💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️چه عواملی سبب شد که #امام_حسن (ع) #پیشنهاد_صلح معاویه را بپذیرد؟ (بخش چهارم) 🔷#امام_حسن (ع) در #شرایط_دشوار_عراق و #بی‌اعتنایی_مردم به درخواست‌ های وی برای جنگ، در آستانه اصرار معاویه در کناره‌ گیری وی، ضمن سخنانی به بیان مواضع خود پرداخت. #امام_مجتبی (ع) در آغاز اعلام کرد که درباره #جنگ با شام هیچ‌گونه #تردید و دودلی ندارد: «وَ اللهِ لَا ثَنَانَا عَنْ أَهْلِ الشَّامِ شَکٌّ وَ لَا نَدَمٌ وَ إِنَّمَا نُقَاتِلُ أَهْلَ الشَّامِ بِالصَّبْرِ وَ السَّلَامَةِ؛ #شک و پشیمانی ما را از جنگ با شامیان باز نمی‌ دارد؛ بلکه ما با بردباری و آرامش، با آنها می‌ جنگیم». آنگاه #امام (ع) به بیان #روحیه_مردم پرداختند: «شما با #گذشته_خود تفاوت کرده‌ اید. آنگاه که به صفین می‌ رفتید، #دینتان در پیش رویتان بود؛ اما امروز دنیاتان مقدم بر دینتان است». 🔷آنگاه افزود: «شما در بین دو جنگ خونین صفین و نهروان قرار گرفته‌ اید، بر کشته‌ های خود می‌ گریید و درباره آنها، در طلب خون خویش هستید... و اکنون #معاویه از ما #تقاضای_صلح کرده، صلحی که هیچگونه سرافرازی و شرافت و انصافی در آن وجود ندارد. «أَلَا وَ إِنَّ مُعَاوِیَةَ دَعَانَا إِلَی اَمْرٍ لَیْسَ فِیهِ عِزٌّ وَ لَا نِصْفَةٌ». #امام_حسن (ع) با این بیان به #مردم_عراق اعلام کردند که وارد شدن در کار #صلح به هیچ روی به نفع مردم عراق نیست. پس از آن، امام از مردم خواست تا تکلیف او را روشن کنند: «فَإِنْ أَرَدْتُمُ الْمُوْتَ رَدَدْنَاهُ عَلَیْهِ وَ حَاکَمْنَاهُ إِلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِظَبْیِ السُّیُوفِ وَ إِنْ أَرَدْتُمُ الْحَیَاةَ قَبِلْنَاهُ وَ أَخَذْنَا لَکُمُ الرَّضِیُّ؛ اگر #آماده‌برای‌نبردید، صلح او را رد کرده، با تکیه بر شمشیرمان، کار او را به خدا وا می‌گذاریم؛ اما اگر #ماندن را دوست دارید، #صلح او را بپذیریم و برای شما تأمین بگیریم». [۱] 🔷در این وقت #مردم از هر سوی مسجد به فریاد در آمده و با ندای «الْبَقِيَّة الْبَقِيَّة» #صلح را امضا کردند. #امام_مجتبی (ع) در جای دیگری فرمود: «إِنِّی رَأَیْتُ هَوَی عِظَمِ النَّاسِ فِی الصُّلْحِ وَ کَرِهُوا الْحَرْبَ فَلَمْ أَحَبُّ أَنْ أَحْمَلَهُمْ عَلَی مَا یَکْرَهُونَ؛ من #خواسته_بیشتر_مردم را در #صلح و ناخشنودی نسبت به جنگ دیدم و دوست ندارم تا آنها را بر آنچه ناخوش دارند، اجبار کنم». [۲] و در جای دیگری فرمود: «أَرَی أَکْثَرُکُمْ قَدْ نَکَلَ عَنِ الْحَرْبِ وَ فَشَلَ فِی الْقِتَالِ وَ لَسْتُ أَرَی أَحْمِلُکُمْ عَلَی مَا تَکْرَهُونَ؛ من دیدم که #بیشترین_شما از #جنگ #رویگردان شده و در جنگ #سست‌اند و من چنان نیستم، تا شما را بر آنچه ناخوش دارید، اجبار کنم». [۳] 🔷#امام_حسن_مجتبی (ع) #عدم_همراهی_مردم را #دلیل_واگذاری_خلافت به #معاویه یاد کردند. در شرایط عادی، راه حلی جز این امر وجود ندارد. آن حضرت در جای دیگری فرمود: «وَ اللهِ إِنِّی سَلَّمْتُ الْاَمْرِ لَأَنِّی لَمْ أَجِدْ أَنْصَاراً وَ لَوْ وَجَدْتُ أَنْصَاراً لَقَاتَلْتُهُ لَیْلِی وَ نَهَارِی حَتَّی یَحْکُمَ اللهُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ؛ #والله، من از آن روی کار را به او سپردم که #یاوری_نداشتم، اگر یاوری می‌ داشتم شبانه روز با او می‌ جنگیدم تا خداوند میان من و آنان حکم کند». [۴] #ادامه‌دارد... پی‌نوشتها [۱] ترجمة الامام الحسن(ع) من تاریخ دمشق، ابن عساکر، محقق: المحمودی، محمد باقر، موسسة المحمودی، بیروت، ص ۱۷۸ تا ۱۷۹؛ الکامل فی التاریخ، ابن الأثير، ج ۳، ص ۴۰۶؛ أعلام الدين في صفات المؤمنين‏، ديلمى، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت(ع)، مؤسسة آل البيت(ع)، قم‏، ‏چاپ اول‏، ص ۱۸۱؛ بحار الانوار، محقق/ مصحح، جمعی از محققان، دار احیاء التراث العربی، بیروت، چ ۲، ج ۴۴، ص ۲۱ [۲] اخبار الطوال، الدينورى، ابو حنيفه احمد بن داود، محقق: عبد المنعم عامر، مکتبة عیسی البابی، قاهره، ص ۲۲۰ [۳] همان، ص ۲۱۷ [۴] بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۱۴۷؛ همان، ص ۴۵ تا ۴۶ برگرفته از کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه (ع)، جعفریان، رسول، موسسه انصاریان، قم، چ ۶، ص ۱۴۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_حسن #امام_حسن_مجتبی #صلح_امام_حسن #جنگ #معاویه #اسلام #حفظ_اسلام @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«رسانه‌» در حال حاضر يك ابزار نيست! 🔹گستره‌ #رسانه و نفوذ روز افزون آن در ابعاد زندگی بشر بر کسی پوشیده نیست. مهمتر از آن، اینکه #دشمنان هم به عمق این نفوذ پی برده و با استفاده از این #ابزار، سعی بر مخدوش کردن چهره‌ #دین می‌نمایند. سرپنجه‌ های #نفوذ_رسانه در عمق زندگی بشر امروز بیشتر از هر زمانی احساس می‌شود. #ابزاری که بدون شک، بزرگترین خدمت را به جامعه انسانی می‌کند. از ایجاد سرگرمی گرفته تا بحث‌های اطلاع‌رسانی و آموزشی همه و همه مرهون پیشرفت‌ های بشر در زمینه‌ #رسانه است؛ امّا این خدمتگزار بزرگ و موسس دهکده‌ جهانی، همواره چالشها و #آسیب‌هایی هم در پی داشته است. 🔹رسانه‌ای که اول برای انتقال پیام آمده بود، امّا حالا خودش تبدیل به #فرهنگ شده است. رسانه در حال حاضر یک ابزار نیست، بلکه به قول «مارشال مک لوهان» #فوق_ابزار و خود یک پیام است. تمام‌ اقشار جامعه‌ بدون‌ در نظر گرفتن‌ سطح‌ سواد و معلومات‌، مخاطب‌ یک‌ #رسانه‌ قرار میگیرند، این‌ رسانه‌ میتواند لقب‌ جمعی‌ را از آن خود کند. تنوع و گستردگی دامنه تأثیر #رسانه‌های_جمعی به حدی در جوامع کنونی زیاد است، که اندیشمندان متفق‌القول، آنها را به عنوان ابزار کنترل‌ ذهن‌ انسان میشناسند و معتقدند رسانه‌ های جمعی، دهکده‌ جهانی را ساخته‌اند. 🔹در جهان پسامدرن که رسانه‌های جمعی بین‌المللی، مخاطبین را با انبوهی از گفتمان‌ های گفتاری، نشانه‌ای، تصویری، موسیقایی و از این دست، بمباران میکنند، هویت افراد نیز تحت تأثیر تجربه‌هایی که از رسانه‌ها کسب می‌کنند شکل میگیرد. امّا بزرگترین #جنگی که امروز در #رسانه راه افتاده است، جنگ علیه #دین است؛ #قرآن_کریم عمق جنگها و خاستگاه دشمن را دست برداشتن از دین و عقیده میداند و میفرماید: « ...وَ لَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُ‌دُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا... ؛ [بقره، ۲۱۷] و آنان پيوسته با شما میجنگند تا اگر بتوانند شما را از #دينتان برگردانند...». 🔹#دشمن به خوبی فهمیده است که بزرگترین سلاح جوان مومن و مسلمان، #ایمان اوست؛ تا زمانی که این سلاح و پایبندی به ایمان و دین باشد، هرگز کاری از پیش نخواهد برد. در تجربه‌های تاریخ گذشته #دشمن به عمق تاثیر این موضوع رسیده است و همه همت خود را برای خلع سلاح کردن بکار گرفته است. در واقع هدف، در طول این سالها یکی بوده ولی ابزارها و تکنولوژی و نوع رسانه و شکل و فرمت آن متناسب با شرایط روز زمان تغییر و دگرگونی پیدا کرده است. در این بستر به خصوص کشورهای غربی از ابزار #شبکه‌های‌_خبری‌ سیاسی یا غیر سیاسی برای نفوذ بر افکار عمومی‌ کشورهای‌ اسلامی استفاده کرده‌اند. 🔹در یک دسته بندی کوتاه برخی از برنامه‌ریزی‌ های‌ #دشمن برای ضربه زدن به دین در قالب #رسانه عبارتند از: ۱) تهیه و تدوین #فیلمهایی که در قالب آن به #مقدسات و شخصیتهای بزرگ جهان اسلام توهین میشود؛ ۲) ترویج فرقه‌های ضاله و فضاسازی جهت حضور بیش از پیش آنها برای مقابله با ارزشهای دینی؛ ۳) #شبهه_افکنی و سعی بر ایجاد شکاف در عقیده‌ مردم با #ترویج_بی‌عفتی، ارتباط نامشروع و سعی بر از بین بردن حجاب و عفاف؛ ۴) راه اندازی #جنگ_مذهب علیه مذهب. 🔹در سالیان اخیر یکی از راههایی که دشمن برای پیشبرد اهداف خود بکار برده است، موضوع راه اندازی «جنگ مذهب علیه مذهب» است؛ ایجاد شبکه‌ هایی علیه شیعه بنام اهل تسنن و برعکس آن راه اندازی شبکه‌هایی بر علیه اهل تسنن به نام شیعه که در آن با ندیده گرفتن مشترکات و پررنگ کردن نقاط اختلافی، سعی بر شعله‌ور کردن آتش اختلاف دارند، و جالب اینکه همه شبکه‌ها از یکجا و با برنامه‌ ریزی خاص تغذیه فکری و مالی میشوند. در این میان، نگاه برگرفته از اوج بصیرت رهبر معظم انقلاب همچون گذشته به عمق این برنامه‌ریزی پی برده و مردم را نسبت به این خطر، آگاه میکند و میفرماید:  🔹«#دشمن از هر دو طرف تلاش میکند؛ از یک طرف غالى‌گرى و ناصبى‌گرى را ترویج میکند و شیعه را در چشم سنّى، دشمن حقیقى معرفى میکند - بعضى از متحجّرین دینى هم متأسّفانه باور میکنند - از سوى دیگر شیعه را به اهانت به مقدّسات و ارزش‌هاى سنّى وادار میکند. توطئه #دشمن آن است که این دو مکتب را در مقابل هم قرار دهد. این اختلاف در جهت از بین بردن هویّت یک ملت و در موضوعاتى ایجاد میشود که نباید بین آنها باشد. به علماى محترم شیعه و سنّى گفتم شما دم از وحدت میزنید و این خیلى خوب است و من هم از شما ممنونم؛ امّا از کید #دشمن غافل نباشید. دشمن از راههایى وارد میشود که ممکن است شما از آن غفلت کنید و به آن توجّه نداشته باشید، هوشیار باشید و دشمن را در هر لباسى بشناسید. ''وَ لَتَعْرِفَنّهُمْ فِى لَحْنِ الْقَوْلِ؛ از سخنانشان هم مى‌توان آنها را شناخت"». منبع: وبسایت رهروان ولایت #رسانه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد