📎 #متن_کامل #اعلامیه_انحراف_انقلاب؟! 💠سیدابوالفضل زنجانی در میانه دهه20 شمسی عازم تهران شده تا پایان عمر در این شهر اقامت کرد. 🔹️وی از علمای موثر تهران بود و ارتباط نزدیکی با آقای طالقانی، آقای بازرگان، آقای مطهری و شیخ محمدتقی شریعتی داشت و تابستان‌ها هم که به زنجان می‌آمدند، طبیعتاً افکار تهران را به زنجان منتقل می‌کردند. 🔺️سید ابوالفضل زنجانی به همراه برادرش سید رضا و #سیدمحمود_طالقانی، تشکلی به نام «هیئت علمیه تهران» را تأسیس می‌کنند که از نخستین تشکل‌ها در تاریخ فعالیت روحانیون پایتخت محسوب می‌شود. اعضای این تشکل را غالبا مجتهدان و علمای حامی جنبش ملی شدن صنعت نفت تشکیل می‌داد و از همین رو رابطه حسنه‌ای با #مصدق برقرار کرده و پشتوانه مذهبی او محسوب می‌شدند. 🔺️وی مقالاتی در نشریات حوزوی قم می‌نوشت و با طیف‌های #نواندیش نشست و برخاست داشت. از کسانی بود که بر کتاب #شهید_جاوید تقریظ نوشت و از آن دفاع کرد. 🔹️در سال ۱۳۵۶، فعالیت سید ابوالفضل زنجانی به‌همراه مهدی بازرگان و یدالله سحابی و گروهی از حقوق‌دانان در قالب «جمعیت ایرانی دفاع از #حقوق_بشر» شدت گرفت. 🔹️این جمعیت در سال ۱۳۵۶ و با آزاد شدن نسبی فضای سیاسی اعلام موجودیت کرد و سید ابوالفضل زنجانی طی بیانیه‌ای مبانی دینی و شیعی دفاع از حقوق بشر را تدوین و منتشر کرد. زنجانی همچنین در تابستان ۱۳۵۷ در گفتگویی با روزنامه کیهان، مجالس دوره پهلوی را غیرقانونی، انتصابی و فاقد مشروعیت اعلام کرده و خواهان تشکیل احزاب واقعی و برگزاری انتخابات آزاد می‌شود. ⚠️بعد از پیروزی انقلاب سید ابوالفضل تغییر موضع جدی ای نسبت به نظام جمهوری اسلامی دارد. 🚫در گفتگویی که او در ۱۲ آبان ۱۳۵۸ در زنجان با یکی از خبرنگاران انجام داده، به گلایه‌های خود از نحوه اداره کشور و تنظیم #قانون_اساسی اشاره کرده و تصریح نموده که ترجیح می‌دهد خود را از روال امور کنار نگه دارد. ♨️اوج گلایه و مخالفت سید ابوالفضل در نامه‎ای بروز پیدا می‌کند که در روز ۱۲ شهریور ۱۳۵۹ با عنوان «اعلامیه‌ آیت‌الله زنجانی درباره حوادث انقلاب» منتشر شد که واکنش‌هایی را به‌همراه داشت. ⚠️اخیرا #محسن_کدیور مقاله ای را تحت عنوان "انحراف انقلاب" ناظر به "اعلامیه سیدابوالفضل زنجانی در نقد جمهوری اسلامی " نوشته است و مدعی است که سید ابوالفضل ذات این انقلاب را قبول نداشته و موسس آن را نیز تکفیر نموده است... 🌀در شماره بعدی این مجموعه به بررسی این مقاله خواهیم پرداخت. با ما همراه باشید. #صراط_زنجان #رسالت_حوزه_انقلابی @serat_zanjan

📎#متن_کامل 🌀#ماهیگیری_از_آب_گل_آلود 🖋نقدی بر مقاله "انحراف انقلاب" محسن کدیور 📝۱۲شهریور ۱۳۵۹ سید ابوالفضل زنجانی که عالمی نواندیش و از حامیان معنوی #جبهه_ملی و #نهضت_آزادی محسوب می شد، انتقاد جدی را نسبت به ریل گذاری جمهوری اسلامی تحت قالب یک اعلامیه مطرح می کند. ♨️محتوای این اعلامیه در #تحذیر و #تنبه نسبت به برخی از سیاست های جمهوری اسلامی و همچنین نحوه مواجهه اش با اندیشه‌های معارض مخصوصا جریان #روشنفکری نوشته شده بود،لذا این اعلامیه با عنوان« انقلاب به کجا میرود؟!» نامگذاری شد. ♨️همان وقت محتوای این اعلامیه به سمع امام خمینی(ره) رسیده و ایشان از هرگونه برخورد جدی با ایشان ممانعت به عمل می آورند. ⛔با وجود اینکه سید ابوالفضل رابطه خوبی را قبل از انقلاب بجهت قرابت فکری و رفتاری با افرادی نظیر #شهیدمطهری و آیت الله #طالقانی داشته وحتی فحوای اعلامیه اش که تند ترین گلایه او از انقلاب محسوب می شد، بیشتر در فضای انتقادی و رفع مسائل درونی انقلاب مطرح شده است، برخی از دگراندیشان دینی نظیر #محسن_کدیور اصرار دارند مسیر این اعلامیه را تغییر داده و شخصیت سید ابوالفضل را در جهت ایدئولوژی مطلوب خود مصادره کنند. ⛔از جمله برداشت های اتهام وار کدیور از این اعلامیه اینست که سید ابوالفضل، #ذات_انقلاب را در تعارض مسلم با محکمات قرآن و سیره نبوی و موازین و مبانی شرعی می دانسته و معتقد بوده که این #ولایت_فقیه تز لنین ها و #استالین های عمامه دار است تا جایی که حتی میگوید برادران زنجانی در حد #تکفیر موسس انقلاب که امام باشد، پیش رفته اند. ♨️کدیور نسبت به این دست از ادعاها، استدلال دقیقی و مستندی نداشته و به یک سری از اخبار که حتی مشخصات فرد ناقل در آن اشاره نشده متوسل می شود. ⛔با اینکه پرونده ابهام آلود سید ابوالفضل زنجانی برای پژوهش هنوز باز است ولی بنظر می رسد که محسن کدیور در جستجوی موید تاریخی برای اندیشه های بظاهر روشنفکرانه خویش، بصورت #غیرمنصفانه شخصیت و مواضع سید ابوالفضل زنجانی را در #پازل از قبل طراحی شده خودش قرار داده است. #ادامه_دارد.. با ما همراه باشید. #جریان_روشنفکری۱۱ جریان شناسی حوزه و روحانیت زنجان @serat_zanjan