#حرف_حساب 💢 با #روشنفکران چه کنیم؟ اصل روشنفکری #مفهومی مقدس و قابل دفاع است. نقد بی امان، فریادِ دردهای جامعه، دوری از قدرت، آگاهی دادن و #ساختن جامعه، آرمان روشنفکریست. اما از مشروطه تا به امروز در تاریخ ایران #روشنفکری وَلد ناقص الخلقه و بی هویتی است که هیچ گاه نتوانسته #جامعه را به سمت صلاح خویش پیش ببرد الا معدود افرادی که انگشت شمارند. آنچه امروزه در فضای مجازی ایران با عنوان روشنفکری یاد میشود، چیزی نیست جز لُمپنیسم مدرن که هیچ سنخیتی با #روشنفکری ندارد. با همه چیز #مخالفند حتی با عقاید خود، مدام سنت را #نقد میکنند، بیگانه را می ستایند و #دین را به تمسخر میگیرند. این لُمپنیسم در فضای مجازی و دانشگاهی ایران، راه حلی برای معضلات ندارند، عموما بعد از رخ دادن وقایع لب به انتقاد و اعتراض می گشایند و بلدم بلدم میکنند. آنها نه تنها هیچ نسخه ای برای حل #معضلات ندارند بلکه خود به بخشی از #معضل تبدیل میشوند. این لمپنیسم اختصاص به ایران ندارد، کتاب #باغ_آلبالو اثر آنتوان را بخوانید آن بخشی که می نویسد: اكثريت عظيم روشنفكرانى كه مى‌شناسم در جست‌وجوى چيزى نيستند و هيچ كارى نمى‌كنند و به #درد كارى نمى‌خورند. همه‌شان بد تحصيل كرده‌اند، به طور جدى مطالعه نمى‌كنند، درباره علوم فقط پرحرفى مى‌كنند، از هنر هم كم سر در مى‌آورند. همه‌شان خودشان را مى‌گيرند و با قيافه‌ جدى، گنده‌گويى و فلسفه‌بافى مى‌كنند؛ حال آن كه، پيش چشمشان كارگرها غذا ندارند و چهل نفرى در يك اتاق نامناسب مى‌خوابند، توى ساس و تعفن و گند و رطوبت و ناپاكى اخلاقى مى‌لولند...👇👇👇👇

#آريايى_بازى 🙇🏻 ⭕️ #آریایی_بازی یعنی #ایران #ایران از دهنت نیفته ولی ندانی👈 در هیچ کتاب #ایرانی، در اوستا، در شاهنامه، در گلستان و در هیچ نگاره و نقاشی، نامی از #کوروش و هخامنشی نیست و توی یه کتاب فرمانده نظامی اردشیر دوم، نامیده شده، (یعنی کوروش و هخامنشی انقدر در نظر ایرانی ها ناچیز بودند)👈 و ریز و درشت این داستان سازی های تاریخی را از تورات #یهود و چند منبع #یونانی کپی تورات بگیری! ⭕️آریایی بازی یعنی از لابلای خرابه های تاریخ، بند کنی به 2500 سال پیش، و 6000 سال تاریخ ایران #قبل از آن را عمدا خط بزنی.✂️ ⭕️ #آریایی بازی یعنی بگی هخامنشیان چه قدرت و شکوه و امپراتوری عجیب غریبی داشتند، ولی تمام منبعت از این عظمت، ویکی پدیا باشه، اونم فارسی اش!🙄 و هضم نکنی آخه با اون شکوه و عظمت چطوری در برابر یه لشکر کوچک نابود شدند و حکومتشون به 200 سال هم نکشید!! ⭕️ آریایی بازی یعنی دم از #نژاد برتر عاریایی بزنی ولی ندونی ما اصلا چنین نژادی از نظر علمی نداریم و 150 ساله این کلمه اختراع شده. ولی ندونی محتوای ژنتیکی ما و همون عربها یکسانه 😊 و هیچ تفاوتی جز در زبان با هم نداریم. ولی ندونی 6 میلیون "#سید" فقط از نسل پدر توی این کشور وجود داره. یعنی 6 میلیون فقط از نسل #ائمه داریم. و حالا پیدا کن آمار جمعیت را از نسل بقیه اعراب!!☺️ ⭕️ #کوروش_پرستی یعنی یعنی به بهانه احترام به تاریخ و ملی گرایی! جلوی کوچکترین #نقد و بیان #حقایق کوروش و چند شاه با بوی #یهودی را ببندی و چند تا چوب پرست خونریز را #مقدس و غیرقابل نقد کنی. ⭕️کوروش پرستی یعنی بچه مسلمانها را "عرب پرست" و "ملخ خور"! بخونی، ولی خودت بعد از 1400 سال #یکتاپرستی توی این کشور، مثل #عربهای دوره جاهلیت، دور یک سنگ خالی منتسب به یک #بت_پرست بچرخی.🙌 ⭕️کوروش پرستی یعنی باور کنی شاهی برای کشورگشایی به کشورهای دیگر حمله کنه ولی خون از دماغ مردم آن کشورها نریزه!😎 ⚠️ تو #روشنفکر نیستی عزیزم، یه #فسیل هستی. #آریایی نیستی. #هرهری هستی. ⚠️ ما اما روشنفکر نيستيم ، ما يه ایرانی هستیم یه #ایرانی_مسلمان ! که #اسلام و #خداپرستی تمام هویتمونه و به فرموده مولایمان علی(ع) بقیه انسانها، یا در #دین شبیه ما هستند و برادر دینی ما؛ یا در #آفرینش شبیه ما هستند و انسان. 🙏 @tabyinchannel #کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز

🔺دانشجو در دوره کارشناسی با دروسی چون «تاریخ اندیشه سیاسی غرب 1 و 2» و «اندیشه‌های سیاسی در قرن بیستم» و سپس با دروس مشابهی در مقطع ارشد و دکتری، از افلاطون تا اپیکور از هابرماس تا فویرباخ و هگل و فوکو و ژیژک را مجبور به آموختن می‌شود بدون آنکه کوچک‌ترین نقدی یا قضاوتی بر اندیشه‌های آن‌ها بیاموزد. اصولاً #نقد فلاسفه و اندیشه‌های غربی در دانشگاه‌های ما #ممنوع است! ✍خوب به خاطر دارم که همواره در دوره ارشد، استاد لیبرال‌مسلک درس فلسفه غرب، کلاس را اغلب با این جمله آغاز می‌کرد: «پیامبر امروز ما این شخص است!» مثلاً: «هابز»! «رورتی»! و.. تعبیر او درست نشان می‌داد جایگاه هر چهره‌ای متعلق به غرب، در کلاس علوم سیاسی یک #پیامبر است؛ جانشین خدا در زمین! و نه فقط یک «فیلسوف» یک «کشیش قرون وسطی» و «آورنده یک حرف متفاوت»! بلکه یک پیامبر!! 🔺در مقابل دانشجوی #مسلمان #شیعه، اندیشه سیاسی امام صادق(ع) یا امام رضا(ع) را هرگز نمی‌شنود. شاید اگر از یک فارغ‌التحصیل دکتری علوم سیاسی بپرسید، تفاوت مشی سیاسی امام کاظم(ع) با امام هادی(ع) چه بود، حتی یک جمله نتواند به شما بگوید. یا اگر بپرسید، اکنش‌های سیاسی رسول الله(ص) چه تطوراتی داشت، نتواند هیچ پاسخ درخوری به شما بدهد. 🔺شاید اگر از یک دانشجوی دکتری علوم سیاسی سؤال کنید کدام اندیشمندان آلمانی درباره فلسفه سیاسی چهره‌های مسلمان تحقیق کرده، پاسخی نداند. چرا که در رشته علوم سیاسی #سانسور شده‌اند. شاید به این دلیل که غربی‌ها به صورت متداول در دانشگاه‌هایشان نمی‌خوانند! پس #ایرانی مسلمان هم نباید بخواند و بداند! ما فقط باید اندیشه سیاسی سنت آگوستین و 👇

┄═•❁๐❁﷽❁๐❁•═┄ ✅ #حرف_حساب 💢 ایرانی ها و انتقاد 🔺 از صبح تا شب، از اتوبوس و #مترو تا گروه تلگرام و اینستاگرام، از کاسب بازار تا استاد دانشگاه و راننده همه و همه مدام به یک موضوع #انتقاد دارند! ♨️ سیاست، فرهنگ، خانواده، اقتصاد، محیط زیست، سوریه، آقازاده ها، ورزش و... فرقی نمیکند، ایرانی ها مدام به دنبال یک #مقصر هستند تا کم کاری خود را #توجیه کنند، هیچ کدام از خود شروع نمیکنند! ‼️ هیچ کس نمیگوید در نظام دمکراسی و مردم سالاری "من" خودم اولین نفر مسول #رای خودم هستم! ⁉️ به چه کسی چرا رای دادم؟! همه ی ما در حال آسیب به #محیط_زیست هستیم و همه ی ما هم ژست حمایت از آشغال نریختن در طبیعت را داریم اما وقتی به عالم واقعیت میروی، دنیای واقعی با دنیای روشنفکری در #فضای_مجازی تفاوت دارد. 🔻 از همه جالبتر و عجیب تر اینکه بسیاری از #منتقدین اگر برای مدت کوتاهی به آنها مسئولیت کار اجرایی داده شود، حتی یک ماه هم توان مدیریت ندارد و می گویند ما فقط #نقد میکنیم، هیچ گاه راه حل، برنامه یا #طرح_جدیدی ندارند. ❌ اینکه یک #ملت بار پیشرفت و توسعه را بر دوش "دیگری" بیاندازد و خود را مصون و سالم بداند، هیچ گاه #پیشرفت حاصل نخواهد شد. 🔍 فرهنگ و تاریخچه پیشرفت در کشورهایی مانند #ژاپن را مطالعه کنید. ✍ @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

