یک بام و دو هوای #حریم_امام و #مؤسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_امام @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 هفته نامه #حریم_امام وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام در شماره ۳۳۸ خود به برخی موضوعات چالشی مرتبط با حوزه علمیه پرداخته و با رویکردی کاملا جانبدارانه و سیاسی٬ به القای دیدگاه سیاستگزاران و نویسندگان مجموعه متبوع خود دست زده است. مرور برخی #تناقض_های این نشریه٬ خالی از لطف نیست؛ ۱) نشریه حریم امام که ارگان موسسه و آستانه است و البته مستقیما زیر نظر دفتر یکی از نوادگان فعالیت می کند٬ طبعا با #بودجه_دولتی چند ده میلیاردی سالیانه منتشر می شود و نخستین #تناقض در این است که چنین نشریه #به_تبعیت از برخی تشکل های حوزوی #نوپدید مانند #نشست_اساتید٬ علم #استقلال_حوزه از #حاکمیت را بلند کرده و در دو سال گذشته چند پرونده به این موضوع اختصاص داده است! آیا پذیرفته است که نشریه ای در ضمن برخورداری از بودجه رسمی و هزینه آن در فعالیت حوزوی مستقیم٬ به #تخطئه وابستگی مالی حوزه به دولت و حکومت اسلامی بپردازد؟! ۲) در شماره ۳۳۸ با مصاحبه با برخی #چهره_های_سیاسی #اصلاح_طلب مانند #موسوی_تبریزی٬ مساله دخالت #نهادهای_فراحوزوی در امور حوزه را مورد نقد قرار داده اند! و هرچند اسمی به میان نیامده اما احتمالا نوک پیکان حمله دوستان متوجه #جامعه_مدرسین است چرا که اکنون این نهاد محترم و اصیل در امر اداره حوزه مقدسه نقش مهمی دارد. ایضا این رویکرد نیز عین تناقض است؛ چه اینکه اگر قدیمی ترین تشکل حوزوی و مهم ترین آن٬ نتواند در امر مدیریت دخالت کند٬ قطعا یک تشکیلات سیاسی مثل #مجمع_محققین_و_مدرسین هم به طریق اولی حق دخالت و نسخه پیچی ندارد! ۳) در این نشریه تلاش شده با ارائه تفسیر جهت دار از سیره امام٬ عملکرد رهبر معظم انقلاب اسلامی زیر سوال برده شود. حال آنکه اگر کسی ولایت فقیه را قبول داشته باشد٬ عملکرد #امام_راحل را در مقابل سیره #ولی_فقیه_زمان قرار نمی دهد چه اینکه آنان به اقتضای شرایط تکلیف خاص خود دارند. از این گذشته٬ بعضی از مهم ترین مدعاهای مطرح شده در مورد عدم گدخالت امام در امور حوزه های علمیه نیز توسط برخی دیگر از مصاحبه شوندگان نقض شده و محتوای آشفته ای در مقابل مخاطب قرار گرفته است. متن کامل نشریه مورد بحث را در روزنه بخوانید👇 @rozaneebefarda

حلّال سیاسی؛ نه حلال سیاسی! درنگی در نحوه مواجهه رهبر معظم انقلاب اسلامی با بانوی کم‌حجاب در نمایشگاه کتاب محسن قنبریان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 • "فعلِ" مجتهد عادل مثل "قول"ش حجت و گویای فتوایش است. اگر وضو گرفتن مرجع خود را دیدید انگار در رساله اش خوانده اید. • البته "فعل" دلالتش از "قول" کمتر است. مثلا "انجام کاری"، دلالتی بیش از "جواز" ندارد؛ حال آیا "مباح" است یا "مستحب" یا "واجب"؟ دلالتی ندارد. ایستادن در غرفه یک دختر کم حجاب و سخن گفتن با او و حتی تذکر لسانی ندادنِ شخص اول حکومت اسلامی و یک مرجع تقلید چگونه تحلیل می شود؟! اینکه به قرینه "حرام سیاسی" خواندنِ "کشف حجاب" توسط ایشان، "کم حجابی"، "حلال سیاسی" تلقی شود؛ صدالبته غلط است. • فعل ایشان (ایستادن و سخن گفتن)، بر جواز فعل شخص دیگر(کم حجابی) دلالتی ندارد و ملاک همان فتوای ایشان است. • " تقریر" و سکوت مجتهد هم حجیتش ثابت نیست. در این مورد هم دلالتی بر "سکوت رضایت" نیست! 🔅اما فعل ایشان، در ایستادن و ملاطفت با کم حجاب، آشکارا بر #ولاء_اجتماعی و طرفینی دلالت دارد. این ولاء و پیوند اجتماعی(۷۲انفال) خاستگاه نهی از منکر است(۷۱توبه) و رتبتاً مقدم بر آن است (ولو زماناً باهم باشند). تا این ولاء و پیوند اجتماعی بین "عادل و فاسق"، "متشرّع و لاابالی" و "کسانی که هریک از حیثی تخلفی دارند"، زنده و فعال نباشد، امر و نهی کردن نه روان میشود و نه اثر می گذارد! ارتقای ولاء و پیوند اجتماعی، #حلّال_سیاسی و مشکل گشای اجتماعی برای تأثیر و تأثر طرفینی و بالتبع اصلاح رفتارهای اجتماعی است. ⬅️ زبانِ فعل رهبر انقلاب، رهنما به حلّال سیاسی بود نه حلال سیاسی! 🔸حاشیه روزنه گرچه جایگاه ولایت فقیه با جایگاه مراجع عظام تقلید متفاوت است و این نکته در تحلیل سیره ایشان نیز موثر است اما نکات مندرج در یادداشت فوق، خط بطلانی‌ست بر برداشت‌های ساده‌انگارانه و سطحی از سیره سیاسی مقام معظم رهبری. با جماعتی مواجهیم که نه تنها اهل مرزبانی در عرصه حجاب و عفاف نیستند که مجاهدان حاضر در این سنگر مقدس را به انحا مختلف #تخطئه می‌کنند و با انواع بافته‌های ذهنی و زبانی سست، در پی تئوریزه کردن #کشف_حجاب هستند! شاخصه مهم این جماعت که از آنها به عنوان #صورتی‌ها یا #اصحاب_تعطیل نیز یاد می‌شود، برداشت‌های شخصی و بی‌ضابطه از دین و مبانی و سیره امام و رهبری است. تبیین چارچوب‌مند محکمات سیره امام و رهبری، بساط مارگیری این جماعت بلندآوازه و میان‌تهی را برهم خواهد زد و در سایه این مهم، دین جوانان از معرض تردید و تضعیف، نجات خواهد یافت. انشالله. @rozaneebefarda

محکمات مسئله حجاب و دست رد رهبر بر سینه نامحرمان برجامی پروژه‌بگیر! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #گزیده_بیانات حجاب: چالشی تحمیلی؛ ضرورتی دینی و قانونی دیدگاه فقهی و شرعی: از لحاظ فقهی حجاب حکم شرعی است و به غیر از وجه و کفین باید پوشیده شود. دیدگاه قانونی و لزوم اطاعت از قانون: فارغ از اعتقادات مذهبی، همه افراد در جامعه موظف به رعایت قوانین کشور هستند. قانون حجاب نیز مانند سایر قوانین، لازم ‌الاجرا بوده و همه چه معتقدین به شرع و چه غیر معتقدین ملزم به اطاعت از این قانون حجاب هستند. استخدام برخی از زنان برای هنجارشکنی: زنان هنجار شکن و بی حجاب را جهت حرمت شکنی و هنجار شکنی در جامعه استخدام میکنند. هدف از طرح بحث حجاب ایجاد فضای فضاحت بار برای زنان در جامعه است: هدف از طرح بحث حجاب، ‌برداشتن حجاب از سر زنان نیست. هدف اصلی، ‌بازگشت به وضعیت قبل از انقلاب اسلامی است. در واقع، هدف، ایجاد ‌فضایی نامناسب برای حضور زنان، رفتار فضاحت بار آنان در جامعه است. وضعیت زنان در ایران قبل و بعد از انقلاب: وضعیت زنان در ایران پس از انقلاب اسلامی در ابعاد مختلف علمی، فرهنگی و اجتماعی پیشرفت‌های قابل توجهی داشته است. زنان ایرانی در حال حاضر در سطوح مختلف علمی و مدیریتی حضور فعال دارند مسئولیت همگانی در رعایت حجاب: رعایت حجاب ‌مسئولیتی همگانی است که همه افراد جامعه در قبال آن وظایفی دارند. مسئولان بخش‌های مختلف در این زمینه مسئولیت دارند و باید به مسئولیت خود عمل کنند؛ قوه قضائیه و سایر دستگاه‌های ذیربط موظف به برخورد با متخلفان از قانون حجاب هستند. وظیفه بانوان پیرامون حجاب: بانوان نیز باید با حفظ حجاب و عفاف، به ‌ایجاد فضایی سالم و اخلاقی در جامعه کمک کنند. 🔶پی‌افزود روزنه یکی از محورهای ثابت تحرکات مرموزانه اعتدالی‌های پروژه‌بگیر از ابتدای ماجرای #فتنه_حجاب‌ستیزی(۱۴۰۱) تا کنون آن بود که القا کنند #مسئله‌حجاب #اولویت ندارد! ▫️دو نکته در میان اقدامات خرابکارانه و مواضع مسموم این جماعت از همه جانسوزتر بود؛ ۱. مواضع انحرافی غلط خود را به نام تفسیر مبانی آقا به مخاطبان القا می‌کردند و خود را سردار تبیین معرفی می‌کردند! ۲. نه تنها خودشان کاری نمی‌کردند، بلکه هر نوع اقدام مردمی و نخبگانی در امر حجاب را #تخطئه می کردند و حرکت بر خلاف جهت اوامر رهبری معرفی می‌کردند! طبیعتا با این القائات مسموم در نظام محاسبات برخی مسئولان نیز اختلال ایجاد می‌کردند کما اینکه کردند و بخشی از #بی‌عملی‌ها و #کم‌کاری‌ها ناشی از همین وسوسه‌ها بود. حالا بعد از تصریحات مجدد رهبری باید منتظر #تردستی_گفتمانی این هنرنمایان پوشالی باشیم؛ اینبار ببینیم چه انگ و ادبیاتی را برای زمین زدن اوامر رهبری تولید می‌کنند! خدا شر این #سکولارهای_یواش (که مدام خود را به افراد و نهادهای معتبر می‌چسبانند تا کسب وجهه کنند) را به خودشان برگرداند و آنان که این طیف را از چهار جهت مختلف #تغذیه می‌کنند و تریبون می‌دهند را #بیدار کند. فعلا وقت معرفی این #شبکه فرا نرسیده است. البته الحمدلله اینان در نزد متولیان امر و خواص اهل اطلاع در حوزه و دانشگاه کاملا شناخته شده و رسوا هستند. @rozaneebefarda