‍ #فرقه_صوفیان سیدمحمد #محدث 📚معرفی اجمالی: ✍مولف در بخش اول در #تحلیل ویژه خود، #زهّاد نخستین راجزو مسلمانان راستین وانقلابیون خط اهل بیت می شمرد که بااسلحه #زهد، وراه اندازی جنبش ضدّاشرافیت توانستند مشروعیت #بنی_امیه را زیر سوال برده ومردم رامتوجه سنت اهل بیت سازند. 🔹اما به تدریج بازماندگان این نهضت از مسئولیت اجتماعی خود غافل شده وبه درون گرایی ورُهبانیت مسیحی کشانده شدندو #عباسیان در تاکتیکی،آنها را در راستای اهداف خود و تضعیف جایگاه امامت به استخدام درآوردند. ⚠️سپس برکسانی که #وحدت_اسلامی را جزو #خدمات_صوفیه می شمرند و نقد تصوف را روا نمیدانند تاخته وتذکر می دهند که صوفیان اسلام ومسلمین را با فرقه های خود پاره پاره کردند ولذا#نقد_تصوف، در راستای وحدت اسلام ومسلمین در جهان امروز ضروری است. 🌸سرِ چشمه شاید گرفتن به بیل 🌸 🌼چو پُر شد نشاید گذشتن به پیل🌼 💎سپس تصوف رابه سه دوره تقسیم مینماید . 🔘#تصوف_انسانی(شخصیت سازی)قرن ۲ 🔘#تصوف_عقیدتی(تدوین عقاید)قرن ۳ 🔘گروه بندی عقیدتی قرن ۴و۵ 🔘گروه بندی رفتاری (فرقه ای) قرن ۶ به بعد ✅در بخش دوم به #تصوف_فرقه_ای پرداخته و تحولات #صوفیان_ایران وعراق را مقایسه کرده است. ✅در بخش سوم وچهارم به سبک شناسی #اجازات و بررسی ادعای #اتصال به پیامبر از طریق امیر المومنین پرداخته است . 💎سپس با اشاره به سه نوع #اجازه_نویسی مرسوم نزد صوفیه ، پیران را طبقه بندی مینماید . ⚜#اجازه_خرقه ⬅️ اجازه تعیین جانشین است. ⚜#اجازه_تلقین_ذکر ⬅️اجازه آموزش وتربیت است ⚜#اجازه_صحبت. ⬅️ گواهی تحصیل نزد شیخ است . ⭐️نگارنده همین روش را برای تعیین #اختیارات_اقطاب ومشایخ مبنای کارخود قرار داده است . ✅در بخش پنجم به نقد وبررسی اجازات وکرسی نامه های #اویسیه،#چشتیه، #خاکساریه، #ذهبیه، #رفاعیه،#سهروردیه، #شاذلیه،#مولویه وانشعابات #نعمت_اللهیه از جمله #گنابادیه پرداخته است. ❌نگارنده در این بخش به دفاع از #کبرویه و تشیع مشایخ آن ها از جمله سید محمد #نوربخش پرداخته است. وآنها را #عارفان_امامیه برمی شمرد که همچون زهاد اولیه دربرابر ظالمان بوده اند و #نجم_الدین_کبری و #عطار_نیشابوری را شهید خطاب میکند . ⚠️نکته: 🔹ایشان مولف کتاب #تذکره_الاولیاء را فرد دیگری با همین نام می داند. 🔸و ذهبیه واویسیه را از دایره کبرویان خارج میداند. #کتاب #فرقه_شناسی #فارسی #قرن۱۴ @safiresheytan🕸

‍ معرفی #ردیه_ها ی نگاشته شده بر #تصوف #حمید_خوشنویس 📚معرفی اجمالی : ✍همواره در طول تاریخ #اصحاب_ائمه و #علما شیعه با قلم خود به #افشاگری بر علیه صوفیه می پرداختند و بر جدایی راه #تشیع راستین از #تصوف تاکید می داشتند. در این نوشتار با نام برخی از این آثار آشنا می شوید . ✅نویسنده محترم ابتدا ۷ دلیل مخالفت #فقها وشریعتمداران با #صوفیه را به اختصار بیان می کند . 