💥⚡️💥⚡️💥⚡️💥⚡️💥 ⚡️ ⭕️ #نقد_پذیری و #پند_پذیری 🔶زیبایی فرد و جامعه، در سایه شناختن نازیبایی‌ها و تلاش برای زدودن آنهاست. این آگاهی، هم در ارتباط با خود و در خصوص اندیشه ها و عمل های خودمان است، و هم راجع به دیگران. زمینه ساز زدودن نازیبایی‌ها، از یک سو #نقد، و از سوی دیگر، آمادگی برای پذیرش #پند در اندیشه و عمل است. پرده پوشی بر واقعیت‌ها، یا خود را به بی خبری زدن، واقعیتها را عوض نمیکند. 🔷وقتی در کسی یا جایی یا رفتار و برخوردی، ناراستی و نازیبایی وجود داشته باشد، دینداران عاقل، هر تذکر اصلاحی را می پذیرند و حتی خود به آن سفارش می کنند؛ زیرا باور دارند که صلاح و اصلاح فرد و جامعه در آن است. ولی نادانان دوست دارند در این موارد به جای شنیدن تذکر و نقد و پند، مدح و چاپلوسی و ثنا بشنوند و بر کاستیها و زشتیها سرپوش بگذارند. 🔷انسان پایبند به دستورات دینی میداند که فرافکنی هیچ گاه نارسایی ها و خطاها را اصلاح نخواهد کرد. انصاف در پذیرش خطا و عیب، نشانه رشد عقلی است. به فرموده حضرت امیر علیه السلام: لیکن أحب الناس الیک المشفق الناصح «باید محبوب ترین مردم در نظر تو، نصیحت کننده مشفق و خیرخواه باشد».   🔷گرچه ممکن است تذکر و انتقاد دیگری، در ذائقه ما تلخ آید، تلخی نقد و تذکر، به مراتب سودمندتر از شیرینی نیرنگ و فریب است. بر این اساس، امام باقر علیه السلام تأکید می کند: «از کسی پیروی کن (و با کسی ارتباط داشته باش) که از روی خیرخواهی و نصیحت تو را می گریاند؛ و پیرو کسی مباش که تو را می خنداند، در حالی که درباره تو فریب کاری می کند».   🔷امام سجاد علیه السلام  در رسالة الحقوق ضمن برشمردن حقوق متقابل افراد جامعه در برابر یکدیگر، از حق نصیحتگر و نصیحت شنو (ناصح و متنصتح) سخن گفته است: حق نصیحت کننده (و ناقد و پنددهنده آن است که به او نرمش و انعطاف نشان دهی و به سخنش گوش فرا دهی. اگر حرفش بجا و درست بود، خدای متعال را سپاس گویی و اگر تذکرش موافق با حق نبود، آن را نپذیری.   🔷اگر نقد موافق با حق نباشد، ولی ناقد، بر نقد خود پای بفشارد، به جای رد موضوع با تندی، میتوان با نرمی، ضمن بیان فاصله داشتن نقد از حقیقت، گفت معلوم است تو مرا خوب نشناخته ای؛ چون من عیب های دیگری نیز دارم که تو آنها را ندیده و یادآور نشده ای. باری، #نقد_پذیری و #پند_پذیری در مسائل اخلاقی، فرهنگی، اجتماعی و مدیریتی، ضامن سلامت و زیبایی رابطه ها و رشد افکار و اعمال است. ◀️متن کامل در لینک زیر👇 rasekhoon.net/article/show/1502024 #نقد_پذیری @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🌀این حلقه اقدامات خود را پس از پایان حضور در دولت متوقف نکرد، بلکه پس از فترتی کوتاه دیگربار اقدامات #مخرب خود را شدیدتر از گذشته آغاز نمود. 🌀حلقه فوق تاکنون برای ترویج دیدگاه‌های خاصش 👈به خصوص در میان #متدینین و #انقلابی‌ها حداکثر استفاده را از #ادبیات_انقلابی و #اسلامی داشته و با بهره‌گیری از انواع #روش‌های_تبلیغاتی و #عملیات_روانی، خود را در جایگاه #مظلوم نشانده و هرگونه #نقد و پرسش از خود را #فاقد_منطق، سیاسی و جناحی جلوه داده است. 🌀متأسفانه در #روشنگری و #تبیین مسئلهٔ انحراف، #نیروهای_انقلابی متوسل به #مستندات و قرائنی شدند که هضم و پذیرش آن و نیز امکان #اثبات و #تبیین آن برای عموم مردم مشکل بود. 🌀 حال آنکه صرف‌نظر از درستی و اعتبار این مستندات، #انحراف_عقیدتی این حلقه، در مواضع و اظهارات و کنش‌گری رئوس #حلقهٔ_انحراف مشهود بوده و هست. 🌀با این وصف طی سال‌های اخیر، بخشی از مردم و #بدنه_انقلابی کشور در موضوع #افکار و #عقاید حلقه انحرافی فوق، پرسش‌هایی داشته که متأسفانه تاکنون پاسخ در خوری به آنها داده نشده است. پرسش‌هایی مانند: 💯چرا به #لیدرهای جریان موسوم به بهار، #حلقه_انحرافی گفته می‌شود؟، 💯 #اندیشه حلقه انحرافی چیست؟ 💯این #حلقه چگونه می‌اندیشد؟ 💯کدام #بخش از اندیشه این حلقه، انحرافی است؟ 🔺 که تاکنون به صورتی دقیق و مفصل به آنها پرداخته نشده است. 📕کتاب #روایت_انحراف پژوهشی مستند و دقیق است که با هدف پاسخ #مستند و #متقن به برخی از این پرسش‌ها تهیه شده است. ✔️ برخلاف #تصور_جامعه و #نیروهای_انقلابی، کنش‌های حلقه انحراف در دولت‌های نهم و دهم صرفاً یک کنش #سیاسی معطوف به کسب قدرت نبوده و ریشه در #اندیشه‌ها و #عقاید خاص این حلقه دارد... 📍با توجه به انتخابات پیش رو و از آنجا که مدتی است #احمدی_نژاد و حلقه وابسته به او تحرکات ویژه ای را برای جلب توجه و ...در جامعه پیش گرفته اند ♻️ لیکن توصیه ما به همه عزیزان اعم از کسانی که #ماهیت این فرقه آشنایی دارند ولی در #تبیین و #روشنگری در بین دوستان و گروههای مختلف در فضای مجازی قادر به دفاع و اثبات ادله خود نیستند ♻️ در ثانی توصیه ویژه به عزیزانی که هنوز با #عقاید و #افکار«انحرافی او و حلقه انحرافی او آشنا نیستند این است که #مطالعه این کتاب ارزشمند را از دست ندهید #احمدی_نژاد #حلقه_انحرافی @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️انتقاد آیینه است 🔹حال، اندکی درنگ کنیم و ببینیم که دقیقاً #نقش_انتقاد چیست و چه کاری انجام می‌دهد که این همه آن را ارجمند می‌سازد. #انتقاد به معنای داوری ناهمدلانه و قضاوت غالباً بی رحمانه درباره‌ی چیزی یا کسی و یا رفتاری است. هنگامی که - برای مثال - کسی از رفتار خاص ما انتقاد می‌کند، در حقیقت، ارزیابی خود را به گونه ای صریح و بدون ابهام آشکار می‌سازد و به ما نشان می‌دهد که رفتار ما را نادرست می‌شمارد. این داوری دو معنا می‌تواند داشته باشد: نخست آنکه رفتار مورد نظر، واقعاً نادرست و خلاف هنجار اجتماعی و اخلاقی است و باید اصلاح شود. معنای دوم این انتقاد آن است که آن شخص - به دلایلی آشکار یا نهان - می‌پندارد که رفتار ما نادرست است، هرچند واقعاً چنین نباشد. اینجاست که #انتقاد همچون آینه عمل می‌کند و گاه رفتار ما را به ما نشان می‌دهد و گاه آینه‌ی داوری کسانی می‌شود و ما می‌توانیم از طریق آن‌ها با قضاوت دیگران آشنا شویم. 🔹بدین سان، #انتقاد همواره موجب کشف ناشناخته های زندگی است و #منتقد همچون جهانگرد ماجراجویی است که با انتقاد خود، نقاط ناآشکار و پنهان وجود ما را بر ما عیان می‌سازد و یا داوری های نهفته‌ی خود را برملا می‌کند. پس #انتقاد همواره بر دانش ما می‌افزاید، اما این دانش، دانشی بی خاصیت و به دور از عمل نیست، بلکه از آن دانش هایی است که مقدمه‌ی ضروری عمل به شمار می‌روند و بی آن هیچ اصلاحی ممکن نیست. #انتقاد این آگاهی را به ما می‌دهد که بدانیم در وجود یا رفتارمان چه کاستی هایی وجود دارد و ما را به اصلاح آن‌ها بر می‌انگیزد، یا آنکه ما را متوجه می‌سازد که دیگران درباره‌ی ما چه تصوراتی دارند و چگونه می‌اندیشند و داوری می‌کنند. این نقش آینه گون انتقاد را هرگز نمی‌توان از آن جدا ساخت و ارزش واقعی انتقاد نیز همین است. ما هرگز از نگریستن در آینه، زیان نمی‌کنیم و سودها می‌بریم، خواه این آینه شفّاف باشد و خواه زنگار بسته، خواه این آینه از آن خود ما باشد و خواه عاریتی. آینه، آینه است و بزرگ ترین کارکردش نمایشگری. 🔹 #انتقاد نیز بزرگترین فایده اش آن است که جنبه های ناشناخته‌ی رفتار ما را بر ما آشکار می‌سازد و به ما نشان می‌دهد که دیگران ما را چگونه می‌بینند و چه سان ارزیابی می‌کنند. در حقیقت، #منتقدان ما، آینه هایی می‌شوند تا ما خود را در آن‌ها ببینیم و کم و بیش خودمان را بشناسیم و نقاط نیازمند اصلاح را اصلاح کنیم. منتقدان خواسته یا ناخواسته لطفی را در حق ما می‌کنند و به ما اجازه می‌دهند تا از انتقاداتشان بدینگونه بهره مند شویم و خود را همواره بازسازی کنیم و در خود بنگریم و از خویش فراتر برویم و طرح تازه ای برای وجود خود دراندازیم. این هدیه‌ی کم بهایی نیست که بتوان آن را نادیده گرفت، بلکه زمینه های رشد و شکوفایی ما را همین انتقادها فراهم می‌سازند. امام علی (ع) به ما می‌آموزد تا کسانی را به خود نزدیک سازیم و برتر نهیم که عیوب ما را به ما می‌نمایانند، و از کسانی برحذر باشیم که عیب های ما را از خود ما می‌پوشانند و ما را با این دشمنان ناشناخته و نهانی تنها رها می‌سازند؛ چرا که این کسان، دشمنان واقعی ما هستند: «مَن اَبانَ لک عیبَک فهو ودودُک، مَن ساترک عیبکَ فهو عدوُّک؛ [۱] آن که عیب تو را بر تو آشکار سازد، دوستدار تو است و آن که عیب تو را از تو پنهان دارد، دشمن تو است». 🔹احادیثی از این دست بسیارند. مضمون همه‌ی آن‌ها تأکید بر بیان #عیب‌ها به خود شخص و پرهیز از لاپوشانی های بی خاصیت و گاه خطرناک است. این توجه، گویای #اهمیت_انتقاد در زندگی انسان و ضرورت آن برای رشد آدمی است، رشدی که از طریق بیان عیب‌ها و رفتار آیندگان انتقاد به دست می‌آید. افزون بر این، ما از طریق دیگران است که به کشف خویش نائل می‌شویم و در هنگام رویارویی با اظهارات این و آن است که حدود و ثغور وجود خود را در می‌یابیم و به چند و چون آن پی می‌بریم. هیچ شناخت منفردی وجود ندارد و هیچ‌کس در خلأ به فهم خود دست نمی یابد. به گفته‌ی رومن رولان، متفکر فرانسوی، «آدمی از دریچه‌ی چشم دیگران می‌بیند و آنان او را می‌بینند؛ جز از راه انعکاس، نمی توان خود را شناخت». [۲] پی‌نوشت‌ها: [۱] میزان الحکمه، ج۳، ص۲۲۰۷ [۲]جان شیفته، ج۴، ص۱۶۷۹ 📕انتقاد و انتقادپذیری، سیدحسن اسلامی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) منبع: وبسایت راسخون #انتقاد #منتقد #نقد @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (علیه السلام) چه روشی را برای مواجهه با دشمن پیشنهاد می کند؟ 🔹 #امام_علی (علیه السلام) زمانى كه در ماجراى #صفين شنيد بعضى از يارانش به اهل «شام» #بدگويى مى كنند، فرمود: «إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ، وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَ ذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ، كانَ أَصْوَبَ فِی الْقَوْلِ، وَ أَبْلَغَ فِی الْعُذْرِ». (من دوست ندارم كه شما #دشنام_دهنده باشيد؛ ولى اگر #اعمال_زشتشان را شرح دهيد و احوال آنها را بيان كنيد به گفتار صحيح نزديك تر و براى اتمام حجّت رساتر است). 🔹 #سبّاب به كسى گفته مى شود كه زیاد #بدگويى مى كند و حقيقت «سبّ» بدگويى كردن و #دشنام_دادن توأم با #هتك طرف است؛ مانند خطاب كردن طرف به احمق، بى شعور، پست، رذل و امثال آن. #امیرالمؤمنین (عليه السلام) در خطبه ۲۰۶ #نهج_البلاغه يارانش را از اين كار باز مى دارد، هر چند حق داشتند #دشمن را به اين گونه خطابها مخاطب سازند، و به جاى آن دستور مى دهد #صفات_زشت و #اعمال_بد آنها را مورد #نقد قرار دهند و #حجّت را بر آنها تمام كنند، كه هم #تأثير بيشترى دارد و هم #بهانه به دست #دشمن براى مقابله به مثل نمى دهد. 🔹سپس #امام_علی (عليه السلام) در ادامه اين سخن با بيان مصداق روشنى، شيوه برخورد با #دشمن را در اين گونه موارد تعليم داده و مى فرمايد: «وَ قُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ: اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ، وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَ بَيْنِهِمْ، وَ اهْدِهِمْ مِنْ ضَلاَلَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ، وَ يَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَ الْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ». (شما بايد به جاى #دشنام چنين مى گفتيد: پروردگارا خون ما و آنها را حفظ كن! ميان ما و آنها را #اصلاح فرما! و آنان را از گمراهيشان #هدايت نما، تا كسانى كه #جاهلند #حق را بشناسند و آنها كه #گمراهند و بر دشمنى با حق اصرار می ورزند از آن دست بردارند و [به راه راست] بازگردند). 🔹حضرت در اين عبارت پرمعناى خود #سه_دعا فرموده و يا به تعبير ديگر سه تقاضا از پيشگاه خدا دارد: نخست اينكه #آتش_جنگ خاموش گردد و #خونهای_طرفين ريخته نشود. ديگر اينكه علاوه بر #آتش_بس، #صلح و دوستى در ميان دو گروه، برقرار گردد، و مسلمين #متّحد و يكپارچه شوند. سوم اينكه #گمراهی هايى كه دامان آنها را گرفته و آنان را از رسيدن به حق باز مى دارد از ايشان دور شود؛ #ناآگاهان #حق را بشناسند و #آگاهان از ستيزجويى و #دشمنى با حق دست بردارند. 🔹اين دعاها به خوبى نشان مى دهد كه تا چه حد #امیرالمؤمنین (عليه السلام) داراى سعه صدر بوده و #لطف و رحمت حتّى نسبت به #دشمنان خود داشته است، و با آن همه #ظلم و جنايتى كه در حق امام و يارانش روا داشتند، كمترين سخنى كه دليل بر #انتقام_جويى باشد، بيان نمى فرمايد و حتّى دوستانش را از سبّ و #دشنام و بدگويى به #دشمن، نهى مى كند. 📕پيام امام امير المومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۸، ص ۹۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #دشمن #اصلاح #هدایت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد