eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
524 دنبال‌کننده
378 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ 🌤 🌹 🔻به سند صحیح از « احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی» و« اسماعیل بن بزیع» از امام رضا علیه السلام روایت شده که آن حضرت فرمودند: 🔹مَن ذُکِرَ عندَه الصُّوفیهُ وَ لَم یُنکِرهُم بِلِسانِه و قَلبِه فَلَیسَ مِنّا 🔸وَ مَن أنکَرهُم فکأنّما جاهَدَ الکفّارَ بین یَدَی رسولِ الله صَلّی اللهُ عَلیهِ و آله وسَلّم»  💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 📍امام رضا علیه السلام فرمودند ؛ 🔰« اگر سخنی از فرقه صوفیه نزد کسی به میان آید [وسکوت کند] وبا زبان و دلش از آنها ابراز تنفر وانزجار نکند، از ما نیست. 🔰و چنانچه کسی به انکار ونقد آنها بپردازد گویا پیش رسول خدا صلی الله علیه وآله با کفار جنگیده وجهاد کرده است.» 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️ درمستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۲۳ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در اثني عشريه، ص۳۲ ▪️ علامه در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۳ ▫️ علامه درمنهاج البراعه ج۶ ص۳۰۴ ▪️آیه الله در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت)ص۱۰ ▫️ محمد علی در البدعة و التحرف ص۱۱۲ ▪️سید محمدباقر در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود بهبهانی (کرمانشاهی) در ، تنبیه اول ص۶۱ ▪️آیه الله سید محمد باقر موسوی در روضات الجنات ج۳ص۱۳۶ ▪️آیه الله در مفاتیح الحیات ص۳۲۱ ▫️علیقلی در "رساله رد جماعت صوفیان" (صفویه در عرصه دین وفرهنگ ج۲ص۶۷۴) ▫️ آیه الله در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/noori/feqh/95/951028/ ◾️شیخ در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈تصوف یک منکر اجتماعی وفرهنگی واعتقادی است ومی بایست در قبال آن نهی از منکر نمود. 👈 هویت شیعه با تصوف در تعارض است . 👈شیعیان می بایست مرز بندی و موضع گیری روشنی بر علیه صوفیان داشته باشد. 👈صوفیان کافر ودشمن رسول خدا می باشند . 👈در اسلام چیزی به نام تصوّف وجود ندارد تا نام بگیرد. 👈 منتقدان تصوف ، مجاهدان راه اسلام اند . -------------------- 📚حدیقة الشیعة، مقدس اردبیلی ص ۵۶۲ 🆔 @safiresheytan🕸
‍ ‍ 🌤 🌹 🔻پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلّم به ابوذر فرمودند: 🔹 یا اباذرّ! یکونُ فی آخِرِ الزّمانِ قوم یَلبسونَ الصّوفَ فی صیفِهم و شِتائهم 🔸وَ یَرونَ الفضلَ لهم بذلک علی غیرهم ♨️اولئک یلعنهم ملائکة السماء و الارض.» 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚜ ای ابوذر ! در آخر الزمان گروهی پیدا می شوند که؛ 🔘در تابستان و زمستان لباس پشمینه [لباس زِبر وخشن] می پوشند . 🔘و گمان می کنند این کار[ مداومت بر پشمینه پوشی] ، مزیّت وفضیلتی [ریاضت و زهد] برای گروهشان به شمار می آید و به کِسوت خود می نازند. ⚠️آن گروه را ، فرشتگان آسمان ها وزمین لعنت و نفرین می کنند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️احمد بن محمد بن خالد در المحاسن ص۲۰۸ ▪️شیخ در امالی ج ۲ ص ۱۵۲ ▫️علامه در بحار الانوار ج ۷۷ ص ۹۱ وعین الحیات فصل مذمت صوفیه وانتهای لمعه ششم . ▪️علامه در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۵ ▫️ درمستدرک الوسائل، ج۲، ص۹۲ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در وسایل الشیعه ج۱۱ص۵۰۸ ▪️مرحوم در مکارم الاخلاق ص ۴۱۷ ▫️ محمد علی خیراتیه ج۱ ص۳۸ ▪️ در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▫️شیخ در مجموعه ورام ج۲ص۶۶ ▫️ در حدیقه الشیعه ص۵۶۳ ▪️آیه الله در جلوه حق ص۶۹ ▫️ آیه الله در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۶ 🌐http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951026/%D8%B5%DB%8C%D9%81%D9%87%D9%85 ◾️شیخ در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ▫️آیه الله در درس طب در روایات ، مبحث لباس ۹۵/۱۰/۱۸ 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/tabrizian/teb/95/951018/%D8%B5%DB%8C%D9%81%D9%87%D9%85 ▪️آیه الله در میزان الحکمه ج۵ ص۴۶۲ و در "دنیا وآخرت از نگاه قرآن وحدیث" ج۲ص۶۶ ▫️آیه الله سید محمد باقر موسوی در روضات الجنات ج۳ص۱۳۶ ▪️آیه الله علی اکبر در العبقری الحسان ج ۵، ص ۲۲۶ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 📍 در توضیح حدیث می فرماید: حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم به وحی الهی... می دانستند که؛ 🔹جمعی از بعد از آن حضرت به هم خواهند رسید که در این لباس به و مکر مردم را فریب دهند. 🔸 لهذا فرمودند...علامتِ ایشان این است که به چنین لباسی ممتاز خواهند شد.آن گروه ملعون اند تا مردم فریبشان را نخورند. ☑️ و غیرِ فرقه ضالّه مُبتدعه صوفیه ،دیگر کسی این علامت را ندارد . ☑️ ...[حضرتش] لعن ایشان فرموده واین هیات ولباس را علامتی برای ایشان بیان فرمود که به این علامت ایشان را بشناسند . ♡♡♡♡♡♡ 🌸ای عزیز ! اگر عِصابه عَصبیّت از دیده بگشائی و به عِین انصاف نَظر نمایی، 🔹 همین فقره که در حدیثِ شریف وارد شده است برای ظهور بطلان کافی است، 🔸قطع نظر از که صریحاً و ضمناً بر بطلان اطوار و اعمال ایشان و مذمّت مشایخ و اکابر ایشان وارد شده است. 🔹واکثر قدما ومتاخّرین مذمّت ایشان کرده اند ....➊ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈از آنجا که پیامبر اکرم از پدید آمدن این فرقه در آینده پس از خود خبر می دهند ،نتیجه می گیریم خبری از صوفیه در صدر اسلام نبوده است . 👈اولین مخالف ومنتقد صوفی گری پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می باشند . 👈در اسلام چیزی به نام تصوّف وجود ندارد تا نام بگیرد. 👈 به ظاهر مسلمان ، نه تنها جایز است بلکه مستحبّ نیز می باشد. 👈 منحصر به کتاب وقرن ۱۰ نیست . 📍محاسن برقی متوفی ۲۷۴ ه ق 📍امالی طوسی متوفی ۴۶۰ ه ق 📍نزهه النواظر ورام متوفی ۶۰۵ ه ق -------------------- ➊عین الحیات ، فصل مذمت صوفیه 🆔 @safiresheytan🕸
‍ ‍ 🌤 🌹 🔻﴿عَن الرّضا عليه السّلام قال: 🔹لا يقولُ بالتّصوّفِ أحدُ الاّ لِخُدعةِِ أو ضَلالةِِ أو حماقةِِ، 🔸وَ أمّا مَن سَمّى نفسَه صُوفيّاً لِلتَّقيّةِ فَلا إثمَ عليهِ، ▫️و في رواية أخرى عنه بزيادة قوله: ✅وَ عَلامتُه أن يكتفيَ بالتَّسمِيَةِ و لا يقولَ بشيءِِ مِن عقائدِهم الباطلةِ﴾ 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚜حضرت رضا علیه السلام فرمودند : « هیچ کسی از تصوف دَم نمی زند مگر به خاطر 👈فریفتن مردم یا [ سران و اقطاب ] 👈گمراه شدنش یا [ پیروان با سواد] 👈حماقت ونادانی اش[ پیروان بی سواد] ✴️و اما اگر کسی از روی ( حفظ جان)، خود را صوفی بنامد، (تا از شرّ آنها در امان بماند) بر او گناهی نیست؛ 🔻این حدیث با سند دیگری نیز از آن حضرت نقل شده و در ادامه آمده است؛ ✅ و علامت ونشان ایشان آن است که به (همین) نام گذاری اکتفا می‌کنند و 🗣 ذرّه‌ای از را بیان نمی کنند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در اثنی عشریه ص۳۰ ▪️علامه بحرانی در کشکول ج۳ص۳۳۱ ▫️ محمد علی خیراتیه ج۱ ص۳۷ ▪️(بهبهانی) در ، تنبیه اول ص۶۷ ▫️شیخ محمد در البدعه والتحرّف ص۱۱۴ ▪️ در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▫️علامه در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۵ ▪️آیه الله سید محمد باقر موسوی در روضات الجنات ج۳ص۱۳۶ ▫️آیه الله در جلوه حق ص۶۹ ▪️ آیه الله در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۷ 🌐 http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/noori/feqh/95/951027/ ◾️شیخ در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 بی سند نبوده بلکه دارای بوده اند که صرفاًبه جهت رعایت اختصار، اسانید ذکر نشده اند. 🔻مقدس اردبیلی درباره سند این حدیث می گوید؛ وجمعی غیرِ ایشان از از نقل کرده اند وبه به این فقیر رسیده است ... 👈در باید میان روسا صوفیه و پیروانشان فرق گذاشت. معمولا دچار گمراهی شده اند و باید با منطق واستدلال آنها را هدایت کرد . اما ، هدفشان فریب کاری است وگفتگو با آنها تاثیری جز نخواهد داشت . 👈 فرقه صوفیه از بدو تولدش یک (سنی) بوده است به همین جهت ، هرگاه شیعیان مجبور می شدند - برای درامان بودن از مخالفان- خود را سنّی نشان دهند، نام صوفی بر خود می گذاشتند تا جانِ سالم به دَر بَرَند. 👈 انتخاب نام صوفی برای خود و در شرایط عادی ( غیر تقیه) حرام بوده وجائز نمی باشد. 👈 استفاده از این نام در فقط به اندازه رفع ضرورت جایز است و نه بیشتر. 👈کسانی که با تالیف کتب گوناگون به پرداخته اند و از اعتقادات صوفیانه ، بهتر از اقطاب، دفاع کرده اند مشمول نمی باشند. -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۶۰۵ 🆔 @safiresheytan🕸
⛅️ (متن عربی وسند ) 🔻عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن أبی الحسن العسکری علیه السلام قال: 🔹کُنت‏ُ معَ‏ الهادی‏ علیِ بنِ محمّد علیه السلام فی مسجدِ النّبی صلی الله علیه وآله فَأتاهُ جَماعةُ مِن أصحابِه، مِنهُم أبو هاشِمِ الجَعفَریّ، وکانَ رَجُلاً بَلیغاً، و کَانَت لَه منزلةُ عَظیمةُ عندَه، 🔸ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ جَماعةُ مِن الصّوفیة وَ جَلسُوا فی جانِبِه مُستَدِیراً، و أخَذُوا بالتَّهلیلِ، فَقالَ علیه السلام : 📛لا تَلتَفِتُوا اِلی هؤلاءِ الخَدّاعِینَ؛ 👽فَإنَّهُم حُلَفاء(خُلَفاء) الشَّیَاطِین 👈وَ مُخَرِّبوا قواعِدِ الدِّینِ، 👈یَتَزَهَّدُونَ لِراحَة الأجسام، 👈و یَتَهَجَّدُونَ لتَصیِیدِ الأَنعامِ، 👈یَتَجَوَّعُونَ عُمُراً حَتّى تدبّخوا لِلإکافِ حُمُراً، 👈لا یُهَلِّلُونَ إلّا لِغُرورِ النّاسِ، 👈وَ لا یُقَلِّلُونَ الغِذاءَ إلّا لِمَلأِ العِساسِ و اِختِلاسِ قَلبِ الدِّفناسِ، 👈یُکَلّمونَ الناس بإملائِهِم فی الحُبِّ،ویُطرِحونَهم بإدلائِهم‏ فی الجُبِّ، 👈أَورَادُهُم الرَّقصُ و التَّصدِیَةُ، 👈وَ أذکارُهُم التَّرَنُّمُ و التَّغنِیَةُ، فَلا یَتَّبِعُهُم إلّا السُّفَهاءُ و لا یَعتَقِدُهُم إلّا الحُمَقاءُ ❌ فمَن ذَهَبَ إلى زِیارَةِ أحدٍ مِنهُم حَیّاً أو مَیّتاً فَکَأنَّما ذَهَبَ إلى زیارةِ الشَّیطانِ و عَبَدةِ الأَوثانِ، ❌وَ مَن أعانَ أَحداً مِنهُم فَکَأنَّما أعانَ یَزیدَ و مُعاوِیةَ وَ أبا سُفیان. ⚜فقالَ رجلُ مِن أَصحابِه: وَ إن کانَ مُعتَرِفاً بِحُقوقِکُم⁉️ ❌قال: فنَظَرَ إلیهِ شِبهَ المُغضِبِ وَ قالَ: "دَع ذا عَنکَ، مَن اِعتَرَفَ بِحُقوقِنا لَم یَذهَب إِلى عُقوقِنا، ⛔️أما تَدری أنَّهم أخَسّ طوائف الصُّوفیّةِو الصُّوفیةُ کُلُّهم مِن مُخالِفینا، و طَریقَتُهُم مُغایِرةُ لِطَریقَتِنا؟! 🔥 و إن هُم إلّانَصارى و مَجوسُ هذِه الاُمّةِ، اُولئک یَجهَدون فی إطفاءِ نُورِ اللهِ و اللهُ مُتِمّ نورِهِ و لَو کَرِهَ الکافِرونَ"» 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در اثنی عشریه ص۳۳ ▪️ در کتاب قرب الاسناد ▫️ محمد جواد در البدعه والتحرّف ص۱۲۶ ▪️سید محمدباقر در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود (کرمانشاهی) در ، تنبیه اول ص۶۵ ▪️ در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▫️آیه الله سید محمد باقر موسوی در روضات الجنات ج۳ص۱۳۵ ▫️آیه الله در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت )ص۱۰ ▪️آیه الله در جلوه حق ص۶۹ ▫️ آیه الله در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۱/۶ 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951106/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%87%D9%85 ✅ایشان درباره سند روایت فوق می فرمایند؛ 🔆این یکی از اخباری بود که سندش هم خوب بود خب حالا این اخبار را با کدام خبر باید جمع کنیم ⁉️ 🔆اصلا ما از آن طرف حتی یک خبر مسند و صحیح بر له صوفیه نداریم که بگوید آنها بر حق هستند... ◾️شیخ در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۵۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸
⛅️ ( متن عربی وسند ) 🔻قال النبيّ صلى اللّه عليه و آله : 💥لا تقومُ السّاعةُ عَلى أُمَّتى حَتّى يَخرُجَ قَوم مِن أمَّتى [نسخه دیگر ؛ اِسمُهم الصّوفیهُ] لَیسُوا مِنّی [و اَنَّهُم یَهودُ اُمَّتی ] 🔹يَحلِقون لِلذّكرِ [رُؤُسَهُم] 🔸و يَرفَعونَ أصواتَهم بِالذِّكرِ 🔹يَظُنُّونَ اَنَّهُم عَلى طریقِ الاَبرار [نسخه دیگر : عَلی طريقِ ابراهيمَ/عَلی طَریقتی ] بَل هُم اَضلّ مِن الكُفّارِ [ نسخه دیگر : وَ هُم اَهلُ النّارِ ] 🔸لَهُم شَهقةُ كشَهقَةِ الحِمارِ، 🔹و قَولُهم قَولُ الاَبرارِ و عَمَلُهم عَمَلُ الفُجّار [نسخه دیگر : قَولُهم كَقَولِ الفُجّارِ و عَمَلُهم عَمَلُ الجُهّالِ] 🔹و هُم مُنازِعُونَ للعُلَماءِ [نسخه دیگر : يُنازعون العُلَماءَ ] لَيسَ لَهم إيمان 🔸و هُم مُعجِبون باَعمالِهم لَيسَ لَهم مِن عَمَلِهم الّا التّعبُ . 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در اثنی عشریه ص۳۴ ▪️ در شرح نهج البلاغه ج۱۴ص۳ ▪️علامه در کشکول ج۳ص۲۳۱ ▫️شیخ در البدعه والتحرّف ص۳۴ ▪️آیه الله سید محمد باقر موسوی در روضات الجنات ج۳ص۱۳۵ ▫️آیه الله در جلوه حق ص۶۹ ( ایشان همه روایات مذمت صوفیه در کتاب حدیقه الشیعه را معتبر می دانند) ▪️ آیه الله در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951028/%DB%8C%D9%85%DB%8C%D9%84%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%DB%8C%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81 ▫️شیخ در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html -------------------- 📚کشکول شیخ بهائی 🆔 @safiresheytan🕸