eitaa logo
تبیین
2.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
441 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«امام مهدی» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در قرآن (بخش اول) 🔸اندیشه پیروزی نهایی نیروی حق و بر باطل و ستم، و برپایی تمام ارزش های انسانی به دست مبارک (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اندیشه ­ای است که همه گروه های مسلمان، آن را باور دارند؛ زیرا ریشه در دارد؛ اما چرا نام در قرآن نیامده است؟ آیا اگر نام او می­‌آمد، باور مردم به او عمیق تر نمی­‌شد؟ برای پاسخ به این سؤال، روش­ های قرآن را در معرفی انسان های نیک و وارسته بیان می‌کنیم. برای شناساندن این افراد، از سه راه استفاده کرده است: 🔹راه اول؛ معرفی با اسم: نخستین راه شناساندن، آوردن اسم شخصیت مورد نظر است؛ مانند: «وَ مَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ». [۱] یا «وَاذْكُرْ فِی الْكِتَابِ مَرْيَمَ». [۲] راه دوم؛ معرفی با عدد: شیوه دوم، بیان تعداد افراد خاص است. قرآن نقبای بنی اسرائیل را با عدد می‌شناساند؛ مانند: «وَ بَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا». [۳] راه سوم؛ معرفی با ویژگی و صفت: شناساندن با ویژگی های فرد، بهترین راه معرفی است، زیرا راه را بر سودجویان می­‌بندد. نام جعلی درست کردن آسان است، ولی ویژگی­ های هر فرد، مخصوص او است. 🔹همچنین از افرادی نام می برد که با آنکه پیامبر (صلی الله علیه و آله) را کاملاً با نام می‌شناختند، ولی باز او را انکار می‌کردند. قرآن کریم، اهل بیت را در آیه­ های تطهیر، مباهله، ولایت [۴] و... با این روش معرفی کرده است. (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز در با این روش شناسانده شده است. اینک به بررسی چند آیه از آیات مهدویت می پردازیم: 🔹آیه اول: آیا می­‌توان زنده بودن (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را از استفاده کرد؟ برخی آیه­ های قرآن کریم، وجود و را بر روی زمین می­‌رسانند. یکی از این آیات، آیه ۴ سوره قدر است: «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ». (در شب قدر فرشتگان و روح با اجازه پروردگارشان برای هر امری فرود می آیند). فعل «تنزّل» مضارع است و استمرار و تداوم را می­‌رساند، پس هر سال، شب قدر دارد. در شب قدر، فرشتگان و روح نازل می­ شوند. 🔹از طرفی هر انسانی، توانایی پذیرش فرشتگان - به ویژه روح که برتر از فرشتگان است - را ندارد و لذا باید انسانی در مرتبه پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) باشد تا این قابلیت را دارا باشد. اما هم اکنون در شب قدر، فرشتگان و روح بر چه کسی نازل می­‌شوند؟ امام علی (علیه السلام) فرمودند: «شب قدر، در هر سال است، و امر سال در آن شب نازل می­‌شود؛ برای این امر، والیانی پس از رسول خدا وجود دارد». ابن عباس پرسید: «اینان چه کسانی هستند؟» فرمود: «من و یازده نفر از نسل و فرزندان من». [۵] ... پی نوشت‌ها: [۱] سوره آل عمران، آیه ۱۴۴ [۲] سوره مریم، آیه ۱۶ [۳] سوره مائده، آيه ۱۲ [۴] احزاب، ۳۲؛ آل عمران، ۶۱؛ مائده، ۵۵ [۵] اصول کافی، ج۱، ص ۵۳۲، ح۱۱ برگرفته از مجله امان، ش ۷ (نویسنده: سیدحسن زمانی) منبع: حوزه نت @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«امام مهدی» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در قرآن (بخش دوم و پایانی) 🔸چرا نام (عجل الله تعالی فرجه) در نیامده است؟ آیا اگر نام او می­‌آمد، باور مردم به او عمیق‌تر نمی­شد؟ برای پاسخ به این سؤال، ­های_قرآن را در معرفی انسانهای نیک و وارسته بیان میکنیم. برای شناساندن انسان های نیک و وارسته از سه راه استفاده کرده است: راه اول: معرفی با اسم. راه دوم: معرفی با عدد. راه سوم: معرفی با ویژگی و صفت. شناساندن با ، بهترین راه معرفی است، زیرا راه را بر سودجویان می­‌بندد. نام جعلی درست کردن آسان است، ولی ویژگی­های هر فرد، مخصوص اوست. و اینک بررسی آیه دوم از آيات مهدویت: 🔹اگر بخواهیم ویژگیهای عصرظهور (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را به بهترین شکل بیان کنیم، آیه ­ای بهتر از آیه۵۵ سوره نور نمی­‌یابیم. دراین آیه، خداوند به مؤمنان صالح وعده می­دهد و وعده او حق و یقینی است. [۱] اما این وعده چیست؟ بهتراست آیه را بخوانیم و وعده های الهی را درآن ببینیم. «وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ». 