📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۷ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲۳ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» (و اگر نسبت به آنچه که بر بنده‌مان نازل کردیم در تردیدید پس سوره‌ای مانند آن بیاورید و شاهدانتان غیر از خدا را نیز دعوت کنید اگر راست می‌گویید.) ✅ آیه ۲۴ بقره: «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» (پس اگر نکردید که هرگز هم نمی‌توانید انجام دهید پس از آتشی که هیزمش انسانها و سنگها هستند بپرهیزید، آتشی که برای کافران آماده شده است.) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ♦️ #شهدا در آیه به چه معناست؟ در اینباره آیات پایانی رعد گوید «و یقول الذین کفروا لست مرسلاً قل کفی بالله شهیداً بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب» یعنی ای پیامبر در برابر کسانی که می‌گویند تو پیامبر خدا نیستی این دلیل را بگو که من دو #شاهد دارم اول خدا و دوم کسی که همه کتاب را می‌داند یعنی #علی_بن_ابیطالب. یعنی خدا شهادت می‌دهد که من پیغمبرم چون کتابش را به دست من داد و من حرفش را به شما می‌رسانم. آیه ۲۳ نیز گوید شاهد من خداست شما نیز بروید شاهدان خود را بیاورید که با آوردن سوره‌ای مثل قرآن، شهادت بر #بشری بودن قرآن بدهند. 🔴منطق اصلی آیات ۲۳ و ۲۴ بقره این است که اگر این کتاب، #کلام_خدا نبود پس آوردن مثلش ممکن بود و چون امکان آوردن مثل قران نیست پس این کتاب کلام خدا است. 💠این کتاب کلام هیچ بشری حتی خود پیامبر نیست چون نبوغ به #انسانیت مربوط است و طبیعت نبوغ را تنها به یک نفر نمی‌دهد و امکان آوردن آن کلام از سوی شخصی دیگر حتماً وجود دارد که عملاً هم می‌بینیم که همیشه آیندگان کلام گذشتگان را اصلاح و کاملتر کرده‌اند. غیر از معجزه قرآن، همین خبر از آینده دادن در مورد عدم امکان آوردن مثل قرآن نیز، خودش معجزه‌ای دیگر است. ❓چرا انتهای آیه بجای نتیجه‌گیری گفته از آتش #جهنم بترسید؟ اولا قران کتاب #هدایت است نه کتاب صرفا علمی و لذا از هر چیزی استفاده می‌کند تا به هدف اصلی یعنی هدایت برسد پس می‌گوید حال که نمی‌توانید مثل قرآن بیاورید پس این کتاب الهی است و آنرا انکار نکنید که نتیجه‌اش آتش حتمی جهنم است. ⁉️چرا فقط از جهنم ترسانده و از بهشت سخنی نگفته است؟ چون غالب مردم از #ترس آتش جهنم است که دین‌دار شده و می‌مانند لذا نماز شب که آن ثواب عجیب را داشته و در روایت آمده که نماز شب خوان حتما بهشتی می‌شود را نمی‌خوانند اما نماز صبح را با هر سختی بلند می‌شوند و می‌خوانند! 🛐اگر ترس از جهنم در انسان نهادینه شد کم‌کم شوق به #بهشت نیز پیدا کرده و ممکن است به مقامات عالیه نیز برسد اما اولین قدم ترس از جهنم است. لذا کار علما #ترساندن است که در آیه ۱۲۲ توبه ذکر شده است و گوید علما باید درس حوزه بخوانند تا نهایتاً مردم را از جهنم بترسانند نه اینکه بروند سخنرانی کنند. کار انبیا و اولیا، انذار است. 🚫انذار به جهنمی است که غالب محققین ما معتقدند همین حالا وجود دارد. آیه مورد بحث ما یعنی ۲۴ بقره گوید «فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» آتشی که وقود و سنگ چخماقش (سنگی که جرقه زده و آتش از درونش می‌جوشد) را #مردم تشکیل می‌دهند. پس آتش جهنم از #درون_انسان‌ها می‌جوشد و جهنم همیشه با انسان و در درون اوست مانند آتش سنگ چخماق که از درونش ایجاد می‌شود اگرچه خود سنگ #سرد است. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۷ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ بخش دوم: ♦️ترساندن مردم نیاز به این دارد که ترس از #باطن شخص به #ظاهر او رسیده باشد و وقتی از جهنم حرف می‌زند خودش عمیقاً بترسد وگرنه در دیگران حرفش اثر نمی‌گذارد. مرحوم شیخ مفید گوید وقتی پیامبر می‌خواست حرف از #جهنم بزند تمام صورتش سرخ می‌شد چون جهنم را می‌دید و لذا حرفش در همه اثر می‌گذاشت. ‼️اینکه قران می‌گوید مِثل سوره قران را بیاورید به چه معناست و از چه نظر باید مثل قران باشد؟ تحدی قران مانند دعوتش جهانی است و گوید جهانیان تا #روز_قیامت نمی‌توانند مانند قران بیاورند. لذا نمی‌توان گفت که مثل قرآن بودن از نظر فصاحت و بلاغت عربی قرآنی است زیرا اولا اعراب جاهلی زمان قرآن، #عربی_فصیح_قرانی را نمی‌دانستند و ثانیاً غالب جهانیان تا قیامت نیز به عربی تسلط ندارند که مانند قرآن بیاورند. منظور قرآن این است که ای دانشمندان جهان در #هر_رشته‌ای که هستید نمی‌توانید در همان رشته به عظمت سوره‌های قران سوره‌ای بیاورید و «قران در تمام رشته‌ها، #بالاترین_معارف را دارد» ! ✅پس تحدی قرآن به چیست؟ ۱. گاهی به زیبایی و #فصاحت زبانی است، ۲. گاهی به #علم است ۳. گاهی به #آورنده آن که امّی و بی‌سواد بوده است ۴. گاهی به #اخباری که از آینده می‌دهد ۵. و گاهی به #هماهنگی بین ۶۰۰۰ آیه. 🔰از نظر #فصاحت زبانی، آیه ۱۷۴ نساء گوید «و انزلنا الیکم نوراً مبیناً». منظور از صفت «مبین» برای قران در این آیه این است که #عربی_فصیح_قرآنی می‌تواند تمام زبان‌های عالم را به بهترین وجه ترجمه کند اما هیچ زبان دیگری نیست که بتواند اینگونه عربی قرآنی را ترجمه کند بلکه باید هر کلمه را با چند جمله توضیح دهند که #فصاحت خود را از دست می‌دهد. لذا زبان اهل جنّت در بهشت نیز عربی است. 🔰از نظر #علمی آیه ۸۹ نحل اشاره دارد به این که این کتاب همه چیز را بیان کرده است و همه علوم ریشه‌هایش در قرآن است «و نزّلنا علیک الکتاب تبیاناً لکلّ شیء». برخی می‌گفتند که این قران را آهنگری رومی که در مکه بود به محمد آموخته است. آیه ۱۰۳ نحل در جواب گوید او حتی عربی را درست نمی‌داند پس چگونه می‌تواند این معارف عمیق را به زبان عربی فصیح بگوید. 🔰تحدی به آورنده قرآن در آیه ۱۶ یونس مطرح شده که گوید من عمری در میان شما زندگی کردم و دیدید که اهل #درس و بحث نبودم و جز دو مسافرت که در آن نیز همراه من بودید مسافرت دیگری نداشته‌ام پس آوردن اینچنین کتابی از سوی من خود نشانه‌ای بر الهی بودن آن است. 🔰از نظر #هماهنگی بین آیات نیز با اینکه قران در طول ۲۳ سال و در حالات مختلف اعم از جنگ و صلح و مسجد و منزل و غیره بر پیامبر نازل شده است اما هیچ یک از آیات آن، دیگری را نقض نمی‌کند بلکه کامل می‌کند. اما طبع بشر #متحول است و مرتباً کامل می‌شود لذا همیشه انسانها وقتی به گذشته خود نگاه می‌کنند اشتباهات خود را می‌یابند و سعی در اصلاح آنها دارند که دانشمندان نیز کتابهای خود را بعداً اصلاح می‌کنند اما قران اینگونه نیست. #ناسخ_و_منسوخ 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۷۱ 🔖 آیه: ۲۴ و ۲۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۶/۰۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔰جهنم مخصوص کافران نیست بلکه مشرکان و مسلمانان عاصی نیز وارد آن می‌شوند اما #کافران همیشه در جهنمند و متقین همیشه در بهشت. #جهنم مسلط بر کافران است و آنهارا محاصره کرده است(حصیراً) جهنم در کمین کافران است(کانت مرصاداً). 🔴پس: ۱. عمل از بین نمیرود. ۲. عمل به غیر عامل ارتباط ندارد. ۳. به عامل وابسته است. ✅قرآن، بشیر و نذیر است. پس از توضیح توحید، نبوت و جدا کردن انسانها به سه قسم و آنگاه انذار به جهنم، حالا به #بهشت بشارت می‌دهد. در قرآن، بهشت برای کسیست که #حسن_فاعلی و #حسن_فعلی را با هم داشته باشد(ایمان و عمل صالح) یعنی هم #معتقد و مومن باشد و هم به فروع و کار خوب #عمل کند ❌لذا اگر فقط مومن بود یا فقط کار خوب انجام داد اما نه برای #خدا و #قیامت بلکه برای شهرت یا نوع‌دوستی بود، به بهشت نمی‌رود چون #قیامت را قبول ندارد و کارش جز تا انتهای همین زندگی دنیوی نیست. (انعام_۱۵۸) 🔺عمل صالح چیست؟ از نظر قرآن تنها عملی صالح است که مطابق #وحی باشد. 🔰روایتی عجیب وجود دارد. گوید چون اصول دین و #کلمات_اسلام ۴ تاست (تسبیحات اربعه) پس تعداد #ارکان_عرش خدا هم چهار تاست، #بیت_المعمور هم چهار دیوار دارد و تعداد #اضلاع_کعبه هم چهار تاست! (#فلسفه_فیزیک) ✅ممکن است کسی مکه برود و فقط همین ۴ ضلعی کعبه را ببیند دیگری تا بیت‌المعمور، دیگری به زیارت عرش خدا برسد و دیگری بدون رفتن به مکه به کلمات و اصول دین برسد! ♦️#قلب_مومن، عرش خداست و فرشتگان، خدمه مومنین. اما مصالح این خانه‌های بهشتی، «اعمال انسان» است که این را در معراج به پیامبر گفتند. 💠در بهشت فقط #اراده حاکم است زیرا در آنجا، انسان‌ها به نفس و وجود خود پی برده‌اند. لذا برای اینکه چیزی بخواهند فقط #تسبیح خدا می‌کنند و آن چیز فراهم می‌شود و در آخر نیز حمد خدا می‌کنند و دعوایی هم با هم ندارند چون تعارضی نیست. (دعواهم فیه سبحانک الله) تسبیح بر بهشت حاکم است. 🔰در بهشت همه چیز از #مومن است. نور از مومن است وگرنه خورشید و ماهی نیست! زیرِ آن کلاً آب است (من تحتها الانهار) نه اینکه آب از جایی بیاید یا تنها زیر درختان باشد! #تجسم_بهشت 📜عقل چیست؟ عقل در برابر جنون است. #عقل آن چیزی است که خداوند بوسیله آن عبادت شود (العقل ما یعبد به الرحمان) 🔰پیامبر روزی دید که عده ای دور یک نفر جمع شده اند. پرسید که چه اتفاقی افتاده؟ گفتند فلانی مجنون است و دیگران دورش جمع شده اند. فرمود که وی مریض است، نه مجنون. آن شخص پرسید که پس مجنون کیست؟ حضرت فرمود: کسی که اهل دنیاست و اهل خدا نیست! ⚡️خداوند #رباخوار را مجنون دانست البته #جنون فقط مخصوص رباخواران نیست، این یک مثال از سوی قرآن است. ⚡️مجنون در دنیا معذب نیست چون فقط آشنایانش می‌فهمند که او مجنون است! اما در قیامت دیوانگان می‌فهمند که دیوانه‌اند. ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۷۴ 🔖 آیه: ۲۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۶/۰۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔰دو امر از ۵ بشارت از بقیه مهمتر است. یکی همان #دائمی بودن نعمت‌های بهشتی است «اُکُلُها دائم» و دیگری #مشابه بودن میوه‌های بهشتی با میوه‌های قبل از بهشت؛ که نشان از این دارد که این میوه‌های بهشتی همان «معارف و اخلاق و اعمال انسان» در دنیا است که خدا به انسان روزی داده بود. ♦️برزخ از نگاه قران گوشه‌ای از آخرت است و دالان ورودی آخرت است اما این آیه به برزخ برنمی‌گردد بلکه برای آخرت است لذا این میوه‌ها را در برزخ نداده‌اند که بگویند شبیه میوه‌های دنیاست. ✅بهشت جای طهارت است لذا وقتی #ازواج آنها مطهرند «ازواجٌ مطهّرةٌ» باید خود مومنین نیز طاهر باشند پس ابتدا در برزخ پاک می‌شوند تا پاک وارد بهشت شوند. تا انسان #قلب_سلیم نیابد وارد دار‌السلام نمی‌شود. 🔰#جاودانگی در بهشت خیلی جای شک و نیاز به توضیح نیست اما در برزخ مورد بحث است. نوح که ۹۵۰ سال پیامبر بود نشان می‌دهد که حداقل ۱۰۰۰ سال عمر کرده است اما خداوند به او می‌گوید که ما به کسی در دنیا خلود را قرار ندادیم نه اینکه به کسی عمر طولانی ندادیم. 🔰اگر در بهشت جاودانگی نبود همیشه بهشتیان در این غم بودند که این نعمتها بالاخره روزی پایان می‌یابد و لذا هر چه قدر عمرشان در بهشت بیشتر باشد بیشتر از این عدم جاودانگی آزار می‌بینند اما در بهشت هیچ غمی نیست که نشان از جاودانگی دارد. ♦️در دنیا، گنهکاران مومنان را مسخره می‌کردند و می‌خندیدند اما در قیامت مومنان از دیدن اینکه مجرمین در عذابند خوشحال می‌شوند که حالا دارند پاسخ کارهایشان را می‌بینند و بهشتیان نیز جواب اعمالشان را می‌بینند. این یک #نعمت است. ♦️اشاعره گویند خلود به معنای #مکث_طولانی است نه ابدیت، وگرنه خداوند ابدیت را در کنار خلود نمی‌آورد «خالدین ابداً» اما این استدلال، به قضیه کلیِ جاودانگی آسیب نمی‌رساند بلکه به استدلال به این آیه آسیب می رساند. پس این اشکال مطرح نیست. زیرا بحث بیشتر در این مورد است که چگونه می‌شود انسان مقداری گناه انجام دهد اما همیشه در #جهنم بماند! 🔰محور کیفر و پاداش، #نیت است نه عمل. اما سوال می‌شود که خداوند که در برابر نیت گناه کسی را عذاب نمی‌دهد اگرچه ممکن است در برابر نیت احسان، پاداش دهد! ⚠️منظور ما از نیت، فقط اراده و قصد گناه نیست! بلکه منظور، #عقیده و #جهان‌بینی است لذا اعتقاد به کفر و شرک، از بزرگترین گناهان کبیره است و لحظه به لحظه برایش گناه می‌نویسند و بر عکس. برای مومن نیز حتی در خواب، لحظه به لحظه ثواب می‌نویسند چون ایمان را در جانش پرورده است و با جانش عجین شده است. آیات ۸۲ تا ۸۴ نساء گوید ما قران را نازل کردیم اما این قران برای شخصی که #مریض به گناه است خودش دردی اضافی است! 🔰این نیت به عمل برنمی‌گردد بلکه سخن از اعتقاد و اندیشه است. جان انسان مجرد است و بینش انسان، با جان عجین شده و جاودانه می‌شود لذا نتیجه‌اش نیز #جاودانه است اما اینکه در چه درجه‌ای از جهنم یا بهشتند به میزان اعمالشان بر‌میگردد. کفر آنچنان در جانشان رسوخ کرده که حتی پس ازدیدن سختی‌های مرگ باز هم اگر وارد بهشت شود همان مفاسد را دارند. 🔰اینکه می‌بینیم مسلمانان در #قبر یادشان نمی‌آید پیامبرشان کیست به این خاطر است که اعمال انسان، عقیده‌شان را حفظ و محکم می‌کند و اگر عمل نکرد #بینش و عقیده‌اش را که مهمتر از همه اعمال است از دست می‌دهد. ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1