#ادامه_مطلب #سرسپردگی جریان روشنفکری۵ 💠 نوسازی هایی که در عهد رضا شاه صورت گرفت شکل ناقصی از نوسازی به مفهوم واقعی آن بود. هدف رضا شاه از نوسازی، ایجاد فضای باز سیاسی و مشارکت گروه های مختلف در روند تصمیم گیری ها نبود بلکه عمدتا به منظور حذف یا تضعیف طبقات اجتماعی ما قبل مدرن نظير علما، زمینداران، سران ایلات و عشایر بود، با این رویکرد عملا از میان گروه های اجتماعی در زنجان بیشتر از همه #روحانیون در آماج هدف نوسازی به معنای کاهش مقام و موقعیت سابق قرار می گرفتند. 🔹️در میان خوانین، ذوالفقاری ها به علت دو تجربه گذشته شان در همراهی با جریان مشروطه خواه و در جنگ جهانی اول زمینه مساعد بیشتری جهت همراهی با روند نوسازی نسبت به افشارها داشتند. ♨️نهاد دین نیز در زنجان در دوره قاجاریه از قدرت قابل توجهی برخوردار بود و این توان همچنان تا دوره رضا شاه به قوت خود باقی بود بدین ترتیب روحانیون در هدف مستقیم نوسازی های مورد نظر رضا شاه قرار می گرفتند. 🔹️در تقابل فوق از آنجایی که بیشترین نفوذ روحانیت در بین مردم در حوزه های فرهنگی بود، رژیم اقدامات بیشتری برای کوتاه کردن دست علما از این حوزه اعمال کرد و علما نیز به عنوان یک عکس العمل طبیعی حساسیت های زیادتری به سیاست های #فرهنگی حکومت نشان دادند. 🔹️بنابراین از میان مصادیق نوسازی وجه فرهنگی به علت تمرکز دو طرف بر روی آن از اهمیت بیشتری برخوردار شد. ♨️از میان روحانیت زنجان، خاندان حسینی به عنوان امام جمعه های نسل اندر نسل زنجان در برابر نوسازی، سیاست کم تنش تری را در پیش گرفتند؛ شاید این رفتار سیاسی ناشی از موقعیت آنان در میان مردم و حکومت بود زیرا حکومت ها همواره در معادلات سیاسی شهر آنها را مد نظر داشتند به طوری که آنان نقش واسط بین مردم و حکومت را ایفا می کردند. با این وجود، خاندان حسینی نیز همانند دیگر روحانیون، از سیاست های رژیم ناراضی بودند. ♨️ یکی از تئوری پردازان نوسازی در دوره پهلوی و عامل اجرایی این قانون در زنجان احمد کسروی می باشد. 🔹️نامبرده در سال ۱۳۰۰ ه ش از طرف وزارت عدلیه به سمت رئيس محكمه زنجان انتخاب شد وی در قدم اول با نمایندگان زنجان (شیخ ابراهیم زنجانی، برهان الدوله و شیخ الاسلام ابهری) ملاقات کرد و آنها را در جریان مأموریت خود قرار داد. 🔹️با وجود اختلاف نظر موجود بین شیخ ابراهیم و کسروی در تصدی عدلیه، ویژگی "سرسپردگی جریان روشنفکری وابسته و غربگرا" نقطه مشترکی است که در سلوک اجتماعی سیاسی هر دو شخصیت تاریخی و همینطور اکثر مدعیان #نواندیشی حال حاضر مشاهده می شود. ♨️ از اقدامات کسروی در عدلیه زنجان، عدم بکارگیری ابلاغیه وزارت عدلیه در مورد اولویت محاکم شرعی بود. 🔺️کسروی در قدم دیگر برای نوسازی، شهادت عدول را در محاکم حذف کرد. 🔺️وی همچنین رسم بست نشینی در خانه علما را با این استدلال که در اسلام تنها کعبه می تواند پناهگاه قرار گیرد ملغی اعلام کرد. #ادامه_دارد... با ما همراه باشید. #صراط_زنجان #رسالت_حوزه_انقلابی @serat_zanjan

#نیش_و_نوش۱ 💠 طلبه جوان چه ویژگی هایی دارد؟ 🔻ویژگی هایی هست که طلاب نسل جوان را نسبت به طلاب نسل گذشته، متمایز می کند که چند مورد آنرا بیان می کنیم. 🔹️یکی از مختصات نسل جوان اگر واقع بینانه نگاه کنیم روی سن است؛ که معمولا سنین تا مرز 35 سالگی را نسل جوان می گویند. ویژگی دیگر طلاب نسل جوان، آرمان گرا بودن آنهاست، البته بدان معنا نیست که نسل گذشته آرمان گرا نبوده، بلکه نسل جوان به جهت اقتضای سنش آرمان گراتر است. 🔹️از مختصات دیگر اینکه طلاب جوان به لحاظ کنش گری اجتماعی و به جهت فضا، اقتضائات، نوع زندگی و خیلی از عوامل دیگری که دارند،فعال تر هستند. 🔻بنابراین این ها در حوزه مبارزه می توانند خط شکن تر باشند. یعنی اگر بیاییم صحنه و میدان مبارزه و درگیری با دشمن و مرز آن را طبقه بندی کنیم، طبیعتاً این ها خط شکن هستند. ♨️ لذا با این سه ویژگی،مقام معظم رهبری طلاب جوان را معرفی کرده، ومی فرمایند طلاب جوان کسانی هستندکه امیدوارند؛ دارای انرژی هستند و ابتکار دارند. 🔹️بنابراین اگر بخواهیم واقعی تر به قضیه نگاه کنیم، انتظار مقام معظم رهبری از طلاب جوان در بیانیه گام دوم،در وسعتی است که طلاب جوان به مسئله دولت اسلامی کمک کنند. 🔹️وقتی به بیانیه هم رجوع میکنیم، مشاهده میکنیم نقطه کانونی بیانیه گام دوم، یک نظریه دولت تحت عنوان نظریه نظام انقلابی است. یعنی آنجا نظریه دولتی که ناظر به دولت سازی است، رهبری تحت عنوان نظریه نظام انقلابی از آن یاد میکنند. 🔻اما سؤال و مسئله این است که رهبری در یک افقی مثل دولت سازی یا ترازی مانند آن، از طلاب جوان چه نوع انتظاری دارند؟! #ادامه_دارد... @serat_zanjan

⛔تاثیری که زنجانی از جریان روشنفکری گرفت. #جریان_روشنفکری۶ #جریان_شناسی حوزه و روحانیت زنجان ♨️رابطه شیخ ابراهیم و اردشیر جی 🔹️شیخ ابراهیم زنجانی با اردشیر جی نیز در ارتباط بوده و تحت تأثیر القائات او قرار داشته و یکی از علل بی قیدی شیخ به احکام شرع و اباحی گری او همین ارتباطش با اردشیر و عضویتش در مجمع های ماسونی بود. ♨️اردشیر جی از نیروهای کارکشته انگلیس بود. همو بود که رضاخان را کشف و برای کودتای اسفند 1299 به انگلستان معرفی کرد. 🔹️زنجانی دو کتاب دارد که در هر دوی آنها شخصیت اصلی و قهرمان آن «اردشیر جی» است. یکی از آن ها که «مکالمات با نورالانوار» نام دارد که حاوی نقد تند و گزنده ای از وضع اجتماعی ایران است، به همراه اغراق‌هايي كه شاخص تفكر روشنفكري آن دوران است. 🔺️جامعه ایران را سراسر سیاه و منزجر کننده معرفی می کند و دنیای غرب را سپید و درخشان. 🔹️در این رساله به صورت خیالی به منزل شیخ فضل الله نوری می‌روند و تصویری بسیار موهن و غیرواقعی از شیخ و خانه او به دست می دهند که به تعبیر عبدالله شهبازی: در این رساله می‌توان نطفه‌های عمیق نفرتی را یافت که بعدها پس از فتح تهران، به صدور قتل شیخ فضل الله نوری در محکمه ای انجامید که زنجانی دادستان آن بود. #ادامه_دارد... با ما همراه باشید. #صراط_زنجان #رسالت_حوزه_انقلابی @serat_zanjan

♨️مجموعه #نیش_و_نوش۲ 💠نقش طلاب جوان در گام دوم انقلاب 🖋مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم می فرماید که مستکبران و آنهایی که چشم دیدن انقلاب راندارند،مشکلات وچالشهایی برای آن ایجاد می کنند،واین مشکلات با چالشهای ۴۰سال قبل فرق می کند. 🔸️ایشان ۴چالش را مطرح میکندکه فهم این چالشها برای طلاب جوان ضروری است، چراکه باید این چالشها رابدانند تابتوانند براساس آن برنامه‌ریزی کنند. 🔹️اول:چالش براثرحضور ایران‌مقتدر درمرزهای رژیم صهیونیستی است. اگر تا دیروز بحثمان این بوده که این غائله و آن غائله را در ترکمن صحرا،درکردستان،ودر فلان جاجمع کنیم،الآن دیگر برای نسل جوان وطلاب جوان نباید این بحث مطرح باشد؛ 🔹️دوم:چالش بر اثر برچیدن بساط نفوذ نامشروع آمریکا درمنطقه غرب آسیاست که این مسئله این بار مسئولیت طلاب جوان را زیاد میکند وتکلیف می آورد. اگر تادیروز در داخل ایران بودیم که مثلا با لانه جاسوسی آمریکا چه کنیم، الآن دیگر این بحث ها نیست.بنابراین باید به نفوذ آمریکا در منطقه غرب آسیا دقت کنیم، وبرای همه حوزه های اقتصادی،سیاسی،نظامی برنامه داشته باشیم 🔹️سوم:چالش براثرجلوگیری ازانتقال سلاحهای پیشرفته ایران به نیروی مقاومت است 🔹️چهارم:چالش بر سرائتلاف بزرگ از ده ها دولت معاندعلیه ایران است اگر تا‌دیروز ۲ یا۳ قدرت بزرگ برسر ایران بحث داشتند وچالش ایجاد می کردند،الآن قدرتهای بزرگ،ائتلاف تشکیل داده اند چگونه میشود از این چالشها عبور کرد و این چالش ها و تهدید ها را تبدیل به فرصت کرد؟ 🔺️مقام معظم رهبری می فرماید به واسطه ۲چیز میتوان این چالشها را به فرصت تبدیل کرد: #ادامه_دارد... @serat_zanjan

#نیش_و_نوش۳ 🖋راهکار مواجهه با چالشها در گام دوم انقلاب 💠مقام معظم رهبری میفرماید به واسطه دو چیز میتوان این چالشها را به فرصت تبدیل کرد: 🔺️یکی ظرفیت #امیدبخشی که در کشور وجود دارد و دیگری،فعال کردن و بهره گیری ازفرصت های مادی ای که کشوردارد. 🔸️بنابراین رهبری همه بحثها را در قاب وقالب امید بیان میکند،یعنی اگر امید از ملت ایران برداشته شود با همه این ظرفیتهایی که دارد به جایی نمیرسد.به همین جهت رسانه های بیگانه و دشمنان تلاش دارند این امید را بردارند. 🔸️روحانیت به عنوان هادیان جامعه و به عنوان کسانی که اقامه دین میکنند، خود باید امید داشته باشند وبه جامعه امیدبخشی تزریق کنند. 🔸️اگر بخواهیم به صورت مختصر معنای این اقامه دین را بسط دهیم، در نگاه حضرت علی(ع)ودیگر ائمه این است که ما به خاطر دنیا نیامدیم، ما نیامدیم که به ملت دستور بدهیم و پست و منصب بگیریم، بلکه آمدیم تا پرچم اسلام همه جا برافراشته بشود، آمدیم تا به کسی ظلم نشود و کسی هم به ما ظلم نکند.درنهایت ماآمدیم تااقامه دین کنیم که اگر حدود الهی تعطیل شده آن را احیا کنیم. 🔸️وقتی اقامه دین اینها باشد،متولیان اقامه دین(فهم دین،ترویج دین وتکوین دین)قطعاً روحانیت هستند.البته بدان معنا نیست که دیگران حضور نداشته باشند. 🔸️لذا روشن شد که اگر این متولیان دین،خودشان امیدی به آینده و امیدی به تبدیل این چالش ها و تهدیدها به فرصت ها نداشته باشند،عوام به هیچ عنوان نمیتوانند داشته باشند. 🔻حال سوال اصلی اینست که این روحانیت و طلاب جوانی که امید دارند جامعه را بسازند کجا باید گام بردارند. #ادامه_دارد.. #صراط_زنجان @serat_zanjan

#منتقدان_جریان_خط_امام #جریان_روشنفکری۸ #جریان_شناسی 🖋تحلیل خط مشی سیاسی خاندان #موسوی در زنجان 💠 شهر زنجان سابقه‌ی چند هزار ساله داشته و همواره محل زندگی و رشد بزرگان و متفکرین علمی و سیاسی کشور بوده است. در زنجان سه خاندان ( #حسینی، #موسوی، #میرزایی) وجود دارد که هر کدام از آن‌ها سابقه‌ی فکری و سیاسی چند صد ساله دارند. 🔺️بیت موسوی در عصرقاجار و بویژه در عصرمشروطه از بیوت حوزوی فعال بوده است. از جمله افراد شاخص این خاندان می توان به آیت الله سید محمد موسوی(1247 – 1316)اشاره کرد. 🔹️ سید محمد موسوی زنجانی،مجتهد شیعه و نماینده زنجان در مجلس موسسان بود.وی ازعلمای مشروطه خواه زنجان به شمار می‌آمد. ♨️ گفته می شود که با حمایت او بود که شیخ ابراهیم زنجانی توانست وارد نخستین دوره مجلس شورای ملی شود. 🔹️ سیدمحمد موسوی تحصیلات مقدماتی را در زادگاهش گذرانده سپس رهسپار تهران شد و از درس معقول و فلسفه میرزا ابوالحسن جلوه و آقا علی حکیم نوری استفاده کرد.بعداز مدتی به نجف رفت و در درس آخوند خراسانی، عبدالله لاهیجی حاضر شد. 🔹️پس از دریافت مقام اجتهاد به زنجان بازگشت و به تدریس و تحقیق و تربیت شاگرد پرداخت. 🔹️پس از وفات جنازه او را به کربلا حمل کرده و در رواق سرداب آرامگاه حضرت ابوالفضل(ع)به خاک سپردند.مجلس‌ترحیم او در قم توسط آیت الله #عبدالکریم_حائری_یزدی منعقد شد. پل حاج سید محمد بر روی رودخانه زنجان رود از بناهای اوست. 🔹️او داماد میرزا ابوطالب زنجانی بود. ♨️ دو فرزند و شاگرد او، #سید_ابوالفضل و #سید_رضا زنجانی از روحانیون حامی محمد مصدق و از منتقدان جدی جریان خط امام بودند. ♨️امروزه برخی از روشنفکران دینی و مخالفان جمهوری اسلامی، ریشه زاویه فکری خود را با انقلاب در خط فکری این دو برادر کاوش می کنند که جای بسی تامل و بررسی دارد. #ادامه_دارد.. با ما همراه باشید. #صراط_زنجان #رسالت_حوزه_انقلابی @serat_zanjan

📎#متن_کامل 🌀#ماهیگیری_از_آب_گل_آلود 🖋نقدی بر مقاله "انحراف انقلاب" محسن کدیور 📝۱۲شهریور ۱۳۵۹ سید ابوالفضل زنجانی که عالمی نواندیش و از حامیان معنوی #جبهه_ملی و #نهضت_آزادی محسوب می شد، انتقاد جدی را نسبت به ریل گذاری جمهوری اسلامی تحت قالب یک اعلامیه مطرح می کند. ♨️محتوای این اعلامیه در #تحذیر و #تنبه نسبت به برخی از سیاست های جمهوری اسلامی و همچنین نحوه مواجهه اش با اندیشه‌های معارض مخصوصا جریان #روشنفکری نوشته شده بود،لذا این اعلامیه با عنوان« انقلاب به کجا میرود؟!» نامگذاری شد. ♨️همان وقت محتوای این اعلامیه به سمع امام خمینی(ره) رسیده و ایشان از هرگونه برخورد جدی با ایشان ممانعت به عمل می آورند. ⛔با وجود اینکه سید ابوالفضل رابطه خوبی را قبل از انقلاب بجهت قرابت فکری و رفتاری با افرادی نظیر #شهیدمطهری و آیت الله #طالقانی داشته وحتی فحوای اعلامیه اش که تند ترین گلایه او از انقلاب محسوب می شد، بیشتر در فضای انتقادی و رفع مسائل درونی انقلاب مطرح شده است، برخی از دگراندیشان دینی نظیر #محسن_کدیور اصرار دارند مسیر این اعلامیه را تغییر داده و شخصیت سید ابوالفضل را در جهت ایدئولوژی مطلوب خود مصادره کنند. ⛔از جمله برداشت های اتهام وار کدیور از این اعلامیه اینست که سید ابوالفضل، #ذات_انقلاب را در تعارض مسلم با محکمات قرآن و سیره نبوی و موازین و مبانی شرعی می دانسته و معتقد بوده که این #ولایت_فقیه تز لنین ها و #استالین های عمامه دار است تا جایی که حتی میگوید برادران زنجانی در حد #تکفیر موسس انقلاب که امام باشد، پیش رفته اند. ♨️کدیور نسبت به این دست از ادعاها، استدلال دقیقی و مستندی نداشته و به یک سری از اخبار که حتی مشخصات فرد ناقل در آن اشاره نشده متوسل می شود. ⛔با اینکه پرونده ابهام آلود سید ابوالفضل زنجانی برای پژوهش هنوز باز است ولی بنظر می رسد که محسن کدیور در جستجوی موید تاریخی برای اندیشه های بظاهر روشنفکرانه خویش، بصورت #غیرمنصفانه شخصیت و مواضع سید ابوالفضل زنجانی را در #پازل از قبل طراحی شده خودش قرار داده است. #ادامه_دارد.. با ما همراه باشید. #جریان_روشنفکری۱۱ جریان شناسی حوزه و روحانیت زنجان @serat_zanjan

✍#پشتوانه_مصدق #یادداشت_دوم 🔺️سیدرضا زنجانی در میانه دهه ۲۰ شمسی به همراه برادرش، عازم تهران شد و تا پایان عمر در این شهر اقامت گزید و جایگاه ویژه‌ای پیدا کرد. 🔸️او به‌همراه علمایی چون میر سیدعلی رضوی قمی و سید محمود طالقانی، تشکلی به نام «هیأت علمیه تهران» تأسیس می‌کنند که از نخستین تشکل‌ها در تاریخ فعالیت روحانیون پایتخت محسوب می‌شود. 🔸️ اعضای این تشکل را غالبا مجتهدین و علمای حامی جنبش ملی شدن صنعت نفت تشکیل می‌داد و از همین رو رابطه حسنه‌ای با مصدق برقرار کرده و پشتوانه مذهبی او محسوب می‌شدند. 🔸️در جریان اختلاف میان مصدق و کاشانی، وی به نزد دکتر مصدق رفته و می‌گوید: «اینجا ایران است. در ایران بدون آخوند شما نمی‌توانید حکومت کنید و بهتر از کاشانی هم پیدا نمی‌کنید.» 🔺️زنجانی همچنین با مصدق در دوره تبعید و حصر وی مکاتبات زیادی داشت. 🔸️در یکی از این نامه‌نگاری‌ها در اول فروردین ۱۳۴۱ دکتر مصدق خطاب به زنجانی گفته است: «خدمت ذی‌سعادت حضرت آیت‌الله حاج سید رضا زنجانی ادام‌الله بقائه … قربانت شوم … به وجود عالی علاقه‌مندم و ... .» 🔸️سید رضا بر پیکر مصدق نماز خواند و تنها مجتهد و روحانی حاضر در مراسم تجهیز و تدفین مصدق بود. 🔸️همچنین زنجانی کوشش می‌کند که از نفوذ خود نزد مراجعی همچون آیت‌الله‌ میلانی استفاده کرده و برای مصدق مجلس ترحیم برپا کند. 🔸️آیت الله میلانی در نامه‌هایی که در سال ۱۳۴۶ خطاب به زنجانی نوشته، ضمن عرض تسلیت وفات دکتر مصدق از او با عنوان «شخصیت بزرگ مرحوم دکتر طبا ثراه» یاد کرده و به زنجانی گفته که چون امکان برپایی مجلس ترحیم وجود نداشت، در مجلس گوهرشاد از سخنران خواسته که بدون ذکر بردن از مصدق، روضه‌ای نثار روح او بخواند. 🔴 چند ماه پس از اظهار نظر امام خمینی راجع به ملّیون و مصدق که فرمودند: «ما چقدر از این ملّیّت سیلی خوردیم.آن آدم که این همه از او تعریف می کنند (مصدق)، به اسلام سیلی زد.» سید رضا واکنش نشان داده و در مصاحبه روزنامه مردم ایران می گوید:«آن مرحوم (مصدق) بدون تردید مسلمان معتقدی بود و اسلام را بالاتر از آن میدانست که آن را وسیله پیش‌برد مقاصد سیاسی و جلب افکار قرار بدهد.او شخصیت سیاسی بود نه مبلّغ رسمی مذهب.» 🔺️بنابراین دو دیدگاه متضاد درباره مصدق را در آخر دهه پنجاه شاهد هستیم. ⚠️پ.ن مهم ترین ملاک امام در نقد مصدق مساله اعتماد و تکیه به آمریکا بود که همین امر در بیانات رهبر معظم انقلاب نیز بارها مطرح شده است: «(مصدق) یک اشتباه تاریخی انجام داد و آن تکیه‌ی به آمریکا بود. در مقابلِ دشمنی انگلیس‌ها، فکر کرد باید یک پشتیبانی در عرصه‌ی بین‌المللی داشته باشد، این پشتیبان آن روز از نظر او آمریکا بود؛ به آمریکایی‌ها اعتماد کرد؛ امید او به آمریکایی‌ها بود. از این خوش‌بینی و ساده‌اندیشی، آمریکایی‌ها استفاده کردند.»۱۳۹۴/۰۸/۱۲ #ادامه_دارد.. @serat_zanjan

⭕کارویژه تبیینی "مردم ستون دین اند". 🔺️کلمه "مردم" واژه ای معلق در جنود عقل و جهل زمانه بوده و در مردمسالاری دینی یا لیبرال دموکراسی کسب هویت می کند. 🔹️مردمی با حضور الهی و ملکوتی یا حضور طبیعی و حیوانی خود، کدامیک؟ 🔹️مردم وقتی با ملکوت زمان خود می توانند پیوند پیدا کنند که با حقیقت دیرین خود آشنا شوند. 🔹️اله مردم، عهد الهی با ولایت است. عهدجمعی و حضور مومنانه عاملی برای نقش آفرینی در حضور مقدس خود است. 🔹️بنابراین مردم زمانی از ارکان دین و ستون آن می شوند که درحریم و ضریح اهلبیت هویت یابند، اینجاست که نمی توان بدون وضو نام آنها را به زبان آورد. ⭕در یک جمله مردم مقدس، مردمی حاضر در سلوک دینی اهل بیت و نظام اسلامی اند. #ادامه_دارد #صراط_زنجان #رسالت_حوزه_انقلابی @serat_zanjan

⭕️ بر مدار ولی"از عصمت تا تخصص" #سلسله_مباحث بررسی خلاهای اندیشه ای جریان عدالتخواه و حزب اللهی در مواجهه با مواضع رهبر معظم انقلاب؛ ✍اصغرزمانی 🔻🔻🔻 4️⃣ سنت قبض و بسط الهی 🔸سنت الهی همواره چنین است که اگر مردم در مقابل نعمتی ناسپاسی کردند؛ آن نعمت را از آنها بگیرد و نعمت پایین تر را به آنها عطا کند تا اگر مردم متوجه اشتباه خود شدند و از آن توبه کرده و خطای خود را جبران کردند؛ خداوند متعال نیز لطف کرده و نعمت بالاتر را به آنها ارزانی دارد. 🔹وجود حاکم معصوم نیز از نعمت های ویژه الهی است که حق تعالی به انسانها ارزانی داشته بود ولی به سبب کفران نعمتی که از انسانها سر زده شد؛ خداوند آنرا از جامعه بشری گرفت؛ اما به خاطر رحمتی که بر انسانها داشت، انسانها را بدون حاکم و راهبر نگذاشت بلکه نعمت حکومت ولی فقیه را به آنها ارزانی داشت تا با تبعیت کامل از او جبران مافات کرده و از امتحان تبعیت از ولی الهی سربلند بیرون آیند تا آمادگی پذیرش حکومت جهانی حضرت ولی عصر(عج) را داشته باشند. 🔹چنانکه امام حسین(ع) نیز با دیدن دعوت نامه های کوفیان، ابتدا نماینده خود جناب مسلم بن عقیل را جهت راستی آزمایی فرستادند و بعد خودشان راهی کوفه شدند. اما متاسفانه آنهایی که ادعای ولایت پذیری از امام حسین را داشتند، در این امتحان مردود شده و ابتدا از فرمان نماینده امام حسین(ع) سرپیچی کردند و او را تنها گذاشتند، بعد نیز از یاری خود ایشان خودداری کردند. 🔺بنابراین باید توجه داشته باشیم که میزان تبعیت ما از دستورات ولی فقیه میزان تعهد ما به پذیرش فرامین حضرت ولی عصر(عج) را روشن می سازد. #ادامه_دارد... @serat_za

🔻روند مبارزات در زنجان [صفحه 2 از 2] 🔹 شهر زنجان در دوران قاجاریه و پهلوی نیز، اغلب اوقات صحنه درگیری‌های فکری و سیاسی مربوط به روز بوده است. مردمان زنجان به قول حمدالله مستوفی با «طنز و استهزاء» و یا طبق سخن زین العابدین شیروانی با «نخوت و خشونت» طبیعی خودشان در برابر حاکمان استبدادی نیز به مقابله و ستیزه جویی می‌پرداخته‌اند. 🔸در دوره خاندان پهلوی نیز مردم زنجان از پیشگامان حرکت‌های ضد استبدادی و استعماری بوده‌اند و در قضیه کشف حجاب مقاومت‌های مستقیم و غیر مستقیم قابل تحسینی در آن سامان به وقوع پیوسته است. 🔸در زمان حاکمیت محمدرضا پهلوی، علما و گروه هایی از مردم زنجان همیشه در صفوف مقدم مبارزات سیاسی، تبلیغاتی و حتی نظامی علیه دستگاه استبدادی و وابسته حاکمه شاه قرار داشتند. 🔰در میان علمای بزرگ مقیم زنجان می توان در درجه اول از آیت الله حاج سید عزالدین امام جمعه و در درجه دوم از حاج سید هاشم موسوی و در درجه سوم از مرحوم آیت‌الله میرزا عبدالرحیم واسعی و دیگران یاد کرد. #ادامه_دارد ... 🔻عضو صراط زنجان شوید. https://eitaa.com/serat_zanjan

🔻دل در گِرو غرب #پاشنه_آشیل_هاشمی ✍️یکی از اختلافات هاشمی رفسنجانی با رهبران انقلاب، اختلاف در مبانی نظری و اصول اندیشه‌ای است. 🔰برخلاف تصویری که مرحوم هاشمی از رابطه عمیق خود با امام(ره) و بعضا رهبری به نمایش گذاشته بنظر میرسد دیدگاهش نسبت به مساله ولایت فقیه و جایگاه سیاسی‌آن، یک نگاه صرفا عرفی بوده که همین امر موجب شده که رویکرد متمایزی از امام و رهبری را از وی شاهد باشیم. 💢در این نگاه، وقتی در مورد حکومت و حاکميت سخن رانده میشود، مبنایش عرف، عقلانیت، مقبوليت و تجربه بشری است. حتی فقه هم به دستگاهی برای موجه سازی مبانی فکری مدرنیته و مفاهیمی که در دانش سیاسی آن وجود دارد،تبدیل میشود. 🔹گره‌ای که در پشت پرده ذهنی هاشمی او را می‌آزُرد و مانع میشد بعضا در مباحث نظری با امام و نظریه ولایت فقیه همراه شود، توجه بیش از حد او به عرف و عقلاء بود. همین امر موجب میشد برداشت او از "جمهوری اسلامی" هم، برداشتی به سبک عقلاء و عرف غرب باشد. 🔻هاشمی در مصاحبه اش با ایسنا، از این دیدگاه پرده برداشته که : «اسلام غیر از زمان پیامبر (ص) و دوازده امام معصوم (ع) نوع حکومت را تعیین نکرده. راه تعیین نوع حکومت، عرفی است. البته همه انواع حکومت به خواست مردم بر‌می‌گردد. پس اسلام، جمهوری و انتخابات همه با هم هماهنگ‌اند.»11/11/83 🔰در حالیکه در منظر امام و رهبری، پیوند اسلام و رجوع به مردم، بصورت یک ترکیب انضمامی نیست بلکه جمهوریت، حقیقتا از دل اسلام فهمیده میشود.«مردم‌سالاریِ ما از دل اسلام جوشید ...اسلام این راه را به ما نشان داده است»(14/6/92). ✍️مرتضی توکلی #ادامه_دارد 🔻عضو صراط شوید. @serat_zanjan