🔹 #وحدت_وجود 🔸هم ارز نگاری ادیان ومذاهب 🔹 #حلول و #اتحاد 🔸 ترجیح #طریقت بر #شریعت 🔹 #تاویل آیات وروایات 🔸 استفاده از کلام رمزی( #شطح) 🔹 استفاده از آلات موسیقی و #سماع ✅سپس ۱۴۳ اثر در موضوع #نقد_تصوف را نام می برد از جمله ؛ 🔰جواهر العقول ⬅️محمد باقر مجلسی 🔰حجت قوی (در رد مولوی ومثنوی)و روشن باز در رد گلشن راز ( اشعاری بر وزن گلشن راز شبتری ) ⬅️ شیخ جواد خراسانی 🔰حکمه العارفین ⬅️ محمد طاهر قمی 🔰#رساله_فی_الرد_علی_الجنیدیه ⬅️ شیخ صدوق 🔰#الرد_علی_اصحاب_التناسخ_و_الغلاه_من_الصوفیه / #الرد_علی_من_قال_بوحده_الوجود_و_رویه_الباری ⬅️ابو محمد حسن نوبختی 🔰#الرد_علی_اصحاب_الحلاج ⬅️شیخ مفید 🔰#الرد_علی_اصحاب_الصفات_و_بطلان_الحلاج_و_الشلمغانی ⬅️ ابو سهل نوبختی (از یاران ونزدیکان امام حسن عسگری علیه السلام ) 🔰#الرد_علی_الغالیه ⬅️ابو اسحاق کاتب (از اصحاب امام عسگری علیه السلام ) 🔰#الرد_علی_الصوفیه_و_الغالیه ⬅️ حسین بن سعید اهوازی ( از اصحاب ثقه امام رضا علیه السلام) 🔰#الرد_علی_الهواء_الباطله ⬅️ ابو عبد الله الصفوانی (از شاگردان مرحوم کلینی) 🔰#الرد_علی_اولی_الرقص ⬅️ یحیی بن حسن (قرن۳) 🔰رد المغاطله( در رد نغمه عشاق صوفیه وحرمت ضرب دف وطبل ) 🔰فتوای ذم صوفیه (استفتا از علما در باب صوفیه از جمله فتاوی زین العابدین علوی عاملی ومیرزا حبیب الله و...) 🔰موش وگربه ⬅️شیخ #بهایی (ممزوجی از نظم ونثر ) 🔰موش وگربه ⬅️علامه #مجلسی ( به زبان تمثیل در رد صوفیه ) #مقاله #کتاب_شناسی #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

🧟‍♂قاچاقچی تخم مرغ فروش♨️ 💢موضوع :#نقد_تصوف و ابن عربی و تاثیر سنخ روانی آنها در تفسیر گزاره ها 🎙ارائه دهنده : #مصطفی_ملکیان ⏰زمان: ۸ دقیقه ✅ گروندگان به #تصوف شخصیتی #درونگرا و #منفعل دارند لذا #جهاد و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر را به بهانه مبارزه با نفس خود( #جهاد اکبر) کنار می گذارند‌ ⚠️واین همه #آیات_جهاد و ۷۲ جنگ حضوری( #غزوه) وغیر حضوری( #سَریّه)پیامبر اکرم را نادید می گیرند. ✅مردم به ندرت دین خود را تغییر می دهند زیرا تبعات مختلفی گریبان گیرشان خواهد شد، از این رو ترجیح میدهند با حفظ ظاهر دین ،تفسیری دلبخواه از دین خود را ارائه دهند . ❌#ابن_عربی نیز تحت تاثیر #مسیحیان_اندلس ،نظریه #رحمت_عام_الهی را پذیرفته بود اما چون نمی توانست به صراحت بگوید مسیحی شده ام واز اسلام دست کشیده ام ، آیات عذاب رابه گوارایی #تاویل می کرد. 🥚مانند قاچاق فروشی که مواد درون تخم مرغ را با آمپولی تخلیه می کند و مواد مخدر را در آن تزریق می کنند و مدعی می شود من تخم مرغ فروشم . ⚠️ ابن عربی که ۲۴ جلد تفسیر قرآن نوشته حتی ۱۰ آیه را درست تفسیر نکرده است چون سنخ روانی او پذیرای این مطالب نبوده است. 🆔 @safiresheytan🕸

📒# فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #سمات شماره ۸ ✅ #رجال_زدگی در عرصه دین و معرفت، ضد تحقیق و اجتهاد است♨️ ❌ #ملاصدرا و معضل #انتحال ✍دکتر سید حسن اسلامی ✅ملاحظاتی پیرامون تفسیر #المیزان ✍آیت الله #سیدان 🔹#جبر و #اختیار از منظر #فلسفه و #عرفان و مکتب اهل بیت ✍ #حسن_میلانی 🔸نقدی بر نظریه #حرکت_جوهری #ملاصدرا و تأثیر آن در فهم او از آیات قرآن 💯 ✍دکتر علی ارشد ریاحی 🔹#آسیب_شناسی #فلسفه_اسلامی از منظر دکتر #یثربی ✍محمود هدایت افزا ✅درنگی در #آیات_و_روایات مورد استناد وحدت وجودیان 💯 ✍#حسین_میلانی 🔹تأملی بر فلسفه #ختم_نبوت از دیدگاه #شهید_مطهری 💯 ✍مسعود امامی 💠 کل فلسفه ملاصدرا برای جا انداختن نظریه #وحدت_وجود است 👥گفت و گو با #علی_احمدی 💠#فقهای_شیعه ترویج #عرفان_مصطلح و #تصوّف را سبب هدم دین می دانستند ♨️ 👥 گفت و گو با استاد حسین #انصاریان ✅علامه #مجلسی و #صوفیه ✍محقق فقید #علی_دوانی ✅ #نقد_تصوف و #صوفیه در کلام اهل بیت و #عالمان_متقدم_شیعه ✍محمد علی صابری 🔸#تصوّف و #جاهلیت ✍علی اصغر حق سرشت 🔹#عرفان_مصطلح چه نسبتی با قرآن و سنّت دارد⁉️ ✍فاطمه رجبی 🆔 @safiresheytan🕸

‍ #صوفی_گری احمد #کسروی 📚معرفی اجمالی؛ ✍مولف روشنفکر و ملی گرا کتاب حاضر،با مهارتی که در نویسندگی دارد ، #تهدیدات و #زیانهای_تصوف برای #ایران و #اسلام را در طول تاریخ به خوبی تبیین میکند و مبارزه با صوفی گری را #وظیفه_ملی_و_دینی همگان دانسته و ترویج آن را خیانتی بزرگ به کشور و #میهن می شمارد. ⚠️نکته مهم؛ نویسنده دارای #تفکرات_ضد_شیعی است ولذاخوانندگان محترم باید نسبت به برخی مطالب مطرح شده در کتاب هوشیار باشند. ✅نگارنده در دیباچه دو اشکال مهم در ضرورت واولویت داشتن #نقد_تصوف پاسخ می دهد؛ 1⃣ صوفیان گروه اندکی اند و در حد آن نیستند که کسی به ایشان بپردازد⁉️ 🔅اولاً صوفی فقط آن درویش #تاج_نمدی گیسو دار و #چرک_آلود نیست که #تبر و کشکولی به دست می ‌گیرد بلکه در میان #کارمندان_دولت و ادارات نیز صوفیان وجود دارد 🔅ثانیاً صوفیان هزارها کتاب به شعر یا نثر از خود به یادگار گذاشتند که در دست مردم است در دست مردم و در خانه ها است و بیشتر مردم به آن آلوده شده‌اند بی آنکه #صوفی باشند و بی آنکه خود بداند . 🔅ثالثاً #تصوف یک ابزار در خدمت #جهان_سیاست است . #شرق_شناسان از #اروپا و #وزارت_فرهنگ در ایران با هم دست به ترویج آن داده‌اند. ❌اروپاییان کتب صوفیان مانند #مثنوی، #تذکره_الاولیا و...را #احیا_و_چاپ می کنندو وزارت فرهنگ تصوف را #واحد_درسی در دانشگاه می کند. 2⃣ با #پیشرفت_علم و دانش ، تصوف نیز از میان خواهد رفت و نیازی به نقد آن نیست⁉️ 🔅اولا: #دانش در زبان شما همان رشته های شیمی و فیزیک و پزشکی و...است کدام یک از اینها صوفی گری را از میان خواهد برد؟!! 🔅ثانیا؛ اگرچه امروزه ازمیان درس خواندگان کمتر کسی به نام درویشی دست از خانه و زندگی برنمی دارد تا به خانقاهی خَزَد ولی همان #درس_خواندگان چون با #تعالیم_صوفیان آشنا گردند آنها را در مغزشان جا خواهند داد. 🔅ثالثا پیشرفت علم و دانش ها با خطر #مادی گری همراه است و خطر آن از صوفی گری کمتر نیست. 🌀مولف در ادامه تذکر می دهد ستایش #اروپائیان از صوفی گری برای #فریب_ملتهای_شرقی ونگه داشتن آنها در #جهل ونادانی است. 👶مثل آن که می خواهند چیز تلخی به بچه بدهند، بزرگی پیش می افتد وچنین می گوید؛ 🍼بدهید من بخورم بَه بَه چه شیرین است‼️ ✅مولف در گفتار یکم ضمن بیان تاریخچه مختصری از تصوف #موسس_صوفیگری را #پلو تینوس از #فلاسفه_یونان معرفی می کند و شباهتهای سخنان او با متصوفه از جمله وحدت وجود، پیوستن به خدا، #عشق و... را بررسی می نماید. ✅گفتار دوم به بررسی ۶ مورد از #آموزه های_غلط صوفیه اختصاص دارد. ۱.#وحدت_وجود( یکی بودن هستی) ۲.بیکاری و #گدایی ۳.ترک #ازدواج و #شاهد_بازی ۴.#ریاضت وتحقیر دنیا ۵. #رقص وآوازو عشق ۶خرد ستیزی. ✅ درگفتار سوم آمده است صوفیان به جای پیروی از اسلام ، با سه روش اسلام را پیرو خود گردانیدند.چون میان اسلام وصوفی گری گیر افتاده بودند. 👈بازیچه قرار دادن قرآن و #تاویلات نادرست 👈برتر دانستن جایگاه خود از اسلام 👈#جعل #احادیث_قدسی همچون؛ ▪️#حدیث_کنز_مخفی ▪️و حدیث عبدی اطعنی اجعلک مثلی ✅در گفتار چهارم در پاسخ به کسانی که صوفیان را افراد پارسایی معرفی می کنند که فقط کمی #زیاده_روی کرده اند،به چندنمونه از #اخلاق_زشت ایشان اشاره می کند تا #ذات_کثیف آنان را رو کند . ▪️#تکبر و #فخر_فروشی باشیوه مختلف♨️ ▪️ گدایی کردن ▪️دروغگویی ✅ نویسنده در گفتار پنجم به صورت جدا گانه به #دروغگویی و #دروغ_سازی صوفیان پرداخته و #کرامت_بافی ایشان را از نظر دینی وتاریخی وعلمی نقد کرده است. ✅ در گفتار ششم وهفتم ، علت اصلی #حمله_مغول و #ویرانی_ایران و هم چنین دلیل چشم پوشی مردم را گسترش آموزه های تصوف در قرن ۵و۶، بر می شمرد. ❌#سعدی با آنکه در زمان #مغول میزیسته و آن همه ستم هارامی دیده فارغ از درد هم میهنانش #غزل میخواند واز یار میگوید ولی هیچ اشاره به #جنایات_مغولان نمی کند و این سخن خود را به فراموشی می سپرد. 🌸تو کز محنت دیگران بی غمی 🌸نشاید که نامت نهند آدمی ✅در گفتار هشتم با اشاره به درست بودن برخی سخنان #پلوتینوس از جمله برتری #روح نسبت به جسم و ضرورت #تقویت_روح ، راه و روش او ودیگر صوفیان را خطا شمرده وصوفی گری را نه یک #گمراهی_ساده بلکه #ابزار_سود_جویی ایشان معرفی می کند . ابزاری برای آنکه بی رنج وکوشش خوش بگذرانند وبی تاج وتخت پادشاهی کنند. #کتاب #کلیات #فارسی #قرن۱۴ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ 🌤 #مه_شکن 🌹 #پیدایش_صوفیه #تصوف_شیعی #نقد_تصوف 🔻عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام قَدْ ظَهَرَ فِي هَذَا الزَّمَانِ قَوْمٌ يُقَالُ لَهُمُ الصُّوفِيَّةُ فَمَا تَقُولُ فِيهِم⁉️ 🔰قَالَ إِنَّهُمْ أَعْدَاؤُنَا فَمَنْ مَالَ فِيهِمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَ يُحْشَرُ مَعَهُمْ 🔰وسَیَکُونُ أَقْوَامٌ یَدَّعُونَ حُبَّنَا وَ یَمِیلُونَ إِلَیْهِمْ وَ یَتَشَبَّهُونَ بِهِمْ وَ یُلَقِّبُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ یُأَوِّلُونَ أَقْوَالَهُمْ ⚠️أَلَا فَمَنْ مَالَ إِلَیْهِمْ فَلَیْسَ مِنَّا وَ إِنَّا مِنْهُمْ بِرَاء ⚔ و مَن انکَرَهُم و رَدّ علیهم کانَ کمَن جاهَدَ الکُفّارَ بینَ یدَی رسولِ الله صلّی الله علیه وَآلِه وَسَلَّم . 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 📌امام رضا علیه السلام فرمودند : 🔹یکی از شیعیان خدمت حضرت صادق علیه السلام عرض کرد: 🔸در حال حاضر گروهی پیدا شده اند که به ایشان #صوفیه می گویند؛ نظر شما درباره آنها چیست⁉️ حضرت فرمودند: 🔥آنها دشمنان مایند هر کس به ایشان علاقه وگرایش یابد ، جزو آنهاست وبا همان ها محشور می شود . 📛 به زودی برخی افراد که ادّعا محبت ما را دارند به #صوفیان متمایل می شوند: ۱ .و خودشان را شبیه آنها می سازند ، ۲ .و #لقب_های_صوفیانه بر خود می گذارند، ۳ .وسخنان آنها را #توجیه کرده و به #تاویل می بَرند. ⚠️توجه داشته باشید ؛ 🔘هر کس به صوفیه متمائل شوَد، از ما نیست و ما از او بیزاریم 🔘وهر کس به انکار و #نقد ایشان برخیزد ، اِنگار در کنار رسول خدا با کفار جنگیده و #جهاد کرده است. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️#محدث_نوری درمستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۲۳ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثني عشريه، ص۳۳ ▪️ #علامه_جزايري در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۳ ▫️ #علامه_خوئي درمنهاج البراعه ج۶ ص۳۰۴ ▪️ علامه یوسف #بحراني در کشکول اش ج۳ ص۲۲۹ ▫️ محمد علی #بهبهانی در خيراتيه ج۱ ص ۳۶ و فضايح الصوفيه ص۳۵ ▪️شیخ محمد #جواد_خراسانی در البدعة و التحرف ص۱۱۳ ▪️سید محمدباقر #شفتی_بیدآبادی در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود #بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۱ ▪️آیه الله #شیخ_مجتبی_قزوینی در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت )ص۱۰ ▫️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۸ ▪️ آیه الله #نوری_همدانی در دیدار با دست اندر کاران همایش "تصوف شاخصه ها ونقد ها" 🌐https://fa.shafaqna.com/news/632543... ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #پیدایش_تصوف به نیمه اول قرن دوم برمی گردد زیرا وفات امام صادق علیه السلام در سال ۱۴۸ هجری قمری می باشد. 👈تصوف حتی از نوع شیعی اش مردود است و پیوندی با امامان ندارد. 👈نقد تصوف یک #مبارزه_مقدس به شمار می آید . 👈مکتب تصوف درتقابل کامل با اسلام است. 👈صوفیان کافر ودشمن رسول خدا می باشند . -------------------- 📚حدیقة الشیعة، مقدس اردبیلی ص ۵۶۲ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ 🌤 #مه_شکن 🌹 #سکوت_ممنوع #مبارزه_مقدس #نقد_تصوف #نهی_از_منکر_اعتقادی 🔻به سند صحیح از « احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی» و« اسماعیل بن بزیع» از امام رضا علیه السلام روایت شده که آن حضرت فرمودند: 🔹مَن ذُکِرَ عندَه الصُّوفیهُ وَ لَم یُنکِرهُم بِلِسانِه و قَلبِه فَلَیسَ مِنّا 🔸وَ مَن أنکَرهُم فکأنّما جاهَدَ الکفّارَ بین یَدَی رسولِ الله صَلّی اللهُ عَلیهِ و آله وسَلّم»  💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 📍امام رضا علیه السلام فرمودند ؛ 🔰« اگر سخنی از فرقه صوفیه نزد کسی به میان آید [وسکوت کند] وبا زبان و دلش از آنها ابراز تنفر وانزجار نکند، از ما نیست. 🔰و چنانچه کسی به انکار ونقد آنها بپردازد گویا پیش رسول خدا صلی الله علیه وآله با کفار جنگیده وجهاد کرده است.» 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️ #محدث_نوری درمستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۲۳ ▪️ #شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثني عشريه، ص۳۲ ▪️ علامه #جزايري در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۳ ▫️ علامه #خوئي درمنهاج البراعه ج۶ ص۳۰۴ ▪️آیه الله #شیخ_مجتبی_قزوینی در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت)ص۱۰ ▫️ محمد علی #بهبهانی در البدعة و التحرف ص۱۱۲ ▪️سید محمدباقر #شفتی_بیدآبادی در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۱ ▪️آیه الله سید محمد باقر موسوی #خوانساری در روضات الجنات ج۳ص۱۳۶ ▪️آیه الله #جوادی_آملی در مفاتیح الحیات ص۳۲۱ ▫️علیقلی #جدید_الاسلام در "رساله رد جماعت صوفیان" (صفویه در عرصه دین وفرهنگ ج۲ص۶۷۴) ▫️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/noori/feqh/95/951028/ ◾️شیخ #حسین_انصاریان در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈تصوف یک منکر اجتماعی وفرهنگی واعتقادی است ومی بایست در قبال آن نهی از منکر نمود. 👈 هویت شیعه با تصوف در تعارض است . 👈شیعیان می بایست مرز بندی و موضع گیری روشنی بر علیه صوفیان داشته باشد. 👈صوفیان کافر ودشمن رسول خدا می باشند . 👈در اسلام چیزی به نام تصوّف وجود ندارد تا #تصوّف_اسلامی نام بگیرد. 👈 منتقدان تصوف ، مجاهدان راه اسلام اند . -------------------- 📚حدیقة الشیعة، مقدس اردبیلی ص ۵۶۲ 🆔 @safiresheytan🕸

#نقدی_بی_سابقه_بر_محیی_الدین_و_دیگر_سران_صوفیه #محمد_تهرانی 📚معرفی اجمالی : ✍مولف خلّاق وخوش ذوق این کتاب که آدر تلخیص های نموداریِ برخی کتب حوزوی آثار دیگری نیز دارد ، مطالب مفید و ارزشمندی در #نقد_تصوف را به طور خلاصه برای کسانی که می خواهند خیلی سریع با انحرافات صوفیان آشنا شوند ارائه کرده است . 🌟پرهیز از زیاده گویی وتنوع عناوین سرفصل ها ،وچاپ رنگی ومصوّر کتاب، از امتیازات این نوشتار است که خواننده را از خستگی در حین مطالعه باز می دارد.💯 ⚠️تذکر ؛ علی رغم انتقاداتی که نویسنده به ابن عربی وبرخی #سران_صوفیه، ایشان رویکرد مثبتی به #عرفان دارند؛ به طوری که در چند قسمت از کتاب از عرفا به عنوان #اولیا_الله نام می برد و به سخنان آنان در نقد ابن عربی و عرفان نظری استشهاد می کند .در حالیکه برخی از همین عرفا از مدافعین عرفان ابن عربی هستند واین تهافتی آشکار از نویسنده جوان کتاب است. ✅نگارنده در ابتدا به معرفی #کتب_ضاله_صوفیه و #عرفان_نظری پرداخته است وکلام برخی عرفا را در نقد #عرفان_نظری مطرح نموده است . ☑️در ادامه ۸ روایت در نقد تصوف را نقل نموده است . ✅در بخش دوم به #شخصیت_شناسی ۶۳ نفر از صوفیان به صورت اجمالی پرداخته است و در شماره چهل وهفتم، به تفصیل به نقد وبررسی شخصیت #ابن_عربی وعقائد وافکار او را پرداخته است . 🔹نویسنده به #مذهب_ابن_عربی نیز ورود کرده و او را سنی خوانده است و۱۷دلیل #مدافعان_ابن_عربی بر تشیع او را پاسخ گفته واحتمال #تقیه ابن عربی و دخل وتصرف در کتب وی را ردّ نموده است . ❌ متأسفانه #مریدان_ابن_عربی دردفاع از او انصاف رارعایت نمی کنند و کلمات او را تقطیع کرده و برای خواننده مطرح می کننند لذا به سخنان آنها نمی توان اعتماد نمود ؛ ▪️مثلا عبارت "اهل البیت المطهرون بل عین الطهاره"را از فتوحات نقل می کنند اما ادامه آن را که گفته اگر #اهل_بیت زنا یا سرقت یا شُرب خمر نمایند باید حدّ بخورند را، ذکر نمی کنند‼️ ▪️یا اینکه عبارت "أقضاکم علیّ " راکه فتوحات از پیامبر نقل کرده، ذکر می کنند، اما ادامه آن را که برای پایین آوردن شأن أمیر المؤمنین علیه السلام جعل شده است و ابن عربی آن را آورده، ذکر نمی کنند. ادامه چنین است: و أعلمکم بالحلال و الحرام معاذ بن جبل و أفرضکم زید (فتوحات ۳جلدی، ج۴ ،ص: ۳۴۵) ▪️یا اینکه یك جمله ابن عربی که گفته "أقرب الناس الیه علی بن أبیطالب" را ذکر می کنند اما ده ها تصریح او را مبنی بر صحّت خلافت ابوبکر و عمر و صد ها تمجید او از اهل تسنن را اصلا ذکر نمی کنند. 💠نویسنده هم چنین ، شواهدی مبنی بر پشیمانی وتوبه #امام_خمینی از عرفان نظری ارائه کرده که قابل تامل می باشد.♨️ ✅مولف در بخش سوم به ۲۷ #فرقه_صوفیه اشاره گذرائی کرده وسپس #ردیه های نوشته شده در نقد تصوف (۹۳ عنوان کتاب از اهل تسنن و۷۵ عنوان از بزرگان شیعه )را معرفی کرده است . ✅در بخش چهارم با اشاره به ۷ مورد از #مکاشفات_شیطانی صوفیان (از جمله دو مکاشفه #رجبعلی_خیاط) به نقد #حجیت_مکاشفات و ادعای #علم_غیب صوفیان پرداخته است. ✅در بخش پنجم ۲۸مورد از #روایات_جعلی_صوفیه که در کتب تصوف به آن ها استناد شده ،مورد ارزیابی قرار گرفته است. ✅در بخش ششم ادلّه سنّی بودن #عطار_نیشابوری را بیان کرده است و در این جهت به اشعار او در مدح ابوبکر ،عمر، عثمان ابوحنیفه، شافعی ، مالک، احمدحنبل و بیزاری وی از رافضیان استناد نموده است. ✅در بخش هفتم ، مولف به انحرافات وبدعت ها مولوی در کتاب #مثنوی و... اشاره کرده است . از جمله ؛ 👈افراط در مدح عمر وتوهین به شیعیان ، 👈تمجید از ابوبکر ، عثمان، معاویه، عائشه، انس بن مالک 👈تمسخر #عزاداری شیعیان حلب 👈مدح #سماع 👈 کافر دانستن حضرت #ابوطالب علیه السلام 👈جبر گرائی 👈سقوط تکالیف 👈وضو اهل سنت وفقه آنان در اشعار مولوی 👈نسبت دادن فضیلت حضرت زهرا علیهالسلام(حجاب از نابینا) به عائشه 👈داستان ساختگی موسی وشبان 👈#اشعار_رکیک_و_مستهجن #مولوی ☑️ پیشنهاد ما به کسانی که ستایشگر کتاب #مثنوی_معنوی اند،این است که #اشعار_مستهجن مولوی که بخشی از آنها در صفحه ۱۷۸ همین کتاب ذکر شده را مطالعه کنند تا بلکه نظرشان درباره معنویت این کتاب تغییر یابد . 📍جهت تهیه نسخه چاپی کتاب فوق، به آیدی @A_mobarez پیام دهید. #کتاب #شخصیت_شناسی #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