرد نباید خود را ملزم به ملیت و میهن ببیند چراکه عضویت وی مشروط به #بیـوطنی است. در حقیقت حس بی وطنی موجب می شود تا اعضا به صورت کامل در راستای اهداف تشکیلات باشند و حس وطن دوستی مانعی برای فعالیت های ضد انسانی آن ها نگردد. در یکی از پیام های بیت العدل که در سال 1980منتشر شده چنین آمده است: 📄بنابراین نیازی نیست که احبای ایرانی در یک محلّ گرد آیند . غالبا چنین گردهمایی ها مشکل آفرین هستند . برای مثال ، اگر تعداد ایرانیان ، در یک محل، از تعداد بهائیان محلّی بیشتر شود ، یکی از مشکلات احتمالی اینست که دیگران خواهند گفت این آیین خاص ایرانیان است ، و این موضوع ممکن است به پیشرفت امرالله و توفیقات جهانی آن لطمه وارد کند . رفع این سوء تفاهم برای #بهائیان وغیر بهائیان، وقت گیر و اسباب زحمت است . در چنین شرایطی ، احبای عزیز ایرانی نه از اقامت در آن محل لذت میبرند ، و نه میتوانند بطرز مطلوبی به خدمت امر بپردازند . لذا ، قاطعانه امیدواریم که تا حد امکان ، احبای ایرانی ، تنها در شهرها و روستاهایی که اهداف مهاجرتی بهائی محسوب میشوند ، ساکن گردند ، تا از طریق حضور آنها ، پایه های امر استحکام یابد! ⭕️در پیام فوق به بهائیان دستور داده شده تا در مناطقی که تشکیلات برای آن ها تعیین می کند #ساکن گردند چراکه نباید این طور به نظر برسد که تشکیلات این فرقه ضاله تنها برای ایرانیان برنامه ریزی شده است. در حقیقت تشکیلات این #فرقهـضاله می خواهد با ممزوج کردن قومیت های مختلف و اسکان آن ها در یک مکان #هویتـملی و وطنی افراد را از بین برده و جامعه‌سازی تشکیلاتی را سازمان‌دهی نماید. @roshangarmedia

💢 آیا #شرف_الشمس ساخت #بهائیت است⁉️ ⚪ بررسی کتب #حدیثی و #روایات نشان می‌دهد حرز شرف الشمس (طراحی نقوشی بر روی سنگ #عقیق زرد #یمنی یا پارچه و کاغذی زرد رنگ رسم می‌شود) به اثبات نرسیده و ابهامات بسیاری دارد. ⚪ از منظر #روایی و #تاریخ حدیث، حداقل تا 7 قرن، از روایت منسوب به #امیرالمومنین در باب شرف الشمس، در کتب حدیثی موجود #شیعه ، مطلبی وجود ندارد. و ابهام اصلی همین است که تا قرن‌ها، این روایت کجا بوده و ناگهان پیدا شده است؟! 🔵 اخیراً برخی کانال‌های مجازی مدعی شدند که حرز شرف الشمس  نشان متعلق به #بابیت و #بهاییت است. لذا در پاسخ به ایشان و کسانی که با این شبهه مواجه شدند می‌گوییم: ⚪ هرچند در انتساب حرز شرف الشمس به حضرت علی (علیه السلام) تردید هست، اما پیشینه‌ی این حرز به قرن هفتم هجری برمی‌گردد و فرقه‌ی بابیت و بهائیت در قرن سیزده هجری به وجود آمده‌اند، لذا انتساب حرزی که پیش از پیدایش بابیت و بهائیت وجود داشته، به آن‌ها، معقول نیست. ⚪ از طرفی دلایلی که برای انتساب این حرز به بابیت و بهائیت ارائه شده، سُست و بی‌پایه هست. به طور مثال می‌گویند چون روز #نوزدهم_فروردین باید نوشته شود و عدد نوزده در بابیت و بهائیت مقدس است، پس این حرز ساخت بهائیت می‌باشد، حال آن‌که از دیرباز نوزدهمین روز از ماه فروردین برای منجمان مسلمان اهمیت ویژه‌ای داشته است. روزی که خورشید 19 درجه در برج حَمَل (فروردین) باشد و البته در ساعت‌های خاصی در این روز، بهترین موقعیت خورشید در کهکشان در سال است. لذا در روایات نیز، شرفِ خورشید، در برج حَمَل دانسته شده است.[1] ⚪ یا می‌گویند ستاره‌ی این حرز شباهت به ستاره‌ی پنج پَر بابیت دارد؛ حال آن‌که اگر شباهت ستاره‌ی شرف الشمس را به ستاره‌ی بابیت، دلیل بابی ساخت بودن این نقوش در نظر بگیریم، باید بپذیریم که نقوش ستاره‌های به کار برده شده در حرم معصومین (علیهم السلام) نیز ساخت و یا نشان #یهود و... است؛ ادعایی که هر عاقلی از پذیرش آن اِبا دارد! ⚪ از نگاه مراجع عظام شیعه نیز حرز شرف‌الشمس، بی‌اعتبار [2] محسوب گردیده و تنها از نگاه برخی و با حسن نظر،عمل به آن بی‌اشکال دانسته‌اند[3] ⚪ لذا به نظر می‌رسد که حتی اگر منبع و ریشه‌ی #اسلامی شرف الشمس را رد کنیم، نهایتاً می‌توان آن را طلسمی #غیراسلامی دانست. اما انتساب این حرز به بابیت و بهائیت یا حاصل بی‌دقتی‌ها و یا توطئه‌ی خود بهائیت می‌باشد. 🔵 در هر صورت، فرقه‌ای که به هر بهانه قصد علنی کردن نام خود دارد، تا توجه همگان را نسبت به خود برانگیزد، از علنی کردن این ادعا در هر صورت سود خواهد برد. 🆔 @baharoom 📚پی‌نوشت: [1]. ر.ک: سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ج 2، ص 1053؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 54، ص 227. [2]. استفتائات آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله سید علی سیستانی. [3]. آیت الله میرزا جواد تبریزی، صراط النجاة، ج 10، ص 426؛ استفتائات آیت الله صافی گلپایگانی @roshangarmedia

