⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان 🌅حاجتی که به پیشگاه او می‌بریم ما به مدد #عقل و #تفکر نمی‌توانیم بفهمیم که #انجیر و #زیتون چهره دنیایی چه مخلوقاتی در آنسوی عالم طبیعت هستند مگر به نور هدایت وحی و نور ولایت. 🌟امام رضا (علیه السلام)- #التِّینِ، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است و الزَّیْتُونِ، امیرمؤمنان علی (علیه السلام) است. 📚 (بحار، ج۱۶، ص۹۰ ) ⚜با مطالبی که گفته شد معلوم می‌شود تطبیق #تین_و_زیتون بر رسول ختمی و امیر المؤمنین (علیهما السلام) از باب حصر نیست بلکه انتساب هر برکتی به آن ذوات مقدسه است؛‌ چرا که خداوند همه چیز را با منشأیت اسماء حسنای خود فیض وجود بخشید با تطبیق های دیگری که در روایات آمده است این معنا بیشتر روشن می شود: ☀️در حدیث نبوی آمده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: « مَنْ قَرَأَهَا أَعْطَاهُ اللَّهُ خَصْلَتَیْنِ الْعَافِیَهَ وَ الْیَقِینَ مَا دَامَ حَیّاً فَإِذَا مَاتَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَی مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ مَنْ قَرَأَهَا صِیَامَ یَوْمٍ» 📚.( المصباح للکفعمی، ص۴۵۱) هرکس این سوره(#التّین) را بخواند خداوند مادامی‎که در دنیاست به او دو نعمت ارزانی خواهد کرد: سلامت و یقین؛ و هنگامی‎که از دنیا برود به تعداد تمام کسانی‎که این سوره را خوانده‌اند ثواب یک روز روزه به عنوان پاداش به او خواهد بخشید. 🌟 من خطبة علی «علیه السلام» المعروفة بالدیباج:عباداللّه، سلوااللّه الیقین، فإنّ الیقین رأس الدّین وارغبوا الیه فی العافیة فإنّ أعظم النعمة العافیة فاغتنموها للدنیا والآخرة 📚. (تحف العقول صفحه 150) بندگان خدا! از خداوند #یقین را درخواست کنید. چرا که یقین راس دین است و برای رسیدن به آن از #عافیت استفاده کنید که بالاترین نعمت الهی، عافیت است. پس قدر عافیت را در دنیا و آخرت بدانید. ⚜بنابراین ( خَصْلَتَیْنِ الْعَافِیَهَ وَ الْیَقِینَ ) سلامت جسم و جان به همراه یقین به حقایق دین و معرفت محبوب ازلی همان حاجتی است که خداوند را به « بسم الله الرحن الرحیم »ش و به اولیای دینش با همه وجود می‌خوانیم. ✨سهو و نسيان را مبدل كن به علم ✨من همه جهلم مرا ده صبر و حلم ✨رحم فرما بر قصور فهمها ✨اي وراي عقلها و وهمها ✨قطرة دانش كه بخشيدي ز بيش ✨متصل گردان به درياهاي خويش ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه شش استادضرابی _ بهمن ۹۹ @tadaburdarquran

/•*´¨*•.🌷 ﷽🌷 ¸.•*´¨* وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ (۱۱)..ـ.ـــ كَثِيبًا مَهِيلًا ﴿۱۴﴾ 🌙خدایا! می‌خواهم در دنیا به حمد و ثنای تو مشغول باشم! 🎆 از جمله عوامل #بصیرت آفرین تقوا است؛ امام علی(علیه السلام) در یکی از خطابه ‌های خود صفات پرهیزکاران و سالکان طریق حق و بصیرت را با عالی ‌ترین مضامین این گونه بیان فرمودند: «عِبادَاللهِ اِنَّ مِنْ اَحَبَّ عِبَادِ اللَّهِ اِلَیهِ عَبداً اَعَانَهُ اللهُ عَلَی نَفْسِهِ ... »؛ 📘[ نهج البلاغه، خطبه 87.] ای بندگان خدا! از محبوب ‌ترین بندگان نزد خداوند، کسی است که او را در راه پیروزی بر (هواهای سرکش) نفسش یاری کرده است ... [این فرد] راه هدایت را با #بصیرت دریافته و در آن گام نهاده و نشانه ‌های این راه را به خوبی شناخته و از امواج متلاطم شهوات، گذشته است. 🧊 از میان دستگیره ‌های هدایت، به مطمئن ‌ترین آنها چنگ زده و از رشته ‌های نجات به محکم‌ ترین آنها متمسّک شده است. [به همین دلیل] در مقام #یقین [به آنجا رسیده که] حقایق را همانند نور آفتاب می ‌بیند. 🎆🎇🎆 گر اهل نِه‌ای ز اهلِ حق خرده مگیر ای مُرده، چو خود، زنده‌دلان، مُرده مگیر برخیز از این خواب گران ای مهجور بــیـداردلان خـوابِ گـران‌بـُرده مـگـیـر #تدبر_در_قرآن #سوره_مزمل استادضرابی _شهریور ۱۴۰۲ صفحه پانزدهم @tadaburdarquran

🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 تدبردر آیه20سوره مزمل 👇 (عبودیت راه رسیدن به یقین) 🍀در حقیقت #عبودیت، به عنوان فلسفه آفرینش انسان هدایت کننده به معرفتی زلال و شفاف از حقایق هستی و از جنس #یقین است؛ 🍀 از همین جهت خداوند به رسولش می‌فرماید: « وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ»؛(حجر، آیه 99) « و پروردگارت را‌ پرستش كن تا اينكه یقین فرا رسد.» 🍀 امام علی بن موسی الرضا(ع) در بیان جایگاه #یقین می‌فرماید: « الإيمانُ فَوقَ الإسلامِ بدَرَجَةٍ ، و التَّقوى فَوقَ الإيمانِ بدَرَجَةٍ ، و اليَقينُ فَوقَ التَّقوى بدَرَجَةٍ ». «ایمان یک درجه بالاتر از اسلام و تقوا یک درجه بالاتر از ایمان و یقین یک درجه بالاتر از تقواست.» 📘 (اصول کافی، ج 3، ص 86) 🍀 و نیز امیرمؤمنان علی(ع) درباره یقین می‌فرماید: « غايَةُ الدِّينِ الإيمانُ ، غايَةُ الإيمانِ الإيقانُ » « غایت دین ایمان است و غایت ایمان یقین‌آوری.» 📘(غرر الحکم، باب الف، حدیث 6346) 🍀 صاحبان چنین یقینی را مولای متقیان علی (ع) در خطبه متقین چنین وصف می‌فرماید « ... فَهُمْ وَ الْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا، فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ، وَ هُمْ وَ النَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا، فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ... » « آن ها به کسى مى مانند که بهشت را با چشم دیده و در آن متنعم است و همچون کسى هستند که آتش دوزخ را مشاهد کرده و در آن معذب است. » 📘 (خطبه 193 نهج البلاغه) #تدبر_در_قرآن #سوره_مزمل #اسلام_ایمان_تقوی_یقین صفحه ۲۷ ازسری مباحث تدبراستاد ضرابی آبانماه ۱۴۰۲ @tadaburdarquran 👇

🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 تدبردر آیه20سوره مزمل 👇 (صفات اهل یقین) ✨در وصف دیگری حضرت به کمیل مى فرمایند « هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلَى حَقِيقَةِ الْبَصِيرَةِ وَ بَاشَرُوا رُوحَ الْيَقِينِ وَ اسْتَلَانُوا مَا اسْتَوْعَرَهُ الْمُتْرَفُونَ وَ أَنِسُوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجَاهِلُونَ وَ صَحِبُوا الدُّنْيَا بِأَبْدَانٍ أَرْوَاحُهَا مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ الْأَعْلَى أُولَئِكَ خُلَفَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِهِ آهِ آهِ شَوْقاً إِلَى رُؤْيَتِهِمْ.» 📘 (نهج البلاغه،حکمت147) «علم و دانش با حقیقت و بصیرت به آنها روى آورده، و روح #یقین را لمس کرده اند و آنچه دنیاپرستان هوس باز مشکل مى شمرند بر آنها آسان است. آنها به آنچه جاهلان از آن وحشت دارند انس گرفته اند در دنیا با بدنهایى زندگى مى کنند که ارواحشان به جهان بالا پیوند دارد. آنها خلفاى الهى درزمین اند و دعوت کنندگان به دین خدا. آه آه چقدر اشتیاق دیدار آنها را دارم».👇 #تدبر_در_قرآن #سوره_مزمل #اسلام_ایمان_تقوی_یقین صفحه ۲۸ ازسری مباحث تدبراستاد ضرابی آبانماه ۱۴۰۲ @tadaburdarquran

تدبر در بسم الله الرحمن الرحیم(مدثر) 🔸🍃 زاهد و عجب و نماز و من و مستى و نیاز! #یقین « بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ »: پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: « مَنْ قَرَأَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مُوقِنا سَبَّحَتْ مَعَهُ الْجِبالُ إلاّ أَنـَّهُ لايَسْمَعُ ذلِكَ مِنها » 📘 ( الدرالمنثور، ج ۱، ص ۲۶) « هر كس با #يقين «بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» را قرائت كند، كوه‌ها به همراه او #تسبيح مى‌گويند، هر چند او تسبيح آنها را نمى‌شنود.» 🔸🔸🔸🔸 زاهد و عجب و نماز و من و مستى و نیاز تا تو را خود زمیان با که عنایت باشد 🔸🔸🔸🔸 1⃣شاید بتوان گفت یکی از مصادیق و دلایل تسبیح و همراهی کوه‌ها که از میان مخلوقات بی‌شمار الهی اختصاص به ذکر پیدا کرده، این جهت باشد که کوه نماد سرسختی و إبا از تربیت پذیری، نفسانیت و انانیت در انسان است؛ همان طور که آیه شریفه « ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ... » (بقره/ ۷۴) به آن اشاره دارد، 🔸 اما غلظت‌ها و خشونت‌ها به سبب تصدیق یقینی حقیقت بسم الله الرحمن الرحیم، خاشع، مطیع و همراه با تسبیح خداوند خواهد شد؛ « ... يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ » #نکته_عملی 🔰بنابراین شایسته است انسان با هر تعب و رنجی شده خود را به مقام اهل #یقین نسبت به حقیقت بسم الله الرحمن الرحیم برساند؛👇 #تدبر_در_قرآن #سوره_مدثر / ص یک استاد ضرابی _ آذر ماه ۱۴۰۲ @tadaburdarquran

تدبر در بسم الله الرحمن الرحیم(مدثر) 🔸🍃 زاهد و عجب و نماز و من و مستى و نیاز! #یقین ....راه روش وصول به چنین هدفی در بسیاری از سوره‌های قرآن از زوایای گوناگون و به شکل‌های مختلف، مطرح گردیده است؛ از جمله سوره مبارکه #مدثر که در مرور کلی سوره به آن اشاره می‌شود: 🔸🔸🔸🔸🔸 زاهد غرور داشت سلامت نبرد راه رند از ره نیاز به دارالسّلام رفت 👇👇👇👇👇

تدبر در بسم الله الرحمن الرحیم(مدثر) 🔸🍃 راه وصول به مقام اهل #یقین در حقیقت بسم الله الرحمن الرحیم سوره مدثر #انذار « يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ » خطاب « اى بر سر رداى شب كشيده »، ❇️ در اعلا مصادیق خود متوجه است به انسان کامل، رسول ختمی‌مرتبت صلی الله علیه وآله و در دیگر مراتب، خطاب به همه انسان‌ها است که می‌خواهد نخست #انذار دهنده به خود باشند؛ ❇️ این معنا با قبول این قاعده که « آیات در هر یک از سوره‌های قرآن آیات قبل از خود را به نوعی شرح می‌دهند»، قابل برداشت و توضیح است؛ ❎به عنوان مثال در این سوره شریفه خطاب « قُمْ فَأَنْذِرْ » با عنایت به آیات بعدی که حاوی تکالیفی برای پیامبر (ص) و سایر مؤمنین، از قبیل بزرگداشت پروردگار ، دستور به پاکیزگی لباس ، دوری از پليدى ، منت نگذاشتن و افزون‌طلب نبودن و بالآخره شكيبايى نمودن است، بخوبی نشان می‌دهد که می‌تواند ‌« فَأَنْذِرْ » اولین مصداقش انذار به خود باشد. #تدبر_در_قرآن #سوره_مدثر / ص سه استاد ضرابی _ آذر ماه ۱۴۰۲ @tadaburdarquran ادامه دارد ...

🕋☀️🕋☀️🕋☀️🕋﷽☀️🕋☀️ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿۷﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿۸﴾ 🦋شواهد روایی در باب علم وایمان ⚡️الايمان شجرةُ، أصلها اليقين، و فرعها التُقی، و نورُها الحياء، و ثمرها السَّخاء ۷"" «#ایمان درختی است که پایه آن #یقین، شاخ و برگ آن #تقوی، نور آن #حیاء و میوه‌ی آن #سخاوت و جود است.» ✅ این سخن فقط بیان یک تشبیه یا بیان اغراق‌آمیز از مسأله نیست؛ چرا که وقتی دستورات اسلام عمل شود جان گرفته، زنده می‌شود و آثار و برکاتش انسان و جامعه را می سازد والاّ قرآن بر سر طاقچه از خود نوری ندارد و رشد و تعالی و نشاط و جاذبه‌ای ایجاد نکرده، انسان را به پیش نمی‌برد .......👇 #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص ۳۴ #ایمان استاد ضرابی _۱۳ اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

تدبر در ایه ۳۱ سوره مدثر 4⃣ « لیَسْتَیْقِنَ الَّذینَ اُوتُوا الْکِتابَ وَ یَزْدادَ الَّذینَ آمَنُوا ایماناً... » یهودیان و مسیحیان به تعبیر قرآن اهل کتاب (اُوتُوا الْکِتابَ) از این جهت یقینشان بیشتر می‌شود که پیامبر (ص) را شناختند: « یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ اَبْنَاءَهُمُ» (بقره/146). 🔸 زیرا خصوصیات پیغمبر (ص) در کتاب‌های آنها ذکر شده بود. و می‌دانستند که عدد فرشتگان موکل جهنم نوزده نفر هستند، زیرا در کتاب آسمانی آنها ذکر گردیده بود و این اطلاعات را به هر کسی نمی‌گفتند و جزء اسرار نهفته شده در تورات و انجیل پنهان می‌کردند؛ 🔸 از اینکه می‌دیدند فردی درس نخوانده که تورات و انجیل را ندیده، این خبرها را از کتاب قرآن برای آنها با آیاتی دلنشین و زیبا تلاوت می‌کند، یقین پیدا می‌کردند که فرستاده پروردگار عالمیان است. 🔸 آنها هم که مؤمن به دین اسلام بودند، وقتی می‌دیدند که سخن قرآن در دیگر کتاب‌های آسمانی هم آمده، ایمانشان زیاد‌تر می‌شد. (لِیَسْتَیْقِنَ الَّذینَ اُوتُوا الْکِتابَ وَ یَزْدادَ الَّذینَ آمَنُوا...)، 🔸و نیز باعث می‌شد آن عده از مؤمنین و اهل کتاب که متوسط الحال بودند دیگر به شک نیفتند: (وَ لا یَرْتابَ الَّذینَ اُوتُوا الْکِتابَ وَ الْمُؤْمِنُونَ) 🔸اما آنها که قلبشان مریض بود و کافران، به تعبیر قرآن: ( وَ لِیَقُولَ الَّذینَ فی‌ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْکافِرُونَ)، می‌گویند: (ما ذا أَرادَ اللهُ بِهذا مَثَلًا)؛ 🔸خدا از این سخن چه منظوری دارد؟ اینها که گفته شد مربوط به شأن نزول این آیات بود اما بی‌شک اختصاصی به آن زمان ندارد و تا ابد آینه حقیت نمای قلب‌های انسان‌ها با احوالات گوناگون آن است. 📘استاد ضرابی _اسفندماه ۱۴۰۲ #سوره_مدثر #نظم_ریاضی_قران #یقین #قلب_مریض @tadaburdarquran

🔸⊰✾✿✾❀ ﷽ ❀⊱⊰✾✿✾⊱🔸 📿تدبردر آیه ۳۱سوره مدثر 5⃣ 💠شواهد روایی در باب یقین در این بخش آیات 👇 در این باره روایاتی از اهل‌بیت علیهم السلام وارد شده است که موارد متعددی را شامل می‌شود و می‌توان گفت که از باب جری و تطبیق یک حقیقت بر مصادیق آن است؛ 🔸 از جمله آنها روایت محمّدبن‌فضیل است که می‌گوید: به امام کاظم (علیه السلام) عرض کردم: «منظور از لِیَسْتَیْقِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ چیست»؟ ✨فرمود: «#یقین افزون‌تری داشته ‎باشند که خداوند عزّوجلّ و رسولش و وصیّ آن بر حق هستند». عرض ‎کردم: «منظور از وَ یَزْدَادَ الَّذِینَ آمَنُوا إِیمَانًا چیست»؟ ✨فرمود: «نسبت به ولایت جانشین و وصیّ پیامبر (صلی الله علیه و آله)، ایمان افزون‌تری پیدا کنند». عرض ‎کردم: «منظور از وَ لَا یَرْتَابَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَ المُؤْمِنُونَ چیست»؟ ✨ فرمود: «نسبت به ولایت علی (علیه السلام) است». عرض‎ کردم: «منظور از این شک و ریب چیست»؟ ✨فرمود: «منظور، اهل کتاب و مؤمنانی هستند که خداوند درباره آن‌ها می‌فرماید: نسبت به ولایت علی (علیه السلام) شک و تردید ندارند». عرض‎ کردم: «منظور از وَ مَا هِیَ إِلَّا ذِکْرَی لِلْبَشَرِ چیست»؟ ✨فرمود: «آری، منظور #ولایت علی (علیه السلام) است». 📘 ( الکافی، ج۱، ص۴۳۴) 📘استاد ضرابی _اسفندماه ۱۴۰۲ #سوره_مدثر #یقین #ولایت @tadaburdarquran

🥀🍃🍃🥀🍃﷽🍃🥀 🍃🥀🍃۲۳ آیات ۵ تا ۸ سوره ضحی وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ.... ﴿۵﴾.... فَأَغْنَى ﴿۸﴾ 🎇خدای من ازکجا بدانم باورت دارم و به رضایت راضی‌ام؟ ☀️پیامبرگرامی اسلام (ص)باور به خداوند و روز جزا را در کلامی طویل الذیل به امیرالمؤمنین (ع)توضیح داده است که خلاصه آن چنین است : «يا علی إن اليقين أن لا ترضی أحدا على سخط الله و لا تحمدن أحدا على ما آتاك الله و لا تذمن أحدا على ما لم يؤتك الله ...» بدرستى که خداوند به فرمان و بخشش خویش نشاط و شادى را در یقین و خشنودى(به خوشنودی حق‌تعالی) قرار داد، و سختى و غم را در تردید و عصبانیّت(از خدا و اوامر او). ۱"": به خاتمی که فرستاد شاه زنده شدی 🥀 بلی بزرگی و حکم روان چنین باید 🔸استادضرابی /اسفند ۹۹ #تدبر_در_قرآن #سوره_ضحی #یقین @tadaburdarquran

🥀🍃🍃🥀🍃﷽🍃🥀 🍃🥀🍃۲۴ آیات ۵ تا ۸ سوره ضحی وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ.... ﴿۵﴾.... فَأَغْنَى ﴿۸﴾ ☀️امام صادق (ع) از پدرش از جدش از على بن ابى طالب عليهم السلام از پيغمبر (ص) روایت فرمود: ☀️يا على بدرستى كه يقين آن است كه هيچ كس را بر خشم خدا خشنود نگردانى (بر نگزین) و كسى را به خاطر چیزی كه خدا به تو داده ستايش ننمائى و كسى را به خاطر چیزی كه خدا به تو نداده است سرزنش نكنی زیرا كه حرص انسان حریص روزی را بدست نمی آورد و كراهت صاحب كراهتى آن را بر نمی گرداند پس بدرستى كه خداى عز و جل با حكمت و فضل خويش آسودگی و شادی را در يقين و رضا قرار داده و غم و اندوه را در تردید و خشم قرار داده است. به درستى كه هيچ فقرى سخت‏تر از نادانى و هيچ مالى نافع‏تر از عقل و هيچ تنهائى وحشتناكتر از خودپسندی و هيچ يارى محكمتر و معتمدتر از مشورت و هيچ عقلى چون تدبير و عاقبت انديشى و هيچ پارسائى چون باز ايستادن از محارم خدا و هيچ حسبى چون خوش خلقى و هيچ عبادتى چون تفكر و انديشه كردن نيست و آفت سخن دروغ گفتن است و آفت علم فراموشى و آفت عبادت سستى و آفت زيركى خودستایی و آفت شجاعت و دليرى ستم كردن و آفت بخشش و سخاوت منت گذاشتن و آفت زیبایی تكبر كردن و آفت حسب فخر و نازيدنست ۱📚 (التوحيد، شیخ صدوق ص۳۷۵) 🔸استادضرابی /اسفند ۹۹ #تدبر_در_قرآن #سوره_ضحی #یقین @tadaburdarquran