🔹[ترجمه آیه شریفه:](خدا به کسانی ازشما که ایمان آورده وکارهای شایسته انجام داده اند، وعده داده است که حتماً آنان را درزمین جانشین [دیگران] کند، همانگونه که پیشینیان آنان را جانشین [دیگران] کرد، وقطعاً دینشان را که برای آنان پسندیده به سودشان استوار ومحکم نماید، و یقیناً ترس و بیمشان را تبدیل به امنیت کند، [تا جایی که] فقط مرا بپرستند [و] هیچ چیزی را شریک من نگیرند؛ وآنان که پس ازاین نعمت های ویژه ناسپاسی ورزند [در حقیقت] فاسق اند). 💠وعده­ های خداوند به مؤمنان صالح 🔹تمام زمین را در اختیارشان می­گذارد، همانند حکومتهای صالحان گذشته، چون نوح و داود و سلیمان (علیهم‌ السلام). دین آنان را در تمام زمین برتری و گسترش می­دهد؛ دینی که خداوند برای انسانها پسندیده است، یعنی ، همراه با ولایت اهل بیت (علیهم السلام) که جریان غدیر و آیه های مربوط به آن، آن‌را می­رساند. و را جایگزین ترس و وحشت مؤمنان درستکار قرار می­دهد. البته امنیت کامل، زمانی حاصل می­شود که سراسر زمین دراختیار مؤمنان باتقوا باشد و دشمن قابل توجهی مقابل آنان نباشد. 🔹نتیجه این حکومت، ازمیان رفتن جلوه ­های شرک و نفاق و پرستش خدای یکتاست. در پرتو آن، برکت از آسمان و زمین آشکارمیشود وهمگان در رفاه وآسایش قرار می­گیرند. رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در ذیل این آیه فرمودند: «وقتی ما قیام کند، زمین را پر از و می­کند، پس از آنکه لبریز از ظلم و ستم شده باشد»؛ و فرمودند: «خوشا به حال در پنهانی او و خوشا به حال یاری کنندگانش در او». [۲] 🔹نکته مهم اینکه ، حق وتخلف ناپذیر است، ولی جهانی شدن آیین الهی تاکنون اتفاق نیفتاده است، به‌همین سبب مفسر بزرگ قرآن، مرحوم طبرسی در تفسیر این آیه میگوید: «چون گسترش دین درسراسر زمین و جهانگیر شدن آیین، از گذشته تاکنون پدیدار نشده است، به یقین، این امر در آینده اتفاق خواهد افتاد، زیرا جهانی شدن ، وعده ای الهی است و وعده خدا، تخلف پذیر نیست». [۳] 🔹امام سجاد(عليه السلام) پس از تلاوت آیه فوق فرمودند: «به خدا سوگند! اینان ماهستند؛ خداوند بدست مردی از ما، اینکار را در حق آنان خواهد کرد و آن مرد، این امت است و او همان کسی است که پیامبر [درباره او] فرمود: «اگراز عمر دنیا جز یکروز نمانده باشد، خداوند آن روز را چنان طولانی کند تا مردی ازخاندان من حاکم جهان گردد؛ نام او همنام من است، او زمین رااز و پر خواهدکرد، همانگونه که ازظلم وستم لبریز شده باشد». [۴] 🔹دراین نوشتار مجال بررسی آیات دیگر قرآن نیست، و لذا درپایان یادآور میشویم اهل سنت نیز روایاتی آورده اند که آیاتی از قرآن را درباره (عجل الله تعالی فرجه) وحکومت جهانی آن حضرت میداند؛ برای نمونه فخررازی در ذیل آیه۳ سوره بقره، از مصادیق «غیب»، مهدی آل محمد (عجل الله تعالی فرجه) را میداند که باید به آن ایمان داشت. [۵] پی نوشت‌ها: [۱]دربیش از۲۰ آیه قرآن، حق بودن وعده های خداوند و تخلف ناپذیر بودنشان بیان شده است. [۲]بحارالانوار، ج۳۶ ص۳۰۴ باب۴۱ ح۱۴۴. [۳]مجمع البیان، ج۷ ص۱۵۲. [۴]همان. [۵]تفسیر فخر رازی برگرفته از مجله امان، شماره ۷؛ نویسنده: سیدحسن زمانی منبع:حوزه نت @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️حكمت مشاركت حضرت مسيح (عليه السلام) در حكومت عدل جهانى امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چيست؟ 🔸درباره مشاركت (عليه السلام) در حكومت عدل جهانى (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، حكمت هايى را مى توان بيان داشت: 1⃣از آنجا كه به «حضرت مسيح» (عليه السلام) اعتقاد دارند و از طرفى ديگر جمعيت زيادى را در جهان تشكيل مى دهند، لذا با مشاهده (عليه السلام) در کنار (عجل الله تعالی فرجه)، تسليم شده و با حضرت مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) همراه خواهند شد و لذا مفسران آيه «وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ...» [۱] (و هيچ يك از اهل كتاب نيست، مگر اينكه پيش از مرگش به او [حضرت مسيح] ايمان مى آورد...) را مربوط به عصر نزول (عليه السلام) از آسمان در آخرالزمان مى دانند. 2⃣به جهت آنكه زمينه پيروزى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر جهان فراهم شده و تسريع گردد و اين از آثار حكمت اول است. 3⃣ (عليه السلام) به نوبه خود مى تواند متكفل مسئوليت های مهمى در «حكومت جهانى حضرت مهدى» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) گردد. پی نوشت؛ [۱] سوره نساء، آيه ۱۵۹ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۹۰ش، چ هفتم، ص ۶۳۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آيا در ميان اين همه مسلمان و شيعه، تعداد ۳۱۳ نفر يار براى «حضرت مهدی» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وجود ندارد که «ظهور» محقق نمی گردد؟ 🔸ممكن است كسی سؤال كند كه آيا در ميان اين همه مسلمان و شيعه در جهان، تعداد ۳۱۳ نفر يار براى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وجود ندارد؟ در پاسخ اين سؤال مى گوييم: 🔹اولاً: در روايات مختلف براى ياران و اصحاب خاص (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صفات و خصوصيات ويژه اى ذكر شده كه بايد در ۳۱۳ نفر موجود باشد. 🔹ثانياً: از مجموعه احاديث استفاده مى شود كه حضرت بعد از ظهور دو دسته يار و ياور دارند؛ يكى كه ۳۱۳ نفرند و دسته ديگر كه ده هزار نفرند و بايد اين تعداد جمعيت نيز آماده شود. 🔹ثالثاً: فراهم شدن ۳۱۳ نفر از ياران خاص حضرت، علت تامه براى ظهور حضرت نيست، بلكه يكى از شرايط تحقق ظهور است. حضرت با كمك اين تعداد، «حكومت عدل گستر جهانى» را پياده خواهد كرد؛ اما اينكه آيا فراهم شدن اين تعداد تنها علت برای ظهور است یا نه، باید گفت: خير؛ بلكه علل و عوامل و شرايط ديگرى از جمله فراهم شدن زمينه لازم و مساعد براى حكومت حضرت نيز لازم است. 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۹۰ش، چ هفتم، ص ۶۰۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️فوايد حجت غايب از نظر (قسمت پنجم و پایانی) 💠عنايت ائمه (عليهم السلام) به مشكلات دوستان خود 🔹و اينك مى‌پردازيم به برخى از رواياتى كه دلالت دارد بر كمك رسانى و توجه (عليهم السلام) براى رفع مشكلات مردم، به‌طورى كه براى مردم محسوس نبود. رميله مى‌گويد: در زمان خلافت امام علی (علیه السلام) تب شديدى بر من عارض شد و چون روز جمعه رسيد مقدارى تب فرو كشيد و با خود گفتم چيزى بهتر از اين نيست كه خود را شستشو بدهم و بروم پشت سر امام نماز گزارم؛ همين كه حضرت شروع به خطبه كرد تب شدت پيدا كرد. 🔹بعد از نماز حضرت وارد دارالاماره شد و من نيز با ايشان داخل شدم؛ امام به من توجهى كرد و فرمود: «چرا ناراحتى و به خود مى‌پيچى؟ حال خود را براى حضرت بيان كردم كه تب شديدى داشتم و امروز مقدارى بهتر بودم و به نماز آمدم ولى مجدّداً حالم سنگين شد؛ حضرت فرمود: رميله هيچ مؤمنى نيست كه وقتى مريض مى‌شود ما نيز براى بیماری او مريض و براى حزن و اندوه او اندوهگين مى‌شويم، و آنان دعایى نمى‌كنند مگر ما براى استجابت آن آمين مى‌گویيم و اگر ساكت بمانند ما برايشان دعا مى‌كنيم». 🔹رميله مى‌گويد: عرض كردم اين مطلب مربوط مى‌شود به دوستان و مؤمنانى كه در همين شهر و در اطراف شما هستند؟ و حال آنكه دوستان شما و صاحبان ايمان در اطراف و اكناف عالم پخش اند؛ براى آنها چه عنايتى مى‌شود؟ حضرت فرمود: «هيچ مؤمنى در شرق و غرب اين زمين نيست، الا اينكه از حال او مطلع هستيم و از ديد ما غائب نيست». 💠كمك رسانى امام زمان به مردم 🔹روايات و شواهدى كه دلالت مى‌كند بر كمك رسانى و توجه (عجل الله تعالی فرجه) در رفع مشكلات مستضعفان و شيعيان اهل بيت عصمت و طهارت فراوان است. به يكى دو نمونه از آن‌ها اشاره مى‌شود. امام على (عليه السلام) مى‌فرمايد: «هَذَا إِبَّانُ وُرُودِ كُلِّ مَوْعُودٍ وَ [دُنُوٌّ] دُنُوٍّ مِنْ طَلْعَةِ مَا لَا تَعْرِفُونَ. أَلَا وَ إِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَّا يَسْرِي فِيهَا بِسِرَاجٍ مُنِيرٍ وَ يَحْذُو فِيهَا عَلَى مِثَالِ الصَّالِحِينَ، لِيَحُلَّ فِيهَا رِبْقاً وَ يُعْتِقَ فِيهَا رِقّاً وَ يَصْدَعَ شَعْباً وَ يَشْعَبَ صَدْعاً، فِي سُتْرَةٍ عَنِ النَّاسِ لَا يُبْصِرُ الْقَائِفُ أَثَرَهُ وَ لَوْ تَابَعَ نَظَرَهُ». [۱] 🔹[ترجمه فرمایش حضرت:] (زمان فراز آمدن چيزهايى است كه شما را وعده داده اند، و نزديك است كه فتنه اى را، كه نمى دانيد چيست، ديدار نمايد. بدانيد، كه از ما هر كه آن را دريابد با چراغ روشنى كه در دست دارد، آن تاريكی‌ها را طى كند و پاى به جاى پاى صالحان نهد، تا بندهايى را كه بر گردنهاست بگشايد و اسيران را آزاد كند و جمعيت باطل را پريشان سازد و پراكندگان اهل صلاح را گرد آورد و اين كارها پوشيده از مردم به انجام رساند. آنكه در پى يافتن نشان اوست، هر چه به جستجويش كوشد، از او نشانى نيابد). 🔹شارحين نهج البلاغه مى‌گويند: مراد امام از جمله «أَلَا وَ إِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَّا» و «گره گشایى، آزاد نمودن اسيران و...» مربوط به (عجل الله تعالی فرجه) است؛ چون حضرت از كارهايى كه آن فرد از (عليهم السلام) در زمان وقوع فتنه انجام مى‌دهد، خبر ميدهد: (فی سُتْرَةٍ عَنِ النّاسِ...) او پنهان از انظار به‌سر مى‌برد، به‌طورى‌ كه جستجوگران با تمام سعى و كوشش خود نمى‌توانند اثرى از او بيابند، و يگانه فردى كه از اهل‌بيت غايب از انظار مى‌باشد (عج) مى‌باشد. 🔹بر اساس روايات تمامى (عليهم السلام) اقدامات آشكار و پنهان در مسير اصلاح جامعۀ مسلمين دارند. از احتجاج طبرسى نقل شده كه (عج) میفرمايد: «ما در رعايت حال شما كوتاهى نکرده و شما را فراموش نمی‌كنيم، اگر جز اين بود گرفتاری‌ها بر شما فرود مى آمد و ، شما را ريشه كن می‌كردند». [۲] بعد از نزول آيه «أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ» جابر از رسول خدا مى‌خواهد كه مراد از اين «اولى الأمر» چه كسانى مى‌باشند؟ 🔹پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) در اين حديث خود را نام مى‌برد و میفرمايد: «اينها هستند و چون به دوازدهمين آنان میرسد ميفرمايد: نام او نام من و كنيۀ او كنيه من است و از انظار غايب است؛ جابر عرض میكند: آيا شيعيان از وجود ايشان بهره مى‌برند؟ پيامبر فرمود: آرى، سوگند به آن كسى‌ كه مرا به پيغمبرى برانگيخت در او، از نور او روشنى ميگيرند و به او بهره‌مند ميشوند مانند خورشيد كه در پشت ابر است و مردم از نور او استفاده میكنند».  پی نوشت‌ها؛ [۱]خطبه ١۵٠ نهج البلاغه [۲]امامت و مهدويت، ج٢، ص۴٧٣ 📕دوازده گفتار درباره دوازدهمین حجت خدا حضرت مهدی (عج) حسین اوسطی، ص۱۳۷ منبع وبسایت اهل البیت @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ندای نصرت طلبی «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به چه معناست؟ نصرت کنندگان ایشان چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟ (بخش اول) 🔸نصرت آن امام همام - چه در زمان غیبت و چه در زمان ظهور - به معنای هر کاری است که موجبات خشنودی حضرت را فراهم کند. یاران آن حضرت کسانی هستند که از بالاترین مراتب ایمان، تقوا، معرفت الهی، معنویت، شهادت طلبی، سـادگـی و بـی پـیـرایـگـی، ساده زیستی، ولایـتـمـداری، اتـحـاد و انـسـجـام و برادری و... برخوردار باشند و او را در مبارزه با ، مبارزه با انحراف ها، تحریف ها و برداشت های نادرست از دین و عمران و آبادی کشورها و برقراری یاری می کنند. 💠یاری اولیاء و اوصیاء الهی، معیار خدایی بودن 🔹در «آیه ۱۴ سوره صف» می خوانیم: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللهِ كَمَا قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوَارِیِّینَ مَنْ أَنصَارِی إِلَى اللهِ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللهِ». (اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد، باشيد، همانگونه كه عيسى بن مريم به حواريون گفت: چه كسانى در راه خدا ياوران من هستند؟ حواريون گفتند: ما ياوران خدا هستيم‏). در اینجا می بینیم هنگامی که حضرت عیسی (علیه السلام) طلب یاری می کند، حواریون در پاسخ او می گویند: «ما یاوران خداییم»، بدین معنا که آنها یاری پیامبر خدا را، یاری خود خداوند می دانستند. 🔹این مطلب وقتی اهمیت پیدا می کند که خداوند نیز برداشت آنها را تأیید نموده، در همین آیه به همه دستور می دهد شما نیز با یاری رساندن به اولیای الهی، پروردگارتان را یاری نمایید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللهِ». (اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد باشيد). در واقع خداوند از شدت علاقه و محبتی که به اولیای خود دارد، یاری آنها را یاری خود، و ظلم به آنها را ظلم به خود، و احسان به آنها را احسان به خود فرض کرده و آنان را معیار و ملاک قرار داده تا بندگانش را بیازماید. 🔹پس هر کس که ادعای دوستی خدا را دارد باید اولیای او را دوست بدارد؛ چنانکه در بسیاری از زیارات معصومین (علیهم السلام) آمده است: «مَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللهَ وَ مَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللهَ». [۱] (کسی که شما را دوست بدارد خدا را دوست داشته و هر که با شما دشمنی کند خدا را دشمن داشته است). بنابراین اگر کسی بخواهد خدا را یاری کند تا مشمول عنایات پروردگار و امدادهای غیبی او واقع شود، باید اولیای او را یاری کند، و بدیهی است که سر سلسله اولیای الهی و محبوب ترین افراد در درگاه ربوبی، (صلی الله علیه و آله) و (علیهم السلام) او هستند، 🔹و آنان سرچشمه همه برکات و واسطه همه فیوضات الهی می باشند و آنچه از طرف پروردگار به بندگانش احسان می شود به خاطر آنهاست. در زمان حاضر ولایت کلیه الهیه و خلافت و وصایت نبویه به وجود مبارک (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اختصاص دارد، و اوست که واسطه میان خدا و خلق می باشد: «وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاء». [۲] (به برکت وجود اوست که به همه موجودات روزی داده می شود و به وجود شریف اوست که زمین و آسمان پایدار مانده است). 🔹پس وظیفه ما در مقابل این همه الطاف و عنایات که از ناحیه مقدس او به ما می رسد است، و کمترین مرتبه شکر آن است که نعمت های ولی خود را در راه مخالفت با او به کار نبریم و موجبات خشنودی او را فراهم آوریم و او را به هر شکل ممکن یاری دهیم که این خود یاریِ خداست و همان چیزی است که خداوند در برابر آن، وعده به بندگانش را داده است. [۳] ... پی نوشت‌ها: [۱] من لا يحضره الفقيه‏، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين، چ دوم‏، ج۲، ص۶۱۳. [۲] زاد المعاد، موسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چ۱، ص۴۲۳. [۳] لواء الانتصار، شیوه های یاری قائم آل محمد علیهم السلام، فقیه ایمانی، محمّدباقر، عطر عترت، اصفهان، چ۲، ص۱۱و۱۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ندای نصرت طلبی «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به چه معناست؟ نصرت کنندگان ایشان چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟ (بخش سوم) 🔸نصرت آن امام همام - چه در زمان غیبت و چه در زمان ظهور - به معنای هر کاری است که موجبات خشنودی حضرت را فراهم کند. یاران آن حضرت کسانی هستند که از بالاترین مراتب ایمان، تقوا، معرفت الهی، معنویت، شهادت طلبی، سـادگـی و بـی پـیـرایـگـی، ساده زیستی، ولایـتـمـداری، اتـحـاد و انـسـجـام و برادری و... برخوردار باشند و او را در مبارزه با ، مبارزه با انحراف ها، تحریف ها و برداشت های نادرست از دین و عمران و آبادی کشورها و برقراری یاری می کنند. 💠منظور از یاری امام عصر (عج) در «دوران غیبت» (۱) 🔹بعداز روشن شدن ارزش و جایگاه یاری (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می گوییم جمع بندی روایات مربوط به وظایف شیعیان در نشان می دهد که بهترین تفسیر برای «ياری‌گری‌ امام» در این دوران، برای اوست. در روایات مربوط به دوران غیبت کبری شیعیان به ، [۱]، ، [۲] ، [۳] و انقطاع و ناامیدی از هر اندیشه و منش و قدرتی غیر خدایی و غیرمهدوی [۴] توصیه شده اند. 🔹با توجه به این توصیه ها روشن است که یاری (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در در شناخت و شناساندن حداکثری او و اهدافش به مردم جهان و نیز در آمادگی های همه جانبه منتظران آن حضرت (آمادگی های فردی، آمادگی های فکری و فرهنگی، آمادگی های اجتماعی، آمادگی های تکنولوژیک و ارتباطی و...) متبلور می شود. [۵] این یاری و زمینه سازی از سوی یاران (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آستانه ظهور و در دورانی که به ظهور منتهی می شود، واضح تر از وقت دیگری متبلور می گردد. ... پی‌نوشت‌ها: [۱] برای مثال می بینیم که امام رضا (علیه السلام) در این باره فرموده اند که: «مَا أحسَن الصَبر وَ انتِظَار الفَرَج! أَمَا سَمِعتَ قَولَ الله عَزوَ َجل: وَ ارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ و فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ، فَعَلَيكُم بِالصَبرِ، فَإنَه إنَمَا يَجي‏ء الفَرَج عَلَى اليَأس فَقَد كَانَ الَذِينَ مِن قَبلِكم أَصبَر مِنكُم‏». (چه پسندیده است و ؛ آیه قول خداوند را نشنیده ای که فرمود: شما انتظار بكشيد، من هم در انتظارم‏ و فرمود: منتظر بمانید که من هم با شما از انتظار می کشم. پس بر شما باد به صبر. همیشه بعداز ناامیدی می آید و کسانی که پیش از شما بودند از شما صبورتر بودند). البرهان فی تفسير القرآن‏، حرانى، مؤسسه بعثه‏، چ۱، ج۳، ص۲۱. [۲] برای مثال در روایتی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) می خوانیم که فرمود: «أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي انْتِظَارُ الْفَرَج‏». (برترین اعمال امت من است). كمال الدين و تمام النعمة، نشر اسلاميه‏، چ۲، ج 2، ص۶۴۴. [۳] برای مثال در توقیعی از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می خوانیم: «وَ أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم‏». (برای تعجیل در بسیار دعا کنید که این برای شماست): کمال الدین و تمام النعمه، همان، ص۴۸۵. [۴] برای مثال در حدیثی از امام صادق (علیه السلام) می خوانیم که فرمود: «إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَأْتِيكُمْ إِلَّا بَعْد أياس». (همانا این امر [ظهور] نمی آید شما را مگر پس از ناامیدی): همان، ص۳۴۶. [۵] رک: حکومت جهانی مهدی (عج)، مکارم شیرازی، ناصر، نسل جوان، قم، ۱۳۸۶ش، چ۵، ۸۰ تا ۸۳. منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ندای نصرت طلبی «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به چه معناست؟ نصرت کنندگان ایشان چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟ (بخش چهارم) 🔸نصرت آن امام همام - چه در زمان غیبت و چه در زمان ظهور - به معنای هر کاری است که موجبات خشنودی حضرت را فراهم کند. یاران آن حضرت کسانی هستند که از بالاترین مراتب ایمان، تقوا، معرفت الهی، معنویت، شهادت طلبی، سـادگـی و بـی پـیـرایـگـی، ساده زیستی، ولایـتـمـداری، اتـحـاد و انـسـجـام و برادری و... برخوردار باشند و او را در مبارزه با ، مبارزه با انحراف ها، تحریف ها و برداشت های نادرست از دین و عمران و آبادی کشورها و برقراری یاری می کنند. 💠منظور از یاری امام عصر (عج) در «دوران غیبت» (۲) 🔹امام باقر (علیه السلام) در توصیف یاران (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که در زمان غیبت، خود را برای شرکت در آن حضرت آماده می کنند می فرماید: «كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ». [۱] 🔹[ترجمه فرمایش حضرت:] (من به گروهی می نگرم که در از طرف مشرق زمین به پا می خیزند؛ آنان به دنبال طلب حق و ایجاد حکومت الهی تلاش می کنند؛ بارها از متولیان حکومت اجرای حق را خواستار می شوند، امّا با بی اعتنایی مسئولین مواجه می شوند؛ وقتی که وضع را چنین ببینند شمشیرهای خود را به دوش می نهند و با اقتدار و قاطعیت تمام در انجام خواسته شان اصرار می ورزند، تا اینکه سردمداران حکومت نمی پذیرند و آن حق طلبان ثابت قدم، ناگزیر به قیام و انقلاب می گردند و کسی نمی تواند جلوگیرشان شود. این حق جویان وقتی که حکومت را به دست گرفتند آن را به غیر از صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به کس دیگری نمی سپارند. کشته های اینها همه از شهیدان راه حق محسوب می شوند). 💠منظور از یاری امام عصر (عج) در «زمان ظهور» 🔹در آن دوران، یاران (عجل الله فرجه الشریف) مهم ترین نقش را در محقق شدن اهداف قیام آن حضرت ایفا می کنند. ریـشـه کـن شدن ستم و درهم کوبیده شدن پایه های کفر و استکبار و شرک و نفاق در صحنه عـالم، تـحـقـق آرمان حاکمیت توحید و عدالت در جهان، دگرگون شدن حاکمیت و نظام سیاسی جهان، استقرار آیین پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در تمامی جهان، برقرار شدن صلح و امنیت جهانی، متحول شدن همه ساختارها و ساز و کارهای اقتصادی جهان، تحول و فراگیری علم و فرهنگ و فنآوری در همه جهان و... همه و همه اهدافی هستند که یاران آن حضرت در دستیابی به آنها نقشی اساسی دارند. [۲] ... پی نوشت‌ها: [۱] الغيبة، ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم‏، نشر صدوق، چ۱، ص۲۷۳. [۲] مقاله «ویژگی های یاران خاص امام زمان (عج)»، یوسفیان، نعمت الله، فصلنامه علمی تخصصی حصون، ش ۱۲، تابستان ۱۳۸۶. منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ندای نصرت طلبی «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به چه معناست؟ نصرت کنندگان ایشان چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟ (بخش ششم) 🔸نصرت آن امام همام - چه در زمان غیبت و چه در زمان ظهور - به معنای هر کاری است که موجبات خشنودی حضرت را فراهم کند. یاران آن حضرت کسانی هستند که از بالاترین مراتب ایمان، تقوا، معرفت الهی، معنویت، شهادت طلبی، سـادگـی و بـی پـیـرایـگـی، ساده زیستی، ولایـتـمـداری، اتـحـاد و انـسـجـام و برادری و... برخوردار باشند و او را در مبارزه با ، مبارزه با انحراف ها، تحریف ها و برداشت های نادرست از دین و عمران و آبادی کشورها و برقراری یاری می کنند. 💠مأموریت های اصلی یاران امام عصر (عج) در «زمان ظهور»؟ 🔹شاید بتوان مأموریت های اصلی آنها را که به واسطه شان امام (عج) یاری می گردد، ذیل این سه عنوان طبقه بندی کرد: 2⃣مبارزه با انحراف ها، تحریف ها و برداشت های نادرست از دین 🔹در حدیثی از امام صادق (علیه السلام) و در ترسیم فضای پرانحراف زمان ظهور (علیه السلام) می خوانیم: «إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اسْتَقْبَلَ مِنْ جَهَلَةِ النَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللهِ مِنْ جُهَّالِ الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْتُ وَ كَيْفَ ذَلِكَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ أَتَى النَّاسَ وَ هُمْ يَعْبُدُونَ الْحِجَارَةَ وَ الصُّخُورَ وَ الْعِيدَانَ وَ الْخُشُبَ الْمَنْحُوتَةَ وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَتَى النَّاسَ وَ كُلُّهُمْ يَتَأَوَّلُ عَلَيْهِ كِتَابَ اللهِ وَ يَحْتَجُّ عَلَيْهِ بِهِ». [۱] 🔹[ترجمه فرمایش حضرت:] (آزاری کـه ما به هنگام قیام خویش، از می بیند به مراتب سخت تر است از آن همه آزار که رسول خدا از مردم جاهلیت دید. راوی می گوید این چگونه می شود؟ امام فرمود: رسول خدا به میان مردم آمد در حالی که آنها سنگ و صخره و چـوب و تـخـته های تراشیده [بت های چوبی] را می پرستیدند، ولی ما که قیام کند، مـردمـان هـمـه از کـتـاب خـدا بـرای او دلیـل مـی آورنـد و آیـه هـای قـرآن را تأویل و توجیه می کنند). 🔹 در چنین وضعیتی افشای خطوط انحرافی و جریانات فـکـری مـنـحـرف، پاسخگویی منطقی و مستدل، روشنگری و تبیین درست آموزه های دینی، و نیز جنگیدن با کسانی است که دست از افکار و اندیشه های نادرست خویش بر نمی دارند و حق خالص و را نمی پذیرند. چنین توان روشن گرانه ای از آنجا برای این یاران پدید می آید که آنها جملگی عصاره نخبگان علمی و فرهنگی جامعه زمانه و جامعه خویش اند. 🔹امام صادق (علیه السلام) در بیانی یاران حضرت را این گونه معرفی می کند: «هَذِهِ العِدِّة الَتي يَخرُجُ فَيهَا القَائِم، وَ هُمُ النُجَبَاء، وَ هُمُ الفُقَهَاء، وَ هُمُ الحُكَمَاء، وَ هَمَ القُضَاة الَذِينَ يَمسَحُ بُطُونَهُم وَ ظُهُورَهُم فَلَا يشكل عَلَيهُم حُكم‏». [۲] (آن گروه که هنگام قیام خویش با او کار می کنند نجیبان، قاضیان، حاکمان شرع، فقیهان و دین شناسانی هستند که برکت و مسحه الهی یافته اند به گونه ای که هیچ حکمی بر آنان اشتباه نمی شود). ... پی نوشت‌ها: [۱] بحارالانوار، دار إحياء التراث العربی، چ ۲، ج ۵۲، ص ۳۶۲. [۲] التشريف بالمنن فى التعريف بالفتن‏، مؤسسة صاحب الأمر (عج)، چ ۱، ص ۳۸۰. منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ندای نصرت طلبی «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به چه معناست؟ نصرت کنندگان ایشان چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟ (بخش هفتم) 🔸نصرت آن امام همام - چه در زمان غیبت و چه در زمان ظهور - به معنای هر کاری است که موجبات خشنودی حضرت را فراهم کند. یاران آن حضرت کسانی هستند که از بالاترین مراتب ایمان، تقوا، معرفت الهی، معنویت، شهادت طلبی، سـادگـی و بـی پـیـرایـگـی، ساده زیستی، ولایـتـمـداری، اتـحـاد و انـسـجـام و برادری و... برخوردار باشند و او را در مبارزه با ، مبارزه با انحراف ها، تحریف ها و برداشت های نادرست از دین و عمران و آبادی کشورها و برقراری یاری می کنند. 💠مأموریت های اصلی یاران امام عصر (عج) در «زمان ظهور» 🔹شاید بتوان مأموریت های اصلی آنها را که به واسطه شان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یاری می گردد، ذیل این سه عنوان طبقه بندی کرد: 3⃣عمران و آبادی کشورها و برقراری عدالت 🔹یکی دیگر از مهم ترین یاری هایی که (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به او می دهند این است که پس از اقتدار یافتن پایه های حکومت (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، مسئولیت اداره کـشـورهـا را از جـانـب ایـشان بر عهده می گیرند، و هر کدام عازم منطقه ای می شوند و بنای رفیع را بنا می نهند و به عمران و آبادی کشورها می پردازند و را برقرار می سازند. 🔹امام صادق (علیه السلام) در این باره می فرماید: «یُفَرِّقُ الْمَهْدِیُّ اَصْحابَهُ فـی جـَمـیـعِ الْبـُلْدانِ، وَ یـَاءْمـُرُهـُمْ بـِالْعَدْلِ وَ الاِحْسانِ، وَ یَجْعَلُهُمْ حُکّاما فِی الاَقالیمِ، وَ یـَاءْمـُرُهـُمْ بـِعـُمـْرانِ الْمـُدُنِ». ( (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یـارانـش را در هـمـه شـهـرهـا می پراکند و به آنها دستور می دهد که و را شـیـوه خـود سـازنـد؛ او آنان را فرمانروایان کشورهای جهان می گـردانـد و بـه آنـهـا فـرمان می دهد که شهرها را آباد سازند). 🔹آن حضرت در بیان دیگری راجع به اداره کنندگان حکومت در زمانه (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می فرماید: «یـَبـَعـثُ إلَی اُمَـرَائِهِ بِـسَـائِرِ الأمـصَـار بِالعدلِ بَینَ النَاس». [۲] ([حضرت] والیان خود را به شهرها می فرستد و دستور می دهد که را در میان مردم پـیـاده کـنـنـد). ... پی نوشت‌ها: [۱] إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب (عج)، يزدى حايرى، على‏، مؤسسة الأعلمى‏، چ ۱، ج ۲، ص ۱۷۲ [۲] همان، ص ۲۴۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ندای نصرت طلبی «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به چه معناست؟ نصرت کنندگان ایشان چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟ (بخش دهم و پایانی) 🔸نصرت آن امام همام - چه در زمان غیبت و چه در زمان ظهور - به معنای هر کاری است که موجبات خشنودی حضرت را فراهم کند. یاران آن حضرت کسانی هستند که از بالاترین مراتب ایمان، تقوا، معرفت الهی، معنویت، شهادت طلبی، سـادگـی و بـی پـیـرایـگـی، ساده زیستی، ولایـتـمـداری، اتـحـاد و انـسـجـام و برادری و... برخوردار باشند و او را در مبارزه با ، مبارزه با انحراف ها، تحریف ها و برداشت های نادرست از دین و عمران و آبادی کشورها و برقراری یاری می کنند. 💠ویژگی های رفتاری و اجتماعی متعالی یاران امام زمان 🔹مـوارد یـاد شـده بـرخـی از ویـژگی های نفسانی و معنوی یاران حضرت بود، اما آن اصحاب از «ویژگی های رفتاری و عملی» بسیار متعالی ای نیز برخوردارند که برخی از مهم ترین آنها این ها هستند: 1⃣سـادگـی و بـی پـیـرایـگـی 🔹اصحاب (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به هیچ وجه اهل تشریفات چشم پرکن و ظاهرسازی نیستند، به گونه ای که از شدت و ممکن است در چشم مستکبران و ظالمان کوچک به نظر برسند. امام علی (علیه السلام) در توصیف آنها می فرماید: «یُجاهِدُهُمْ فِی اللهِ قَوْمٌ اَذِلَّةٌ عِنْدَ المُتَکَبِّرینَ، فِی الاَرْضِ مَجْهُولُونَ، وَ فِی السَّماءِ مَعْرُوفُونَ». [۱] (گـروهـی بـا کـافران به نبرد می پردازند که در نظر مستکبران خوار و زبون هستند، و در آسمان معروف و در زمین ناشناخته اند). 2⃣ساده زیستی 🔹امام صادق (علیه السلام) درباره ساده زیستی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می فرماید: «فَوَاللهِ ما لِباسُهُ اِلاَّ الْغَلیظَ، وَ لا طَعامَهِ اِلا الجَشَبَ». [۲] (بـه خـدا سـوگـنـد او جـامـه درشت می پوشد و خوراک خشک و ناگوار می خورد). آن حضرت از یـاران خـود تـعهد می گیرد که همین سیره را عملی کنند و آنها نیز در این مسیر دست از پا خطا نمی کنند. 3⃣ولایـتـمـداری 🔹یاران حضرت، امام خود را به شایستگی می شناسند و به او اعتقاد دارند؛ از این رو به امام شان عشق می ورزند و دل های آنان از محبت وی لبریز است. امام صادق (علیه السلام) درباره این علاقه و محبت می فرماید: «یـَتـَمَسَّحُونَ بِسَرْجِ الاِمامِ یُطْلُبُونَ بِذلِکَ الْبَرَکَةَ وَ یَحَفُّونَ بِهِ یَقُونَهُ بِاَنْفُسِهِمْ فِی الْحَرْبِ». [۳] (برای تبرک، دست بر زین اسب امام می کشند و تبرک می جـویند. آنها به هنگام نبرد پروانه‌وار شمع وجود او (امام مهدی) را در میان می گیرند و از او مـحـافـظـت مـی کـنـنـد). علاوه بر آن هر چه دستورشان دهد انجام می دهند: «وَ هـُمْ اَطـْوَعُ مـِنَ الاْمَةِ لِسَیِّدِها». [۴] (و در برابر فرمان امام شان از کنیز مطیع تـرنـد). 4⃣اتـحـاد و انـسـجـام و برادری 🔹از آن جایی که دل های یاران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به یکدیگر پیوند خورده، روح برادری میان آنها حاکم است و اندیشه ها و دیدگاه های شان نیز متحد و به هم پیوسته است. به فرموده امام علی (علیه السلام): «کـَاَنَّمـا رَبـّاهـُمْ اَبٌ واحـِدٌ وَ اُمُّ واحِدَةٌ قُلُوبُهُمْ مُجْتَمِعَةٌ بِالْمحَبَّةِ وَ النَّصیحَةِ». [۵] (رابـطـه دوسـتـی آنـهـا چـنان مستحکم است که گویی برادران تنی و از یک پدر و مادرند). پی نوشت‌ها: [۱] بحارالانوار، دار احیاء التراث العربی، چ ۲ ج ۳۲، ص ۲۴۸. [۲] الغیبه، ابن ابی زينب، نشر صدوق، ص ۲۳۳. [۳] إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب (عج)، یزدی حایری، مؤسسة الأعلمی، ج ۲، ص ۲۴۴. [۴] بحارالانوار، همان. [۵] إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب (عج) همان، ج ۲، ص ۱۶۵. منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا پذیرش اسلام بعد از ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اجباری بوده و هر فردی که اسلام را نپذیرد، کشته خواهد شد؟! 🔹روایاتی که سخن از کشتارهای بی‌رویه‌ بعد از ظهور (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به میان آورده‌اند، عموماً توسط افرادی نقل شده‌اند که قابل اطمینان نیستند؛ بلکه مخالف برخی از آیات قرآن و احادیث دیگری هستند که آن‌ حضرت، اهل کتاب را محترم شمرده و طبق کتاب آسمانی آنها، برایشان حکم می‌کند. بلکه عمده جنگ‌ها و کشتارها مربوط به افرادی است که در مقابل حرکت الهی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌ایستند و از هر طریق مانع این حرکت مبارک می‌شوند. 🔹در واقع، عمده درگیری‌ها مربوط به گروه‌ها و تشکل‌ هایی است که در تشکیل و پیاده کردن اهداف ، اخلال ایجاد می‌کنند. از سوی دیگر، بسیاری از مردم که با حق و حقیقت دشمنی ندارند، پس از ظهور حقیقت و ، با اختیار خود و با میل و رغبت می‌شوند، خصوصاً مسیحیان که با نزول حضرت مسیح (علیه السلام) و همراهی ایشان با امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، به جمع پیروان آن‌حضرت خواهند گرایید. 🔹البته چه بسا به تمام افراد، آزادی کامل برای تبلیغ عقاید خود داده شود و اینکه هیچکدامشان از لحاظ منطقی، تاب مقاومت در برابر پیروان امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را ندارند، خود دلیلی بر حقانیت مکتب راستین در برابر چشمان جهانیان باشد. بر همین اساس، اگر افرادی به هر دلیل به اسلام گرایش نیافته، اما در مقابل آن نیز صف‌آرایی نکنند و مقررات حکومت اسلامی را محترم بشمارند، برخورد خشونت‌باری با آنها رخ نخواهد داد. منبع: اسلام‌ کوئست @tabyinchannel