‍ 🌤 #مه_شکن 🌹 #پیدایش_صوفیه #تصوف_شیعی #نقد_تصوف 🔻عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام قَدْ ظَهَرَ فِي هَذَا الزَّمَانِ قَوْمٌ يُقَالُ لَهُمُ الصُّوفِيَّةُ فَمَا تَقُولُ فِيهِم⁉️ 🔰قَالَ إِنَّهُمْ أَعْدَاؤُنَا فَمَنْ مَالَ فِيهِمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَ يُحْشَرُ مَعَهُمْ 🔰وسَیَکُونُ أَقْوَامٌ یَدَّعُونَ حُبَّنَا وَ یَمِیلُونَ إِلَیْهِمْ وَ یَتَشَبَّهُونَ بِهِمْ وَ یُلَقِّبُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ یُأَوِّلُونَ أَقْوَالَهُمْ ⚠️أَلَا فَمَنْ مَالَ إِلَیْهِمْ فَلَیْسَ مِنَّا وَ إِنَّا مِنْهُمْ بِرَاء ⚔ و مَن انکَرَهُم و رَدّ علیهم کانَ کمَن جاهَدَ الکُفّارَ بینَ یدَی رسولِ الله صلّی الله علیه وَآلِه وَسَلَّم . 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 📌امام رضا علیه السلام فرمودند : 🔹یکی از شیعیان خدمت حضرت صادق علیه السلام عرض کرد: 🔸در حال حاضر گروهی پیدا شده اند که به ایشان #صوفیه می گویند؛ نظر شما درباره آنها چیست⁉️ حضرت فرمودند: 🔥آنها دشمنان مایند هر کس به ایشان علاقه وگرایش یابد ، جزو آنهاست وبا همان ها محشور می شود . 📛 به زودی برخی افراد که ادّعا محبت ما را دارند به #صوفیان متمایل می شوند: ۱ .و خودشان را شبیه آنها می سازند ، ۲ .و #لقب_های_صوفیانه بر خود می گذارند، ۳ .وسخنان آنها را #توجیه کرده و به #تاویل می بَرند. ⚠️توجه داشته باشید ؛ 🔘هر کس به صوفیه متمائل شوَد، از ما نیست و ما از او بیزاریم 🔘وهر کس به انکار و #نقد ایشان برخیزد ، اِنگار در کنار رسول خدا با کفار جنگیده و #جهاد کرده است. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️#محدث_نوری درمستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۲۳ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثني عشريه، ص۳۳ ▪️ #علامه_جزايري در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۳ ▫️ #علامه_خوئي درمنهاج البراعه ج۶ ص۳۰۴ ▪️ علامه یوسف #بحراني در کشکول اش ج۳ ص۲۲۹ ▫️ محمد علی #بهبهانی در خيراتيه ج۱ ص ۳۶ و فضايح الصوفيه ص۳۵ ▪️شیخ محمد #جواد_خراسانی در البدعة و التحرف ص۱۱۳ ▪️سید محمدباقر #شفتی_بیدآبادی در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود #بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۱ ▪️آیه الله #شیخ_مجتبی_قزوینی در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت )ص۱۰ ▫️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۸ ▪️ آیه الله #نوری_همدانی در دیدار با دست اندر کاران همایش "تصوف شاخصه ها ونقد ها" 🌐https://fa.shafaqna.com/news/632543... ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #پیدایش_تصوف به نیمه اول قرن دوم برمی گردد زیرا وفات امام صادق علیه السلام در سال ۱۴۸ هجری قمری می باشد. 👈تصوف حتی از نوع شیعی اش مردود است و پیوندی با امامان ندارد. 👈نقد تصوف یک #مبارزه_مقدس به شمار می آید . 👈مکتب تصوف درتقابل کامل با اسلام است. 👈صوفیان کافر ودشمن رسول خدا می باشند . -------------------- 📚حدیقة الشیعة، مقدس اردبیلی ص ۵۶۲ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ 🌤 #مه_شکن 🌹 #سکوت_ممنوع #مبارزه_مقدس #نقد_تصوف #نهی_از_منکر_اعتقادی 🔻به سند صحیح از « احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی» و« اسماعیل بن بزیع» از امام رضا علیه السلام روایت شده که آن حضرت فرمودند: 🔹مَن ذُکِرَ عندَه الصُّوفیهُ وَ لَم یُنکِرهُم بِلِسانِه و قَلبِه فَلَیسَ مِنّا 🔸وَ مَن أنکَرهُم فکأنّما جاهَدَ الکفّارَ بین یَدَی رسولِ الله صَلّی اللهُ عَلیهِ و آله وسَلّم»  💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 📍امام رضا علیه السلام فرمودند ؛ 🔰« اگر سخنی از فرقه صوفیه نزد کسی به میان آید [وسکوت کند] وبا زبان و دلش از آنها ابراز تنفر وانزجار نکند، از ما نیست. 🔰و چنانچه کسی به انکار ونقد آنها بپردازد گویا پیش رسول خدا صلی الله علیه وآله با کفار جنگیده وجهاد کرده است.» 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️ #محدث_نوری درمستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۲۳ ▪️ #شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثني عشريه، ص۳۲ ▪️ علامه #جزايري در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۳ ▫️ علامه #خوئي درمنهاج البراعه ج۶ ص۳۰۴ ▪️آیه الله #شیخ_مجتبی_قزوینی در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت)ص۱۰ ▫️ محمد علی #بهبهانی در البدعة و التحرف ص۱۱۲ ▪️سید محمدباقر #شفتی_بیدآبادی در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۱ ▪️آیه الله سید محمد باقر موسوی #خوانساری در روضات الجنات ج۳ص۱۳۶ ▪️آیه الله #جوادی_آملی در مفاتیح الحیات ص۳۲۱ ▫️علیقلی #جدید_الاسلام در "رساله رد جماعت صوفیان" (صفویه در عرصه دین وفرهنگ ج۲ص۶۷۴) ▫️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/noori/feqh/95/951028/ ◾️شیخ #حسین_انصاریان در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈تصوف یک منکر اجتماعی وفرهنگی واعتقادی است ومی بایست در قبال آن نهی از منکر نمود. 👈 هویت شیعه با تصوف در تعارض است . 👈شیعیان می بایست مرز بندی و موضع گیری روشنی بر علیه صوفیان داشته باشد. 👈صوفیان کافر ودشمن رسول خدا می باشند . 👈در اسلام چیزی به نام تصوّف وجود ندارد تا #تصوّف_اسلامی نام بگیرد. 👈 منتقدان تصوف ، مجاهدان راه اسلام اند . -------------------- 📚حدیقة الشیعة، مقدس اردبیلی ص ۵۶۲ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ 🌤 #مه_شکن 🌹#علل_صوفیگری #خدعه_گران #استفاده_از_القاب_صوفیانه #مذهب_تصوف 🔻﴿عَن الرّضا عليه السّلام قال: 🔹لا يقولُ بالتّصوّفِ أحدُ الاّ لِخُدعةِِ أو ضَلالةِِ أو حماقةِِ، 🔸وَ أمّا مَن سَمّى نفسَه صُوفيّاً لِلتَّقيّةِ فَلا إثمَ عليهِ، ▫️و في رواية أخرى عنه بزيادة قوله: ✅وَ عَلامتُه أن يكتفيَ بالتَّسمِيَةِ و لا يقولَ بشيءِِ مِن عقائدِهم الباطلةِ﴾ 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚜حضرت رضا علیه السلام فرمودند : « هیچ کسی از تصوف دَم نمی زند مگر به خاطر 👈فریفتن مردم یا [ سران و اقطاب ] 👈گمراه شدنش یا [ پیروان با سواد] 👈حماقت ونادانی اش[ پیروان بی سواد] ✴️و اما اگر کسی از روی #تقیه( حفظ جان)، خود را صوفی بنامد، (تا از شرّ آنها در امان بماند) بر او گناهی نیست؛ 🔻این حدیث با سند دیگری نیز از آن حضرت نقل شده و در ادامه آمده است؛ ✅ و علامت ونشان ایشان آن است که به (همین) نام گذاری اکتفا می‌کنند و 🗣 ذرّه‌ای از #عقاید_باطل_صوفیان را بیان نمی کنند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثنی عشریه ص۳۰ ▪️علامه بحرانی در کشکول ج۳ص۳۳۱ ▫️ محمد علی #بهبهانی خیراتیه ج۱ ص۳۷ ▪️#محمود_کرمانشاهی(بهبهانی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۷ ▫️شیخ محمد #جواد_خراسانی در البدعه والتحرّف ص۱۱۴ ▪️#علامه_خویی در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▫️علامه #جزایري در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۵ ▪️آیه الله سید محمد باقر موسوی #خوانساری در روضات الجنات ج۳ص۱۳۶ ▫️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۹ ▪️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۷ 🌐 http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/noori/feqh/95/951027/ ◾️شیخ #حسین_انصاریان در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #روایات_مذمت_تصوف بی سند نبوده بلکه دارای #اسناد_و_طرق_مختلف بوده اند که صرفاًبه جهت رعایت اختصار، اسانید ذکر نشده اند. 🔻مقدس اردبیلی درباره سند این حدیث می گوید؛ #ابن_حمزه وجمعی غیرِ ایشان از #ثقات_علمای_امامیه_شیعه از #شیخ_مفید نقل کرده اند وبه #اسانید_صحیحه به این فقیر رسیده است ... 👈در #مواجهه_با_صوفیه باید میان روسا صوفیه و پیروانشان فرق گذاشت. #پیروان_صوفیه معمولا دچار گمراهی شده اند و باید با منطق واستدلال آنها را هدایت کرد . اما #اقطاب ، هدفشان فریب کاری است وگفتگو با آنها تاثیری جز #اتمام_حجت نخواهد داشت . 👈 فرقه صوفیه از بدو تولدش یک #فرقه_عامی(سنی) بوده است به همین جهت ، هرگاه شیعیان مجبور می شدند - برای درامان بودن از مخالفان- خود را سنّی نشان دهند، نام صوفی بر خود می گذاشتند تا جانِ سالم به دَر بَرَند. 👈 انتخاب نام صوفی برای خود و #انتساب_به_صوفیه در شرایط عادی ( غیر تقیه) حرام بوده وجائز نمی باشد. 👈 استفاده از این نام در #شرایط_تقیه فقط به اندازه رفع ضرورت جایز است و نه بیشتر. 👈کسانی که با تالیف کتب گوناگون به #ترویج_تصوف پرداخته اند و از اعتقادات صوفیانه ، بهتر از اقطاب، دفاع کرده اند مشمول #عذر_تقیه نمی باشند. -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۶۰۵ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ 🌤 #مه_شکن 🌹#مخترع_صوفیه #ماموریت_تصوف 🔻عن قرب الاسناد للشیخ الاَقدم علیّ بن بابویه القمی عن سعدبن عبدالله عن محمد بن عبد الجبار عَن ابی محمد الحسن العسکری عليه السّلام انّه قال: 💠سُئِلَ اَبوعَبدِ اللهِ عَلَیهِ السَّلامُ عَن حالِ اَبی هاشِمِ الکُوفیّ فقال عَلَیهِ السَّلامُ : 🔹إنّه کانَ فاسدَ العقیدةِ جدّاً 🔸و هُو الّذی إبتدَعَ مَذهَباً یُقالُ لَه التَّصوّفُ 📛و جَعَلَه مَفَرّاً لِعَقیدَتِه الخَبیثهِ. ▫️و رواه بسند آخر عنه علیه السلام وفیه : وجَعَلَه مَفَرّاً لِعقیدَتِه الخَبیثهِ وَاَکثَرِ المَلاحِدَهِ وَ جُنَّهً لِعَقائِدِهم الباطلهِ . 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚜️ امام حسن عسگری علیه السلام فرمودند : ازحضرت صادق علیه السلام درباره صوفی {بزرگ } " ابو هاشم کوفی " سوال شد : حضرت فرمودند: 🔹او جداً دارای عقائد فاسدی بود 🔸و همو بود که مذهب جدیدی به نام تصوف را اختراع کرد و از آن برای( توجیه) عقائد پلیدش ، راه فرار (ونجات) ساخت. ◽️ علی بن بابویه این حدیث را به سند دیگری نیز نقل کرده است که حضرت فرمودند ؛ ❌ و از آن برای خود وبسیاری از بی خدایان راه فرار { ونجات } ساخت. ❌ تا از عقیده پلید خویش وعقائد باطل آنها دفاع شود. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثنی عشریه ص۳۳ ▪️#علی_بن_بابویه در کتاب قرب الاسناد ▫️ محمد جواد #خراسانی در البدعه والتحرّف ص۱۲۶ ▫️محمود #بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۴ ▪️#علامه_خویی در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▪️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۹ ▫️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951028/%D9%84%D8%B9%D9%82%DB%8C%D8%AF%D8%AA%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%DB%8C%D8%AB%D9%87 ◾️شیخ #حسین_انصاریان در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #روایات_مذمت_تصوف بی سند نبوده ودارای #اسناد_و_طرق_مختلف بوده اند. 👈برخی از این روایات به جهت اینکه با فاصله کمتری به ائمه می رسند (قرب الاسناد ) از اعتبار بالایی برخوردار اند. 👈 آئین تصوف ، #آئین_بدعت است . 👈 مخترع آن #عثمان_بن_شریک ( ابوهاشم کوفی) است نه پیامبر گرامی اسلام وامامان شیعه. 👈 #پیدایش_تصوف به نیمه اول قرن ۲ برمی گردد، زیرا #ابوهاشم_کوفی تا سال ۱۵۰ هجری قمری زنده بوده است. 👈تصوف یک جریان پوششی ونقاب دار است . 👈امام صادق علیه السلام #ماموریت_تصوف را ترویج کفر والحاد با زبانی دیگر ودر پوشش الفاظ زیبا بر می شمردند و اصحاب خود را از گرویدن به آن بر حذر می داشتند. 👈مکتب تصوف در تقابل کامل با اسلام است بنابراین عنوان #تصوّف_اسلامی یک #پارادوکس و#دروغ_بزرگ می باشد. 👈 #کفرگویی در ذات تصوف است وهرگونه تلاش برای #تاویل_شطحیات ایشان ، محکوم می باشد. 👈 #روایات_مذمت_صوفیه منحصر به کتاب #حدیقه_الشیعه وقرن ۱۰ نمی باشد بلکه #علی_بن_باویه( پدر شیخ صدوق)، از فقها بزرگ شیعه در دوران #غیبت_صغری (قرن ۴) نیز، #روایات_مذمت_صوفیه رانقل کرده است. 👈کتاب قرب الاسناد تا قرن ۱۰ وجود داشته وجزو #منابع_کتاب_حدیقه_الشیعه بوده است. -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۵۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن (متن عربی وسند ) #پالان_دوزان #یزیدیان #تصوف_شیعی #رقص_مقدس #چاه_تصوف #عاق_اهل_بیت 🔻عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن أبی الحسن العسکری علیه السلام قال: 🔹کُنت‏ُ معَ‏ الهادی‏ علیِ بنِ محمّد علیه السلام فی مسجدِ النّبی صلی الله علیه وآله فَأتاهُ جَماعةُ مِن أصحابِه، مِنهُم أبو هاشِمِ الجَعفَریّ، وکانَ رَجُلاً بَلیغاً، و کَانَت لَه منزلةُ عَظیمةُ عندَه، 🔸ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ جَماعةُ مِن الصّوفیة وَ جَلسُوا فی جانِبِه مُستَدِیراً، و أخَذُوا بالتَّهلیلِ، فَقالَ علیه السلام : 📛لا تَلتَفِتُوا اِلی هؤلاءِ الخَدّاعِینَ؛ 👽فَإنَّهُم حُلَفاء(خُلَفاء) الشَّیَاطِین 👈وَ مُخَرِّبوا قواعِدِ الدِّینِ، 👈یَتَزَهَّدُونَ لِراحَة الأجسام، 👈و یَتَهَجَّدُونَ لتَصیِیدِ الأَنعامِ، 👈یَتَجَوَّعُونَ عُمُراً حَتّى تدبّخوا لِلإکافِ حُمُراً، 👈لا یُهَلِّلُونَ إلّا لِغُرورِ النّاسِ، 👈وَ لا یُقَلِّلُونَ الغِذاءَ إلّا لِمَلأِ العِساسِ و اِختِلاسِ قَلبِ الدِّفناسِ، 👈یُکَلّمونَ الناس بإملائِهِم فی الحُبِّ،ویُطرِحونَهم بإدلائِهم‏ فی الجُبِّ، 👈أَورَادُهُم الرَّقصُ و التَّصدِیَةُ، 👈وَ أذکارُهُم التَّرَنُّمُ و التَّغنِیَةُ، فَلا یَتَّبِعُهُم إلّا السُّفَهاءُ و لا یَعتَقِدُهُم إلّا الحُمَقاءُ ❌ فمَن ذَهَبَ إلى زِیارَةِ أحدٍ مِنهُم حَیّاً أو مَیّتاً فَکَأنَّما ذَهَبَ إلى زیارةِ الشَّیطانِ و عَبَدةِ الأَوثانِ، ❌وَ مَن أعانَ أَحداً مِنهُم فَکَأنَّما أعانَ یَزیدَ و مُعاوِیةَ وَ أبا سُفیان. ⚜فقالَ رجلُ مِن أَصحابِه: وَ إن کانَ مُعتَرِفاً بِحُقوقِکُم⁉️ ❌قال: فنَظَرَ إلیهِ شِبهَ المُغضِبِ وَ قالَ: "دَع ذا عَنکَ، مَن اِعتَرَفَ بِحُقوقِنا لَم یَذهَب إِلى عُقوقِنا، ⛔️أما تَدری أنَّهم أخَسّ طوائف الصُّوفیّةِو الصُّوفیةُ کُلُّهم مِن مُخالِفینا، و طَریقَتُهُم مُغایِرةُ لِطَریقَتِنا؟! 🔥 و إن هُم إلّانَصارى و مَجوسُ هذِه الاُمّةِ، اُولئک یَجهَدون فی إطفاءِ نُورِ اللهِ و اللهُ مُتِمّ نورِهِ و لَو کَرِهَ الکافِرونَ"» 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثنی عشریه ص۳۳ ▪️#علی_بن_بابویه در کتاب قرب الاسناد ▫️ محمد جواد #خراسانی در البدعه والتحرّف ص۱۲۶ ▪️سید محمدباقر #شفتی_بیدآبادی در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود #بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۵ ▪️#علامه_خویی در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▫️آیه الله سید محمد باقر موسوی #خوانساری در روضات الجنات ج۳ص۱۳۵ ▫️آیه الله #شیخ_مجتبی_قزوینی در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت )ص۱۰ ▪️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۹ ▫️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۱/۶ 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951106/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%87%D9%85 ✅ایشان درباره سند روایت فوق می فرمایند؛ 🔆این یکی از اخباری بود که سندش هم خوب بود خب حالا این اخبار را با کدام خبر باید جمع کنیم ⁉️ 🔆اصلا ما از آن طرف حتی یک خبر مسند و صحیح بر له صوفیه نداریم که بگوید آنها بر حق هستند... ◾️شیخ #حسین_انصاریان در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۵۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن ( متن عربی وسند ) #روزگار_وارونگی #آئین_ملحدان #تصوف_شیعی #آموزش_فلسفه_و_عرفان #تصوف_حوزوی 🔻عن السيّد المرتضى الرازيّ بسنده عن الإمام الحسن العسكريّ عليه السّلام انّه قال لأبي هاشم الجعفري؛ 🔰 يا أبا هاشِم! سَيأتي زمانٌ عَلى النّاسِ؛ 🔸وُجوهُهُم ضَاحِكَةٌ مُستَبشِرَةٌ وَ قُلوبُهُم مُظلِمَةٌ مُنكَدِرَةٌ، 🔹 السُّنَّةُ فيهِم بِدعَةٌ وَ البِدعَةُ فيهِم سُنّةٌ 🔸 المُؤمِنُ بَينَهُم مُحَقَّرٌ وَ الفاسِقُ بَينَهُم مُوَقّرٌ، 🔹 أُمَراؤهُم جاهِلونَ جائرونَ وَ عُلَماؤهُم في أبوابِ الظَّلَمَةِ سَائرونَ 🔸 أغنِياؤهم يَسرِقونَ زادَ الفُقَراءِوَأصاغِرُهُم يَتَقَدَّمونَ عَلَى الكُبَراءِ، 🔹 كُلُّ جَاهِلٍ عِندَهُم خَبيرٌ وَ كُلُّ مُحِيلٍ عِندَهُم فَقيرٌ، 🔸 لا يُمَيِّزونَ بَينَ المُخلِصِ وَ المُرتابِ وَ لا يَعرِفونَ الضَّأنَ مِن الذِّئابِ، 📛عُلَماؤهُم شِرارُ خَلقِ اللّهِ عَلى وَجهِ الأرضِ لِأنّهُم يَميلونَ اِلى الفَلسَفَةِ وَ التَّصَوُّفِ، 🔘 وَ أيمُ اللّهِ اِنّهُم مِن أهلِ العُدوان[ نسخه دیگر: أهلِ العُدولِ]وَ التَّحَرُّفِ، 🔘 يُبالِغونَ في حُبِّ مُخالِفينا وَ يُضِلّونَ شيعتَنا وَ مَوالينا، 🔘 فَإن نالوا مَنصَباً لَم يَشبَعُوا عَن الرّشاءِ وَ إن خُذِلوا عَبَدُوا اللّهَ عَلَى الرّياءِ، ⚠️ اَلا اِنّهم قُطّاعُ طَريقِ المُؤمنينَ وَ الدُّعاةُ اِلى نِحلَةِ المُلحِدينَ، فَمَن أَدرَكَهُم فَليَحذَرهُم وَ ليَصُن دينَه وَ إيمانَه،ثُمَّ قالَ: ✅ يا أبا هاشم، هذا ما حَدّثَني أبي عَن آبائِه عَن جعفرِ بنِ محمّدٍ عليهم السّلام وَ هُوَ مِن أسرارِنا فَاكتُمه اِلاّ عَن أهلِه. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️#محدث_نوری در مستدرک الوسائل ج۱۱ ص۳۸۰ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثنی عشریه ص۳۳ واثبات الهداه ج۴ص۲۰۴ ▪️میرزامحمد #مجذوب_تبریزی در الهدایا لشیعه ائمه الهدی ج۱ص۱۰۰ ▫️ محمد علی #بهبهانی در خیراتیه ج۱ص۴۱ ص۱۲۶ وسنّه الهدایه ص۴۶۶ ▫️محمود #بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۳ ▪️محمدجعفر #شریعتمدار_استرآبادی در البراهین القاطعه ج۲ ص۳۴۶ ▫️آیه الله #بروجردی در جامع احادیث الشیعه ج۱۳ ص ۳۷۷ ▪️آیه الله #خزعلی در موسوعه الامام العسکری ج۴ص۴۶۰ ▫️آیه الله #شیخ_مجتبی_قزوینی در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت)ص۱۰ ▪️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۹ ( ایشان همه روایات مذمت صوفیه در کتاب حدیقه الشیعه را معتبر می دانند) ▫️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951028/%DB%8C%D9%85%DB%8C%D9%84%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%DB%8C%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81 -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۵۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