eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
5هزار دنبال‌کننده
17.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
1.7هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 گسترش عدالت 🔹 امام سجاد (سلام الله علیه) چه فرمود؟ در این دعای نورانی بیستم [صحیفه سجادیه] که دعای است، وجود مبارک حضرت دستور داد که ما از ذات أقدس الهی اموری را بخواهیم: رابطه خود با خودمان را حل کنیم، مشکل داخلیمان را حل کنیم، رابطه خودمان را با مردم حل بکنیم https://eitaa.com/sahife2/11708 این دو پیوند را در سایه رابطه اصلی که رابطه عبد و مولا است، رابطه مخلوق و خالق است حل کنیم؛ اگر آن حل بشود، هم رابطه خودمان با خودمان حل می‌ شود، هم پیوند خودمان با جامعه [حل می‌شود]. ◽️ اول عرض بکند: «وَ عَبِّدْنِی لَک وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِی بِالْعُجْبِ»؛ خدایا من را بنده خاص خودت قرار بده، این توفیق توست! مبادا اگر عبادت کردم با عُجب عبادت من را باطل کنی. پس رابطه عبد با مولا، خلق با خالق باید اولاً تحکیم بشود «عَبِّدْنِی لَک وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِی بِالْعُجْبِ»، حالا که این رابطه درست شد و من بنده تو شدم، آنگاه «وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَی یدِی الْخَیرَ وَ لَا تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ»، چون دستِ بگیر را خدا دوست ندارد و دست بگیر بدترین دست‌هاست! «الْیدُ الْعُلْیا خَیرٌ مِنَ الْیدِ السُّفْلَی‏». آنگاه اگر کسی این رابطه را تحکیم کرد، به خدا عرض می‌کند: خدایا من هم باید نسبت به مردم کار خیر بکنم، خیر مردم از دست من جاری بشود، نه دیگری کار خیر بکند و من تماشاچی باشم «وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَی یدِی الْخَیرَ وَ لَا تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ»، یک آدم تماشاچی در آخرت هم تماشاگر درجات است و به او مقام نمی‌ دهند! عرض کرد خدایا تو که به مردم خیر می‌ رسانی، آن توفیق را بده که من مجرای خیر باشم! اگر اهل عمل هستم، کاسب هستم، کشاورزم، دامدار و تاجرم، تولید خوب و توزیع خوب داشته باشم؛ اگر حوزوی و دانشگاهی‌ هستم نوآوری خوب داشته باشم، حرف خوب بزنم، خوب حرف بزنم، خودم عمل بکنم تا گفتار من در جامعه اثر بکند، خیری از من به مردم برسد: «وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَی یدِی الْخَیرَ وَ لَا تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ»، بعد دیگر آن توفیق را هم به من بدهد که این را به هم نزنم این را که من منّت بگذارم که بگویم من آن هستم که این کارها را کردم و از بین ببرم، این کار نشود. ◽️ پس رابطه ما با خدا در سایه عبادت محکم می‌شود، یک؛ پیوند ما با خلق در ناحیه خیررسانی تحکیم می‌شود، دو؛ اما خودمان با خودمان چه کار بکنیم؟! «وَ هَبْ لِی مَعَالِی الْأَخْلَاقِ وَ اعْصِمْنِی مِنَ الْفَخْرِ»؛ خدایا من نمی‌خواهم اخلاق متوسط داشته باشم، می ‌خواهم اخلاق عالی داشته باشم؛ نه تنها جهاد اصغر، جهاد اکبر را داشته باشم. اگر به آن درجات عالیه علم و عمل رسیدم، آن توفیق را هم به من بده که من گرفتار فخرفروشی و امثال آن نشوم «وَ هَبْ لِی مَعَالِی الْأَخْلَاقِ وَ اعْصِمْنِی مِنَ الْفَخْرِ» از این افتخارات بیجا که من آن هستم «کذا و کذا», من را نجات بده! پس با این بیان نورانی حضرت اضلاع سه‌ گانه مثلث روشن می‌ شود، بعد اگر که این اضلاع سه ‌گانه را در خود حفظ کرد، سعی می‌کند نسبت به جامعه در همه کارها را گسترش بدهد. 1387/11/03 👤 حضرت آیت الله 🆔 @sahife2
در روایت آمده است كه و بركات را افزايش مى‏دهد و جرايم و گناهان، را از ميان مى‏برد.
1 https://eitaa.com/sahife2/59802 1- 1 ✳️ عظمت و ارزش در نظام هستى، و در تمام شؤون حيات انسان، و آثار و فوائد و منافعش چيزى نيست كه بر كسى پوشيده باشد. عدل و عدالت در پيكره هستى به منزله روح، و در جسم و بدن حيات انسان به مانند جان است. اگر نور عدالت در كشور هستى نبود، چيزى بر جاى خود برقرار نمى‏ماند، و جز فساد و افساد از عناصر حيات توقع نمى‏رفت. اگر تكيه گاه هستى عدالت نبود، از نظام آفرينش هم خبرى نبود. ظلمى كه در تمام شؤون زندگى بر انسان مى‏رود، به خاطر اين است كه جاى‏ عدل خالى است. اگر عدالت در زندگى بشر حكم فرما بود، حيات و شؤونش جز گل و گلستان و سرسبزى و خرمى و شور و نشاط، و آرامش و امنيّت، چيزى نبود. غارت غارتگران، ستم ستمكاران، ظلم ظالمان، جهل جاهلان، زورگوئى زورگويان، جنايت بى خبران، اطواربى‏خردان همه و همه معلول بى عدالتى است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 346 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
1 1- 3 1 ✳️ رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: عَدْلُ ساعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ سَبْعينَ سَنَةً قيامِ لَيْلِها وَ صِيامِ نَهارِها. وَجَوْرُ ساعَةٍ فى حُكْمٍ اشَدُّ عِنْدَ اللّهِ مِنْ مَعاصى سِتّينَ سَنَةً يك ساعت از هفتاد سال عبادت كه تمام شب‏هايش نماز و روزهايش روزه باشد بهتر است، و يك ساعت ستم ورزيدن در حكومت، از شصت سال ستمگرى در نزد خداوند شديدتر است. حضرت مولى الموحدين على عليه السلام مى‏فرمايد: الْعَدْلُ اساسٌ بِهِ قِوامُ الْعالَمِ. عدل بنيانى است كه بر پائى جهان به آن است. انَّ الْعَدْلَ ميزانٌ للّهِ سبحانَه الَّذى وَضَعَهُ فى الحَقِّ وَ نَصَبَهُ لِاقامَةِ الْحَقِّ، فَلا تُخالِفْهُ فِى ميزانِهِ، وَ لاتُعارِضْهُ فِى سُلْطانِهِ. عدل ترازوى خداوند است كه آن را براى انسان و جهت بپاداشتن حق قرار داده و نصب فرموده، پس خدا را در ميزانش مخالفت مكن، و با حضرت او در قدرت و سلطنتش به معارضه برمخيز. الْعَدْلُ يُصْلِحُ الرَّعِيَّةَ. عدالت، رعيّت را در تمام برنامه‏هاى زندگيش اصلاح مى‏نمايد. بِالْعَدْلِ تَتَضَاعَفُ الْبَرَكاتُ. باعدالت، بركات حق بر انسان دو چندان مى‏شود. ما عَمُرَتِ الْبِلادُ بِمِثْلِ الْعَدْلِ. به چيزى همانند عدل، شهرها آباد نشد. فِى الْعَدْلِ الْاقْتِداءُ بِسُنَّةِ اللّهِ. درعدالت اقتداى به روش الهى است. الْعَدْلُ زينَةُ الْايمانِ. عدل زيبائى ايمان است. الْعَدْلُ رأْسُ الْايمانِ، وَجِماعُ الْاحْسانِ، وَ اعْلى مَراتِبِ الْايمانِ. عدل سرچشمه و آغاز ايمان و همه خوبى‏ها، و برترين درجات ايمان است. الْعَدْلُ حَياةٌ. عدالت زندگى است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 348 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
1 1- 3 2 ✳️ سئِلَ الصّادِقُ عليه السلام عَنْ صِفَةِ الْعَدْلِ مِنَ الرَّجُلِ، فَقالَ عليه السلام: اذا غَضَّ طَرْفَهُ عَنِ الْمَحارِمِ، وَ لِسانَهُ عَنِ الْمَآثِمِ، وَ كَفَّهُ عَنِ الْمَظالِمِ. از حضرت صادق عليه السلام از چگونگى مرد پرسيدند؛ فرمود: چون ديده از محارم بپوشد، و زبان از گفتارى كه گناه است ببندد، و دست از ستم بازدارد عادل است. از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت شده: مَنْ عامَلَ النّاسَ فَلَمْ يَظْلِمْهُمْ، وَحَدَّثَهُمْ فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ، وَ وَعَدَهُمْ فَلَمْ يُخْلِفْهُمْ فَهُوَ مِمَّنْ كَمُلَتْ مُرُوَّتُهُ، وَ ظَهَرَتْ عَدالَتُهُ، وَ وَجَبَتْ اخُوَّتُهُ، وَ حَرُمَتْ غَيْبَتُهُ. كسى كه در رفتار با مردم ظلم نورزد، و در گفتار با مردم دروغ نگويد، و در وعده به مردم تخلّف نكند، مروتش كامل و عدالتش ظاهر و اخوتش واجب و غيبتش حرام است. مَنْ صاحَبَ النّاسَ بِالَّذى يَجِبُ انْ يُصاحِبُوهُ كانَ عَدْلًا. كسى كه با مردم معاشرت نمايد، به صورتى كه دوست دارد مردم با او معاشرت كنند، عادل است. امام على عليه السلام مى‏فرمايد: مَنْ طابَقَ سِرُّهُ عَلانِيَتَهُ، وَ وافَقَ فِعْلُهُ مَقالَتَهُ، فَهُوَ الَّذى ادَّى الْامانَةَ، وَ تَحَقَّقَتْ عَدالَتُهُ آن كه درونش با برونش يكى باشد، و عملش با گفتارش يك واحد جلوه كند، امانت را ادا كرده و عدالتش تحقق يافته است. و نيز آن حضرت فرمود: اسْتَعِنْ عَلى الْعَدْلِ بِحُسْنِ النِّيَّةِ فِى الرَّعِيَّةِ، وَ قِلَّةِ الطَّمَعِ، وَ كَثْرَةِ الْوَرَعِ. از حسن نيّت در رعيّت، و طمع كم نسبت به مال دنيا، و زيادى پاكدامنى، براى به دست آوردن عدالت يارى بجو. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: مِنْ اشَدِّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ الْقِيامَةِ ابْليسُ وَ فِرْعَوْنُ وَ قاتِلُ النَّفْسِ، وَ رابِعُهُمُ سُلْطانٌ جائِرٌ. از شديدترين مردم در جهت عذاب در روز قيامت، ابليس و فرعون و قاتل و چهارمى آنها حاكم ستمگر است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 348 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
💎 " شَهِدْتُ أَنَّ اللَّهَ قَسَمَ مَعَايِشَ عِبَادِهِ بِالْعَدْلِ " خدایا تو آنچه را وسیله زندگی و معاش است ، بین بندگانت به تقسیم کردی 🆔 @sahife2
برنامه ی *️⃣ و من وصية له (علیه السلام) للحسن و الحسين (علیهما السلام) لما ضربَه ابنُ ملجم لعنه الله: (عليه السلام) به امام حسن و امام حسين(عليهما السلام) است، هنگامى که ابن ملجم ـ که لعنت خدا بر او باد ـ به آن حضرت ضربه زد. 👈 این نامه در 3 بخش می آید : ✳️ بخش سوم: رعایت در : ثُمَّ قَالَ: يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، لَا أُلْفِيَنَّكُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ خَوْضاً، تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ [قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ]؛ أَلَا لَا تَقْتُلُنَّ بِي إِلَّا قَاتِلِي، انْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً بِضَرْبَةٍ؛ وَ لَا تُمَثِّلُوا بِالرَّجُلِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَ الْمُثْلَةَ وَ لَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُور. ✳️ 2. سفارش به رعايت مقررات عدالت در قصاص : (سپس فرمود) اى فرزندان عبد المطلّب: مبادا پس از من دست به خون مسلمين فرو بريد [و دست به كشتار بزنيد] و بگوييد، امير مؤمنان كشته شد، بدانيد جز كشنده من كسى ديگر نبايد كشته شود. درست بنگريد اگر من از ضربت او مردم، او را تنها يك ضربت بزنيد، و دست و پا و ديگر اعضاى او را مبريد، من از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شنيدم كه فرمود: «بپرهيزيد از بريدن اعضاى مرده، هر چند سگ ديوانه باشد». http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح فقرات نورانی فوق را " اینجا " بخوانید * سفارش اکيد امام(عليه السلام) درباره قاتلش! 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره ✳️ وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى الصَّدَقَتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ و بعضى از منافقان در صدقات (تقسیم زكات)، به تو عیب مى گیرند. پس اگر چیزى از آن (اموال) به آنان داده شود، راضى مى شوند (و تو را عادل مى شمارند)، ولى اگر چیزى به آنان داده نشود، به ناگاه آنان خشمگین مى شوند (و تو را به بى عدالتى متّهم مى كنند). ✍️ «لَمز»، عیب جویى روبروست و اگر پشت سر عیب جویى كنند، «هَمز» است. شخصى كه بعدها رهبر و شد، در تقسیم غنایم جنگ به پیامبرصلى الله علیه وآله اعتراض كرد و گفت: به رفتار كن!! حضرت فرمود: چه كسى از من عادل تر است؟ عمر خواست به خاطر این جسارت او را بكشد، پیامبرصلى الله علیه وآله فرمود: رهایش كنید، او پیروانى خواهد داشت كه چنان عبادت كنند كه شما عبادت هاى خویش را نسبت به آنها ناچیز خواهید شمرد (اشاره به عبادت هاى خشك و بى ولایت آنان). با آن همه عبادت از دین خارج مى شوند، همچون خروج تیر از كمان. سرانجام آن شخص در جنگ به دست على علیه السلام به هلاكت رسید. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2
4 4 ‏ 3 (اخلاق) 1 ✳️ بدان- أعانَكَ اللَّه- كه خوى شخص بر دو گونه بود: خُلق نيك و خلق بد: خُلق نيك صفتى چند باشد در شخص كه شرع پسندد و عقل مستحسن داند و آن بر دو قسم بود: قسمى آن كه به وصله دنيا نشيند و قسمى آن كه به وصله آخرت نشيند و نسبت با عالم معاد داشته باشد. و سر جمله اخلاق نيك چهار خُلق است و باقى خلق‏هاى نيكو همه از آن زايد: 1. اوّل : يعنى در امور شخصى و خانوادگى و اجتماعى راه افراط و تفريط نباشد و راه ميانه كند 2. دوّم : كه چيزها به قدر خود چنان بداند كه دانستنى است و بر وفق آن دانستنى‏ها عمل چنان كند كه چنان بايد كرد. 3. سوّم : كه نفس را از حرام منع كند با همه آلات او، پس به دل كار حرام نكند و به چشم صورت حرام نبيند و به گوش سخن حرام نشنود و به زبان سخن حرام نگويد و به دست تصرّف در حرام نكند و به پاى رفتار حرام نكند و به جاى حرام نرود و به دهان و حلق از لقمه حرام و جرعه حرام احتراز كند و به فَرْج مباشرت حرام نكند. 4. چهارم : كه تواند درمعرض حاصل كردن مقصود، مقصود شرعى رود اگر چه بيم ازهلاك نفس باشد، مثل دليرى در معركه، غزا كردن و دليرى كردن آنگاه كه كلمه حق در روى سلطان ستمكار بايد گفت، دليرى كردن چون مسئله علم با خصم دانشمند بحث بايد كرد و دليرى كردن چون دشمن در مقابل آيد به سخن و حمله و ضرب و دليرى كردن در همه امور به شرط آن كه از حدّ شرع تجاوز نكند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 271 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
📖عمر، مثل طلاست که هر روز یک ذره از دست می‌رود… اگر هر صبح صحیفه سجادیه را ورق بزنی و دل و زبانت را به یاد خدا آشنا کنی، کم‌کم چهار ستون خلق نیک در جانت قد می‌کشد: ، که بیراهه نروی؛ ، که بدانی چه وقت چه باید گفت و کرد؛ ، که نگاه و گوش و دل و دستت پاک بماند؛ و ، که به وقتش، حق را بگویی حتی اگر سخت باشد… اینجاست که عمرت فقط گذران نمی‌شود؛ سرمایه می‌شود. 🆔 @sahife2
📖 :“علی و صبح‌های آب‌دار دل” 👈 علی صبح‌ها عجیب آرام بود، حتی وقتی شب قبل دیر خوابیده بود. مامانش همیشه می‌گفت: «این پسر، دلش عقربه‌ی خودش رو داره.» علی گوشی رو می‌ذاشت روی حالت پرواز، می‌چرخید سمت پنجره، و چشم‌هاش رو باز می‌کرد دنبال نور کمرنگی که از گوشه‌ی پرده زد می‌زد. همون وقت، می‌دانست وقت یه دیدار قدیمی رسیده: صحیفه سجادیه. کتاب کهنه‌ای بود، جلدش کمی فرسوده، چند جای صفحاتش با گوشه‌ تا شده یا یک گلبرگ خشک نگه‌داری شده بود. علی کتاب رو آروم باز می‌کرد؛ نه از سر عادت خشک، بلکه با حس دیدار یک دوست. حرف‌ها و دعاهاش مثل یک لیوان آب خنک توی گرمای تابستون جاری می‌شد توی دلش. اولش همه‌چیز همون خوندن و زمزمه کردن دعا بود، ولی رفته‌رفته دید از دل این دعاها یک جور ستون توی زندگی‌اش دارد ساخته می‌شود. 🔸 ستون اول: یک روز تابستون علی با رفیقش سینا داشت یک بازی فوتبال محلی رو قضاوت می‌کرد. یک توپ مشکوک نزدیک خط دروازه به گل رفت یا نه؟ همه داد و بیداد کردند. علی می‌توانست از روی رفاقت رای رو به نفع تیم خودش بده، ولی یک لحظه یاد صبح‌ها و اون جمله‌ای افتاد که در دعا ها خوانده بود: «راه میانه را نگاه دار.» همون شد که با لبخند گفت: «نه بچه‌ها، گل نیست.» تیم خودش باخت، ولی از اون روز هرکسی می‌خواست حرف منصفانه بشنوه، طرف علی می‌رفت. 🔸 ستون دوم: یک غروب پاییزی، فامیل جمع بودند. بحثی جدی بین بزرگترها راه افتاد که کم‌کم داشت تند می‌شد. همه منتظر بودند علی هم وسط بحث بپرد، ولی او فقط گوش داد. وقتی همه ساکت شدند و چای‌ها نیمه‌سرد بود، علی آرام چند جمله کوتاه گفت که هم گره بحث رو باز کرد، هم دل‌ها رو آرام. خاله‌اش آهسته گفت: «جمله‌هات مثل قفل‌کلیده، دقیق می‌خوره سر درسته.» خودش می‌دانست این دقت و به‌موقع حرف‌زدن، از همان دعاهایی آمده که هر صبح یادش می‌انداخت «چیزها را به اندازه بشناس». 🔸 ستون سوم: یک بار توی اتوبوس، کنار شیشه نشسته بود. دو نفر عقب‌تر حرف‌هایی می‌زدند که نه گوشش می‌پسندید و نه دلش. قبلاً شاید کنجکاوی می‌کرد، ولی این بار آرام سرش رو برگرداند سمت شیشه، آهنگ بارش باران رو گرفت و زیر لب یک دعا از صحیفه خواند: که چشم، گوش، زبان و دل پاک بمانند. روزهای بعد، همین عادت پاکیزگی شد یک جور پناهگاه. حتی وقتی دوستانش ویدیوهای نامناسب برای خنده می‌فرستادند، او بدون ادا یا نصیحت، فقط جواب نمی‌داد و سکوتش بیشتر از هزار کلمه معنی داشت. 🔸 ستون چهارم: زمستان یکی از سال‌ها، اداره محل‌شان یک پروژه داشت که چند نفر می‌خواستند هزینه‌ها رو جور دیگری بنویسند. همه می‌دانستند درست نیست ولی جرأت نمی‌کردند چیزی بگویند. علی آرام رفت پیش مدیر و گفت: «من مسئول این رقم‌ها هستم، و نمی‌توانم چیزی رو امضا کنم که خلافش رو می‌دونم.» مدیر اول اخم کرد، ولی بعد از یکی دو هفته معلوم شد حرف علی درست بوده و از دردسر بزرگی نجات پیدا کرده‌اند. سال‌ها گذشت. یک روز توی قهوه‌خانه محله، یکی از قدیمی‌ها به شوخی گفت: «علی، بگو ببینم این همه آرامش و حساب‌وکتابت از کجا میاد؟ چی خوردی که ما نخوردیم؟» علی خندید، سرش رو کمی پایین انداخت و گفت: «من فقط هر صبح کمی با خدا حرف می‌زنم… همون کلمه‌ها باعث می‌شه بقیه روزم رو بلدتر زندگی کنم.» و این‌طور شد که برایش عمر نه فقط زنده‌بودن، بلکه ساختن یک خانه‌ی محکم شد، با چهار ستون شفاف: عدالت، حکمت، عفت و شجاعت. خانه‌ای که هر صبح با صحیفه، جارو می‌شد، آب می‌خورد و گل تازه می‌گرفت. 🆔 @sahife2
📖«اولین ماه نورانی است، اصولاً جمعه که میاد، می‌شینم یه گوشه، صحیفه سجادیه رو ورق می‌زنم، دعاهاش مثل نسیم می‌خوره به دل… یاد عج می‌افتم که اگه حالا بینمون بود، شاید مثل شقیق بلخی به هارون به ما ، خصوصا دولتی ها و کسایی که توی یه دستگاه اجرایی مشغولندمی‌گفت: «حواس‌تون باشه مردم، ، شمشیرِ … اینا شوخی نیست. اگه کوتاهی کنی، نه فقط این دنیا، اون دنیا هم حساب پس می‌دی.» (اینجا) جمعه‌ها، آدم قشنگ‌تر می‌فهمه عدالت فقط تو کتابا نیست… از دل همین دعا خوندنا باید شروع بشه» 🆔 @sahife2