eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
426 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
✏️💥 زن مسلمان در معرض اسارت مدرن! ✅ تبيين ابعاد الگوي #سبک_زندگي اسلامي‌ـ ايراني، امروز به يکي از چالش‌هاي مهم جامعه اسلامي بدل شده است. زندگي به #سبک_غربي، الگويي است که غول‌هاي رسانهاي غرب #تبليغ می‌کنند و چندين سال است که فضاي ذهني فرزندان #ايران زمين را نيز با همه توان مورد هجمه قرار داده و از آنان مي‌خواهد تا از هويت ملي و تاريخ خود دست بردارند و در #جامعه_جهاني يکرنگ شده با فرهنگ غربي زيست کنند. در اين ميان، #زن به مثابه محور کانون خانواده مهم‌ترين هدفي است که در #هجمه_فرهنگي غرب نشانه‌گذاري شده و انواع ترفندها و شگردها براي مسخ وي به کار گرفته شده است.  ❌ #حيازدايي کليدواژه محوري تهاجمي است که از #خودبيگانگي زن از هويت انساني‌اش را هدف قرار داده است. غرب امروز نيازمند #بي‌حيايي زن است تا با سردادن شعار پر طمطراق #آزادي، او را در #اسارتي_نوين به مثابه ملعبه‌اي براي کاميابي مردان #هوس‌باز درآورد و فرصتي براي بهره‌برداري #نظام_سرمايه‌داري و فروش کالاها ايجاد کند! ❌ يکي ديگر از مؤلفه‌هاي ممتازِ مورد هجمه در سبک زندگي غربي نقش #مادري است! امروز تلاش‌هاي فراواني در حال انجام است تا مفهوم «مادري» را از هويت زن مسلمان #جدا کنند. فرهنگ مادر بودن و مادر شدن به مثابه مهم‌ترين کانون تربيت نسل آينده به منزله مانعي براي فعاليت اجتماعي زن #تخريب شده است؛ چرا که با نفي مادري بنيان خانواده در معرض #فروپاشي قرار مي‌گيرد و بدون شک رابطه مرد و زن نيز تداوم نخواهد يافت و اين درست همان چيزي است که #سبک_زندگي_غربي‌ـ که مبتني بر نفي کانون خانواده شکل گرفته است‌ـ خواهان آن است! 👇👇👇👇👇
🔷وقتی سفر ارزان و راحت برای تفریح را باب کردید،احساسی از روی بیست میلیون زائر برای زیارت امام معصوم در درک نکنید... 🔷وقتی جنس خارجی را پرستیدید،درکی از دریافت تکنولوژی و بومی سازی و داخلی نخواهید داشت... 🔷وقتی زنان همراه مردان در خارج از منزل برای ازدیاد مال را شیوع دادید!دیگر خبری از احساس و ازدیاد نسل نخواهید داشت... 🔷وقتی حفظ ناموس را عقب ماندگی معنا کردید،دیگر و حفظ خاک کشور را بی معنا کرده اید. 🔷وقتی تقلید از و مطیع رسانه های خارجی شدید،نمی توانید حس هم دوستی با سایر هم وطنانتان داشته باشید... 🔷وقتی امر به معروف را دخالت در زندگی افراد معنا کنید،دیگر نمی توانید های قانونی را اجرا کنید... 🔷وقتی کمک به فقرا را گدا پروری نامیدید، نوازی و نگه داری از حیوانات در خانه را جایگزین ارضای حس کمک رسانی کرده اید... 🔷وقتی را سخت گرفتید،دیگر نمی توانید جلوی روابط نامشروع و دوستی های خیابانی را بگیرید.. 📌ذاتا انسان دنبال نمیرود مگر انکه چیزی را از او بگیرید... @tabyinchannel
در دیدگاه بعضیها اگر روی همه‌ی بیلبوردها برای تبلیغ یک کالا استفاده بشه، زن شامپو و ماشین و مبل کارخانه دارها رو تبلیغ کنه، خیلی هم متمدّنانه و و نشونه‌ی توسعه‌ یافتگیه! زن منشی با روابط عمومی بالا! کارگر سرمایه دارها، کارمند سراپا مطیع روسا باشه خیلی هم ! ولی اگر زن نقش بی‌بدیل رو بخواد انتخاب کنه باید بهش توهین کرد! زن مطیع همسرش باشه امل یه! زن باشه یا خانه اش اولویت داشته باشه بر شغل ش.. یا شغلش مشاغل خانگی باشه هرچند تحصیلکرده، خوب نیست.. فقط باید از صبح تا شبش بیرون از کانون خانه باشه.. آری زن باید بیشتر وقتش بیرون باشه تا اصلاح‌طلبان خوششون بیاد.. از میدان ولیعصر تهران که درباره است، خودشو پاره کرد.. از بودن زن میترسند چراکه وقتی مادر را از جامعه بگیری، همه چیزش را گرفته ای.. @tabyinchannel
ره‌آورد فمینیسم برای خانواده غربی: "سلب آرزوی مادری" و "بحران هویت" در رویکردهای فمینیستی، خانواده به مثابه ساختاری ستم‌آلود است که باید براساس الگوهای فراجنسیتی، دگرگون شود. امروزه زنان غربی که به مدد جنبش‌های فمینیستی در ظاهر به حقوق و آزادی‌های اجتماعی و سیاسی دست یافته‌اند، زندگی خود را مواجه با تعارضات نقشی متعدد و آسیب‌های فردی و اجتماعی زیادی می‌بینند. یکی از پیامدهای نحس جنبش دفاع از حقوق زنان در غرب (فمینیسم)، به عنوان یک حق از زنان است. فمینیست‌ها، در کتاب‌ها و مانیفست‌های خود به شدت به مقولاتی چون ، حاملگی، ، و... تاخته و زنان را از نزدیک شدن به آن‌ها بر حذر می‌دارند. سیمون دوبووار، یکی از تاثیرگذارترین رهبران جنبش و مؤلف کتاب جنس دوم می‌گوید: «هیچ زنی نباید مجاز باشد تا در خانه بماند و فرزندانش را بزرگ کند. جامعه باید به‌طور کامل متفاوت شود. زنان نباید حق انتخاب داشته باشند دقیقاً به این دلیل که در صورت داشتن حق انتخاب، بسیاری از آن‌ها سرگرم همان کارهای پیشین می‌شوند...» شولامیث فایرستون نیز در طرح خود به نام «دیالکتیک سکس» می‌نویسد: «اولین تقاضاهای نظم اجتماعی فمینیستی آن خواهد بود که به هر وسیله ممکن، زنان را از شر بیولوژی تولیدمثل نجات دهند». خانواده‌زدایی فمینیست‌ها در فضای اجتماعی غرب باعث شد که مهدکودک‌ها جایگزین خانواده‌ها شده و "مادران کرایه‌ای" جای مادران واقعی را در میان کودکان بگیرند. سیاست‌های دولت‌های غربی، یکی از علل مؤثر گسترش مهدکودک‌ها و جدا کردن فرزندان از دامان مادران است. این فرایند خانواده‌زدایی و مهدکودک محوری سرمنشاء بحرانی است که غرب هم اکنون با آن دست به گریبان بوده و آن بحران معنا و بحران هویت است. بشری که از کودکی نه کسی را پدر صدا زده است و نه مادری را در کنار خود دیده است اکنون که غرق در نعمت‌های مادی شده و سرگرم لذت‌ها و زرق و برق دنیا گشته است خلاء بزرگ بی هویتی را بیش از پیش احساس می‌کند. @tabyinchannel
ره‌آورد فمینیسم برای خانواده غربی: "سلب آرزوی مادری" و "بحران هویت" در رویکردهای فمینیستی، خانواده به مثابه ساختاری ستم‌آلود است که باید براساس الگوهای فراجنسیتی، دگرگون شود. امروزه زنان غربی که به مدد جنبش‌های فمینیستی در ظاهر به حقوق و آزادی‌های اجتماعی و سیاسی دست یافته‌اند، زندگی خود را مواجه با تعارضات نقشی متعدد و آسیب‌های فردی و اجتماعی زیادی می‌بینند. یکی از پیامدهای نحس جنبش دفاع از حقوق زنان در غرب (فمینیسم)، به عنوان یک حق از زنان است. فمینیست‌ها، در کتاب‌ها و مانیفست‌های خود به شدت به مقولاتی چون ، حاملگی، ، و... تاخته و زنان را از نزدیک شدن به آن‌ها بر حذر می‌دارند. سیمون دوبووار، یکی از تاثیرگذارترین رهبران جنبش و مؤلف کتاب جنس دوم می‌گوید: «هیچ زنی نباید مجاز باشد تا در خانه بماند و فرزندانش را بزرگ کند. جامعه باید به‌طور کامل متفاوت شود. زنان نباید حق انتخاب داشته باشند دقیقاً به این دلیل که در صورت داشتن حق انتخاب، بسیاری از آن‌ها سرگرم همان کارهای پیشین می‌شوند...» شولامیث فایرستون نیز در طرح خود به نام «دیالکتیک سکس» می‌نویسد: «اولین تقاضاهای نظم اجتماعی فمینیستی آن خواهد بود که به هر وسیله ممکن، زنان را از شر بیولوژی تولیدمثل نجات دهند». خانواده‌زدایی فمینیست‌ها در فضای اجتماعی غرب باعث شد که مهدکودک‌ها جایگزین خانواده‌ها شده و "مادران کرایه‌ای" جای مادران واقعی را در میان کودکان بگیرند. سیاست‌های دولت‌های غربی، یکی از علل مؤثر گسترش مهدکودک‌ها و جدا کردن فرزندان از دامان مادران است. این فرایند خانواده‌زدایی و مهدکودک محوری سرمنشاء بحرانی است که غرب هم اکنون با آن دست به گریبان بوده و آن بحران معنا و بحران هویت است. بشری که از کودکی نه کسی را پدر صدا زده است و نه مادری را در کنار خود دیده است اکنون که غرق در نعمت‌های مادی شده و سرگرم لذت‌ها و زرق و برق دنیا گشته است خلاء بزرگ بی هویتی را بیش از پیش احساس می‌کند. @tabyinchannel
کتابی است در توصیف جایگاه مهم‌ترین رکن یک خانواده... مطالعه این کتاب ارزشمند را به طور خاص برای آن ها که به تازگی شده اند و یا در آستانه این اتفاق بزرگ هستند، سفارش می کنیم. کتاب حاضر، اثری است جامع و خواندنی که نکات بسیار مهمی را درباره مقام والای و نیز اهمیت تشریح کرده است. استاد محمدجواد نظافت یزدی، سه فصل بسیار مهم از دنیای زیبا و در عین حال مادری را شرح داده است. در فصل اول، تحت عنوان «شکوه مادری»، از جایگاه، اهمیت، شیرینی‌ها و لذت‌های این نقش مهم اجتماعی سخن گفته است. فصل دوم، با تیتر «در کمین مادری» به دقت، خطرات و آسیب های کم توجهی به این جایگاه را شرح داده است. نگارنده به زیبایی هرچه تمام تر به یادآور شده است که ابعاد مادر شدن چقدر مهم و پیچیده است و از آغاز شده در دنیا پرده برداشته است. فصل سوم کتاب نیز «موانع مادری» همچون فهم غلط از جایگاه زن، کمبود فرصت برخی مادران برای ، تأخیر سن ، توهم از دست دادن زیبایی های و مواردی از این قبیل را شرح داده است. 📚 این کتاب خوب را انتشارات منتشر کرده است @tabyinchannel @daneshgahevelyat
🔴 ! 🔹 وقتی بجای ارائه تصویری شفاف از مجموعه حقوقی که اسلام به زنان و دختران عطا کرد، و بجای آنکه ترقی و پیشرفت زنان و دختران ملل اسلامی را در طول تاریخ بیان کنیم، تنها را حقوق آنها تعریف کنیم، نتیجه ایی نخواهیم گرفت! به زنان و دختران خود بگوییم:👇🏿 ● اسلام شمارا بسبب جایگاه مقدس ، باعظمت تر از مرد قرار داد! ● غرور مرد را با دستور به خواستگاری عزتمندانه از شما شکست ● شمارا از هرگونه فعالیت اقتصادی ملال آور و پررنج معاف کرد ● شمارا گلهای ظریف و عامل رحمت و مغفرت خانه بیان کرد ● مرد را موظف به فراهم کردن اسباب آسایش و رفاه شما کرد ● مرد را ملزم به پرداخت مهریه، ، ارث، نفقه، نفقه طلاق و فوت کرد ● قضاوت را از شما نهی کرد تا مبادا به روح مهربان شما لطمه وارد نشود. ‼️همان خدایی که چنین پشتیبانی و حمایت سرسختی از زنان میکند، آیا اجازه میدهد گوهر گرانبهای وجود شما خواهر عزیز، دستخوش نگاه های آلوده شود؟ 🌺 ذلک ازکَی لَهم؛ حجاب برای خودتان خوب است. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
🚫 در تفکر فمینیستی ، خانواده نه تنها محور نیست ، بلکه ساختاری ستم آلود است که باید دگرگون شود. 📛 دگرگونی در ساختار خانواده و سوق دادن زنان به مشاغل عمومی و تضعیف نقش ویژه مادران در نهاد خانواده ،اصول فمینیست هاست . @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️زن در حصار جاهلیت مدرن (بخش پنجم و پایانی) 🔸در اروپایی که مدرنیته در آن به ظهور رسید، یکی از کلیدی ‎ترین ویژگی ‎های آن، تحول در موقعیت و بود. این شرایط تا جایی پیش رفت که در جامعه، اغلب، معیاری برای سنجش مدرن یا سنتی بودن آن جامعه بوده است. با همه آزادی ‎های زن در جوامع غربی، آن ها با مقوله ی مواجه شدند. 💠زن و تقابل میان اسلام و غرب 🔹الگویی که برای احقاق ارائه می ‎کند، الگوی متعادلی نیست و خواهان در اجتماع است؛ اما ، تنها زمانی به درستی ادا می ‎شود که با آنان به مثابه یک برخورد شود و با توجه به فطرت او و توانایی ‎های جسمانی و روحی اش در نظر گرفته ‎شود. جایگاه زن در جهان مدرن، جایگاهی است که پذیرفته نیست. زن در ، همانند مردها از آزادی برخوردار است؛ پس اولین دلیل - برای نشان دادن این که زن در غرب، در نوعی جاهلیت مدرن زندگی می کند - این است که ، بدون توجه به ویژگی های شخصیتی، طبیعی و ذاتی ، برای وی حقوق مشابهی همانند مردها در نظر گرفته اند. 🔹این حقوق مشابه، از منظر ، نوعی جاهلیت مدرن است. در این حقوق مشابه، زن در زندگی فردی و خانوادگی، حقوق متفاوتی ندارد. این در حالی است که در ، همراه با پذیرش آزادی ‎های اجتماعی برای زن، به مثابه یک فرد، هنگامی که نقش و را برمی ‎گزیند، برای زن در نظر گرفته می شود؛ مانند: مهریه، نفقه و غیره؛ در حالی که در غرب، زن و مرد کاملاً شریک زندگی هستند. منبع: حوزه نت، به نقل از مجله پیام زن، شماره ۲۷۳، فضه خاتمی نیا @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ دیدگاه اسلام در مورد احترام به پدر و مادر چیست؟ (بخش دوم و پایانی) 🔸گرچه عواطف انسانى و مسأله ، به تنهایى براى رعایت در برابر کافى است، ولى از آنجا که حتى در مسائلى که هم عقل در آن استقلال کامل دارد و هم عاطفه آن را به وضوح درمى یابد، سکوت روا نمى دارد، بلکه به عنوان تأکید در اینگونه موارد دستورات لازم را صادر مى کند. در مورد آنقدر تأکید کرده است که در کمتر مسأله اى دیده مى شود. به عنوان نمونه به چند قسمت اشاره مى کنیم: 5⃣با اینکه ، یکى از مهم‌ترین برنامه هاى اسلامى است، مادام که جنبه وجوب عینى پیدا نکند، یعنى داوطلب به قدر کافى باشد، بودن در از آن مهم‌تر است، و اگر موجب ناراحتى آنها شود، جایز نیست. در حدیثى از (عليه السلام) مى خوانیم: مردى نزد (صلی الله علیه و آله) آمده عرض کرد: من جوان با نشاط و ورزیده اى هستم و را دوست دارم، ولى دارم که از این موضوع ناراحت مى شود، فرمود:  🔹«ارْجِعْ فَکُنْ مَعَ والِدَتِکَ فَوَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ لاَ ُنْسُهَا بِکَ لَیْلَةً خَیْرٌ مِنْ جِهاد فِی سَبِیلِ اللهِ سَنَة» [۱] (برگرد و با خویش باش، قسم به آن خدایى که مرا به حق مبعوث ساخته است، یک شب با تو مأنوس گردد از یک سال جهاد در راه خدا بهتر است!). ولى، البته هنگامى که ، جنبه پیدا کند، و کشور اسلامى در خطر قرار گیرد و حضور همگان لازم شود، هیچ عذرى پذیرفته نیست، حتى نارضایتی والدین. در مورد سایر واجبات کفائى و همچنین مستحبات، مسأله همان گونه است که در مورد جهاد گفته شد. 6⃣ (صلی الله علیه و آله) فرمود: «إِیّاکُمْ وَ عُقُوقَ الْوالِدَیْنِ فَإِنَّ رِیحَ الْجَنَّةِ تُوجَدُ مِنْ مَسِیرَةِ أَلْفِ عام وَ لا یَجِدُها عاقٌّ» [۲] (بترسید از این که و مغضوب آنها شوید، زیرا بوى بهشت از هزار سال راه به مشام مى رسد، ولى هیچ گاه به کسانى که مورد هستند، نخواهد رسید). این تعبیر اشاره لطیفى به این موضوع است که چنین اشخاصى نه تنها در گام نمى گذارند، بلکه در فاصله بسیار زیادى از آن قرار دارند و حتى نمى توانند به آن نزدیک شوند. 🔹«سید قطب» در تفسیر «فى ظلال» حدیثى به این مضمون از (صلّی الله علیه و آله) نقل مى کند که: مشغول طواف، را بر دوش گرفته طواف مى داد، را در همان حال مشاهده کرد، عرض کرد: آیا را با این کار انجام دادم؟ فرمود: «نه حتى جبران یکى از ناله هاى او را (به هنگام وضع حمل) نمى کند»! [۳] در پایان این بحث، ذکر این نکته را لازم مى دانیم: گاه مى شود پیشنهادهاى غیر منطقى و یا خلاف شرع به انسان مى کنند، بدیهى است اطاعت آنها در هیچ یک از این موارد لازم نیست، ولى با این حال باید با و انجام وظیفه امر به معروف در بهترین صورتش، با این گونه پیشنهادها برخورد کرد. 🔹سخن خود را در این زمینه با حدیثى از (علیه السلام) پایان مى دهیم؛ کسى نزد (صلّی الله علیه و آله) آمد و از و سؤال کرد؛ فرمود:  «لا یُسَمِّیهِ بِاسْمِهِ وَ لا یَمْشِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَ لا یَجْلِسُ قَبْلَهُ وَ لایَسْتَسِبُّ لَه» (باید او را با نام صدا نزند [بلکه بگوید پدرم!]، جلوتر از او راه نرود، قبل از او ننشیند، و کارى نکند که مردم به پدرش بدگویى کنند [نگویند خدا پدرت را نیامرزد که چنین کردى!]». [۴] پی نوشت‌ها؛ [۱] «جامع السعادات»، ج ۲، ص ۲۶۰ [۲] همان، ص ۲۵۷ [۳] «فى ضلال»، ج ۵، ص ۳۱۸ [۴] «نور الثقلين»، ج ۳، ص ۱۴۹ 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چ ۲۶، ج ۱۲، ص ۹۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⭕️زن مسلمان ایرانی 🔹...امروز جزو بهترین دانشمندان ما، جزو بهترین نویسندگان ما، جزو بهترین شخصیّتهای فرهنگی ما، بیشماری هستند که امروز در ما حضور دارند؛ این هم هنر است؛ این را بدانید، قبل از انقلاب چنین چیزی وجود نداشت! بسیار بسیار معدود بودند کسانی از که توانسته باشند به رتبه‌های عالی علمی و فرهنگی و ادبی و مانند اینها برسند؛ امروز بسیار زیادند؛ این هنر انقلاب بود که این کار را کرد؛ 🔹این به‌خاطر همین است که اصلاً این است؛ امّا درعین‌حال مدیر خانواده است، محورِ کانونِ خانواده زن است، مهمتر از همه‌ مشاغل زن، ، و ایجاد و سکینه است. وَ جَعَلَ مِنها زَوجَها لِیَسکُـنَ اِلَیها؛ مایه سکونت و آرامش است؛ این خصوصیّت در است... البتّه به محترم ایرانی و و مؤمنِ به این مفاهیم اسلامی و قرآنی، توصیه میکنیم که اینها را حفظ کنند، روز‌به‌روز افزایش بدهند؛ 🔹از آفتهایی مثل اسراف، مثل چشم‌ و همچشمی‌ های منفی - مثل رقابتهای منفی، مثل الگوگرفتن از - پرهیزکنند؛ مراقب خودشان باشند. ، امروز درکشور ما سرافراز است. این امتیاز را دارد که هویّت مستقلّ فرهنگی دارد و تحت تأثیر دیگران قرار نمیگیرد؛ این را بایددر خودتان حفظ کنید. خب این حالت، دشمن دارد. من به شما عرض بکنم، یک بخش بسیار عمده و جنگ روانی در کشور ما ناظر به همین مسئله است. بیانات‌مقام‌معظم‌رهبری ۹۶/۱۲/۱۷ منبع:وبسایت‌دفترحفظ‌و‌نشر آثارمعظم‌له @tabyinchannel