🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری: 🔰 روش تبلیغ اسلام توسط رسول الله که برای مبلغین آثار شهید مطهری و انقلاب باید الگو باشد ✅در #تبليغ اسلام سهلگير بود نه سختگير؛ بيشتر بر #بشارت و اميد تكيه مى ‏كرد تا بر ترس و تهديد. به يكى از اصحابش كه براى تبليغ اسلام به يمن فرستاد دستور داد كه: «يَسِّرْ وَ لاتُعَسِّرْ، وَ بَشِّرْ وَ لاتُنَفِّرْ» آسان بگير و سخت‏نگير، نويد بده (ميلها را تحريك كن) و مردم را متنفر نساز! ✅در كار تبليغ اسلام تحرك داشت. به طائف سفر كرد. در ايام حج در ميان قبايل مى‏ گشت و تبليغ مى‏ كرد. يك بار #على عليه السلام و بار ديگر معاذ بن جبل را به يمن براى تبليغ فرستاد. مصعب بن عمير را پيش از آمدن خودش براى تبليغ مردم مدينه به #مدينه فرستاد. گروه فراوانى از يارانش را به حبشه فرستاد. آنها ضمن نجات از آزار مكّيان، اسلام را تبليغ كردند و زمينه اسلام نجاشى پادشاه حبشه و نيمى از مردم حبشه را فراهم كردند. @bineshemotahar_qom 🎙#بینش_مطهر: «لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه لمن کان یرجوا الله و الیوم الاخر و ذکر الله کثیرا» #سوره_احزاب آیه ی 21 🔸یکی از منابع شناخت که یک نفر #مسلمان باید #بینش خود را مبتنی بر آن #اصلاح و تکمیل کند، سیره وجود مقدس پیغمبر اکرم (ص) است. 💐میلاد پر سر سعادت پیامبر اکرم (ص) و امام صادق (ع) را تبریک عرض می نماییم.💐 📚مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج2، ص 263 #کتاب_سیره_نبوی #میلاد_رحمت #وحدت_اسلامی #بینش_نبوی #اسلام_ناب http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم

💢ما مکلف به نتیجه هستیم یا انجام وظیفه؟! این تعارض چگونه حل می شود؟! ⁉️ #پرسش_مخاطب ❇️ سلام علیکم، محمد حسنین میر هستم از دانشجویان پاکستانی ساکن ایران یک سوال از پستی که ارسال کردید دارم (https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/158) اینکه در بعضی از جاها مثل وصیتنامه های #شهدا و حتی کلام‌ بزرگانی مثل #اقبال_لاهوری و امثالهم شنیده میشه که ما مکلف به انجام وظیفه هستیم، چه به نتیجه برسیم چه نرسیم. این دو ضد همند یا مکمل هم؟ حتی از امام خمینی هم در این زمینه مطالبی هست. ✅ #پاسخ_استاد: حجت‌الاسلام #ناصر_قیلاوی_زاده علیکم سلام تشکر می کنم از سوال خوب و بجایی که پرسیدید و احتمالا خیلی های دیگر نیز همچون شما این سوال را داشته باشند. 1️⃣ #مقدمه اگر به متن شهید دقت شود ایشان تکالیف را دو دسته می کنند. شهید مطهری در اموری که مربوط به روابط اجتماعی و اصطلاحا باب #معاملات احکام اسلامی است می فرمایند که ما مسئول دستیابی به نتیجه هستیم اما نسبت به #عبادات می فرمایند که ما صرفا مامور به انجام تکلیف هستیم و در قبال نتیجه مسئولیتی نداریم. هیچ کسی از علمای اعلام اخیر از قبیل حضرت امام خمینی(ره) #مقام_معظم_رهبری (دام ظله) و سائر علما در این قبیل مسائل با مرحوم شهید مطهری (ره) مخالف نیست اتفاقا #روح_حاکم بر فقه نیز موید همین مسئله است. 2️⃣ #کلام_امام_خمینی(ره) کلماتی از حضرت امام وجود دارد که شائبه تناقض را ایجاد می کند. جایی که حضرت امام خمینی (ره) می فرمایند: «ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم. راستی مگر فراموش کرده‌ایم که ما برای ادای تکلیف جنگیده‌ایم و نتیجه فرع آن بوده است... ...همه ما مأمور به ادای تکلیف و وظیفه‌ایم نه مأمور به نتیجه...» ✳️اگر بخواهیم قضاوت درستی نسبت به کلمات حضرت امام داشته باشیم باید همه کلامات حضرت امام را دید. ایشان در مقام پاسخ دادن به برخی شبه افکنان هستند که نامه علنی نوشتند که جنگ کردن بی فایده بود و بیهوده جوانان کشته شدند و ... اما ایشان در پاسخ شروع می کنند ثمرات جهاد و مبارزه را شمردن، شاید نزدیک به یک صفحه کامل از برکات #دفاع_مقدس می نویسند و در انتها این جمله را می نویسند که در هر حالی ما مکلف به انجام تکلیف خویش می باشیم و نتیجه گرفتن فرع آن می باشد. اینکه نتیجه گرفتن فرع آن است به معنای این نیست که باید #عملیات_انتحاری انجام بدهیم و یا عقل خویش را در این مسیر تعطیل کنیم بلکه در مقام بیان این مسئله است که در هر حالی باید به تکلیف خویش عمل بکنیم. 3️⃣ #نتیجه_گیری ✳️اما این عمل به تکلیف در امور غیر #عبادی با امور عبادی متفاوت است. تفاوت در اینجا آشکار می شود که در امری مثل نماز ولو اینکه هیچ ثمره و نفعی در آن نتوانیم درک کنیم بازهم ملزم به انجام آن می باشیم لکن در جایی مثل جهاد و جنگ مسئله متفاوت است. ✳️این مسئله در کلمات حضرت امام به وضوح روشن است، ایشان در ادامه همین جملات خود که فرموده بودند «ما برای ادای تکلیف جنگیده‌ایم و نتیجه فرع آن بوده است » می فرماید: «ملت ما تا آن روز که احساس کرد که توان و تکلیف جنگ دارد به وظیفه خود عمل نمود. و خوشا به حال آنان که تا لحظه آخر هم تردید ننمودند، آن ساعتی هم که مصلحت بقای انقلاب را در قبول قطعنامه دید و گردن نهاد، باز به وظیفه خود عمل کرده است» ✳️یعنی در امر جنگ و جهاد با ملاحظه #خصوصيات_زمانى_و_مكانى در برهه ای تکلیف را جنگ دید و در برهه ای تکلیف را قبول قطعنامه دید؛ بنابراین همیشه در انجام تکلیف، نتیجه را در نظر داشته است اما نتیجه را تابع انجام تکلیف می دیده است. 🔶این نگاه غلط به جمله حضرت امام از جایی شروع می شود که برخی #انقلابی ها و #مسلمان های مومن و خالص، بخاطر اشتباهات محاسباتی خویش از دستیابی به مطلوب و نتیجه باز می مانند و این اشتباه یا ناکامی خود را با مستمسک قرار دادن این جمله توجیه می کردند. برای روشن تر شدن مسئله عرض می کنم که مثلا فرض کنید در یک #عملیات_فرهنگی بجای استفاده بیشتر و بهتر از مواهب و امکانات بشری، با خودسری و اشتباه به نتیجه مطلوب نمی رسیم و در این حال برای تسکین درد خود می گوییم که «ما مکلف به انجام تکلیف بودیم نه حصول نتیجه» ✳️شهید مطهری می فرمایند که این نگاه غلط است، بلکه در این قبیل امور باید به نتیجه برسیم و نتیجه را باید در نظر داشته باشیم و از مسیری برویم که ما را به نتیجه برساند و یا نزدیک کند. با این نگاه علاوه بر اینکه هیچ تعارضی بین این دو کلام دیده نمی شود که اتفاقا این دو بیان مکمل همدیگر هستند. #پرسش_شما #پرسش_مجازی #پاکستان #اقبال_لاهوری #بینش_مطهری @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

♨️ #جهان_سوم در #آخرین_جملات حیات شهید مطهری 🔰بینش مطهر @bineshe_qom 🔷آنچه در ادامه می آید بخشِ کوتاهی از آخرین اثر قلمی استاد شهید مرتضی مطهری می باشد که روی میز ایشان باقی مانده است. اکنون که چند مناسبت دست به دست هم داده است خوب است که این تعابیر ناب شهید مطهری را ببینیم تا به خوبی درک کنیم که چرا حضرت #امام_خمینی و #مقام_معظم_رهبری دائما در حال سفارش به کسب بینش ناب ایشان می باشند. 🔷در این شب جمعه که دو هفته از شهادت سردار رشید اسلام سپهبد شهید #حاج_قاسم_سلیمانی می گذارد و قرین شده است با فرار #شاه_خائن ایران، این جملات شهید مطهری همچون یک پیش بینی به ثمر نشسته در جلو چشمان ما وجود دارد. 🔷 به حق شهید مطهری و شهید قاسم سلیمانی دو سردار و دو انقلابی صادق بودند که یکدیگر را تکمیل می کنند، هر دو سربازان مخلص و فداکار ولی فقیه زمان خویش بودند که کار هر کدام با دیگری تکمیل می شود. 🔰#استاد_شهید_مرتضی_مطهری @bineshemotahar_qom 🔶در کشور ایران #انقلابى_عظيم و خيره‏كننده رخ داد كه چشم جهانيان را خيره كرد، همه را به اعجاب و تحسين واداشت، كشور ايران وارد مرحله نوينى از تاريخ خود شد، رژيم كهن شاهنشاهى را به دور افكند و دست‏اندركار تحقق بخشيدن نظامى اسلامى است و سَر آن دارد [که] حوزه وسيع #منطقه_اسلامى را كه صدها ميليون #مسلمان را در بر گرفته است به راه خود بكشاند و #جهان_سومى به نام «#جهان_اسلامى» بيافريند. 🔰#سردار_شهید_قاسم_سلیمانی 🔷در #سوریه و #عراق پیروز شدیم اما برای فکر جامعه باید خیلی تلاش کنیم. #بینش_مطهر #مطهری_خوانی #26دی #فرار_شاه #امت_امام @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔰چرا بینش مطهر را انتخاب می کنیم؟!! ✅پاسخ: به طور خلاصه در سه عنوان می توان گفت #فکر عمیق و جدید #بیان روان #مواجهه بامسائل روز ویژگی آثار شهید مطهری است. 🔹همه ما در ابعاد مختلف فردی، خانوادگی و اجتماعی نیازمند یادگیری هستیم. 👈حال به چه کتابی اعتماد کنیم؟ 👈 سوالات خود را از کدام اندیشمند بپرسیم؟ 👈در تربیت فرزند از چه مبنایی پیروی کنیم؟ 👈در امور اجتماعی چطور تصمیم درست بگیریم؟ 🔴به نظر می رسد اعتماد به یک #متفکر #فقیه #فیلسوف #مسلمان #مورد_تایید_همگان، عاقلانه ترین کار ممکن باشد. به تعبیر زیبای رهبرمان (حفظه الله) : کتب شهید مطهری سکوی پرش است. 💠یعنی میتوانیم با آثار ایشان در بعد فردی،خانوادگی و اجتماعی اوج بگیریم.💠 بینش مطهر با چنین رویکردی کتابهای شهید مطهری را تدوین دوباره کرده و همراه با کلام بزرگانی مثل علامه طباطبایی و امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری، به صورت موضوعی با روش های نوین آموزشی در قالب مسائل روز ارائه نموده و آموزش می دهد. ✍حامد سامی #استاد_سامی #مزایا #معرفی #طرح_بینش @shmotahari کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🔰یکی از #خاصیت‌های #مسلمان و اولین خاصیتی که قرآن کریم ذکر کرده است،👇 ✅ شدت، قوّت و استحکام در مقابل دشمن است. ✅ اسلام، مسلمان سست را نمی‌پذیرد: وَلا تَهِنوا وَلا تَحْزَنوا وَ انْتُمُ الْاعْلَوْنَ انْ کنْتُمْ مُؤْمِنینَ سستی در دین اسلام نیست. 🎙 ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن می‌گوید: هیچ دینی به اندازه اسلام پیروان خود را به قوّت و نیرومندی دعوت نکرده است. 📚 آزادی معنوی، ص۸۳ #استقامت #اسلام #مسلمان ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

💢ما مکلف به نتیجه هستیم یا انجام وظیفه؟! این تعارض چگونه حل می شود؟! ⁉️ #پرسش_ش3ا ❇️ سلام علیکم، محمد حسنین میر هستم از دانشجویان پاکستانی ساکن ایران یک سوال از پستی که ارسال کردید دارم «https://eitaa.com/BAYYENATT/636» اینکه در بعضی از جاها مثل وصیتنامه های #شهدا و حتی کلام‌ بزرگانی مثل #اقبال_لاهوری و امثالهم شنیده میشه که ما مکلف به انجام وظیفه هستیم، چه به نتیجه برسیم چه نرسیم. این دو ضد همند یا مکمل هم؟ حتی از امام خمینی هم در این زمینه مطالبی هست. ✅ #پاسخ علیکم سلام تشکر می کنم از سوال خوب و بجایی که پرسیدید و احتمالا خیلی های دیگر نیز همچون شما این سوال را داشته باشند. 1️⃣ مقدمه اگر به متن شهید دقت شود ایشان تکالیف را دو دسته می کنند. شهید مطهری در اموری که مربوط به روابط اجتماعی و اصطلاحا باب #معاملات احکام اسلامی است می فرمایند که ما مسئول دستیابی به نتیجه هستیم اما نسبت به #عبادات می فرمایند که ما صرفا مامور به انجام تکلیف هستیم و در قبال نتیجه مسئولیتی نداریم. هیچ کسی از علمای اعلام اخیر از قبیل حضرت امام خمینی(ره) #مقام_معظم_رهبری (دام ظله) و سائر علما در این قبیل مسائل با مرحوم شهید مطهری (ره) مخالف نیست اتفاقا #روح_حاکم بر فقه نیز موید همین مسئله است. 2️⃣ کلام امام خمینی(ره) کلماتی از حضرت امام وجود دارد که شائبه تناقض را ایجاد می کند. جایی که حضرت امام خمینی (ره) می فرمایند: «ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم. راستی مگر فراموش کرده‌ایم که ما برای ادای تکلیف جنگیده‌ایم و نتیجه فرع آن بوده است... ...همه ما مأمور به ادای تکلیف و وظیفه‌ایم نه مأمور به نتیجه...» ✳️اگر بخواهیم قضاوت درستی نسبت به کلمات حضرت امام داشته باشیم باید همه کلامات حضرت امام را دید. ایشان در مقام پاسخ دادن به برخی شبه افکنان هستند که نامه علنی نوشتند که جنگ کردن بی فایده بود و بیهوده جوانان کشته شدند و ... اما ایشان در پاسخ شروع می کنند ثمرات جهاد و مبارزه را شمردن، شاید نزدیک به یک صفحه کامل از برکات #دفاع_مقدس می نویسند و در انتها این جمله را می نویسند که در هر حالی ما مکلف به انجام تکلیف خویش می باشیم و نتیجه گرفتن فرع آن می باشد. اینکه نتیجه گرفتن فرع آن است به معنای این نیست که باید #عملیات_انتحاری انجام بدهیم و یا عقل خویش را در این مسیر تعطیل کنیم بلکه در مقام بیان این مسئله است که در هر حالی باید به تکلیف خویش عمل بکنیم. 3️⃣ نتیجه گیری ✳️اما این عمل به تکلیف در امور غیر #عبادی با امور عبادی متفاوت است. تفاوت در اینجا آشکار می شود که در امری مثل نماز ولو اینکه هیچ ثمره و نفعی در آن نتوانیم درک کنیم بازهم ملزم به انجام آن می باشیم لکن در جایی مثل جهاد و جنگ مسئله متفاوت است. ✳️این مسئله در کلمات حضرت امام به وضوح روشن است، ایشان در ادامه همین جملات خود که فرموده بودند «ما برای ادای تکلیف جنگیده‌ایم و نتیجه فرع آن بوده است » می فرماید: «ملت ما تا آن روز که احساس کرد که توان و تکلیف جنگ دارد به وظیفه خود عمل نمود. و خوشا به حال آنان که تا لحظه آخر هم تردید ننمودند، آن ساعتی هم که مصلحت بقای انقلاب را در قبول قطعنامه دید و گردن نهاد، باز به وظیفه خود عمل کرده است» ✳️یعنی در امر جنگ و جهاد با ملاحظه #خصوصيات_زمانى_و_مكانى در برهه ای تکلیف را جنگ دید و در برهه ای تکلیف را قبول قطعنامه دید؛ بنابراین همیشه در انجام تکلیف، نتیجه را در نظر داشته است اما نتیجه را تابع انجام تکلیف می دیده است. 🔶این نگاه غلط به جمله حضرت امام از جایی شروع می شود که برخی #انقلابی ها و #مسلمان های مومن و خالص، بخاطر اشتباهات محاسباتی خویش از دستیابی به مطلوب و نتیجه باز می مانند و این اشتباه یا ناکامی خود را با مستمسک قرار دادن این جمله توجیه می کردند. برای روشن تر شدن مسئله عرض می کنم که مثلا فرض کنید در یک #عملیات_فرهنگی بجای استفاده بیشتر و بهتر از مواهب و امکانات بشری، با خودسری و اشتباه به نتیجه مطلوب نمی رسیم و در این حال برای تسکین درد خود می گوییم که «ما مکلف به انجام تکلیف بودیم نه حصول نتیجه» ✳️شهید مطهری می فرمایند که این نگاه غلط است، بلکه در این قبیل امور باید به نتیجه برسیم و نتیجه را باید در نظر داشته باشیم و از مسیری برویم که ما را به نتیجه برساند و یا نزدیک کند. با این نگاه علاوه بر اینکه هیچ تعارضی بین این دو کلام دیده نمی شود که اتفاقا این دو بیان مکمل همدیگر هستند. #معاملات #انتخابات #مومن_انقلابی #اصلح ▫️▪️▫️▪️▫️ @Bayyenatt