#فتنه_88 #خاطرات_میدانی #حاج_مهدی_مطلبی 💠 قسمت ششم ☘ آن شب اول حضور در درگیری‌ها باعث شد احساس کنم صحنه واقعا خالی است، نمی دانستم چرا ولی آنچه دیده بودم عدم حضور نیروهای نظامی و حتی بسیج و سپاه کف معرکه بود. هرچند گزارش من کاملا جزئی و محدود به همان مناطقی است که بودم. با این همه به قم برگشتم و به رفقا گفتم باید بیایید بریم تهران، اوضاع خرابه و باید در صحنه حضور داشت. ☘ هر روز عصر با جمعی از بچه‌ها می رفتیم تهران که شرح آن بماند... اما شب دوم با #حاج_مهدی_مطلبی و حاج منصور شریفی حرکت کردیم. رسیدیم میدان 72 تن قم که سوار ماشین بشیم و بریم تهران که گفتند سپاه علی بن ابی طالب قم داره بسیجی ها رو جمع می‌کنه برای #اعزام به تهران. ☘ رفتیم مقرّ و نشستیم آماده دسته بندی و اعزام... یک ساعتی گذشت دیدیم خبری نیست ولی باز صبر کردیم. یک مرتبه نگاه کردم دیدم #حاج_مهدی با عصبانیت داره میره بیرون. 🔻 گفتم: حاج مهدی کجا؟ 🔻 گفت: اینا قصد #اعزام ندارن فقط میخوان بچه‌ها رو دست به سر کنن کسی تهران نره، گفت و زد بیرون تا ماشین بگیره و بره تهران. ☘ من و حاج منصور بازم صبر کردیم ولی مهدی نه، وقتی دیدیم حرف مهدی درسته و اینجا سر کاریم ماهم زدیم بیرون و خودمون رو رسوندیم به مهدی. ☘ نکته جالب این بود: چهره مهدی دیدنی بود وقتی همه #غیرت ش به جوش آمده بود و برافروخته شده بود و طاقت نداشت لحظه ای از دفاع از نظام و #ولایت کوتاه بیاد. وقتی تشخیص داد باید برود، #درنگ نکرد و رفت... 📌 ادامه خاطرات #فتنه_88 بماند برای وقتی دگر... 🆔 @taalighat

چقدر سرمایه داریم، چقدر قدر نمی‌دانیم... (مکتب انسان‌ساز تشیع) ☘ واقعیت این است که حوزه، تشیع و جامعه اسلامی دارای یک روح است. #روح_معنوی که نفحه آن به همه حرکات و اقدامات و کنش‌های ما جان می‌دهد. هر اقدامی بدون این روح معنایی، تهی از ارزش و برکت و خاصیت است. این روح را انسان‌های #صاحب_نفس که متصل به مدار و خیط #ولایت هستند می‌دمند و انتقال می‌دهند. ☘ از سوی دیگر گاهی با نگاه به گذشته افسوس می‌خوریم که چقدر بزرگان اخلاق و #عرفان بودند که امروز از وجود آن‌ها محروم هستیم و دست‌مان کوتاه است. ☘ اما واقعیت آن است که هنوز در گوشه و کنار بزرگان صاحب نفس که می‌توانند راه را نشان دهند و جان ما را پر از #معنا کنند، هستند. شايد امروز گمنام باشند، کما اینکه مرحوم #بهجت سال‌ها #گمنام بود و در دو دهه آخر عمر بیشتر در فضای عمومی جامعه شناخته شد. ☘ در فهرستی که از #اساتيد_عرفان و اخلاق نوشتم، نام بسیاری ذکر نشده، افرادی که یا مایل به شناخته شدن نیستند، یا در فضای مجازی حضور ندارند. مقصود این‌که این فهرست تنها یک رصد ناقص و کوچک است نسبت به سرمایه‌های عظیم انسانی ما. ☘ غرض اینکه تشیع و #حوزه_شیعی هنوز بسیار #غنی است. چقدر مکتب اهل بیت علیهم السلام غنی است که در آن #انسان‌های_بزرگ پرورش می‌یابند. چقدر این مکتب، #انسان‌ساز است. ☘ برخی از این بزرگان برای #آبادی_جان انسان‌های یک شهر و یک کشور کفایت می‌کنند، آنقدر که بزرگ و باسرمایه معنوی هستند. برخی از این افراد را نمی‌توان به‌سادگی و باچند کلمه توصیف کرد. چرا قدر این غنی بودن و این سرمایه‌های عظیم #مکتب_تشیع و #مدرسه_اهل_بیت علیهم السلام را نمی‌دانیم. 🔻 #تمدن_غرب از افرادی که در انسانیت حتی یک میلیمتر رشد نداشتند، #رهبر_جامعه_بشری ساخت و ما از بزرگان خود چند منبری و خطیب ساده. #مکتب_تشیع #مکتب_انسان‌ساز #حوزه_شیعی #حوزه_علمیه #تمدن_غرب 🆔 @taalighat

برعکس خواست ولی جامعه ... 🔹 ولایت‌مداری را چه می‌دانیم؟ چطور خودمان را با خواست ولی جامعه تنظیم می‌کنیم؟ کدام مفاهیم روح خواست ولی و کدام قشر است؟ اساساً ولی با جامعه چه نسبتی دارد و چه طرحی را دنبال می‌کند؟ 🔹 مگر "طرح کلی" نمی‌خوانیم؟ مگر "انسان دویست و پنجاه ساله" نخواندیم؟ مگر تأکید صدباره او درباره #ولا_اجتماعی و انسجام و یکپارچگی را نمی‌شنویم؟ مگر روح خواست ولی چیزی جز تحقق و جریان و سریان #ولایت در جامعه ولایی است؟ مگر نه اینکه #اختلاف ضربه به پیکره جامعه است؟ پس داریم چه می‌کنیم؟ 🔹 آقا تکلیف ما را روشن بیان کردند، محکم استدلال کنید، اختلاف نظر هم داشته باشید ولی #لجن‌پراکنی نکنید. فضای بداخلاقی و یقه گیری درست نکنید. 🔹 این چه اوضاعی است درست شده! در هر دوطرف. دعواهای خاله زنک بازی ما چه ربطی به کنش سیاسی تراز انقلاب اسلامی دارد؟ سطح کنش برخی و گیر دادن ها و تحلیل کردن هایشان #سیاست‌ورزی_کودکانه است اگر نگویم #سیاست‌بازی است. دوقطبی شدن، کدورت برادران از هم، تند و تیز و با نیش باهم سخن گفتن آن چیزی نیست که آقا از ما می‌خواهد... 🔹 رفقای عزیزم! برادران بهتر از جانم! انتخابات می‌گذرد... یا چون 92 روحانی دومی از پس اختلاف ما سر برمی‌آورد و کشور را به پرتگاه می‌برد یا چون 1400 رئیس‌جمهور مغتنمی روزی مان می‌شود، بسته به کنش ما و اقدام ما. 🔹 اما حال و روزمان را محاسبه کنیم ما با خواست ولی جامعه چه می‌کنیم؟ این از نتیجه انتخابات مهمتر است. آیا آقا وضعیت امروز ما را می‌پسندند؟ گناه آن‌هایی که به اسم لیدر و بزرگتر این آتش را شعله‌ورتر می‌کنند بی‌تردید بیشتر است. 🔹 چه‌بسا روحانی #عقوبت_اختلاف و تشتت ما بود. مراقب فرداها باشیم تا مستحق عقوبت دیگری نباشیم... 🆔 @taalighat

☘ امداد مقاومت با روضه این ایام با مسائل پیچیده و شرایط خطیری در #جبهه‌_مقاومت و مواجهه با دنیای استکبار روبرو هستیم. می‌دانیم نسبت به این امر مسئولیم و باید اقداماتی کنیم که درباره آن زیاد هم گفتیم. بااین حال تدبیر و اقدام و کنش عملیاتی و... همه جای خود اما... هم حقیقت لیلة القدر فاطمه است و هم شب‌های #فاطمیه، شب‌های قدر. پیچ تاریخی را باید با مدد زهرا پشت سر گذاشت. مقدرات آینده مبارزه با #طاغوت را اولین شهیده #ولایت است که رقم می‌زند. توسل به مادر گره‌های بزرگ را باز می‌کند. بیایید با #سلاح_اشک و روضه به رزمندگان جبهه مقاومت مدد برسانیم. قدرت اشک و عظمت و اثر روضه در عالم را دست‌کم نگیرید. این شب‌ها حتماً به روضه برویم. و حتماً به‌نیابت از رزمندگان خط مقدم مبارزه با #اسرائیل توسل و گریه کنیم. #اکسیر_اشک و #روضه گره‌های بزرگ باز می‌کند. اشک بر جانفدای امیرالمؤمنین هم در عالم معنادارد و هم معنا می‌سازد.... ساده عبور نکنیم... #روضه #جبهه_مقاومت 🆔 @taalighat

📝 درآمدی بر اندیشه مقاومت: فاطمه، الگوی مقاومت 🔻 بخش پنجم مقدمه: فاطمه، ایستاده در مسیر مقاومت 🔹 مقاومت یعنی ایستادگی بر آرمان‌ها و کوتاه‌نیامدن از آن تا آخرین لحظه ممکن و هزینه‌دادن در راه پایمردی پای آرمان و هدف. مقاومت یعنی عدم تنازل و عدم سازش با جریانی که می‌خواهد جامعه‌ای را از رسیدن به قله‌های بلند منع کند و اراده آن را درهم بشکند و ذیل اراده طاغوت تعریف کند. حضرت زهرا سلام الله علیها بر آرمان دفاع از حریم ولایت مقاومت کردند. فاطمه سلام الله علیها تغییر مسیر تاریخ را می‌بیند، غلبه و قهر #اراده_طاغوت بر اراده دستگاه ولایت را نظاره می‌کند که چگونه جریان الهی ای که پیامبر با خون دل ساخته بود، اکنون در معرض انحراف از #ولایت است. دقیقا در شرایطی که به‌لحاظ اجتماعی همه جامعه مسلمین از وصیت مصرح و مکرر پیامبر اعظم عدول کردند و به غصب خلافت راضی شدند، این صدیقه طاهره سلام الله علیها بودند که محکم پای حق ایستادند و هزینه پرداخت کردند. 