#تحلیل_استراتژیک #بصیرت #فتنه #بیداری ⛔️ فتنه تحریم ساز ⛔️ ⏪ در طی ده روز اول آغاز فتنه ۸۸ شش قطعنامه در کنگره آمریکا علیه ایران به تصویب رسید و بعد از آن نیز تحریم های گسترده ایران آغاز شد 🗓 سال های انتهایی دهه ی ۸۰ شمسی، ایران از هر جهت دست برتر را در برابر دشمن داشت 🔺پیروزی حزب الله لبنان در جنگ ۳۳ روزه بر رژیم اشغالگر قدس معادلات منطقه را به نفع ایران و جبهه مقاومت تغییر داد به طوری که آنتونی کور دزمن، تحلیل گر ارشد مرکز " استراتژیک و مطالعات بین المللی " آمریکا در گزارش خود که در روز ۱۷ آگوست ۲۰۰۶ انتشار پیدا کرد، تصریح می‌کند که " هیچ یک از اهداف پنج گانه‌ی اسرائیل از حمله به لبنان تحقق نشده و عملاً ایران و حبهه‌ی مقاومت پیروز این داستان است " 🔺شکست مفتضحانه‌ی رژیم صهیونسیتی در جنگ ۳۳ روزه از حماس نیز بیش از پیش صهیونیست ها را سرخورده کرده و در لاک خود فرو برد.

#تحلیل_استراتژیک #بصیرت #فتنه #بیداری 🔴 تحریم‌ها بعد از فتنه 88 🔺اما #فتنه_88 و تاثیر بین المللی آن در رابطه با تحریم ها بسیار اهمیت دارد. 👈چرا که با این حوادث بود که " #قطعنامه_1929 " با حداکثر شدت صادر شد و به همه کشور ها مشروعیت لازم را برای اعمال تحریم های یک جانبه و چند جانبه علیه جمهوری اسلامی ایران را اهدا کرد. لذا آمریکا که سالها برای جهان شمول کردن تحریم جمهوری اسلامی ایران هزینه صرف کرده بود، به موهبت فتنه 88 فرصت یافت به اقدامات یک جانبه خود مشروعیت و مقبولیت بخشد و #تحریم_چند_جانبه خود با کشورهای اروپایی و هم پیمانانش را به تحریم های جهانی تبدیل نماید. 🔺آمریکا و گروه غرب به مدد مفاهیم جدیدی که با قطعنامه جدید به دست آورده بودند تحریم های هسته ای خود را به تحریم های صرفا اقتصادی و نظامی تبدیل کردند و ابزار های لازم برای جهان شمول کردن آنها را مهیا ساختند. با قطعنامه 1929 که به عنوان شدیدترین و پیچیده‌ترین قطعنامه شورای امنیت شناخته می شود و ساختمان تحریم ها در سال 1390 به اوج خود رسید. 👇👇👇👇 @tabyinchannel #کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز

#تحلیل_استراتژیک #بصیرت #فتنه #بیداری 🔴 #پیام_ضعف مساوی است با تحریم! 🔷 مسوولان غربی که تا پیش از این بر لزوم واقع‌گرایی در برابر ایران سخن به میان می‌آوردند و از ضرورت تعامل با ایران می‌گفتند که به‌ یکباره شروع به اظهارات مداخله‌جویانه در امور داخلی ایران کردند و اوبامایی که چند روز پیش از انتخابات به رهبر انقلاب نامه نوشته بود تا او را در حل مشکلات منطقه کمک کند، به‌ ناگاه با آغاز فتنه، از ایرانی‌ها خواست تا به اعتراضات خود ادامه دهند. ⛔️ در حقیقت #منطق_تحریم، #منطق_ضعف است. 🔺چه این ضعف، ناشی از یک موضوع اجتماعی- سیاسی چون #فتنه باشد و یا از موضع‌گیری‌های منفعلانه‌ مسوولان کشور. 🌀 ریچارد نفیو، مسوول تیم طراحی تحریم‌ها علیه ایران در دوره‌ دوم اوباما در کتاب معروف خود به نام "هنر تحریم‌ها" می‌نویسد: 👈"وقتی یک کشور اعتراف می‌کند که مشکل تحریم دارد، تقریبا نیمی از کار انجام شده است". #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز 👇 @tabyinchannel

⚠️ #گریه_سیاسی 🎥 چرا برای حضرت زهرا(س) گریه میکنید؟؟ 🔻خدا شاهده اگه سیاسی نباشیم یه قطره اشکمون قبول نیست. ✍؛همسایه ها به امیرالمومنین(ع) گفتند؛ به زهرا بگو یا شب گریه کند یا روز... زیرا گریه ی حضرت زهرا(س) از جنس #گریه_ی_صرفا_احساسی در سوگ پدرشان رسول الله(ص) نبود.بلکه #مرثیه_ای بود که از #ظلم_های بسیاری که در نبود پیامبر(ص) به آن ها روا شده بود، خبر میداد...و این گریه ها سبب #بیداری و #تاثر مردم مدینه میگشت.. ⚠️ضمنا این حزن و گریه و اندوه و سوگ، برای کسانی که می‌خواستند به محض رحلت حضرت رسول اکرم (ص)، قائله اسلام، پیامبر و خانواده‌اش را به پایان برسانند، بسیار گران تمام می‌شد.چرا که موجب #توجه، #هوشیاری و #تأثر_اذهان عمومی می‌گردید.. #گریه_احساسی #گریه_سیاسی #گریه_سیاسی_احساسی #ماجرای_فدک #اثبات_حق #شهیده_ولایت #مرثیه_بیدارکننده @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🌸🍃﷽🌸🍃 🔻حکمتِ کرونا🔻 ✍ کاش با نگاهِ توحیدی به #کرونا نگاه کنیم، و این بیماریِ بی‌دوا، باعثِ #بیداری، و #توبه و بازگشتِ همه‌ی ما بشه.. 👈 کاش زودتر #توبه کنیم و برگردیم. چون یکی از حکمتهای اینگونه ابتلائات و امراض، برگرداندنِ انسان‌ها به مسیرِ اصلیِ خلقت است:👇 🕋 وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ، فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ، لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (انعام/۴۲) 💢 ما به سوی اُمّتهایی که پیش از تو بودند، پیامبرانی فرستادیم.. 💢 و هنگامی که با این پیامبران به مخالفت برخاستند، آنها را با سختی و رنج و ناراحتی مواجه ساختیم.. 💢 شاید بیدار شوند، و در برابر حق تضرّع و خضوع کنند، و تسلیم گردند! 😔 این انسانِ مغرور، که خدای مهربانش رو فراموش کرده، وقتی بلا و مصیبتی می‌بینه، و در معرضِ خطر قرار می‌گیره، به دنبال پناه و قدرتی میگرده تا به #آرامش برسه، 👈 و این پناه کسی جز #خدا نیست. اینکه حتّی هیأتِ حاکمه‌ی آمریکا، دست به #دعا برمیدارند،🤲 نشون میده که ما و اونها، و بلکه همه‌ی مردم دنیا، یک پناه بیشتر نداریم:👈 #خدا. شیوعِ این بیماری، اون هم در عصرِ شکوفایی علم و دانش، آیه و نشانه‌ای است بر عجز و ناتوانیِ بشر... این بیماری، ندایی است آسمانی،📣 که همه‌ی مردم دنیا، از هر قوم و قبیله و مرام و مذهب و آئینی رو بسوی #خدای یگانه دعوت میکنه. 📣 این ندایِ #بیداری برای همه‌ی مردم دنیاست. این وسط، اونهایی که دستهای خالی‌تری دارند، و ادّعا و نفاقِ کمتری دارند، با دستهای پُر برمی‌گردند.. امّا اونهایی که #غرور و سرکشی دارند، و خودشون رو کسی می‌دونند، از سرِ این سفره‌ی توحیدی، دستِ خالی برمی‌گردند. ☝️ چون امثالِ #کرونا، باعثِ #بیداریِ اهل #غفلت میشه، نه اونهایی که خودشون رو به خواب زدند.🥱 درسته که #کرونا باعثِ #مرگ گروهی از مردمِ دنیا شده،⚰ امّا ان‌شاء‌الله اسبابِ #حیات و زنده شدنِ جان و دلِ بسیاری از مردم دنیا رو فراهم میکنه.. کاش ما جزو اونهایی باشیم که زنده میشن... و بیدار میشن..❤️

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آيا روايات اسلامی جنبه تربيتی «مصائب و بلايا» را تأييد می كند؟ 🔸در روايات اسلامى تعبيرات روشنى كه حاكى از رابطه ميان بعضى از #مصائب و مشكلات زندگى با #امور_تربيتى مى باشد، ديده مى شود كه آنچه را از طريق #عقل و #آيات_قرآن درک می کنیم تأييد مى كند؛ مانند: 1⃣در يكى از خطبه هاى اميرمؤمنان #امام_على (عليه السلام) در #نهج_البلاغه مى خوانيم: «اِنَّ اللهَ يَبْتَلى عِبادَهُ عِنْدَ الأَعْمالِ السيِّئَةِ بِنَقْصِ الثَّمراتِ وَ حَبْسِ الْبَرَكاتِ وَ اِغْلاقِ خَزائِنِ الْخَيْراتِ، لِيَتُوْبَ تائِبٌ وَ يُقْلِعَ مُقْلِعٌ وَ يَتَذَكَّرَ مُتَذَكِّرٌ وَ يَزْدَجِرَ مُزْدَجِرٌ!» [۱] (خداوند #بندگان خويش را به هنگامى كه #اعمال_بد انجام مى دهند، با كمبود ميوه ها و جلوگيرى از #نزول_بركات و بستن درهاى گنج هاى خيرات به روى آنان، #مبتلا مى سازد، تا توبه كاران #توبه كنند و آنها كه بايد دست از #گناه بكشند خوددارى نمايند و پند پذيران #پند گيرند و آنها كه آماده اند از #گناه باز ايستند). 