🔴مظلوم‌نمایی، ابزاری برای #بهائیت ⭕️تا پیش از انقلاب اسلامی، بهائیت به رغم عدم رسمیت ظاهری، توانست در بسیاری از سطوح بالای حکومتی کشور، نظیر ارتش، دولت، دستگاه‌ امنیتی، نهادهای اقتصادی، رادیو و تلویزیون، مطبوعات و... نفوذ پیدا کند که سوء‌استفاده‌ها و آسیب‌های بسیاری از این نفوذ، به ملت ایران وارد شد. ↩️شکست مفتضحانه #فرقه بهائیت با پیروزى انقلاب اسلامى و از دست رفتن اهداف و جایگاهى که بواسطه نفوذ در دولت پهلوى و حمایت هاى بیگانگان از آن برخوردار بودند، موجب گردید تا بهائیت در مقابل جمهورى اسلامى از موضع مظلوم‌نمایى وارد گردیده و در این راستا به هرگونه روشى تمسک جوید. از گذشته تا به امروز، مظلوم‌نمایی در بهائیت، به مثابه عملی از مناسک معنوی این تشکیلات محسوب می‌شود و حتی سرکردگان بهائی، پیروان خود را به انجام اعمالی توصیه کرده‌اند که آن‌ها را مظلوم به‌ نظر برساند. فرقی هم نمی‌کند دعاوی منجر به مظلوم دیده شدن، راست باشد یا دروغ. چه بسا خاطراتی از جداشدگان از این فرقه که از اقدامات عمدی بهائیت برای #پروپاگاندا و مظلوم‌نمایی، پرده برداشته است. 🔺سازمان تشکیلاتی بهائیت، با اقدام به مظلوم‌نمایی، علاوه بر اینکه احساسات انسان‌دوستانه و شفقت‌برانگیز مردم را تحریک کرده و قدرت چانه‌زنی خود را افزایش می‌دهد، سعی دارد: 🔸 وجهه‌ی ایران و جمهوری اسلامی را تخریب کند. 🔸 جنایات و خیانت‌های خود به ایران و جهان اسلام را توجیه کند. 🔸 با جلب توجه جهانیان باعث جذب نیرو شود. 🔸 از امکانات مختلف مجامع بین‌المللی بهره ببرد. 🔸 جمهوری اسلامی را تحت فشار قرار دهد. @ROSHANGARMEDIA

🔸قشر جوان، هدف اصلی موج جدید کنفرانس‌های #بهائی ⭕با آغاز دور جدید نقشه‌های تشکیلات بهائیت با موج جدیدی از فعالیت‌های بهائیان برای اجرای دستورالعمل‌های مرکز اصلی #فرقه روبرو هستیم. یکی از ارکان مهم نقشه، به «گفتمان اجتماعی» تعبیر می‌شود. گفتمان اجتماعی طیف وسیعی از اقدامات را شامل می‌شود که برگزاری کنفرانس‌های مختلف در سطح محلی و بالاتر، یکی از آن‌هاست. 🔴«موج رو به رشد کنفرانس‌ها در سراسر جهان به سرعت گسترش می‌یابد و خیرخواهان بشریت را گرد‌هم می‌‌آورد تا در این مورد مشورت کنند که چگونه می‌توانند قوا و دغدغه‌هایشان برای ترویج وحدت و خدمت به هموطنانشان را در راستای پاسخگویی به نیاز جوامعشان صرف کنند. ↩️گردهمایی‌ها در سطوح محلی، ملی و جهانی شرکت‌کنندگان را قادر می‌سازد تا از تجربیات موجود در اقدامات جامعه‌سازی بهائی، پروژه‌های اقدام اجتماعی و تلاش‌ها برای مشارکت در گفتمان‌‌های رایج، بینش‌هایی کسب نمایند.»(۱) 🔺این پوسته ظاهری چنین کنفرانس‌هایی است که به بهانه دغدغه‌های #اجتماعی و جهانی تشکیل می‌شود؛ بهانه‌هایی چون #محیط زیست، #زنان، #صلح و... . اما در واقع راهی است برای نفوذ به جوامع. همچنان که در سری جدید این کنفرانس‌ها که در کشورهایی مثل «کرواسی»، «بحرین»، «جزایر مارشال» و... برگزار شده‌است، مشخصاً جوانان و سیستم آموزشی مورد هدف قرار گرفته‌ و متأسفانه توانسته‌اند برخی مسئولین را نیز با خود همراه کنند. 🔶به طور مثال خانم «کیتلانگ کابوآ» وزیر آموزش و پرورش مارشال از برگزاری این کنفرانس‌ها قدردانی کرده و گفته‌است:«وحدت، رفاه انسانی، و همبستگی جهانی ارکان این آئین [#بهائیت هستند. من به عنوان وزیر آموزش و پرورش …در کنار این ارکان ایستاده‌ام...»(۲) در واقع نیروی‌های این تشکیلات، با حضور در نقاط دورافتاده و سوءاستفاده از نیازمندی‌ها و عدم آگاهی جوامع، پایگاه‌های #سازمانی خود را در چنین مناطقی برپا کرده و با فریب و پنهان‌کاری نیت واقعی خود، به ازدیاد نیرو و پیاده‌سازی نقشه‌های سلطه‌جویانه خود می‌پردازد. 🔰پی‌نوشت: 1.سرویس خبری جامعه جهانی بهائی. 2.همان. @roshangarmedia

🔺حضور فعال بهائیان در افطاری پادشاه بحرین ✍️در دوره‌هایی بعد از ایجاد #بهائیت و تبدیل شدن آن به سازمانی مدون، اعضای این تشکیلات حق نداشتند در مراسم مذهبی افرادی با سایر اعتقادات مذهبی شرکت کنند و باید تا جایی که می‌توانستند خود را تافته جدابافته و بیگانه از سایرین نشان می‌دادند؛ این موضوع در کتاب «انوار هدایت» بهائی نیز ذکر شده‌است. اما از آنجایی که تمام تعاملات و رفتارهای بیرونی اعضای این تشکیلات، نمایشی و بر اساس فرامین مرکز اصلی #فرقه است، امروزه باید تا جایی که می‌توانند خود را همدل و همراه با سایرین نشان دهند حتی اگر لازم شد در مراسم افطاری مسلمانان بخش دعا و مناجات را برعهده گیرند! ✴️متأسفانه عدم آگاهی از ماهیت اصلی این تشکیلات مخرب، باعث شده دامنه فریب‌خوردگی از این بازیگران خطرناک روزبه‌روز زیادتر شود تا آنجا که در یک کشور مسلمان مثل «#بحرین» در مراسم افطاری ماه #رمضان و در حضور پادشاه این کشور، بهائیان تریبون را در دست گرفته و به اسم مناجات، در راستای پیاده‌سازی نقشه‌های خود در جامعه بحرین قدمی به پیش می‌گذارند. ⚠️این در حالی است که مهره‌های فرقه ضاله بهائیت در کانال ها و گروه های تلگرامی خود مکرر مسلمانان را مورد هجمه قرار داده و از هیچ اهانتی به آن‌ها دریغ نمی‌کنند. از طرفی زنگ خطری است برای کشورهای مسلمان که متوجه شوند بهائیتی که در کمترین حالت، دشمن عقیدتی اسلام است، تا مناسک مذهبی و سفره افطار مسلمانان نیز نفوذ کرده‌است. 🆔@RoshangarMedia

📖 رمان سال های عطا روایت داستانی از سرگذشت عطاء الله قادری یک نجات یافته از بهائیت شامل ١١ فصل ✅ فصل یازدهم(قسمت آخر) 🎙 علیرضا تابان #بهائیت #فرقه_بهائیت #نجات_یافته #سال‌های_عطا #رمان_سال_های_عطا 🆔 @RoshangarMedia

✡️ همگامی #بهائیت با #وهابیت در تخریب قبور ائمّهٔ بقیع علیهم‌السلام ✍️ نویسنده: علی‌اکبر زوار از اندیشکده مطالعات یهود @ROSHANGARMEDIA

وحدت عالم انسانی در آموزه‌های بهائیت، از ادعا تا واقعیت... @ROSHANGARMEDIA ⭕️آنچه ادعای #بهائیت درباره وحدت انسانی است، تا چه‌حد واقعیت دارد؟ ↩️چه تناقضاتی در آموزه‌های تشکیلات بهائیت دیده میشود؟ در سایت روشنگر مطالعه کنید.

💢رابطه‌ی #صهیونیسم سیاسی و #مسیحیت صهیونیستی @ROSHANGARMEDIA 🔸صهیونیسم سیاسی، روشی بود که نخستین بار در قرن ۱۹ توسط تئودور هرتصل مطرح شد. طلایه‌داران این جنبش در یهودیت به نام ملی‌گرایان معروفند و هدف اصلیشان دستیابی به آرمان صهیونیسم و تأسیس یک دولت ملی برای جامعه یهودیان در فلسطین بود.¹ ♦️هرچند مبدأ قریب صهیونیسم سیاسی، تفکر یهودیت ملی گرایانه است، اما شواهد و منابع حاکی از آن است که منشأ بعید و اصلی آن، مسیحیان صهیونیستی انگلیس و آمریکاست که در شکل‌گیری ملی‌گرایی یهودی در نیمه قرن۱۹ م، تلاش‌های شبانه‌روزی داشتند؛ زیرا تفکر بازگشت یهود به فلسطین، طی دو قرن پیش از شکل‌گیری ملی‌گرایی یهودی، نخستین بار در میان پیوریتان‌ها مطرح بود. مسیحیان صهیونیستی از باب مقدمه ظهور مجدد مسیح، نیازمند دولت یهودی و معبد سلیمان بودند، از این رو با نفوذ در سیاست نیز این طرح را به طور جدی دنبال می‌کردند. ↩️وقتی #هرتصل به باور مسیحیان صهیونیستی در باب لزوم تشکیل دولت یهودی در آخرالزمان در فلسطین قبل از ظهور موعود پی برد، کوشید تا میان آنان و یهودیان توافق ایجاد کند و سرانجام این امر در یک لحظه تاریخی انجام پذیرفت. کسب مشروعیت طرح هرتصل، مبنی بر تشکیل دولت یهودی در فلسطین، توسط مسیحیان صهیونیست محقق شد. مسیحیان صهیونیست با حضور جدی در صحنه، دولت‌های بزرگ غربی مانند انگلستان و آمریکا را راضی به این طرح کردند.² در واقع هر یک از دو جنبش مسیحیت صهیونیستی و صهیونیسم سیاسی، دیگری را وسیله و دستاویزی برای تحقق هدف خویش معرفی می‌کند. هرتصل، مسئول طرح پیوریتانیسم(مسیحیت صهیونیستی) یعنی فراهم کردن مقدمات تشکیل دولت در #فلسطین شد و به راه‌اندازی سازمان جهانی صهیونیست‌ها اقدام کرد. ♦️صهیونیسم سیاسی نیز مجری طرح مسیحیت صهیونیستی شده و‌در نظر دارد با کار سیاسی به آرزوی دوباره‌سازی هیکل سلیمان جامه عمل بپوشاند³؛ زیرا یهود، آرزوی ساخت معبد را دارد. لازمه این کار نابودی مسجد‌الاقصی و مسجدالصخره در بیت‌المقدس است و مسلمانان اجازه این کار را نخواهند داد. به این ترتیب جنگ آخرالزمانی آرماگدون در صحرای میگدو اسرائیل رخ می‌دهد. مسیحیت صهیونیسم برای تسریع نبرد آرماگدون، مخالف روند صلح در خاورمیانه است. در این جنگ، لشکریان شیطان (اعراب و مسلمانان) شکست می‌خورند و مسیح، ظهور مجدد می‌کند.⁴ 🔻این دو جنبش به مقتضای تفکر و اهدافشان، از موعود اسلام، تصوری خشن، نامهربان و جنگ‌محور ارائه می‌کنند که هدف او صرفاً قیام به شمشیر است نه صلح جهانی. آن‌ها به طور جدی تلاش می‌کنند تا پرچم اقتدار را از انقلاب #شیعی ایران بردارند و به کسانی که از نظام غربی حمایت می‌کنند، نظیر #وهابیت و #بهائیت بسپارند؛ زیرا آرمان اصلی امام خمینی (ره) و انقلاب‌کنندگان، فراهم کردن زمینه‌های ظهور امام عصر (عج) بوده و هست. به همین سبب در رویکرد سال‌های اخیر، سیاست #اسلامـهراسی و شیعه‌هراسی را در دستور کار خود قرار داده‌اند تا هسته اصلی سربازان قیام حضرت مهدی (عج) شکل نگیرد. ۱. المسیری، صهیونیسم، ترجمه لواء رودباری، صفحه ۵۴ ۲. همان، صفحه ۶۰ ۳. محمد ماضی، سیاست و دیانت در اسرائیل، ترجمه سیدرضا تهامی، صفحه۵۵

طرح روحی، طرحی در جهت جامعه‌سازی#بهائیت 💢جامعه‌سازی #بهائی، پروژه‌ای است با چندین محور اساسی که کلاس‌های آموزشی، کلاس‌های دعا، گفتمان‌های اجتماعی و... از آن جمله‌اند و بهائیت سال‌هاست نقشه‌هایش را برای زنده‌ نگه‌داشتن خود، در ذیل چارچوب این پروژه به پیش می‌برد. 🔻طرح روحی یکی از برنامه‌های جامعه‌سازی بهائیت است که خود شامل کلاس‌های آموزشی و حلقه‌های مطالعاتی برای بازه‌های سنی مختلف و همچنین جلسات دعا می‌شود. این کلاس‌ها و حلقه‌ها به اندازه‌ای برای مرکز اصلی #تشکیلات، اهمیت دارد که حتی در دوران قرنطینه‌های جهانی #کرونا هم تعطیل نشد و در فضای مجازی ادامه‌ پیدا کرد. جالب توجه اینکه، در مناطقی مثل برخی حوزه‌های #آفریقا که دسترسی به فضای مجازی ممکن نیست، بهائیان حتی با وجود بحران کرونا به فعالیت‌های خود به صورت حضوری ادامه می‌دادند. این کلاس‌ها و جلسات حضوری، دو امکان آموزش تفکرات بهائیت و نفوذ در خانواده را برای عناصر بهائی، فراهم می‌آورد. 🔺به‌ جز آموزش مستقیم، جلسات دعا، نقشی اساسی برای انتقال مفاهیم و تبلیغ بهائیت ایفا می‌کنند. @roshantgarmedia