eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
5هزار دنبال‌کننده
17.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
1.7هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از انس با صحیفه سجادیه
دعای 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " در طلب و " ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
دعای سیدالساجدین (علیه السلام) در طلب و : 🔹فأَمَّا أَنْتَ - يَا إِلَهِى - فَأَهْلٌ أَنْ لا يَغْتَرَّ بِكَ الصِّدِّيقُونَ، وَ لا يَيْأَسَ مِنْكَ الْمُجْرِمُونَ، لِأَنَّكَ الرَّبُّ الْعَظِيمُ الَّذِى لا يَمْنَعُ أَحَدا فَضْلَهُ، وَ لا يَسْتَقْصِى مِنْ أَحَدٍ حَقَّهُ🔹 🔸اما تو اى پروردگار من! سزاوارى كه نيكان به تو مغرور نشوند، و گناهكاران نااميد نگردند، چون تو خداى بزرگى كه فضل خود را از هيچ كس ‍ دريغ ندارى، و حق خودبر کسی سخت نمی گیری🔸 🔗کانال انس با 🆔 @sahife2
بند پایانی دعای سیدالساجدین (علیه السلام) در طلب و : 🔹تعَالَى ذِكْرُكَ عَنِ الْمَذْكُورِينَ، وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُكَ عَنِ الْمَنْسُوبِينَ، وَ فَشَتْ نِعْمَتُكَ فِى جَمِيعِ الْمَخْلُوقِينَ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى ذَلِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ🔹 🔸یاد تو والاتر است از هرچه یاد کنند،و نام های تو منزه تر است از آن که دیگران بر خود نهند. نعمت های تو در میان آفریدگانت پراکنده است.پس بر این نعمت ها تو را سپاس ای پروردگار هستی ها.🔸 🔗کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏اللَّهُمَّ إِنْ تَشَأْ تَعْفُ عَنَّا فَبِفَضْلِكَ وَ إِنْ تَشَأْ تُعَذِّبْنَا فَبِعَدْلِكَ خدايا! اگر بخواهى ما را كنى، به فضل و احسانت عفو مى‏كنى، و اگر بخواهى عذابمان كنى، این حق را داری ما را به ات عذاب ‏كنى. ❇️ « چنانكه از فحواى ناله‏ هاى جگر سوز حضرت زين العابدين عليه السلام در جملات اول دعاى استفاده مى‏شود : "هر كس به پناه و و او رود، مورد قبول واقع مى‏شود و بر اندام جانش لباس عفو و مى‏پوشانند. » 👤استاد حسین ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏اللَّهُمَّ إِنْ تَشَأْ تَعْفُ عَنَّا فَبِفَضْلِكَ وَ إِنْ تَشَأْ تُعَذِّبْنَا فَبِعَدْلِكَ خدايا! اگر بخواهى ما را كنى، به فضل و احسانت عفو مى‏كنى، و اگر بخواهى عذابمان كنى، این حق را داری ما را به ات عذاب ‏كنى. ❇️ « چنانكه از فحواى ناله‏ هاى جگر سوز حضرت زين العابدين عليه السلام در جملات اول دعاى استفاده مى‏شود : "هر كس به پناه و و او رود، مورد قبول واقع مى‏شود و بر اندام جانش لباس عفو و مى‏پوشانند. » 👤استاد حسین ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
11 ‏ 6 2 مطلقه و نسبى 1 ✳️ خداوند دو دارد: رحمت مطلقه و رحمت نسبى‏ 1- رحمت مطلقه كه فراگير است، و عالم با آن ديد يك پارچه رحمت است: وَ رَحْمتى‏ وَسِعَتْ كُلَّ شَىٍ» «اعراف 156» و رحمتم همه چيز را فرا گرفته است. از اين رو هر چيزى كه بر او شى‏ء اطلاق شود مشمول رحمت خداوند است. جهان آفرينش زير پوشش رحمت مطلقه است. 2- در مقابل، رحمت نسبى و غضب نسبى است، بهشت رحمت نسبى و جهنم غضب نسبى است، عفو، رحمت نسبى و قصاص غضب نسبى است، خداى رئوف و خداى منتقم يكى است كه هر دو زير پوشش مقام والاى رحمت مطلقه اللَّه ظهور مى‏كند. در يك جاى قرآن مى‏فرمايد: اللّهُ خالِقُ كُلِّ شَى‏ءٍ» « زمر 62» خدا آفريننده هر چيزى است. در جاى ديگر مى‏فرمايد: الَّذى احْسَنَ كُلَّ شَى‏ءٍ خَلَقَهُ» «سجده 7» همان كسى كه آنچه را آفريد نيكو ساخت. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 68 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
11 ‏ 6 2 مطلقه و نسبى 2 ✳️ اين دو آيه و اصل بنيادى در تفسير و برداشت و شناخت قرآن كريم است كه بر اساس آن هيچ نازيبائى در جهان نيست، هر چه آفريده و مخلوق خداست زيباست. اگر يك جا خطاست و جاى ديگر صواب، اين خطا و صواب نسبى است، يعنى شيئى را كه نسبت به شى‏ء ديگرى مى‏سنجيم مى‏بينيم خطاست. اگر جائى غضب است و جائى عفو، به خاطر سنجش اين شى‏ء به آن شى‏ء است كه به غضب و انتقام معلوم مى‏شود. ولى آن رهبرى جامع كه مى‏گويد اين جا عفو كن زيرا جاى پاداش است و آن جا انتقام بگير چون جاى كيفر است، اين جا جاى بهشت است و آن جا جاى جهنم، آن‏ رهبرى رحمت مطلقه است، ولى آن جهان بينى محدود است كه اين خطاها و غضب‏هاى نسبى را مى‏بيند و مى‏گويد اين جا غضب و آن جا عفو است. در حالى كه دستور در جهان بينى كلّى است كه مى‏گويد: يك جا رگ بزن، يك جا مرهم بنه، چه جراح هم رگزن است و هم مرهم گذار. اگر كار جراحى را در هنگام بريدن ببينيم مى‏گوئيم اين قساوت و درد است، ولى اگر هنگام مالش و مرهم نهادن ببينيم مى‏گوئيم عاطفه و رقت است، ولى طب مى‏گويد هر دو بايد باشد. اگر از ديد طب ببينيم هر دو بجاست، ولى اگر از موضعى ببينيم كه بيمار در آن حال مى‏نالد مى‏گوئيم اين جا جاى درد است و نابجاست و هنگام درمان يافتن و مرهم نهادن را گوارا مى‏دانيم. پس اگر آن رحمت مطلقه را ببينيم، مى‏گوئيم آفرين بر نظر پاك و بلند آن رهبرى كه اين رحمت خطا پوش را داده است، رحمت مطلقه‏اى كه خطا و صواب نسبى را پوشانده است. پير ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت آفرين بر نظر پاك خطا پوشش باد (حافظ شيرازى) بر قلم صنع هيچ خط اشتباهى نيست، از صنع اللَّه همه زيبا آفريده شده است. وقتى بخواهيم بر اساس عدل خداوندى جهان را ببينيم در آن صورت هم جهنم را مى‏بينيم و هم بهشت را؛ زيرا اگر جهنمى نبود ظالم و طاغوت كيفر نمى‏ديد، پس در اين عالم، جهنم در جاى خود زيباست. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 68 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره ✳️ قُل لِّمَن مَّا فِى السَّمَوَتِ وَ الْأَرْضِ قُل لِّلَّهِ كَتَبَ عَلَى‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى‏ يَوْمِ الْقِيَمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بگو: آنچه در آسمان ها و زمین است براى كیست؟ بگو: براى خداوند است كه بر خود، رحمت را مقرّر كرده است. او قطعاً شما را در روز قیامت كه شكّى در آن نیست جمع خواهد كرد. كسانى كه خود را باختند (و با هدر دادن استعدادها، به جاى رشد، سقوط كردند) همانان ایمان نمى آورند. ✍️ موضوع وجوب بر خدا، در قرآن دوبار آنهم در این سوره (آیات 12 و54) آمده است. خداوند همان گونه كه بر ما تكالیفى واجب كرده است، وظایفى را هم بر خود مقرّر فرموده؛ از جمله: هدایت كردن: «اِنّ علینا للهدى» ، رزق دادن: «على اللّه رزقها» ، لطف كردن: «كتب على نفسه الرّحمة» و