2⃣در حديث ديگرى از اميرمؤمنان #امام_علی (عليه السلام) مى خوانيم: «اِنَّ الْبَلاءَ لِلظّالِمِ اَدَبٌ وَ لِلْمُؤْمِنِ اِمْتِحانٌ وَ لِلأَنْبِياءِ دَرَجَةٌ وَ لِلأَوْلياءِ كَرامَةٌ!» [۲] (#بلا براى #ظالم «ادب»، و براى #مؤمن «آزمايش» و براى #انبياء «درجه» و براى #اولياء «كرامت» است). 3⃣در حديث ديگرى از #امام_صادق (عليه السلام) مى خوانيم: «اَلْمُؤْمِنُ لايَمْضى عَلَيْهِ اَرْبَعُونَ لَيْلَةً اِلاّ عَرَضَ لَهُ اَمْرٌ يُحْزِنُه يَذَّكَّرُ بِهِ» [۳] (#مؤمن چهل شب بر او نمى گذرد، مگر اين كه حادثه غم انگيزى براى او رخ مى دهد كه مايه #تذكر و #بيدارى او گردد). 4⃣در حديث ديگرى از #امام_صادق (عليه السلام) آمده است: «اِذا اَرادَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَبْد خَيْراً فَاَذْنَبَ ذَنْباً تَبِعَهُ بِنِقْمَة، فَنُذكِّرُهُ الاِْسْتِغْفارَ وَ اِذا اَرادَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَبْد شَرّاً فَاَذْنَبَ ذَنْباً تَبِعَهُ بِنِعْمَة، لِيُنْسِيَهُ الاْسْتِغْفارَ وَ يَتَمادى بِه وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ بِالنِّعَمِ عِنْدَ الْمَعاصى!» [۴] (هنگامى كه #خداوند خير و #سعادتى براى بنده اى بخواهد، اگر #گناهى كند او را به ناراحتى مبتلا مى سازد و #توبه و #استغفار را به ياد او مى آورد و هنگامى كه براى بنده اى [بر اثر طغيانگرى زياد] شرّى بخواهد، اگر گناهى كند نعمتى به او مى دهد! تا استغفار را فراموش كند و به راه خود ادامه دهد! و اين همان چيزى است كه خداوند فرموده: ما آنها را از آنجا كه نمى دانند #تدريجاً به سوى #عذاب مى بريم به اين گونه كه به هنگام #معصيت، نعمت به آنها مى دهيم). 5⃣اين بحث را با حديث ديگرى از #امام_على (عليه السلام) پايان مى دهيم، امير مومنان (عليه السلام) فرمود: «اِذا رَأَيْتَ اللهَ سُبْحانَهُ يُتابِعُ عَلَيْكَ اَلبَلاءَ فَقَدْ اَيْقَظَكَ، اِذا رَأَيْتَ اللهَ سُبْحانَهُ يُتابِعُ عَلَيْكَ النَّعَمَ مَعَ الْمَعاصى فَهُوَ اِسْتِدراجٌ لَكَ» [۵] (هنگامى كه مشاهده كنى [بعد از ارتكاب گناه] خداوند #بلاهايى پشت سر هم بر تو مى فرستد تو را #بيدار كرده، و هنگامى كه خداوند متعال با انجام #معاصى #نعمت هايش را بر تو مى فرستد اين، نوعى #عذاب_استدراجى است). پی نوشت‌ها؛ [۱] نهج البلاغة، صبحی صالح، هجرت‏، قم‏، چ۱، ص۱۹۹، خطبه۱۴۳. [۲] بحارالأنوار، دار إحياء التراث العربی، چ۲، ج۷۸، ص۱۹۸. [۳] الكافی، محقق / مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، دارالكتب الإسلامية، تهران، چ۴، ج ‏۲، ص ۲۵۴. [۴] الكافی، همان، ص ۴۵۲. [۵] عيون الحكم و المواعظ، ليثى واسطى، محقق / مصحح: حسنى بيرجندى، حسين‏، دار الحديث‏، قم‏، ‏چ۱، ص۱۳۵ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ ۹، ج ۴، ص ۵۴۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #بلا #آزمايش @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد