✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چرا امتحان به غیبت امام زمان از شدیدترین امتحانات است؟ (بخش اول)
🔹یکی از حکمتها و #اسرار_غیبت و پنهان زیستی #امام_مهدی (عج)، #امتحان و آزمایش انسانها ـ به خصوص شیعیان ـ است. آنان در این ابتلا و #آزمون، باید پایبندی و باور عمیق خود به #مهدویت و نیز میزان #اخلاص و علاقه خود را نشان دهند. در غیبت #امام_موعود شباهتهایی به #پیامبران پیشین وجود دارد؛ به ویژه آنکه آنها نیز دارای #غیبت ـ کوتاه مدت یا طولانی ـ بودند. #خداوند همانطور که با غیبت پیامبران، امت آنان را #آزمایش کرده است، میخواهد امت اسلامی را نیز #بیازماید و شاید این برابری طول #غیبت_خاتم‌الاوصیا با غیبت مجموع پیامبران، برای این باشد که میخواهد این امت را با آزمایشهایی سخت‌تر از آزمون آنها، بیازماید.
🔹از روایات مختلف، به دست می‌آید که #مؤمنان در #دوره_غیبت، گرفتار #آزمایشهای_بزرگی خواهند شد؛ چنانکه #امتهای‌پیش‌ازاین نیز دچار آزمونها و ابتلائات مختلفی بودند؛ #خداوند در قرآن کریم، سوره عنکبوت، آيات ۲و۳ میفرماید: «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَ‌کُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لَا یُفْتَنُون. وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّـهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَ لَیَعْلَمَنَّ الْکَاذِبِین»
🔹[ترجمه آیات:] (آیا #مردم گمان کرده اند، همین که بگویند: #ایمان آوردیم، رها میشوند و آنان [به وسیله جان، مال، اولاد و حوادث] مورد #آزمایش قرار نمیگیرند؟ در حالی که یقیناً کسانی را که پیش از آنان بودند، #آزمایش کرده ایم [پس اینان هم بی تردید آزمایش میشوند]، و بی تردید خدا کسانی را که [در ادعای ایمان] #راست گفته اند میشناسد، و قطعاً #دروغگویان را نیز میشناسد). به سبب طولانی شدن #غیبت، عده‌ای از مردم دچار تردید، حیرت و می شوند و از باور به #ظهور #منجی_موعود، برمیگردند؟! این آسیبها و عوامل مشکل‌زا در #عصر_غیبت، عبارت است از:
1⃣حیرت و سرگردانی
🔹 #امام_عسکری (ع) فرمود: «بدانید که فرزندم #غیبتی خواهد داشت که #نادانان، در آن دچار #سرگردانی میشوند و آنها که برای ظهورش از پیش خود وقت تعیین می‌کنند، به دروغگویی می‌افتند». [۱] ابن عباس نیز گفته است: «پس از یک #غیبت_طولانی و #حیرت_ظلمانی، ظاهر میشود». [۲]
2⃣گمراهی و ضلالت
🔹در دوران پرآشوب #غیبت، عده‌ای از مردم از مسیر #حق برگشته، دچار اختلاف و #گمراهی میشوند و از هدایتهای الهی باز می‌مانند. #پیامبر_اکرم (ص) میفرمود: «تکونُ له غیبة و حیرة تَضِلُّ فیها الامم» [۳] (برای او #غیبت و برای امت #حیرتی خواهد بود که خیلی‌ها در آن دوران #گمراه خواهند شد). سدیر میگوید: #امام_صادق (ع) فرمود: «...وای بر شما! در #کتاب_جَفر [۴] نظر انداختم... و در ولادت #قائم ما و غیبت او و طولانی شدن آن و مدت عمر وی، تأمل کردم و دیدم که #مردم_باایمان، گرفتار #بلاها و مصیبتها هستند و به جهت طولانی شدن #دوران_غیبت، در دلهایشان شک و تردید راه می‌یابد و بیشتر آنها از دینشان برمیگردند...». [۵]
3⃣برگشت از اعتقاد به مهدویت
🔹 #امام_رضا (ع) از پدران بزرگوارش از #امام_علی (ع) نقل میکند: «در دوران غیبت جز #دینداران_خالص ـ که #یقین در جانشان رسوخ کرده و خداوند از آنان بر #ولایت ما پیمان گرفته و #ایمان در جانشان ثابت کرده و به دم الهی یاریشان نموده است ـ کسی بر اعتقاد خود، استوار نخواهد ماند». [۶] به همین مضمون از امام عسکری و امام سجاد (ع) نیز روایاتی نقل شده است. [۷]
4⃣قساوت و تیره‌شدن دلها
🔹در روایت است: «به جهت طولانی شدن #غیبتش، دلها سخت و تیره میشود و جز آنها که خداوند #ایمان به او را در قلوبشان نشانده و به دم الهی یاریشان کرده است، کسی دیگر بر اعتقاد او باقی نماند». [۹]
5⃣عدم تحمل و برداری
🔹 #امام_صادق (ع) نیز فرموده است: «شتاب مردم برای اینکار آنان را هلاک می‌سازد. خداوند برای شتاب مردم، شتاب نمیکند. برای این امر، مدتی هست که باید پایان پذیرد. اگر مدت آن سرآید، نه ساعتی جلو می‌افتد و نه ساعتی تأخیر میشود». [۱۰] #ادامه_دارد...
پی‌نوشت‌ها؛
[۱] اثبات‌الهداة، شیخ حر عاملی، ج۳، ص۴۸۲، ح۱۸۹. [۲] یوم‌الخلاص، کامل سلیمان، ج۱، ص۳۴۶. [۳] بحارالانوار، ج۵۱، ص۷۲. [۴] #جَفْر عنوان کتاب حدیثی است که به املای #پیامبر_اکرم(ص) و خط #امام_علی(ع) بر پوست بزغاله نوشته شد. کتاب #جفر از ودایع امامت و از #منابع‌علم‌امام به شمار می‌آید که مطابق برخی از روایات، تنها پیامبر(ص) و اوصیای او می‌توانند به آن نگاه کنند. (ویکی شیعه). [۵] اثبات‌الهداة، شیخ حر عاملی، ج۳، ص۴۷۵، ح۱۶۲. [۶] همان، ص۴۶۴، ح۱۱۷.
[۷] ر.ک: همان، ص۷۹، ح۱۸۰؛ ص۴۶۷، ح ۱۲۷.
[۸] همان، ص۴۸۸، ح۲۰. [۹] اصول کافی، ج۱، ص۳۶۹
منبع؛ پرسمان
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️از نظر امام علی (علیه السلام) سستی کردن در حمايت از «حقّ» چه آثار و پیامدهایی به دنبال دارد؟
🔹#امام_علی (عليه السلام) در بخش پايانى خطبه ۱۶۶ «نهج البلاغه» بعد از بيان سرنوشت شوم و مرگبار #بنى_اميّه، به بيان سرنوشت گروهى از پيروان خود مى پردازد، كه در حمايت از #حقّ سستى كردند و به علت همين سستى، #دشمنان سالها بر آنها مسلّط شدند و سرنوشتى همچون بنى اسرائيل در سرزمين «تیه» پيدا كردند؛ مى فرمايد: «أَيُّهَا النَّاسُ، لَوْ لَمْ تَتَخَاذَلُوا عَنْ نَصْرِ الْحَقِّ، وَ لَمْ تَهِنُوا عَنْ تَوْهِينِ الْبَاطِلِ، لَمْ يَطْمَعْ فِيكُمْ مَنْ لَيْسَ مِثْلَكُمْ، وَ لَمْ يَقْوَ مَنْ قَوِيَ عَلَيْكُمْ»
🔹[ترجمه فرمایش حضرت:](اى مردم، اگر دست از حمايت يكديگر، در يارى #حقّ بر نمى داشتيد و در تضعيف #باطل سستى نمى كرديد، هيچ گاه كسانى كه در حدّ شما نيستند در نابودى شما طمع نمى كردند و آنها كه بر شما مسلّط گشتند، مسلّط نمى شدند). اين سخن، اشاره به سلطه #معاويه و يارانش بر #اصحاب_حضرت در زمان آن حضرت [به صورت محدود] و بعد از آن حضرت [به صورت نامحدود است].
🔹آنچه #امام (عليه السلام) در اين عبارت بيان كرده، مخصوص آن عصر و زمان نيست، بلكه يك #اصل_كلى براى همه اعصار و قرون است كه پيشرفت و قدرت #باطل به سبب #سستى و #اختلاف «طرفداران حقّ» است؛ و گرنه با پايگاه محكمى كه دارند قطعاً بر #طرفداران_باطل پيروز خواهند شد. سپس #امام (عليه السلام) در ادامه اين سخن، اين گروه را به #بنى_اسرائيل تشبيه مى كند كه بر اثر دورى از #حقّ در «تيه» [بخشى از بيابان صحراى سينا] سرگردان شدند؛ مى فرمايد:
🔹«لكِنَّكُمْ تِهْتُمْ مَتَاهَ بَنِي إِسْرائِيلَ. وَ لَعَمْرِي، لَيُضَعَّفَنَّ لَكُمُ التِّيهُ مِنْ بَعْدِي أَضْعَافاً بِمَا خَلَّفْتُمُ الْحَقَّ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ، وَ قَطَعْتُمُ الاَدْنى، وَ وَصَلْتُمُ الاَبْعَدَ» (ولى شما همچون #بنى_اسرائيل به [سبب ترك يارى حقّ] در حيرت و سرگردانى فرو رفتيد. به جانم سوگند! #سرگردانى شما بعد از من چند برابر خواهد شد؛ چرا كه #حقّ را پشت سر انداختيد و از نزديك ترين افراد [به پيامبر (صلى الله عليه و آله) كه اشاره به خود آن حضرت است] بريده و به دورترين افراد [بنى اميّه] پيوستيد!).
🔹و در پايان اين سخن، #راه_نجات را به روى اصحابش مى گشايد و اين نكته را براى آنها گوشزد مى كند كه هيچ زمانى براى بازگشت به سوى #حقّ دير نيست؛ مى فرمايد: «وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِنِ اتَّبَعْتُمُ الدَّاعِيَ لَكُمْ، سَلَكَ بِكُمْ مِنْهَاجَ الرَّسُولِ، وَ كُفِيتُمْ مَئُونَةَ الِاعْتِسَافِ، وَ نَبَذْتُمُ الثِّقْلَ الْفَادِحَ عَنِ الْأَعْنَاقِ». (بدانيد، اگر از #پيشوا و رهبر خود پيروى كنيد شما را به همان راهى مى برد كه #رسول_خدا (صلى الله عليه و آله) از آن راه رفت، و از رنج ها [ى بى راهه رفتن] آسوده خواهيد شد و بار سنگين مشكلات را از گردن خود بر مى داريد).
📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، تهران، ۱۳۸۶ش، چ اول، ج ۶، ص ۴۲۲
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_علی #حق #باطل
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد