#هدف_باطل آنان[#خوارج] پاسخ می‌دهند : " ما آن‌روز اشتباه و گناهی بزرگ انجام دادیم ؛ نباید #حکمیت را می‌پذیرفتیم و با #معاویه می‌جنگیدیدم ، اما از #گناه خود توبه کردیم و حال تو نیز باید توبه کنی ." از آن پس آزار و اذیت‌های این قشر شروع می‌شود . هر روز به #مسجد می‌آیند و #شعار می‌دهند : " #لا_حکم_الّا_لللّه " و #امام پاسخ می‌دهد : " #سخن_حقّی را بر زبان می‌آورند اما #هدف_باطلی را دنبال می‌کنند . " آنان درصدد هستند که #نظم_شهر و #وحدت_مردم را آسیب‌پذیر کنند . یک روز #علی خطاب به آن‌ها می‌گوید : " #اعتراض و خواست‌های نابجایی دارید . هر روز به #مسجد می‌آیید و اسباب #تفرقه را فراهم می‌سازید ؛ اما این را بدانید که شما را از ورود به #مسجد باز نمی‌دارم ، #حقوق شما را از #بیت‌المال قطع نمی‌کنم ، از شهر بیرونتان نمی‌افکنم و تا وقتی علیه من ، وارد #جنگ نشده و #سلاح به دست نگرفته‌اید ، با شما نمی‌جنگم . " #قدیس ص ۱۵۶ #ابراهیم_حسن‌بیگی شبیه نان @shabihenan

#مهارزُدایی_و_ناهمکاری_شناختی در #جنگ_شناختی ، هنگامی که بخواهند رفتاری مغایر با #هنجارهای موجود در #جامعه‌ای را رواج بدهند ، ابتدای امر با #نمایش_مکرر و #عادی_جلوه‌دادن ، از آن رفتار #قُبح‌زدایی و #مهارزُدایی_ذهنی نزد #مخاطبین انجام می‌دهند . معمولا #مهارزُدایی موجب کاهش #حساسیت‌ها به رفتارهای نمایش داده شده و برانگیختگی و ناراحتی ناشی از مشاهده‌ی رفتار ناهنجار می‌شود . در تضعیف #کنترل‌های_درونی_و_مهارزدایی ، عمدتاً تلاش‌های غیرمستقیم بوده و نقطه اثر را روی بخش #ناخوادآگاه متمرکز و تنظیم می‌کنند که از دو طریق و معمولاً همزمان انجام می‌شود : الف ) آماده کردن #مخاطب از راه سست کردن و تضعیف دیدگاه‌های عادی او که معمولاً با #ایجاد_شک_و_تردید_غیرمستقیم همراه می‌شود ب ) پذیرش رفتارهای مشاهده‌شده در اثر #تکرار_زیاد . ...تحقیقات نشان می‌دهد در #بازی‌های_خشن_کامپیوتری بچه‌ها اول #شلیک می‌کنند و بعد سوال می‌پرسند . درمورد #جرائم تاثیرپذیرفته و الگوگرفته از #رسانه‌ها با #نمایش_مستمر تصاویر فریبنده و خوشایند از ارتکاب #جرم و #اسطوره‌سازی از مجرمان ، #کنترل‌های_درونی را تضعیف می‌کنند . #علوم_شناختی‌_در_جنگ_شناختی ص ۱۳۰ و ۱۳۱ #محمد_جوانی شبیه نان @shabihenan

عزاداری هاتون قبول باشه 🖤

#دستکاری_روان‌شناختی_و_مهندسی_رضایت " برنایز " اولین کسی بود که ایده‌ی #مصرف‌گرایی را برای توده‌ی مردم مورد استفاده قرار داد و او بود که اولین بار به شرکت های آمریکایی یاد داد تا بتواند از طریق مرتبط کردن #کالاهای انبوه تولیدشده با #امیال_ناخودآگاه افراد ، آن‌ها را به آنچه نیاز ندارند متمایل کنند ؛ که نتیجه آن ایده‌ی #سیاسی جدیدی درمورد چگونگی کنترل توده‌ی مردم بود . "برنایز " معتقد بود که میتوان با #ارضای_امیال_درونی_خودخواهانه‌ی_مردم، آن‌ها شاد و مطیع ساخت و نام این مدل را " #مهندسی_رضایت " گذاشت ؛ درواقع باید گفت این مدل تجویزشده توسط "برایز" همان سرآغاز #مصرف‌گرایی همه جانبه‌ای است که امروزه بر جهان ما حاکم شده است . #علوم_شناختی‌_در_جنگ_شناختی ص ۱۵۵ #محمد_جوانی شبیه نان @shabihenan

#حسین #خون_حسین و اصحابش کهکشانی است که بر آسمانِ #دنیا راه #قبله را می‌نمایاند . بگذار #اصحاب_دنیا ندانند . کِرم لجن‌زار چگونه بداند که بیرون از دنیایی که او تن می‌پرورد ، چیست ؟ زمین و آسمان او همان است ، و اگر او را از آن لجن‌زار بیرون کشند ، می‌میرد . #فتح_خون "روایت محرم" ص۳۶ #سیدمرتضی_آوینی شبیه نان @shabihenan

#بدبینی در وجه #منفی پارادایم باید گفت که بسیاری از #محدودیت‌های_ذهنی ، ساخته‌ی دست #خودمان و #محیط_اطرافمان هستند ، پیش‌نویس ها و قواعد نادرست #ذهنی اغلب در اثر #تکرار گفته‌های خود ما به وجود می‌آیند که می‌تواند مانعی برای #رشد و تکامل ما در ابعاد مختلف زندگی‌مان شود . اگر #بدبینی و #منفی‌نگری فضای #ذهن را تصرف کند ما را از درون نابود و تهی می‌کند . به ما می‌گویند یا ما به خود می‌گوییم نمیتوان فلان کار را انجام داد و این برای ما تبدیل به یک واقعیت می‌شود . #محدودیت‌های_ذهنی به #محدودیت‌های_واقعی تبدیل می‌شود . #علوم_شناختی‌_در_جنگ_شناختی ص ۱۶۳ #محمد_جوانی شبیه نان @shabihenan

حاج قاسم هنوز زنده‌ست ...

#خواص #خواص جامعه همواره #بار_سنگین را بر #حکومت تحمیل می‌کنند ، زیرا در روزگار #سختی ، یاری‌شان کمتر است ، در اجرای #عدالت از همه ناراضی‌تر و در خواسته‌هایشان پافشارتر و در عطا و بخشش کم‌سپاس‌تر و به هنگام منع خواسته‌ها دیر عذرپذیرتر و در برابر #مشکلات کم استقامت‌تر می‌باشند . درصورتی که #ستون‌های_استوار دین و اجتماعات پرشور مسلمین و نیروهای ذخیره دفاعی ، عموم #مردم هستند ... #قدیس ص ۱۶۸ #ابراهیم_حسن‌بیگی شبیه نان @shabihenan

#محدودیت_ذهنی گاهی ما #انسان‌ها نیز #محدودیت‌هایی را قبول می‌کنیم که #حقیقی نیستند ؛ به ما می‌گویند یا ما به خود می‌گوییم نمی‌توان فلان کار را انجام داد و این برای ما تبدیل به یک #حقیقت می‌گردد . #محدودیت_ذهنی به #محدودیتی_حقیقی به همان استحکام قبلی تبدیل می‌گردد . چه مقدار از آنچه ما #حقیقت می‌پنداریم ، #حقیقی نیستند بلکه #پذیرش ما می‌باشد . درمواردی هم ممکن است این #محدودیت‌ها و #قالب‌های_ذهنی به ابعاد #فردی ختم نشود و به ابعاد #گروهی و #اجتماعی سرایت کند و دیگران را نیز #محصور در #پارادایم‌های_ذهنی یک نفر یا یک گروه کند . #علوم_شناختی‌_در_جنگ_شناختی ص ۱۶۶ #محمد_جوانی شبیه نان @shabihenan

#الرّحیل یاران ! شتاب کنید که زمین نه جای ماندن ، که گذرگاه است ... گذر از نفس به سوی رضوان حق #فتح_خون " روایت محرم " ص ۴۸ #سیدمرتضی_آوینی شبیه نان @shabihenan

#کاروان_کربلا قافله عشق در سفر تاریخ است و این تفسیری است بر آن‌چه فرموده‌اند : کُلُّ یَومِِ عاشورا و کُلُّ اَرضِِ کربلا ... این سخنی است که پشت #شیطان را می‌لرزاند و #یاران_حق را به فَیضان دائم #رحمت او امیدوار می‌سازد . #فتح_خون " روایت محرم " ص۵۰ #سیدمرتضی_آوینی شبیه نان @shabihenan

#قافله_عشق تو را نیز عاشورایی است و کربلایی که تشنه‌ خون تو‌ست ... #فتح_خون " روایت محرم " ص ۵۱ #سیدمرتضی_آوینی به شبیه نان بپیوندید @shabihenan