1. کنش به‌هنگام یکی از عناصر مهم در مقاومت، اقدام به‌هنگام است. دقیقاً در همان لحظه‌ی نیاز باید کنش کرد، پرچم مقاومت را برافراشته نگه داشت. وگرنه بعد از آنکه آب‌ها از آسیاب افتاد، حرف از مقاومت دردی را دوا نمی‌کند. فاطمه درنگ نمی‌کند. بلافاصله به‌میدان می‌آید. همان لحظه که جامعه آبستن #فتنه می‌شود و هنوط امید رهایی هست. 2. مقاومت و تبیین یکی از اضلاع مهم و راهبردی برای تحقق و تثبیت مقاومت، همراهی اجتماعی است و همراهی و باور عمومی تنها از راه #تبیین محقق می‌شود. کنش‌گری حضرت زهرا سلام الله علیها از مسیر #جهاد_تبیین بود. #خطبه_فدکیه الگوی دقیقی از یک تبیین همه‌جانبه است. نگاهی به فرازها و ابعاد محتوای بیان شده در خطبه فدکیه و دو دیدار ایشان در بستر بیماری، نشان می‌دهد ایشان با تشخيص نوع گره ذهنی مخاطب و متکی با رساترین و بلیغ ترین ادبیات مورد توقع جامعه در وزان بزرگترین خطبای عرب، سخن می‌راند تا گره‌های ذهنی را باز کند و تا #احتجاج بر مردم را تمام نماید. 3. دلالت اجتماعی نوع اقدام فارغ از محتوای بیانات و خطبه ایشان، #نوع_اقدام صدیقه طاهره دارای #دلالت_اجتماعی است. نفسِ اینکه فاطمه بنت پیامبر که همواره در کنج عفاف و ستر حیای بیت امیرالمؤمنین بوده است، اکنون به مسجد یعنی محل بزرگترین تجمع جامعه اسلامی می‌آید، نفس این "به میدان آمدن" و خروج از بیت دارای پیام اجتماعی است. یعنی امر خطیر و #انحراف بزرگی در جامعه رخ داده و یکی از برجسته‌ترین #خواص جامعه اسلامی که به صداقت و امانت و تقوا شهره است، فریاد تظلم خواهی سر می‌دهد. این اقدام فی نفسه جامعه را تکان می‌دهد که مگر چه رخ داده که فاطمه به میدان آمده؟ این نشان از اهميت نقش خواص و طبقه مرجع در همراه سازی اجتماعی در بزنگاه هاست. 4. مقاومت ذیل عبودیت و ولایت فاطمه سلام الله علیها برای جامعه اسلامی پس از پیامبر احساس خطر می‌کند. این احساس خطر و انحراف بزرگ را فریاد می‌زند. اما بیش فریاد نیز حاضر است و بلکه شایق و مایل است کاری کند. بلکه می‌خواهد نفرین کند و دست به معجر ببرد تا این جامعه زیر و زبر شود. اما در همین اوج از اراده اقدام، مطیع ولی امر است. مقاومت در غایت خود می‌خواهد اهداف ولایت را دنبال و محقق کند، پس نه باید "متأخر عنه" شد و نه "زاهق عنه" نه جلوتر نه عقب‌تر. دقیقاً ذیل خواست و اراده ولی بايد بود. حال او نیز آنجا که ولی می‌پسندند سخن می‌گوید و تببین و روشنگری می‌کند و آنجا که ولی میخواهد سکوت می‌کند. پس #مطالبه‌گری به‌خودی خود ارزش نیست، آنچه در لحظه مصداق عبوديت و خواست ولی جامعه باشد ارزش است. 5. سطوح اقدام _ اقدام در لایه خواص و نخبگان در گام اول این نخبگان جامعه هستند که مخاطب حق‌طلبی فاطمه قرار می‌گیرند. اینکه او شب به شب و خانه به خانه سراغ مهاجر و انصار برود تا بتواند حق غصب شده را احیا کند، یعنی برای ایستادن پای حق باید اینطور محکم و مستمر عمل کرد. اگر #نخبگان و خواص، حق را بپذیرند توزیع آن در جامعه و توجیه اجتماعی به‌سرعت رقم می‌خورد. _ اقدام در لایه بدنه اجتماعی و عموم اما حال که نخبگان همراهی نمی‌کنند زهرا حجت را برخود تمام‌شده فرض نمی‌کند و تبیین عمومی را دنبال می‌کند. از مسجد مدینه تا بستر بیماری می‌شود حوزه کنش #جهاد_تبیین فاطمه برای احقاق حق. #مقاومت #اندیشه_مقاومت #جهاد_تبیین #منبر_مجازی 🆔 @taalighat