eitaa logo
تاریخ تشیع
177 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
4.5هزار ویدیو
28 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از گل زهرا
یازهرا: 💢 ابن ملجم و قاتل اصلی امام این شبها، ابن ملجم، فقط جانِ علی(ع) را نگرفت. آن مردم تاب علی را نداشتند. آنها سالها قبل با خانه نشینی و کنار زدن علی، روح او را آزرده کردند‌. زندگی در بین مردم حق نشناس و خواص حیله گر آنقدر به علی گذشت که آنگاه که شمشیر بر سر او فرود آورد علی فقط یک کلام بر زبان آورد: به خدای کعبه رستگار شدم. علی منتظر این روز بود. قاتل علی، ابن ملجم نبود، قاتلان اصلی علی، مردم و زیرکی بودند که از جهل مردم مَرکبی ساختند و از آنها سواری گرفتند!
هدایت شده از گل زهرا
🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 ا🤤ا 😍پیر فرزانه دانا مدتی قبل گفت ! ☝🏼بار اول هم نبود که اینها را می گفت ! 😏اما این بار مستقیم در نگاه کرد و زد : 👈 را رعایت کنید 👈 نگذارید نفس تان کند ! 👈 نکنید ! 👈مشکلات را از خود دور کنید ! 👈از این زندگی دست بردارید ! 👈 گری نکنید ! 🔹لحن حرفهای پیر دانا بود ! 🔹شبیه و همیشگی نبود ! 👈🏼 به این استناد کرد : وَ سَکَنتُم فی مَساکِنِ الَّذینَ ظَلَموِّا... 👈سربسته هم نگفت که در تعبیر و تفسیرها گم شود !؟ 🌍وضوح مطلب را چنان بالا برد که راه برای حرفهایش باقی نماند ! 🎯و بعد به قول نظامی ها کرد ! 👈اینکه ما در همان ساختمانی که آن حکمرانی میکرد حکمرانی کنیم، مثل او هم بکنیم که نشد!!! 👈🏼[در این صورت] ما با او نداریم!!! 😏آنها که دور و بَر آقا و صف های جلوتر نشسته بودند انگار را زدند به آن راه که یعنی مانیستیم !!! 🙁همینطور بِر و بِر نگاهش می کردند و گاهی هم کله ای به رسم تکان می دادند تا بیشتر نشان دهند که فهمند چه می گوید !!! 🔅لهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ▫️چشم دارند، نمیبینند. ▫️گوش دارند، نمیشنوند. ▫️چشم قلب بسته شده است ▫️ گوش قلب بسته شده است. ▫️نمیبیند و نمیشنود. ✨چشم باز و گوش باز و این ذکا ✨خیره‌ام در چشم‌بندی خدا ☄️برای همین است که : 👈هرچه نصیحت می کند ! 👈🏼تذکر می دهد ! 👈هشدار می دهد 👈🏼تشر می زند ! 😔اثر نمی کند و همچنان در چرب و شیرین دنیا دست و پا می زنند ! 🔹چرب و شیرین دنیا به شکل اگر نباشد آدمها را به فرو می برد !!! 🔹حالا اگر از راه باشد که این خواب را می کند ! 🔹واگر این حرام از المال باشد که دیگر کار به غایت می شود ! 🔹به آدمها از این نجات پیدا می کنند !!! ☝🏼اما نباشیم و نکنیم ! 🔸شاید داریم را پس می دهیم !! 🔸شاید تاریخ دارد به ما هم می دهد ! 😊یادمان نرود دو سال قبل ما هم مثل همینها جلوی نایب امام زمان ! 😲زل زدیم در چشمانش ! 👈🏼نصیحتمان کرد که رای خود باشید ! 👈گفت که تک تک رای شما در موثر است ! 👈🏼گفت که با انتخاب کنید ! 👌نشانی های را بارها برایمان تکرار کرد ! ✋🏻توجهی نکردیم ! 🙃افتادیم به گرایی ! 😆انتخابمان بوی گرفت ! 😐گفتیم دانیم که خوب نیست ! 😑اما رای می دهیم که یکی نشود ! ا🤨گفتیم این از قبیله ماست و آن یکی از آن قبیله ! 🤗اینها شد حاکم بر انتخابمان ! 😊می بینید ! ماهم به و هشدار و تذکرش ! ▪️ما هم آن روزها نشستیم و سر تکان دادیم ! ▪️شاید این روزها بر ما می رود باشد ! 😊شاید و دنیا ما را هم به انداخته بود ! 😃خیال می کردیم این یکی که بیاید ما را به دنیا می برد ! ا🤤آب از لب و لوچه ما براه افتاده بود ! 😊و شد آنچه نباید می شد !!! ☝🏼اما نباشیم ! 👈این روزهای سخت هم می گذرد ! ⚠️و خدا کند باز هم به هوای چرب و شیرین دنیا به نرود !!! فاعتبرو یا اولی الابصار 💐✋🏻 صالح ادیب
🤔 ❔صوفیه مگر چه مشکلی دارند که با آنها مخالفت می کنند چرا روحانیون مانوس شده اند با دشمنی با دراویش و صوفیه ❗️❗️ 💠💠 👌عموم فرق هم در مسائل عقيدتى و هم در مسائل فقهى و اخلاقى داراى انحرافاتى هستند كه به چند آن در اينجا اشاره مى‏ كنيم: 1️⃣ چون خود را اهل طريقت مى‏ پندارند طريقتى كه در مسير حقيقت است و احكام شريعت را مقدمه ‏اى براى وصول به طريقت و حقيقت مى‏ شمرند چندانى به مسائل شرعى ندارند و در بسيارى از موارد با اعذار و بهانه‏ هايى آنها را كنار مى‏ گذارند. 2️⃣غالبا گرفتار تفسير به رأى در كتاب و سنت ‏اند و به كمك آن خواسته ‏هاى خود را بر كتاب و سنّت مى‏ كنند و براى ارتكاب بعضى از گناهان به پيروان خود چراغ سبز نشان مى‏دهند. 3️⃣قطب و مرشد خود را واجب مى‏ شمرند و كرامات دروغين زيادى براى اقطاب خود قائلند كه گاه از معجزات انبيا و امامان نيز فراتر است و به همين دليل گاهى كار پيروان آنها به شرك مى‏ انجامد و قطب و مرشد خود را همچون معبودى مى‏ پرستند. 4️⃣بدعتهاى زيادى در دين به وجود آورده ‏اند و هر فرقه‏ اى از آنها براى خود بدعتى دارد؛ از طرز مجالس ذكر و گرفته تا برنامه ‏هاى ديگر. به همين دليل كمتر در مساجد اسلامى حضور مى ‏يابند و كانون عبادتى به نام «خانقاه» براى خود درست كرده‏ اند تا براى انجام برنامه‏ هاى خود آزاد باشند. 5️⃣ بسيارى از آنها معتقد به هستند و هر مذهبى را راهى به سوى خدا مى ‏پندارند و متاع كفر و دين را بى‏ مشترى نمى ‏دانند. 6️⃣ از مهمترين انحرافات آنها، اعتقاد به وحدت وجود به معناى وحدت موجود است كه مجموعه موجودات عالم را يك چيز و خدا را عين آن مى ‏دانند و به همين دليل بت ‏پرستى را نيز نوعى خداپرستى به مى‏ آورند، مشروط بر اينكه خدا را در همان بت محدود نكنند. 7️⃣آنان چون به شريعت به صورت ساده نگاه مى‏ كنند و عملا به پيروان خود، اجازه مخالفت با بعضى از احكام شرع را مى‏ دهند بسيارى از افراد آلوده و گنهكار و يا رجال سياسى ستم پيشه به آنها اظهار تمايل مى‏ كنند؛ يعنى هم به ظلم و ستم و گناه خود ادامه مى ‏دهند و هم حسّ دينى خود را به صورت كاذب اشباع مى ‏نمايند و به تعبير ديگر تساهل و تسامح آنها در امور دين و ترك هرگونه ‏گيرى سبب گرايش افراد خاصى به آنان مى ‏شود. ❕يكى از بزرگان مى‏گفت: «در رژيم سابق هنگامى كه مرا بازداشت كردند و نزد رييس ساواك تهران بردند او به من گفت من شنيده ‏ام شما مرد عالم و متديّنى هستيد؛ ولى مطمئنا ديانت من از شما كمتر نيست من درويشم دم از مولا مى ‏زنم و هرچه خواسته ‏ام از مولا گرفته ‏ام؛ ولى با اين حال من مخالفت با شاه را تحمّل نمى‏ كنم و اگر براى دفاع از او يك ميليون نفر را به گلوله ببندم باك ندارم».آن مرد بزرگ مى ‏گفت: «من فهميدم كه درويشى و صوفيگرى با كشتن يك ميليون نفر بى ‏گناه هم سازگار است». 📚پیام امام امیر المومنین ،مکارم شیرازی ج8 ص133 8️⃣آنها برای عقل قائل نیستند و حتی علوم عقلی را حجاب اکبر می نامند و گاه عالمان دینی را راهزنان این راه می نامند و معتقدند که این راه را باید با پای عشق طی کرد . 9️⃣بسیاری از آنها معتقد به ریاضت های هستند ، ریاضت هایی که در شرع اسلام وارد نشده است ، بلکه گاه از نظر شرعی زیان آور و حرام است . 0️⃣1️⃣غالب اقطاب و شیوخ و آنها برای مریدان خود اذکاری انتخاب می کنند و هر مریدی را به ذکر خاصی مامور می سازند در حالی که این نوع تقسیم بندی در هیچ آیه و روایتی وارد نشده است . 📚عرفان اسلامی ، مکارم شیرازی ، ج1 ص367 ❕بخاطر همین انحرافات است که می بینیم در روایات از صوفیان مذمت شده است. @shiitehistory
سیدعلی ⚫️: امروز 19 سالروز حرکت کاروان اسرای به سمت است. قصه ی ، تا روز بیشتر روایت مردانه دارد. حرارت دارد و رزم و فریاد و دسته های سینه زنی و های بلند ..😭😭 ... اما از به بعد ، روایت ، زنانه می شود. قصه ی غربت و گوشواره و و و بغض و سکوت و# اشک های بی صدا و سوزناک و آهسته است.😭😭 آه ، انگار صدای از گوشه ی خرابه ی می آمد که ...😭😭😭 . که همان هم خاموش شده است. کاش خسته ی شکسته ی ، اندکی به رفته باشد.😔😔 ، مدیر است و الحق که مدیر خوبی است و حتی حالا که ها و های پی در پی جای سالم در و باقی نگذاشته اند ، کارش را خوب خوب بلد است. ، ، پاره ی جانش😔😔 در راه جان داده است تا زنده بماند. حالا ، زنده ماندن اسلام به و حرف شنوی از بعدی است و روایتی است که از آن جانانه می کند و که باید تاب بیاورد و و زیر انبوه درد و خرد نشود تا خود باشد و رساندن ، می خواهد. بر مظلومانه و غریبانه ی . ... و ، کلاس های اول صبر است. 😔😔 بعد می شود صبر بر از تا ، بعد می شود صبر بر ، نه یکی ، نه دو تا .... آه ، آن قدر تا دیگر تکیه گاهی برای او باقی نماند. من دیگر باقی اش را تاب نمی آورم😭😭 ولی تاب آورد و کرد. بر ... وحشیانه و آتشبار... صبر بر ، خیانت نیامدن بی وفا و های بعدشان ...😭😭 صبر بر ... بر جسارت به ابدان و مطهر امام علیه السلام😔😔 ، را هم خسته کرده بود😔. به گمانم صبر هم از این درد و ، به ستوه آمده بود و به شکایت می کرد. اما ، غم و را در راه ، کوه می دید. و . ، اوج روایت است و اوج روایت . زنی که و را همزمان دارد و هیچ یک را فدای دیگری نمی کند. ایستاده مقابل ، زن دیده ی خسته ی ... زن های 😭😭 دیده میان جمع خانواده هایشان ، به سختی حرف می زنند. ، تو که بودی که پس از آن همه جگر سوز میان لشکر ، محکم ایستادی و خواندی و گفتی؟ آنچنان که گویی (سلام الله علیها) بود .. .. ایستادی و نگفتی می کنم ! گفتی می کنم !🙏 و شکر هنگام و ،😔 بس سخت تر از است. و مصداق " كَلِمَةُ حَقٍّ تُقالُ عِندَ ذي سُلطانٍ جائرٍ" شدی. ترس از کی میان ما خانه کرد؟ کی راهمان از جدا شد؟😔 این سبک زندگی از کجا آمد و تمام لحظه هایمان را تسخیر کرد؟ کاش تا (سلام الله علیها) به برسد ، ما نیز با او "هم راه" شده باشیم😔😔 التماس دعای فرج وشفای بیماران
✍به این معنا که: برخی را جذب می‌کند؛ 🔸 زیرا به دست آوردنش راحت است، حجم آن بیشتر است و هم جلوه می‌دهد ♦️اما برعکس کسب را جلوه می‌دهد و را بزرگ نشان می‌دهد.