eitaa logo
روزنه
6.3هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
کتاب‌دار اعتدالگرا یا تاریخ‌نگار پشیمان؟ تحشیه‌ای بر گفت و گوی روزی‌نامه اعتماد با [صفحه ۱از۵] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 9تیر1399 مصاحبه‌ای را ترتیب داد با جناب آقای با محوریت « ۴ دهه تاریخ نگاری و کتابداری». عنوان مصاحبه را هم این‌گونه انتخاب کرده بودند: «اندیشه دیروز پاسخگوی ایران فردا نیست» هرچند این جمله کلیشه‌ای که از زبان آقای رسول جعفریان انتخاب شده؛ خود مربوط به «اندیشه دیروز» است و و و و... با همین جمله و امثال آن یکی دو قرن است که ادعا می‌کنند دین و مذهب اندیشه دیروز است و نشانی غلط به ملت ترقی‌خواه دادند و چه جوان‌ها را با همین تک‌جمله به بی‌راهه غرب نکشاندند. البته این جمله، کاملا صحیح است و باید گفت اندیشه تقی‌زاده‌های مکلای دیروز و امروز پاسخ‌گوی نیازهای روز نیست و تنها نسخه صحیح پیشرفت و ترقی عمل به است. از عنوان مصاحبه بگذریم و به متن برسیم. با نگاهی کلان جناب آقای رسول جعفریان سه محور را به صورت کاملا حرفه‌ای در کلام خود جاساز کرده بود: الف) از معادلات تاریخ معاصر ایران؛ به ویژه حوزه علمیه قم ب) در خصوص علم دینی و اصول تحول‌خواهی؛ با هوچی‌گری و تحریف پ) اساسی‌ترین مشکل جناب آقای جعفریان (که از پنج سال پیش باز بیان های مختلف نسبت بدان هشدار داده بود) تفسیر تاریخ انقلاب اسلامی بر پایه و هضم همه جریان‌ها با این زاویه نگاه است. با عینک آلوده آقای جعفریان همه جریان‌ها یا سنتی هستند و ضدنوآوری و می‌خواهند همه چیز را با فقه جواهری و فلسفه صدرایی حل کنند یا متمایل به مدرنیته هستند یا مدرن‌اند. و مخاطب؛ خود بهتر می‌داند که داعیه‌دار پایبندی به و پرچمدار فلسفه صدرایی در حوزه علمیه قم چه کسی بوده است. در هر صورت، جناب آقای جعفریان در این مصاحبه با این ایده کلان وارد شد و حرف‌هایش را زد. او در ضمن مصاحبه‌اش، به تبع برخی هم‌قطارهای دیگر تلاش کرد بستر مبارزات انقلابی را از رویارویی اسلام ناب محمدی با طاغوت، به درگیری اسلام‌گرا-چپ‌گرا تغییر دهد و به نوعی مبارزه علیه طاغوت و استکبار جهانی را به جنگ قدرت کاهش دهد. جعفریان می‌گوید: «در آن زمان(ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی)، موضوع مهم بود. به شکلی که وقتی انقلاب پیروز شد، چپ از منظر روشنفکری، خیلی قدرت گرفت، درست مانند سال های پس از شهریور ۱۳۲۰. به نظرم شرایط ابتدای انقلاب با آن موقع بسیار شباهت دارد... به هر حال فضای فکری ایران پس از شهریور بیست با اوضاع پس از انقلاب اسلامی ۵۷ تقریبا یکسان بود، هر سه جناح مذهبی، ملی و چپ دنبال یارگیری بودند... آزموده: اما یک تفاوتی وجود دارد، آن زمان هژمونی به نفع چپ شکل گرفت و در انقلاب ۵۷ هژمونی به نفع مذهبی ها بود. بله، وضعیت این گونه است. در انقلاب ۵۷ مذهبی ها آمادگی بیشتری برای به دست گرفتن داشتند، اگرچه به نظرم چپ ها همچنان قوی بودند.» 🔻صفحه دوم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4569 🔻صفحه سوم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4571 🔻صفحه چهارم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4572 🔻صفحه پنجم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4580 @rozaneebefarda ادامه👇
برجام و ترکمانچای! مواضع اخیر ثابت کرد با الگوی قرارداد ننگین طراحی و بلکه تحمیل شده است. محور تحمیل تمام قراردادهای ننگین معاصر است؛ دیپلماسی منهای عزت و حکمت و مصلحت! خسارت‌های برجام سنگین بود و یک دهه کشور را عقب انداخت و هنوز هم ادامه دارد اما آنچه موجب شد فاجعه ترکمانچای نشود، و و بود. نافرجام، نه فقط در دوران دولت اعتدال که هنوز هم در گوشه و کنار کشور فعالانه مشغول اند و همچنان بر رواج اصرار دارند! در میان ، وضع از همه بدتر است! معدود معممینی را می‌شناسیم که آن روزها را مقدس می‌پنداشتند و منتقدان متعهد را رمی به مقابله با نظام می‌کردند و امروز هم _پس از برافتادن تشت رسوایی برجامیان_ همچنان به دفاع از خط سازش‌کاری و تسلیم‌طلبی اصرار دارند! اینان فراموش کرده‌اند که حوزه و روحانیت، در کارنامه خود هرگز ننگ تسلیم‌طلبی و کشورفروشی ندارد و همواره در خط مقدم مجاهدت با استعمارگران بوده است. شیوخ برجامی موسوم به ، چنان ژست عقلانیت می‌گیرند و افاضه تحلیل‌های آنچنانی می‌کنند که گویی از و و و بیشتر و بهتر می‌فهمند و برای مصالح دین و دنیای ملت قهرمان ایران دلسوز ترند! زهی خیال باطل! امروز محال است در این کشور بصیرت و جهاد و شهادت، مسیر باطل و و احیا شود! @rozaneebefarda