🔥#سنگ_راه 🔮 #معراج_صوفیان 🔻شیخ #حسنعلی_نجابت_شیرازی (از شاگردان قاضی) حالات خلسه و توحیدی مرحوم #قاضی را چنین توصیف می‌کند: «زیاد از خود بی خود می شود و در خلسه فرو می‌رود، آن هم با چشمان باز و بدون تکیه به جایی و گاهی سه روز به همین حال می‌ماند و نبض و قلبش هم نمی زد و شاگردانش تنها در این مدت مواظب بودند که کسی مزاحم او نشود.»[۱] ❌ مشخص نیست که در این #حالات_عرفانی که مرحوم قاضی گاهی سه روز تکان نمی خورده است، چگونه به ادای واجب نماز می پرداخته است⁉️ 😳البته شاید نظر اجتهادی مرحوم قاضی چنین بوده است که در حالات #انخلاع #تکلیف_نماز از انسان برداشته می‌شود، و شاید علت اصرار مرحوم قاضی بر اجتهاد شاگردانش، رهگشایی در همین حالات بوده است زیرا به شاگردانش می فرمود : «شما باید آنقدر درس بخوانید تا به درجه اجتهاد رسید و علتش این است که اگر در آینده درهایی بر روی شما باز شد، نیاز به #تقلید نداشته باشید.ممکن است عوالمی را مشاهده کنید که در صورت تقلید دچار مشکل شوید.»[۲] -------------- 📚منبع: ۱. عطش ص ۵۱ ۲. عطش ص۱۵۱ 📍به نقل از ادوار تاریخ تصوف ج ۲ص۵۳۰ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۶ و۱۷ 📆 تاریخ چاپ: زمستان ۱۳۸۹ وبهار ۹۰ ✴️اعتراض آیه الله علی صافی اصفهانی به دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان در پی ورود یک شیخک صوفی(محمد حسن #وکیلی) از #مشهد به حوزه ی علمیّه ی اصفهان و #ترویج_تصوف در این شهر 💯 ✅معنی حدیث "الفقر فخری" چیست⁉️ ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی ▫️فقر الی الله یا فقر الی الناس ▫️#فقر_خود_خواسته یا فقر ناخواسته ( #فقر_قهری) ▫️ كتاب #عوارف_المعارف و دعوت مردم به گدایی 🔸 تعظیم #شعائر_حسینی ✍#سید_صادق_شیرازی 💥بهشت که جای عزا و مصیبت نیست اما برای شهادت امام حسین علیه السلام، حوریان بهشتی #عزاداری می کنند و توی صورت می زنند. "ولطَمت علیکَ حورُالعین" 📛رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم از خدا می طلبند، آن کس که ساکت از لعن قتَله ی امام حسین علیه السلام است،خدایا او را لعنتش کن، آن وقت (به زعم ابن عربی) متوکل #خلیفه_ظاهری_و _باطنی خدا می شود‼️ ⚠️حضرت علی علیه السلام فرمودند: "و عاشر هم اكفرهم " #متوکل از همه مُلوک بنی العباس کافرتر است♨️ 👥 #مناظره ی آيت الله #سیدان با آیه الله #جوادی_آملی 🔹پیرامون معاد جسمانی (جلسه ۱ - ۳) ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۸) ✍علامه #مرتضي_رضوي 🔻محیی الدین وخرقه ▫️چرا فرقه های صوفیه به #ابن_عربی #خرقه ندادند ⁉️ ▫️چرا ابن عربی مدعی ۶۶۷ #اجازه_نقل_حدیث برای خود هست اما ادّعای خرقه ندارد⁉️ ▫️آیا می توان نداشتن خرقه و #خانقاه را، دلیل بر صحت واصالت #عرفان قلمداد کرد‼️ ▫️چرا #ابن_عربی به شاگردانش خرقه نداد⁉️ ▫️عناد ابن عربی با شیعه اثنی عشری ▫️انگیزه محی الدین و پیروانش در «تقبیح دعا» چیست⁉️ ❌محی الدین، #دعا را «دفع قضا » نمی داند بل آن را «نقض قضا» می داند❗️ 🔸معاد فلسفی - معاد قرآنی ✍مهدی #نصیری ▫️تاکید علما شیعه وبرخی فلاسفه بر معاد جسمانی ▫️نفی معاد جسمانی در کلام فلاسفه ▫️دیدگاه ملاصدرا درباره معاد جسمانی و ماهیت #بهشت و #جهنم ▫️روح مجرد است یا مادی⁉️ ✅نقد نظریه ملاصدرا درباره معاد جسمانی ✍آیه الله #مصباح_یزدی 🔹فلسفه و عرفان از دیدگاه علما و دانشمندان و عقل گریزی فلاسفه ✍ سید قاسم #علی_احمدی 🔸 گزارشی از بحث معاد و معراج جسمانی از كتاب "العقائد الحقّه" و نقد نظریه ی ملاصدرا ✍سید احمد سجادی 💠ویژه پاسخ به نامه انتقادی آیه الله #سبحانی به مجله نور الصادق 🔅 #علامه_حلی و فلسفه ✍استاد #محمد_رضا_حکیمی 🔅ضرورت طرح مباحث نقد فلسفه و عرفان ✍ سید جعفر موسوی اصفهانی 🔅درد دلی با استاد ارجمند حضرت آیت الله سبحانی ✍سید محسن #طیب_نیا 💠اخلاق و معارف: 🔸 بینش و مصونیت انسان الهی ✍ آیت الله صافی اصفهانی 🔹یک وصله ی نارنگ از جانب صوفیه (#اتهام_تصوف به آیه الله حسن صافی با تمسک به یک بیت شعر) ✍علی صافی اصفهانی 🔸شخصیت آیت الله حاج سید حسن #فقیه_امامی ✍ سخنرانی آیت الله سیدان دراولین روز ارتحال ایشان) ♣️سزاست در عزایشان مراجع بزرگ و ارزنده مان تسلیت گویند، آنها در این عزا خودشان را شریک دانسته و تسلیت گفتند... ✅ #استفتائات : ▫️حکم منکران معاد جسمانی چیست⁉️ ▫️شرکت در جلسات درس آقای #صمدی_آملی ▫️نظر مراجع تقلید در مورد ادعاهای یک صوفی مشهدی (یاور #وکیلی) 💯 ▫️شرکت در خانقاه برای سوگواری ائمه طاهرین علیهم السلام 🔰دعوت دو نفر از پژوهشگران فلسفه وعرفان از #وکیلی برای مناظره پیرامون ادعاهای مطرح شده و استنکاف وی از #مناظره 🤥 ✅ نظرات و #اعترافات : 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan🕸

📒فصلنامه نورالصادق شماره ۱۶ و ۱۷ 📆تاریخ چاپ: زمستان ۱۳۸۹ وبهار ۱۳۹۰ 🆔 @safiresheytan

🔆 #رازگشا 🔖بازخوانی اندیشه استاد #علی_صفائی_حائری در نقد تصوف وعرفان(۶) ♨️ #عرفان_مسلمین #نقد_اهداف》 وحدت(توحید) 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ▫️موجود ها، یا وابسته هستند و محتاج و یا آزاد و بی‌نیاز ▫️یا قیوم و یا متقوم ▫️یا فقیر و عین ربط و عین وابستگی و یا غنا و فیض و جوشش . آنها که فقر خویش را یافتند به سوی غنا می‌شتابند . و آنها که قیوم را شناختند، او را حاکم می گیرند و با او یکی می شوند . 🌟و این وحدت، نه #وحدت_ذات است و نه #وحدت_صفات که #وحدت_اراده است و غناءخواسته ها و در یک کلمه توحید. ✅ فقر و غنا وحدتی ندارند و ترکیبی ندارند. (بین خالق ومخلوق) 🔘 نه "حلولی"، می‌تواند باشد،(زیرا) که در او #محدودیت نیست. 🔘و نه "اتحادی" که در او #ترکیب نیست 🔘و نه " #وحدتی" که اینها #عین_ربط هستند و محتاج و وابسته. 🦋اگر نازی کند در هم فرو ریزند قالب‌ها. ❇️ اینها به هر اندازه که از فقر و وابستگی خویش آگاه شوند و #وجود_ربطی خویش را بیابند، به همان اندازه او را حاکم می گیرند و از غیر، فارغ می شوند و به همان اندازه از شرک ها می‌رَهَند و به #توحید می‌رسند،که توحید، الله را و قیوم را یافتن و او را حاکم گرفتن و از غیر او رَهیدن و از بت‌ها بریدن است . ▫️و این توحید، هم هدف است ▫️و هم راه است و صراط ▫️و هم پا و وسیله. 🌄باید او را خواست و به سوی او رفت و در این رفتن جز او راهی نیست و به سوی او جز او وسیله ای نیست.❶ ♨️منصور #انا_الحق می‌زند ♨️من صور حقّ حقّ میزنم ✖️"انا الحق" هنوز ترکیب دارد. ➖ من ، حق ، هستم . ➖ مسند، مسندالیه، اِسناد . 🤔آیا وجود ربطی و این همه دعوی⁉️ تو چیزی نیستی. نه مسندی و نه مسندالیه. تو عین اِسنادی .پس خاموش❗️ 👺آنها که کوچکتر از یافته‌هاشان هستند ، وقتی سرشار شدند بانگ بر می‌دارند. تو اگر بزرگتری، دَم فرو بند و اگر عین ربطی ، پس خاموش❗️ -------------- 📚 روش نقد ج۳ص۷۸ ❶. لا وَسیلهَ لَنا اِلَیکَ اِلّا انتَ (مفاتیح الجنان،مناجات هفتم از دعای خمسه عشر) 🆔 @safiresheytan🕸

📻 #اخبار_فرهنگی 📣آغاز ثبت نام دوره‌های کوتاه مدت فرق و ادیان - ترم پاییز 1400 ✅اطلاع رسانی فراموش نشود. 🔗لینک ثبت نام کلاس: https://survey.porsline.ir/s/VXKzivZ #شروع_دوره #ثبت_نام @EhyaAmr_MHD 🆔 @safiresheytan🕸

👁‍🗨 #گیف ⭕️#محدث_نوری : 🔹لم یُرَ فی علماءِ العامّه ونواصِبهم أشدُّ نَصباً منه؛ 🔸در بین علمای اهل سنّت و ناصبی های آنها، محیی الدین( #ابن_عربی) شدیدترین دشمنی ها را با اهل بیت دارد. ------------ 📚خاتمه مستدرك الوسائل ج ۲ ص ۲۳۹ 🆔 @safiresheytan🕸

✍از امام رضـا(ع)نقل شده که فرمودند : هر گاه ماه مــحرم فرا می ‏رسيد، پدرم (موسی بن‏ جعفر) ديگر خندان ديده نمی ‏شد و غم و افسردگی بر او غلبه می ‏يافت. تا آن كه ده روز از محرم می‌گذشت ؛ روز دهم محرم كه می ‏شد ؛آن روز ، روز مصيبت و اندوه و گريه پدرم بود ... 📚روایت از امالے صدوق . ص۱۱۱ حیات آب بقا جز غم تو نیست حـــسین نمیرد آنکه دلش با غم تو زیست حسین صفای عمر ابد یافت هر که در غم تو به قدر یک مژه برهم زدن‌گریست حسین 🆔 @safiresheytan🕸