پیروزى وغلبه ى دین خدا: «كتب اللّه لاغلبنّ انا و رسلى» ولى شرط بهره مند شدن از رحمت الهى، رحم به بندگان است. چنانكه در حدیث آمده است: «مَن لایَرْحَم لا یُرحَم» سلمان از پیامبر صلى الله علیه وآله نقل كرده كه فرمود: رحمت خداوند، صد درجه است، یك درجه ى آن، منشأ همه ى الطاف الهى در دنیا شده است، خداوند در قیامت، با همه ى صد درجه رحمت خود با مردم معامله خواهد كرد. قرآن، رحمت الهى را بر همه چیز شامل مى داند: «رَحمَتى وَسعت كلّ شى ء» و این رحمت، مصداق هاى فراوان دارد، از جمله: : «ینزّل الغیث من بعد ما قنطوا وینشر رحمته» : «یُرسل الرّیاح بُشرىً بین یدى رحمته» و : «و مِن رَحمته جَعَل لكم اللیل و النّهار» : «و ما أرسلناك الاّ رحمة للعالمین» : «هذا بصائر للنّاس و هُدىً و رحمة» : «كتاب موسى اماماً و رحمة» : «فأنجیناه و الّذین معه برحمة منّا» علاقه به : «و جعل بینكم مودّة و رحمة» گیاهان و میوه ها: «فانظُر الى آثار رحمة اللّه كیف یُحیى الارض بعد موتها» پذیرش : «لاتَقنطوا من رحمة اللّه» 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره ✳️ مَن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ در آن روز، از هر كس عذاب الهى برداشته شود، قطعاً مشمول رحمت الهى شده و این است رستگارى آشكار. ✍️ رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: سوگند به خدایى كه جانم در دست اوست، هیچ كس در قیامت با عمل خود به بهشت نمى رود. پرسیدند: حتّى شما یا رسول اللّه؟ فرمود: حتّى من، مگر آنكه فضل و رحمت خدا مرا دریابد. سپس دستان مبارك خود را روى سر نهاد واین آیه را تلاوت كرد. البتّه بدیهى است كه الهى تنها به اعمال صالح و افراد نیكوكار تعلّق مى گیرد. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
( 3 بند دارد) «1» اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى حُسْنِ قَضَائِكَ وَ بِمَا صَرَفْتَ عَنِّي مِنْ بَلَائِكَ فَلَا تَجْعَلْ حَظِّي مِنْ رَحْمَتِكَ مَا عَجَّلْتَ لِي مِنْ عَافِيَتِكَ فَأَكُونَ قَدْ شَقِيتُ بِمَا أَحْبَبْتُ وَ سَعِدَ غَيْرِي بِمَا كَرِهْتُ «2» وَ إِنْ يَكُنْ مَا ظَلِلْتُ فِيهِ أَوْ بِتُّ فِيهِ مِنْ هَذِهِ الْعَافِيَةِ بَيْنَ يَدَيْ بَلآءٍ لَا يَنْقَطِعُ وَ وِزْرٍ لَا يَرْتَفِعُ فَقَدِّمْ لِي مَا أَخَّرْتَ وَ أَخِّرْ عَنِّي مَا قَدَّمْتَ «3» فَغَيْرُ كَثِيرٍ مَا عَاقِبَتُهُ الْفَنَاءُ وَ غَيْرُ قَلِيلٍ مَا عَاقِبَتُهُ الْبَقَاءُ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ. خدايا! تو را سپاس بر سرنوشت خوبى كه مقدّر مى‏كنى، و بر و كه از من مى‏گردانى؛ پس بهره ‏ام را از ات، در اين اى كه در زندگى دنيا به من عنايت كرده ‏اى منحصر مكن؛ كه در نتيجه به سبب آنچه كه دوست دارم شوم، و ديگرى به خاطر آنچه كه خوش ندارم، شود، و اگر عافيتى كه روز را در آن به شب مى‏رسانم، يا شب را در آن به روز مى‏رسانم، مقدّمه بلايى است كه قطع نمى‏شود، و پيشاپيش بار سنگينى است كه بر طرف نمى‏گردد، پس آنچه را برايم به تأخير انداخته ‏اى، پيش انداز، و آنچه را پيش انداخته ‏اى به تأخير افكن؛ زيرا چيزى كه پايانش فنا و نابودى است، بسيار فراوان به حساب نمى ‏آيد و آنچه عاقبتش بقا و هميشگى است، اندك و كم نمى ‏باشد، و بر محمّد و آلش درود فرست. 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
1 2 6 ✳️ ‏ها، هدايا و بخشش‏هايى گران ‏بها از سوى خداوند و فقر و تنگدستى در خزانه خداوند نگهدارى مى‏شود و به بندگان خاص مى‏رسد همچنان كه مرد خانه با آوردن خوراك يا هديه از سفر؛ خانواده خود را مى‏نوازد، خداوند نيز مؤمن را به و سختى نوازش مى‏دهد و با آنها تغذيه مى‏كند، همچنان كه مادر نوزاد خود را شير مى‏دهد؛ زيرا بلاياى خداوند آكنده از كرامت‏هاى جاودانه اوست و رنج و تلخى‏هايش، گرچه پس از مدتى، خشنودى و تقرب او را در پى دارد و بنده‏ اى نزد خداوند گرامى مى‏شود كه بلا و گرفتارى، او را افزون‏ تر يابد. حضرت على عليه السلام در خطبه به و آزمون بزرگ الهى اشاره مى‏فرمايد: وَ كُلَّما كانَتِ الْبَلْوى‏ وَ الْاخْتِبارُ أَعْظَمَ كانَتِ الْمَثُوبَةُ وَ الْجَزاءُ أَجْزَلَ أَلا تَرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ اخْتَبَرَ الْاوَّلينَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ- صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ- إِلى‏ الآخِرينَ مِنْ هذَا الْعَالَمِ، بِأَحْجارٍ لاتَضُرُّ وَ لاتَنْفَعُ وَ لاتُبْصِرُ وَ لاتَسْمَعُ فَجَعَلها بَيْتَهُ الْحَرَامَ الَّذى‏ جَعَلَهُ لِلنَّاسِ قِياماً .... هر چه آزمايش و امتحان بزرگتر، پاداش و جزايش فراوان‏تر است. آيا نمى‏بينيد خداوند پاك گذشتگان را از زمان - درود خدا بر او باد- تا آخرين انسان اين جهان به سنگهايى آزمايش نموده كه نه زيان مى‏رساند و نه سود مى‏دهد، نه مى‏بيند، و نه مى‏شنود؟! آن جا را خانه حرمت خود و جايگاه قيام مردم به عبادت قرار داد. وَلكِنَّ اللَّهَ يَخْتَبِرُ عِبادَهُ بِأَنْواعِ الشَّدائِدِ وَ يَتَعَبَّدُهُمْ بِأَنْواعِ الْمَجَاهِدِ، وَ يَبْتَلِيهِمْ بِضُرُوبِ الْمَكارِهِ، إِخْراجاً لِلتَّكَبُّرِ مِنْ قُلُوبِهِمْ، وَ إِسْكاناً لِلتَّذَلُّلِ فى‏ نُفُوسِهِمْ، وَ لِيَجْعَلْ ذلِكَ أَبْواباً فُتُحاً إِلى‏ فَضْلِهِ وَ أَسْبابًا ذُلُلًا لِعَفْوِهِ .... ولى خداوند بندگانش را به انواع سختى‏ها امتحان مى‏كند، و با كوشش‏هاى گوناگون به عبادت وامى‏دارد، و به امور ناخوشايند مى‏آزمايد، تا را از دلهايشان بيرون كند، و خوارى و را در جانشان بنشاند، تا با اين گونه آزمايش‏ها ابواب فضل و اش را به رويشان بگشايد، و اسباب خود را به راحتى به آنان عنايت فرمايد. چه باك از آزمايش با يا ثروتمندى يا فقيرى و يا هزاران بلا و عافيت، آنگاه كه بدانيم؛ خداوند فرموده است: «من با مؤمن كارى نمى‏كنم مگر كه آن كار برايش بهتر و سودمندتر است.» امام صادق عليه السلام درباره سودمندىِ دچار شدن به گرفتارى‏ ها مى‏فرمايد: از وحى ‏هاى خدا به عليه السلام اين كه: « آفريده ‏اى نيافريده ‏ام كه نزد من محبوب‏تر از بنده مؤمنم باشد، او را مبتلا مى‏سازم چون برايش بهتر است؛ به او عافيت مى‏بخشم چون برايش بهتر است، از او مى‏گيرم و محرومش مى‏سازم چون برايش بهتر است. من بهتر مى‏دانم كه چه چيز بنده مرا اصلاح مى‏كند؛ پس بايد كه بر بلاى من صبور باشد و از نعمت‏هايم سپاسگزارى نمايد و از تقدير و قضاى من خشنود باشد؛ تا او را در شمار بندگان صدّيق خود بنويسم؛ هر گاه عمل او به رضايت من باشد و فرمانبرى فرمانم كند.» ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 96 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2