eitaa logo
بینش مطهر || مطهَرین
2.2هزار دنبال‌کننده
898 عکس
177 ویدیو
78 فایل
دبیرخانه بینش مطهر استان قم ✔کانال جامع اندیشه های شهید مطهری ✔برگزاری دوره های معرفتی کاربردی مکان:قم،خیابان مصلی قدس ک ۱۰ پ 23 شماره تماس 09193533133 ادمین تبادلات و راهنمایی : @binesh_qom @H_sami84 : مسئول شعبه ⭕انتشار مطلب باذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری 🔰#اعترافات_یک_تمدن (1) 🔷 ويل دورانت از كسانى است كه اين خلأ (آرمان و معنویت) را حس مى‏كند و ادبيات و فلسفه و هنر را براى پر كردن آن پيشنهاد مى‏كند، مى‏گويد: «ضرر و خسرانى كه متوجه مدارس و دانشگاه هاى ماست، بيشتر از نظريه‏ تربيتى #اسپنسر است كه تربيت را سازگار كردن انسان با محيط خود تعريف كرده است. اين تعريف، مرده و مكانيكى است و از فلسفه «#برترى_مكانيك» برخاسته است و هر ذهن و روح خلّاق از آن متنفر است. نتيجه اين شده كه مدارس ما از علوم نظرى و مكانيكى پر شده است و از موضوعات #ادبيات و #تاريخ و #فلسفه و #هنر كه به قول خودشان بى ‏فايده است خالى مانده است. @bineshemotahar_qom تربيتى كه فقط علمى باشد محصولش جز ابزار چيزى نيست، شخص را از زيبايى بيگانه مى‏سازد و او را از حكمت جدا مى‏كند. براى دنيا بهتر آن بود كه اسپنسر كتابى نمى‏نوشت.» 📚مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏2، ص 35 #اعترافات #تاریخ_تمدن #لذات_فلسفه #ویل_دورانت #انسان_و_ایمان http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم
🔆 (8) 🎙 🔰ريشه طرح غلط در اروپا / محاكمه تفتيش عقايد و تقلیید کورکورانه برخی روشنفکران 🔷آيا می دانيد علت اين كه در دنياى اروپا آزادى و آزادى را اين طور فرض كردند كه عقيده بشر بايد به طور كلى آزاد باشد (به همان معنايى كه خودشان می گويند) چيست؟ 🔷اين به اين حد افراط كه شما امروز در دنياى اروپا می ب‏بينيد، بخشى از آن عكس ‏العمل يك جريان بسيار شديد و سختى است كه در دنياى اروپا بوده و آن محكمه است. 🔷اينها قرنها در چنگال تفتيش عقايد بودند. كليسا می آمد تجسس و جست و جو می ‏كرد ببيند آيا كسى در مسائلى كه كليسا درباره آن اظهار نظر كرده است- ولو راجع به فلكيّات باشد- بر خلاف نظر دارد يا نه؟! آيا اگر كليسا اظهار نظر كرده است كه عناصر چهارتاست يا خورشيد به دور زمين می چرخد، در اين مسائل كسى فكرى بر خلاف اين دارد؟ ولو فكر او فكر و و بود. 🔶تا می ‏ديدند فكرى پيدا شده بر خلاف آنچه كليسا عرضه داشته است، فورا آن را به عنوان يك بزرگ تلقى می کردند، آن شخص را به محكمه می کشاندند و شديدترين از نوع سوختن زنده زنده را در مورد او اعمال می كردند. 🔶 شما اروپاى قرون وسطى را بخوانيد [و آن را با تاريخ مشرق زمين مقايسه كنيد، آنگاه می ‏بينيد] در اين جهت مشرق زمين نظير ندارد. از نظر فجيع بودن جنايت، ما هرچه كه مشرق زمين را توصيف كنيم و هرچه كه منبريها در منابر راجع به بنی اميه و بنی العباس و حتى حجّاج بن يوسف ثقفى حتى مبالغه كنند، مشرق زمين هرگز به پاى اروپاييهاى نمی رسد، به پاى اروپايى امروز هم نمی رسد. مجازات زنده زنده آتش زدن به سادگى انجام می ‏شد. 🔶 قسمت قرون وسطاى آن را بخوانيد. مثلا می نويسد: يك دسته زن را (با اين كه زن بيشتر مورد ترحم است) به يك جرم خيلى كوچك زنده زنده آتش زدند. چقدر دانشمندانى كه به جرم در مسائلى كه كليسا در باره آنها اظهار نظر علمى كرده است، آنهم مسائلى كه مربوط به اصول دين نيست مثل اين كه عناصر چندتاست يا زمين می گردد كه مسئله مذهبى نيست، كشته شدند. می ‏گفتند در مسئله كليات اظهار نظر كرده است، ديگر هيچ عالمى حق ندارد در اين مسئله بر خلاف آنچه كليسا اظهار نظر كرده است بگويد. 📚 آزادی انسان ،دومین کتاب سیر مطالعاتی بینش مطهر ، ص 90 @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
📝 🎙 🔰 در قرآن چه موضوعاتی مطرح شده است؟! 💠موضوعاتى كه در قرآن طرح شده زياد است و نمى‏توان به طور جزئى برشمرد، ولى در يك نگاه اجمالى اين مسائل به چشم مى‏خورد: 1. ، ذات، صفات و يگانگى او و آنچه بايد خدا را از آنها منزّه بدانيم و آنچه بايد خدا را به آنها متصف بدانيم (صفات سلبيه و ثبوتيه). 2. ، رستاخيز و حشر اموات، مراحل بين مرگ تا قيامت (برزخ). 3. ، وسائط فيض و نيروهاى آگاه به خود و به آفريننده خود و مجرى اوامر الهى. 4. يا انسانهايى كه وحى الهى را در ضمير خود دريافت كرده و به انسانهاى ديگر ابلاغ كرده‏اند. 5. ترغيب و تحريض براى ايمان به خدا، به معاد، به ملائكه و پيامبران و كتب آسمانى. 6. آسمانها، زمين، كوهها، درياها، گياهان، حيوانات، ابر، باد، باران، تگرگ، شهابها و غيره. 7. دعوت به خداى يگانه و اخلاص ورزيدن در پرستش، كسى و چيزى را در عبادت شريك خدا قرار ندادن، منع شديد از پرستش غيرخدا، اعم از انسان يا فرشته يا خورشيد يا ستاره يا بت. 8. يادآورى خدا در اين جهان. 9. نعمتهاى جاويدان آن جهان براى صالحان و نيكوكاران، عذابهاى سخت و احياناً جاويدان آن جهان براى بدكاران. 10. احتجاجات و در مورد خدا، قيامت، پيامبران و غيره، و پاره‏اى خبرهاى غيبى ضمن اين احتجاجات. 11. و قصص به عنوان آزمايشگاهى انسانى و لابراتوارى كه صدق دعوت پيامبران را روشن مى‏كند، و عواقب نيك مردمى كه بر سنن انبياء رفته‏اند و عاقبت بد تكذيب‏كنندگان آنها. 12. ، پارسايى و تزكيه نفس. 13. توجه به نفس امّاره و خطر وساوس و تسويلات نفسانى و شيطانى. 14. خوب فردى از قبيل شجاعت، استقامت، صبر، عدالت، احسان، محبت، ذكر خدا، محبت خدا، شكر خدا، ترس از خدا، توكل به خدا، رضا به رضاى خدا و تسليم در مقابل فرمان خدا، تعقل و تفكر، علم و آگاهى، نورانيت قلب به واسطه تقوا، صدق، امانت. 15. از قبيل اتحاد، تواصى (توصيه متقابل) برحق، تواصى بر صبر، تعاون بر برّ و تقوا، ترك بغضاء، امر به معروف و نهى از منكر، جهاد به مال و نفس در راه خدا. 16. از قبيل نماز، روزه، زكات، خمس، حج، جهاد، نذر، يمين، بيع، رهن، اجاره، هبه، نكاح، حقوق زوجين، حقوق والدين و فرزندان، طلاق، لِعان، ظِهار، وصيت، ارث، قصاص، حدود، دَين، قضا، شهادت، حَلف (قسم)، ثروت، مالكيت، حكومت، شورا، حق فقرا، حق اجتماع و غيره. 17. و وقايع دوران بيست و سه ساله بعثت رسول اكرم. 18. خصائص و ، صفات حميده آن حضرت، عتابها نسبت به آن حضرت. 19. توصيف كلى از سه گروه در همه اعصار: ، ، . 20. اوصاف مؤمنين و كافران و منافقان دوره بعثت. 21. مخلوقات نامرئى ديگر غير از فرشتگان، و شيطان. 22. و تحميد موجودات جهان و نوع آگاهى در درون همه موجودات نسبت به خالق و آفريننده‏شان. 23. توصيف خود (در حدود پنجاه وصف). 24. جهان و ، ناپايدارى زندگانى دنيا و عدم صلاحيت آن براى اينكه ايده‏آل و كمال مطلوب انسان قرار بگيرد، و اينكه خدا و آخرت و بالاخره جهانِ جاويدان شايسته اين است كه مطلوب نهايى انسان قرار گيرد. 25. و خوارق عادات انبياء. 26. تأييد كتب آسمانى پيشين خصوصاً و و تصحيح اغلاط و تحريفهاى اين دو كتاب. 📚وحی و نبوت، موضوعات قرآن 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🎙بیانات 🔸مرحوم مرد بسیار عمیقی بود و از ارزش های لازم برای این تحقیقات برخوردار بود. می دانست ، می دانست ، و می دانست . 🔸خودش مرد بافکری بود ، بسیار پر مغز و و بود . در هر بحثی وارد می شد ، زوایای بحث را کاوش می کرد . بنابراین آثارش خیلی است . 🔸یک وقت من به دوستان طلبه توصیه میکردم که اگر کسی فقط آثار وی را با دقت و به طور کامل بخواند ، کافی است که او را به یک سطح راقی از برساند . 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 بینش مطهر استان قم
🔰 برگی از تاریخ / تکرار تاریخ صدر اسلام در دوره کنونی 1️⃣ تاریخ و حکایت های آن باید مایه عبرت و درس آموزی برای انسان باشد که اگر این چنین نباشد و صرفا بخاطر بودن یا سرگرمی به سراغ آنها برویم، ما هم محکوم به درس عبرت شدن برای دیگران خواهیم بود. 2️⃣ این ماجرایی را که استاد شهید از دوره حکومت امیرالمومنین (ع) نقل می کنند را با دیده عبرت بینی و پیدا کردن مصداق آن در زمانه خود بخوانیم... 🎙 : 🔷 اميرالمؤمنين در دوره خلافتش مورد دو اتهام واقع شد كه در هر دو آنها از همه مردم برى‏تر از آن اتهام ها، او بود. و عجیب‏تر اينكه متهم كنندگان همان هايى بودند كه خودشان مسئول مستقيم آن دو تهمت بودند. 🔹 آندو يكى داستان و يكى داستان بود. 1️⃣ اتهام قتل عثمان 🔶 در داستان قتل عثمان هيچ كس به اندازه اميرالمؤمنين سعى نكرد براى خواباندن فتنه. چيزى كه بود، سخن حضرت و پيشنهادهاى حضرت مورد قبول قرار نگرفت. در ضمن يك نامه در جواب معاويه كه آن حضرت را به اين كار متهم مى‏ كرد، مى ‏نويسد: 🔻 فايُّنا كانَ اعْدى‏ لَهُ وَ اهْدى‏ الى‏ مَقاتِلِهِ؟ امَنْ بَذَلَ لَهُ نُصْرَتَهُ فَاسْتَقْعَدَهُ وَاسْتَكَفَّهُ امْ مَنِ اسْتَنْصَرَهُ فَتَراخى‏ عَنْهُ وَ بَثَّ الْمَنونَ الَيْهِ حَتّى‏ اتى‏ قَدَرُهُ عَلَيْهِ؟ كَلّا وَ اللَّهِ «لَقَدْ عَلِمَ اللَّهُ الْمُعَوِّقينَ مِنْكُمْ وَ الْقائِلينَ لِاخْوانِهِمْ هَلُمَّ الَيْنا وَ لا يَأْتونَ الْبَأْسَ الّا قَليلًا 🔺 تو امروز مرا متهم مى‏ كنى و مرا مى ‏خواهى مسئول قتل او قلمداد كنى. آيا از ما دو نفر آن كس كه با كمال حسن نيت درباره عثمان خيرخواهى كرد و او خودش نخواست بپذيرد و او را دعوت به سكوت كرد، مسئول خون عثمان است و يا آن كس كه عثمان از او كمك خواست و او كمك نكرد چون ديد از كشته عثمان بهتر مى ‏تواند بهره بردارى كند؟ 🔷 عثمان را نگذاشتند پيشنهادهاى اميرالمؤمنين را بپذيرد ولى عثمان مكرر از معاويه كمك خواست و معاويه چون خودش را از لحاظ تجهيزات آماده مى ‏ديد و موقع را براى زعامت و زمامدارى شخص خودش مناسب مى‏ ديد، به تقاضاهاى پى درپى عثمان ترتيب اثر نداد و منتظر بود كه كى خبر مرگ عثمان برسد كه بهانه به دست او بيفتد. در يك نامه ديگر، اميرالمؤمنين به معاويه مى‏نويسد: 🔻 فانَّكَ انَّما نَصَرْتَ عُثْمانَ حَيْثُ كانَ النَّصْرُ لَكَ وَ خَذَلْتَهُ حَيْثُ كانَ النَّصْرُ لَهُ . 🔺 تو آن وقت كه اگر اقدام مى‏ كردى به نفع او بود، نامى از نصرت او نبردى اما وقتى كه نام او سبب پيشرفت كار خودت مى‏ شد فرياد وا عثماناه بلند كردى. باز على عليه السلام اين جمله را مكرر مى‏فرمود: 🔻و انَّهُمْ لَيَطْلُبونَ حَقّاً هُمْ تَرَكوهُ وَ دَماً هُمْ سَفَكوهُ 🔺 اينها حقى را مطالبه مى‏ كنند كه خودشان ترك كردند و قصاص خونى را مى‏ خواهند كه خودشان ريختند. اين را در مورد تمام كسانى كه خون عثمان را بهانه قرار داده بودند مى ‏فرمود، مثل طلحه و زبير و عمرو عاص و معاويه و كسان ديگر. 2️⃣ اتهام حکمیت 🔶 تهمت ديگر موضوع حَكَمين بود. در جنگ صفّين هنگامى كه نزديك بود كار به نفع اميرالمؤمنين خاتمه پيدا كند، از طرف معاويه و عمرو عاص حيله‏اى به كار رفت؛ قرآن ها را بر نيزه كردند و گفتند: بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ كِتابُ اللَّه. 🔸 اميرالمؤمنين به اين حيله ترتيب اثر نداد و فرمود به جنگ ادامه دهند، لكن عده زيادى از اصحاب خودش- كه قارى قرآن بودند و خودشان را اهل قرآن مى‏ دانستند و براى خود حق رأى و حق نظر قائل بودند- فريب خوردند و گفتند: هدف ما همين بود كه قرآن حاكم بين ما باشد، حالا كه آنها حاضر شده‏اند ديگر جنگ بايد موقوف شود. هرچه اميرالمؤمنين خواست آنها را قانع كند مفيد واقع نشد، رسماً شوريدند و چيزى باقى نمانده بود كه به خود حضرت حمله كنند يا از پشت سر به آن عده از يارانش كه‏ مشغول جنگ بودند حمله كنند. اجباراً حضرت را وادار كردند كه دستور متاركه بدهد. 📚 مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏22، ص 248 📝 ناصر قیلاوی زاده 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰 ، پنجمین کتاب در سیر بینش مطهر است. 💠 سؤالات بسیار مهم و اساسی در مورد الگو شناسی، ، ، اصول ثابت و متغیر در اسلام به همراه از زندگانی و سیره حضرت رسول اکرم (ص) در این کتاب پاسخ داده می شود. ✅ کتاب سیره نبوی آشنائی با اصول اولیه پایبندی به یک سیره و منطق عملی ثابت در اسلام و چگونگی تطبیق این الگو در شرایط زندگی امروز است. 👌🏼 البته شما تفاوت سیره شناسی یک مجتهد با تاریخ گویی ساده رو یاد خواهید گرفت تا هرکسی نتونه به تاریخ استناد بکنه و هر ادعایی رو مطرح بکنه... 🔆با مطالعه این کتاب با برخی از مکاتبی که مخالف تمسک به سیره و منطق عملی ثابت هستند، مثل مارکسیسم و پاسخ به آن آشنا می شویم. https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰 ایستادگی حضرت زهرا در مقابل سنت غلط تاریخ 🔷 تاريخ كارش هميشه لوث است. افرادى جنايتى را مرتكب مى‏ شوند و بعد خودشان در قيافه يك دلسوز ظاهر مى ‏شوند براى اينكه تاريخ را لوث كنند، عين كارى كه مأمون كرد: امام رضا را شهيد مى‏ كند، بعد خودش بيش از همه مشت به سرش مى ‏زند و فرياد مى ‏كند و مرثيه سرايى مى ‏نمايد و لهذا تاريخ را در ابهام باقى گذاشته كه عده‏ اى نمى ‏توانند باور كنند كه مأمون بوده است كه امام رضا را شهيد كرده است. اين لوث تاريخ است. 🔶[حضرت] زهرا براى اينكه تاريخ لوث نشود، فرمود مرا شب دفن كن. لااقل اين علامت استفهام در تاريخ بماند: پيغمبر يك دختر كه بيشتر نداشت؛ چرا بايد اين يك دختر شبانه دفن بشود و چرا بايد قبرش مجهول بماند⁉️ ⚫️ اين بزرگترين سياستى است كه زهراى مرضيه اعمال كرد كه اين در را به روى تاريخ باز بگذارد كه بعد از هزار سال هم كه شده بيايند و بگويند: وَ لِاىِّ الْامورِ تُدْفَنُ لَيْلًا بِضْعَةُ الْمُصْطَفى‏ وَ يُعْفى‏ ثَراها ◼️ تاريخ بگويد: سبحان اللَّه! چرا دختر پيغمبر را در شب دفن كنند؟! مگر تشييع جنازه يك امر مستحبى نيست، آنهم مستحب مؤكَّد و آنهم تشييع جنازه دختر پيغمبر؟! چرا بايد افرادى معدود به او نماز بخوانند؟! و چرا اصلًا محل قبرش مجهول بماند و كسى نداند زهرا را در كجا دفن كرده‏اند؟! @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری