eitaa logo
رِسـانـه طَـریـقُ الْـحَـقْ🇵🇸
2.5هزار دنبال‌کننده
12.6هزار عکس
7.1هزار ویدیو
145 فایل
✨﷽✨ كانالي مملوّ از تكان دهنده‌ترين سخنان علمای اخلاق و عرفان (روشنگری) (کپی آزاد) تأسیس : ۲۷ / ۱ / ۱۳۹۷ ارتباط با ادمین کانال @Adel_khalatbari تبادل نداریم🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ این اُمّ ‌الجرایم را از خودت دور کن! 🔻 هدف از آفرینش عالم و فرستادن رسولان و تشریع از سویی و کشمکش و از سوی دیگر، همگی برای انسان تا رسیدن به حد است. در این میان یکی از عوامل مهمی که مانع و موجب انسان و در رأس همه‌ی خطاهاست، است. حب دنیا یعنی شیفتگی به مال و جاه دنیا. اگر انسان بتواند این ام الجرایم را از خود دور کند، زمینه‌ی بسیاری از ترقیات معنوی برای او فراهم خواهد شد. با ، آدمی علاقه و محبتی را که طبعاً به مال دنیا دارد، از خود دور می‌کند. بنابراین، مقصود از انفاق پیش از هر هدفی، کندن حب دنیا از دل‌ها و تزکیه‌ی انسان و رهایی و آزادی او از زنجیرهایی است که مانع پرواز و تقرب او به خدای متعال است. 👤 📚 ، ج۳ 📖 ص ۵۸
✳ اسلام می‌گوید دین و سیاست یکی است 🔻 دین است. در اسلام همان اندازه که مسائل و وجود دارد، مسائل و هم وجود دارند، به همان اندازه که اهمیت دارد، در راه خدا هم اهمیت دارد؛ به همان اندازه که انسان باید به سوی خدا برود، باید به همان اندازه کین و کید دشمنان خدا را بفهمد و در مقابل آنان جبهه بگیرد؛ چنین نیست که انسان مسلمان اگر نماز بخواند و عبادت کند و در کنج خلوتگاه محراب بنشیند، مسلمانی خود را کامل کرده باشد! مسلمان اگر می‌خواهد مسلمان کاملی باشد به امور دنیا هم باید بپردازد، سیاست هم باید بفهمد و در سیاست هم باید مداخله کند. 🔸 به ما می‌گویند: از جداست! اسلام می‌گوید: «دین و سیاست یکی است.» سیاست جزء دین است، جزء احکام دین است. مهم‌ترین بخش فقه ما، بخش سیاسات است و معظم دین را سیاسات تشکیل می‌دهد. 👤 📚 کتاب 📖 صفحات ۷ و ۸
✳ شفاعت لیاقت می‌خواهد 💠 «...وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ ...» (انبیا، ۲۸) آنان جز برای کسی که خداوند از او خرسند باشد، شفاعت نمی‌کنند. 🔻 در روایات آمده است که مراد از «مَنِ ارْتَضَى» یعنی کسی که او مورد رضایت است، هرچند باشد زیرا شخص ، به‌خاطر که پس از می‌کند، مورد لطف قرار گرفته و مشمول واقع می‌شود. 🔸 شفاعت، لیاقت می‌خواهد. کسانی مشمول شفاعت واقع می‌شوند که خداوند از دین آن‌ها راضی باشد. 👤 📚 از کتاب ترجمه و تفسیر یک جلدی 🍀 سوره‌ی ، آیه ۲۸ 📖 ص ۳۲۴
✳ جدایی دین از سیاست نیرنگ سیاست‌بازان است 🔻 مردی بود طرفدار یک نهضت فرهنگی در جهان اسلام و طرفدار علم، بالخصوص مردی بود که همبستگی و را تبلیغ می‌کرد و این را در حدودی که برای یک فرد مقدور بود به جامعه‌ی اسلامی تفهیم کرد که مسئله‌ی جدایی دین از سیاست نیرنگی است که سیاست‌بازان عالم ساخته‌اند. در دین، بالخصوص دین اسلام، سیاست یکی از عزیزترین اجزا است و جدا كردن سیاست از اسلام به معنی جدا كردن یكی از عزیزترین اعضای اسلام از پیكر اسلام است. 👤 📚 برگرفته از کتاب «آینده انقلاب اسلامی ایران»
✳ انتظار کلیدواژه‌ی اصلی فهم دین است 🔻 کسی که رو نفهمیده، رو نشناخته! فکر نکنید که انتظار یکی از موضوعات فرعی دینه. یعنی دین سه قسمت داره: عقاید، اخلاق و احکام، بعد عقاید پنج قسمت می‌شه، یک قسمتش امامته، تا می‌رسه به دوازدهمین امام که (عج) و بحث انتظار و این‌جا مطرح می‌شه. در گفتمان انتظار، انتظار کلیدواژه‌ی اصلی فهم دینه، نه یکی از موضوعات فرعی دین! 🔸 یک کسی اومد نزد مرحوم کاشف‌الغطاء گفت آقا این علیا ولی الله که شما در اذان می‌گید جزو اذانه؟ ایشون جواب نداد، دوباره پرسید، آقا جواب نداد، علیا ولی الله، جزو اسلامه؟ جزو دینه؟ جزو اذانه؟ می‌خواست بگه شما شیعه‌ها در دین بدعت گذاشتید! جلوی جمع می‌پرسید، می‌خواست اقرار بگیره که علیا ولی الله توی احکام نیست! این‌قدر سماجت کرد تا آقا آخر گفت: کی گفته علیا ولی الله جزء دینه؟ کجا گفته علیا ولی الله جزو اذانه؟ خیر، اذان جزء علیا ولی الله است، اذان از جلوه‌های علیا ولی الله است، اگر این نباشه اصلا اذانی در کار نیست. 🔺 انتظار گوهر دینه و اگر کسی انتظار رو نشناخته باشه، دین رو نفهمیده! پس انتظار، کلیدواژه‌ی اصلی فهم دین است. 👤 📚 برگرفته از کتاب «دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن» 📖 صفحات ۳۲ و ۳۳ 🙏
37.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وقتی مرز های تناقض فرسنگ ها کیلومتر جابجا می شوند ! امام علی علیه السلام : لا تَرَى الجاهِلَ إلاّ مُفرِطا أو مُفَرِّطا؛ نادان را نمى ‏بينى، مگر در حال زياده‌روى يا كم گذاردن. نهج البلاغه، حكمت 70 قضاوت با اهل تفکر !
✳ مشکل از دینداری ماست! 🔻 اگر شما زنجیرچرخ یک دوچرخه را از چرخ‌دنده‌ی آن جدا کنید، این دوچرخه دیگر نمی‌تواند کار کند؛ چون یک جزء آن در جایگاه اصلی خودش قرار ندارد. لذا چون ارتباط بین اجزاء قطع شده است، کل سیستم کار نمی‌کند. نمی‌شود خواند ولی و نداد؛ و یا نکنیم و بعد مدعی باشیم که نیاز اجتماعی ما را تأمین نمی‌کند. 🔸 دین یک سیستم نیست، بلکه یک اکو سیستم است. دین یک پدیده‌ی مکانیکی نیست، بلکه یک اُرگانیک است. دین مجموعه‌ای حیات‌دار و زنده است. استاد (ره) می‌فرمایند: دین یک کُل تجزیه‌ناپذیر است. در معنای آیه‌ی شریفه‌ی «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ... » (الرّوم، ۴۱) یعنی قطع ارتباط میان اجزاء دین که به‌واسطه‌ی عمل‌نکردن مردم صورت می‌گیرد. اگر نیازهای فردی، اجتماعی، روحی، روانی و... ما برآورده نمی‌شود، مشکل از دین نیست، مشکل از ماست. 📚 برگرفته از کتاب «مثل این‌که...» 📖 صفحات ۵ و ۶ 👤 فهیمه بیرانوند
» 🌹 شهید بهشتۍ : یعنی عدل عدل یـعنــے دین هـرجا که دیدید می‌گـویند دین و اسلام هست⇩⇩ اما نیست شک نکنید دین و اسـلام‌شان قلابـــےست!
✳️ عمل صالحِ خارج از چهارچوب انتظار ارزشی ندارد! 🔻 مهم‌ترین مصداق ، و تلاش برای تحقق آن است. انتظار فرج، تجلی در جامعه و لذا بالاترین عمل صالح است. عبادات و سایر اعمال هم صالح بودن و پذیرفته‌شدنشان در گرو این عمل است؛ خواندن، خواندن، کردن، گفتن، همه‌ی این‌ها عمل صالح است اما اگر در چهارچوب نباشد، ارزشی پیش خدای تعالی ندارد! 🔸 روایات زیادی داریم که بدون ولایت، عبادت اصلا معنی ندارد! معنی ندارد کسی بگوید من خودِ خدا را عبادت می‌کنم و کاری به بقیه ندارم. خدا فرموده باید توجه به من داشته باشی، باید مطیع ولیّ من باشی و اگر در این چهارچوب نباشی عبادتت عبادت نیست. قبلا قضیه‌ی آن خواجه را گفتم که در اوج عرفان، در اوج چله‌نشینی و ذکر و خلسه‌های عرفانی، چون ولایت ندارد، عملش ارزشی برای خدا ندارد. عمل باید در چهارچوب باشد. تولی یعنی اطاعت از ولی و تلاش برای قدرت‌یافتن ولی در جهت اجرای . 👤 📚 برگرفته از کتاب «دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن (ج۲)» 📖 ص ۳۸ 🙏
» 🌹 شهید بهشتۍ : یعنی عدل عدل یـعنــے دین هـرجا که دیدید می‌گـویند دین و اسلام هست⇩⇩ اما نیست شک نکنید دین و اسـلام‌شان قلابـــےست!
دلیل هم می آوری ، با سند و مدرک هم حرف می زنی ! اشتباه ها و عبور از خطوط قرمز را یکی یکی یادآوری می کنی ! ولی باز کار خود را می کنند ! باز پنج شنبه دیگری باز لایو جدیدی باز وقت اضافه جدیدی که قرار است پای اباطیل مریض القلبی به هدر بدهی! بحث بر سر اختلاف این جناح و آن جناح نیست ! بحث بر سر اختلاف سر این مذهب و آن مذهب نیست ! بحث سر اینکه تو جای مرا تنگ کرده ای و من چشم دیدنت را ندارم نیست ! بحث سر این است که چرا باید به شخص پرخاشگرِ تند مزاجِ بددهنِ بی سوادی همچون حسن آقامیری میدان جولان داد ! آیا عالم قحط است ؟! آیا علامه طباطبایی ها ، علامه حسن زاده آملی ها ، علامه جوادی آملی ها نمی فهمیدند و فقط اوست که می فهمد ؟! کجا علامه امینی صاحب الغدیر می گفت هزار بار تتلو گوش کرده ام ؟! کجا علامه مجلسی به آواز احلام گوش جان می سپرد ؟! کجا شهید مطهری ، به عنوان محکومیت نماز بی رحم ، شراب با رحم تجویز می کرد ؟! کجا آیت الله بروجردی ها ، آیت الله خویی ها ، آیت الله نائینی ها ، پیامبران را به سخره می گرفتند و فریاد بی وجدانی بر سر حاجی خانه خدا ، بخاطر قربانی گوسفند سر می دادند ؟! کجا شیخ صدوق ها ، شیخ کلینی ها ، شیخ طوسی ها و شیخ مفیدها ، آیات و احادیث عذاب و قهر و توبیخ جهنمیان را منکر می شدند ؟ پس چگونه است که لایو حسن آقامیری با تتلو و احلام و تهی و ... بیشترین بازید را دارد ؟ آیا نه این است که آقامیری و آقامیری ها راه ماهی گرفتن از آب آلوده ، فضای مجازی را خوب یاد گرفته اند ؟! البته که با این همه شیّادی و نان به نرخ روز خوری ، خودت را از قعر گمنامی بالا می کشی و جای پاک عالمان راستین دین را غصب می کنی و هی یاوه می گویی و هی مهمل می بافی ، خودت را عالم دهر می نامی و در هر موضوع اجتماعی مردم پسند اظهار نظر می کنی و خود را صلح جو و مردم دوست قلمداد می کنی و دین را منهای عذاب آخرت به خورد قشر جوان می دهی و البته که هر روز کسب و کار و بازار شهرتت گرم تر می شود و اگر کاسب ماهری باشی علاوه بر حراج دین و تبار و سابقه ، عسل و گل و نان خواهر پز و ... را پشت ویترین مغازه رنگینت می چینی!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بیانات حضرت علامه حسن‌زاده آملی در مورد لزوم مراقبت بیشتر روحانیت و نفرین امیرالمومنین (ع) نسبت به کسانی که دین را بازیچه‌ای برای رسیدن به اغراض نفسانی و شهوانی قرار می دهند. .
✳ اول مسلمان باش، بعد... 🔻 (ره) در صفحه‌ی ۶۷ کتاب «آموزش دين» می‌فرماید: «يک فرد اول بايد باشد، بعد يک تاجر يا کشاورز يا صنعتگر يا کارگر.» 🔸 ايشان ريشه‌ی مطالب را بيان می‌کنند، در صورتی که ما زندگی را بر اساس تاجر بودن و کشاورز بودن و اين‌ها حساب می‌کنیم، بعد می‌گوییم خب شب هم می‌رویم مسجد و می‌خوانیم! نه؛ اول بايد وجود ما نمازی باشد، بعد کشاورز، صنعتگر، کارگر، تاجر، روحانی، دانشجو، استاد، رئيس جمهور و هر چه که بشود... 🔹 علامه در ادامه می‌فرمایند: «و نيز فردی که می‌خواهد تشکيل خانواده دهد، اول بايد مسلمان باشد (چه دختر و چه پسر) سپس تصميم خود را عملی سازد. خلاصه دست به هر کاری که بخواهد بزند و هر مقام و منصبی که می‌خواهد اختيار نمايد، در آن و صحيح لازم است.» 🔺 ما فکر می‌کنیم که (عج) چرا تشريف نمی‌آورند؟ به‌خاطر اين است که اين‌گونه مسلمانی هنوز در اجتماع و حوزه و دانشگاه ما رسمیت پیدا نکرده! اين کار است که از ريشه، مسئله را واژگون کرده. دنیایِ طبیعیِ خدا را اصل قرار داده، خودِ خدا را مخفی کرده! 👤 آیت‌الله سیدابراهیم خسروشاهی (ره) 📝 🙏 #⃣
✳️ این آقا روح‌الله همان حرف‌های امام حسین را می‌زند... 🔻 همیشه آرزو داشتم کاش می‌توانستم (ع) را یاری کنم. وقتی می‌نشستم توی روضه، گریه می‌کردم و می‌گفتم: «آقاجان! چرا ما تو اون دوره نبودیم تا جونمون رو فدا کنیم؟!» گاهی این فکرها توی خانه هم رهایم نمی‌کرد. یک روز انگار کسی سقلمه بزند به پهلویم، از خودم پرسیدم اشرف‌سادات! این همه حسین حسین می‌کنی، تو که هنوز امتحانی پس ندادی! از کجا معلوم تا کجا و کِی پای خدا بایستی؟ خیلی‌ها با امام حسین بودند، هم می‌خواندند ولی وقتی از جانشان ترسیدند، امام را تنها گذاشتند. چطور این‌قدر به خودت مطمئنی که مدام وسط روضه مشت می‌کوبی به سینه و می‌گویی حسین جان! من و بچه‌هایم فدای شما! با خودم زمزمه کردم اشرف‌سادات حالا نوبه‌ی توست. این تو و این میدان برای جهاد. مگر نمی‌خواستی برای خدا، دینش را کمک کنی؟ بسم‌الله. نمی‌بینی این شاه پدرنابیامرز خون مردم را توی شیشه کرده و این‌همه به دین خدا دهن‌کجی می‌کند؟ امام حسین نیست، درست؛ ولی این همان حرف‌های امام را می‌زند. پس پا سفت کن در راهش... 📚 از کتاب | روایت زندگی اشرف‌سادات منتظری، مادر شهید محمد معماریان 📖 صفحات ۹۲ و ۹۳ 📗
✳️ ادعا باید در مرتبه‌ی عمل بروزوظهور داشته باشد 🔻 مرحوم می‌فرمودند: «اگر در زندگیِ روزانه دیدید کسی که ادعا می‌کند است، با کسی که ادعای امام زمانی ندارد و یا اصلا علیه السلام را قبول ندارد، زندگی آن‌ها از صبح تا شب به یک شکل است، معلوم می‌شود که این هم ادعایی بیش نیست.» این فرمایش ایشان خیلی حرف زیبایی است. 🔸 اگر کسی ادعایی دارد، باید در مرتبه‌ی او بروزوظهور داشته باشد. کسی که می‌گوید من اهل کتاب هستم و خداوند را قبول دارم، هم برای من است، با کسی که مشرک است، هر دو می‌خواهند هزار سال در این دنیا بمانند و یا با یک طور برخورد دارند، معلوم می‌شود که او و این فرد مشرک یکی است. 👤 📚 از کتاب | ج ۱ 📖 ص ۱۳۰ 🙏
میگن اینکه بعضی دوست دارن خودآزاری کنن و با روزه خودشون رو شکنجه بدن خیلی مهم نیست، مهم اینه که دیگر آزاری هم می‌کنن و نمی‌ذارند دیگران هم آب و غذا بخورن🙄😐 1️⃣خب ابتدا یادآوری میکنیم که یکی از شیوه های عملیات روانی و ذهنیت سازی، برچسب زنیه. یعنی دشمن، برای زیبا جلوه دادن یه عمل زشت از برچسب های زیبا و برای یه امر دینی از برچسب منفی استفاده می‌کنه تو‌ این مسئله هم برای منفی نشون دادن روزه از برچسب و استفاده شده. در حالیکه اگر بنا باشه کاری که نوعی سختی درش هست ، شکنجه محسوب بشه، رژیم غذایی توصیه شده توسط پزشکها، سختی‌ها و زحمت‌های یک ورزشکار برای رسیدن به قله های افتخار و.... همه رو باید شکنجه بدونیم😐😐 2⃣ مشکل این شبهه‌افکنها اینه که توصیه های رژیمی پزشکارو(مخصوصا اگر غربی‌ها گفته باشن) مفید میدونن، اما توصیه خالق پزشک ها رو شکنجه می‌دونن 3⃣ کسی مانع خوردن و آشامیدن کسایی که نمی‌خوان روزه بگیرن نیست، چیزی که ممنوعه روزه خواری علنیه 4⃣ بارها گفته شده که هرچیز رنگ قانون گرفت، برای همه لازم الاجراست، چه اون قانونو قبول داشته باشیم، چه نداشته باشیم. مثلا آیا هرکسی، (حتی اگر دکترای مدیریت شهری داشته باشه) میتونه به بهانه‌ی اینکه محل فلان چراغ قرمز مناسب نیست، از چراغ قرمز عبور کنه؟ هرگز. چون نتیجه‌ای جز هرج و مرج نداره 5⃣ ممنوعیت غذا خوردن در روزهای ماه مبارک رمضان هم یک قانون الهیه که توسط همه پرسی مردمی رنگ قانون به خودش گرفته و مسلما ارزشش نسبت به قانونی که مثلاً استاد وضع کرده و خوردن خوراکی را سر کلاس ممنوع می‌کنه، کمتر نیست. برخورد با حجاب در فرانسه هم قانونی هست که توسط مسئولین فرانسوی پیاده میشه 6⃣ همونجور که در خیلی از کشورها در حال حاضر با روزه خواری علنی برخورد قانونی میشه و حتی در رژیم سابق هم با تظاهر به روزه خواری برخورد میشد .
✳️ احیاگر اسلام ناب 🔻 (ع) می‌فرمايند: همين‌طور که کوره‌ی آهنگری زنگارهای آهن را از آن می‌زدايد، در هر قرنی يک انسان متعادلی پروريده می‌شود و را از زنگاری که جاهلان به آن بسته‌اند پاک می‌کند. آيا چنين انسانی در حال حاضر جز حضرت (ره) می‌تواند باشد؟ 👤 📚 برگرفته از کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خدا نیامرز از اون حرفه ای ها بود! . با آخوندا هم اگه مشکل داشت سر همین چیزا بود! . اگه نبودن چهار نفر که دین شناس باشن، خودشو امام زمانم جا میزد! . بعد میگن شاه ادعای دین نداشت که!!!! . به اسم دین پدر ملت رو درمیاورد! . ناخن میکشید ولی خیلی مردمش رو دوست داشت! . گنگش بالا بود ولی برای ملتش ارباب بود پیش بقیه چیزی حساب نمی شد! . تحریف تاریخ کار سختی نیست فقط کافیه کمی جاهل باشیم! .
✳️ منتظر مهدی(عج) باید تحلیل عمیق از دین داشته باشد 🔻 عصر (ع)، عصر غربت بود و عصر نيز چنين است. قيام امام حسين (ع) و فرزندش (عج) برای احيای دين است. مهدی (عج) بايد از دين و ضرورت، قلمرو، و زبان آن و... داشته باشد تا در اين عصر -كه عصر و است- بتواند حركت مهدی (عج) باشد. 📚 از کتاب 👤 🙏 #⃣
✳️ خودسازیِ بی‌پایان 🔻 باید بیش از هرچیز به استحکام و تقویت در دل‌های خودمان توجه کنیم و ایمان به و ، توجه به ، صادقانه به سوی خدا رو نمودن و را به‌خوبی به‌پا داشتن، روش همه‌ی ما باشد؛ چه فرمانده و چه سرباز. ‼️ گاهی انسان گمان می‌کند پس از آنکه مقداری از را به دست آورد، به مرتبه‌ای رسیده که می‌تواند بماند و دیگر نیازی نیست که برای بهبود و اصلاح عبادت خود، افزون بر دریافت‌هایش از قرآن و سنت پیامبر، به این امور بپردازد: مناجات با پروردگار در دل تاریکی شب، توبه و استغفار، تلاش و مجاهده. آنگاه رسالت دینی برای او به فرایندی تبدیل می‌شود که آن شوق‌انگیز در آن نیست؛ نشاطی که فقط از سرچشمه در جان می‌جوشید. 🔺 من احساس می‌کنم تفاوت ظریف میان اسلام به‌عنوان رسالتی دینی با دیگر نظام‌ها دقیقا در همین نقطه است؛ چه اینکه مهم‌ترین ویژگی اسلام، آن است. 👤 📚 از کتاب | گفتارها و نوشتارهای قرآنی 📖 ص ۱۱۱