⭕️ آیا #انتظار ما #انقلابی است؟!
🔹سوزنی به خود و جوالدوزی به #حجتیه
🔺سالهاست میپنداریم دعوای اصلی ما انقلابیون، تنها با آنانی است که به #اسلام_فردی معتقدند، مفهوم #مبارزه و #شهادت را قبول ندارند، اهل #برائت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نیستند، معتقدند در عصر غیبت باید فساد را ترویج کرد تا #امام_زمان –عجل الله فرجه- بیاید و...! البته که درگیری با چنین جماعتی –اگر هنوز وجود داشته باشند- واجب است. اما این سادهانگاری در مرزبندی دو نوع انتظار، باعث شده بسیاری از ما نخواسته و ندانسته، اتفاقاً آب به آسیاب همان #انتظار_قلابی بریزیم و به گزارهها و نمادهای حجتیهای دامن بزنیم.
🔺طیف #مذهبی_سنتی به انفاق، کار خیر، ترویج دین و... دعوت میکنند و این اتفاقا یعنی #اسلام_اجتماعی و نه سیاسی. اسلامی اجتماعی که نه به ابزارهای حاکمیتی برای تحقق اهداف دین میاندیشد و نه به پیچیدگی ها و معادلات ستمساز و ستمسوز ملی و بینالمللی کاری دارد. نگاه اجتماعی اینان #مسیحی وار، بیخطر و مثبت است و هرگز خود را به دردسرهای #اسلام_حکومتی و #اسلام_انقلابی و #اسلام_سیاسی گرفتار نمیکند. آیا تربیت اجتماعی و پیامهای تبلیغی امروز ما این #اسلام_حداقلی اجتماعی را تبلیغ می کند یا #اسلام_حداکثری انقلابی را؟
🔺طیف #مذهبی_سنتی بعضاً با #بهائیت جنگ اعتقادی کردهاند، دغدغه #آمادگی اعتقادی و معنوی برای #ظهور دارند، با #فرق_انحرافی مقابله کردهاند و... اما هیچ گاه خطر مبارزه آشکار با دشمنان فرقهساز را به جان نخریدهاند و به ریشههای انحرافات نیاندیشیدهاند و کانون اصلی آن یعنی #استکبار #امریکا و #صهیونیسم را در عمل به چالش نکشیدهاند. آیا بسیاری از سرگرمیهای امروز ما در عرصه #کار_فرهنگی، جلوهای از بازی کمخطر و وجدانراضیکن حجتیه نیست؟!
🔺طیف #مذهبی_سنتی اهل #دشمنستیزی اند اما اول از همه #اهل_سنت را دشمن میگیرند و حاضر نیستند امام زمانی را که «مهدی الامم» و #منجی_بشریت است، بیشتر از منتقم و منجی شیعیان و «آقامون» بنامند. از میان همه قصههای تشرف، قصه «انار و حاکم بحرین» را میپسندند.
🔺و در اوج حملات #اسرائیل به #فلسطین، شبهه ناصبی بودن فلسطینیان را شایعه میکنند. و حتی اگر به مسالمت با #مسیحیت تن دهند، دلشان با #اهل_سنت پاک نمیشود. آیا بخش بزرگی از ادبیات آیینی ما و نیز تربیت ناقص مذهبی ما جز اینچنین نگاهی را اقتضا میکند؟
🔺خلاصه، خلاصهی اسلام اینان، با احترام به خلوصشان، دو چیز است: یکی #ظاهربینی و #سطحینگری و دیگری #عافیتطلبی و #راحتطلبی. و اگر ما جماعت #مذهبی_انقلابی هم دچار چنین آفاتی شویم، فحش دادن مان به حجتیه و تظاهرمان به انقلابیگری دردی از ما دوا نخواهد کرد. این، همزمان پاسخی بود به آن پرسش پیشین، که چرا برخی موضوعات اهم از قبیل فراخوان #نائب_امام_زمان به جهاد برای #اقتصاد_مقاومتی، آن قدر در ما جوش و خروش ایجاد نمیکند که برخی جنجال ها و موضوعات مهم یا بی اهمیت؟!
✍ #محمد_جواد_میری
🔹 http://sapp.ir/teribon_ir
🔸 Eitaa.com/teribon_ir
🔺 @teribon
4_5947537296931684718.mp3
زمان:
حجم:
2.36M
⭕️ #مداحی_بوشهری آمیخته با مفاهیم ناب #قیام_عاشورا در خدمت آرمان های #عاشورا + صوت
#مبارزه #عدالتخواهی #آزادگی
🔹 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
🔹 t.me
تریبون مستضعفین
⭕️ #مداحی_بوشهری آمیخته با مفاهیم ناب #قیام_عاشورا در خدمت آرمان های #عاشورا + صوت #مبارزه #عدالتخو
⭕️ #مداحی_بوشهری آمیخته با مفاهیم ناب #قیام_عاشورا در خدمت آرمان های #عاشورا + صوت
#مبارزه #عدالتخواهی #آزادگی
اندر آنجا که حق سر به زیر است
اندر آنجا که باطل امیر است
اندر آنجا که دین و مروّت
پایمال و زبون و اسیر است
راستی زندگی ناگوار است
مرگ بالاترین افتخار است
اندرآنجا که از فرط بیداد
نیست مظلوم را تاب فریاد
اندرآنجا که ظالم به مستی
بر سر خلق می تازد آزاد
مُهر بر لب نهادن گناه است
خامُشی بدترین اشتباه است
این اساسِ مرام حسین است
روح و رمز قیام حسین است
یا که آزادگی یا شهادت
حاصلی از پیام حسین است
شیعه ی او هم این سان غیور است
تا ابد از زبونی به دور است
شیعه و تن به بیداد دادن؟!
شیعه و مُهر بر لب نهادن؟!
شیعه و خفتن وآرمیدن؟!
شیعه و در مَذَلَّت فتادن؟!
شیوه ی شیعه هرگز نه این است
شیعه نبود هرآن کس چنین است
مداح: ناخدا عبدالحمید دشتی فرد
شاعر: محمد حسین بهجتی (شفق)
🔹 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
🔹 t.me/teribon
⭕️ آیا #انتظار ما #انقلابی است؟!
🔹سوزنی به خود و جوالدوزی به #حجتیه
🔺سالهاست میپنداریم دعوای اصلی ما انقلابیون، تنها با آنانی است که به #اسلام_فردی معتقدند، مفهوم #مبارزه و #شهادت را قبول ندارند، اهل #برائت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نیستند، معتقدند در عصر غیبت باید فساد را ترویج کرد تا #امام_زمان –عجل الله فرجه- بیاید و...! البته که درگیری با چنین جماعتی –اگر هنوز وجود داشته باشند- واجب است. اما این سادهانگاری در مرزبندی دو نوع انتظار، باعث شده بسیاری از ما نخواسته و ندانسته، اتفاقاً آب به آسیاب همان #انتظار_قلابی بریزیم و به گزارهها و نمادهای حجتیهای دامن بزنیم.
🔺طیف #مذهبی_سنتی به انفاق، کار خیر، ترویج دین و... دعوت میکنند و این اتفاقا یعنی #اسلام_اجتماعی و نه سیاسی. اسلامی اجتماعی که نه به ابزارهای حاکمیتی برای تحقق اهداف دین میاندیشد و نه به پیچیدگی ها و معادلات ستمساز و ستمسوز ملی و بینالمللی کاری دارد. نگاه اجتماعی اینان #مسیحی وار، بیخطر و مثبت است و هرگز خود را به دردسرهای #اسلام_حکومتی و #اسلام_انقلابی و #اسلام_سیاسی گرفتار نمیکند. آیا تربیت اجتماعی و پیامهای تبلیغی امروز ما این #اسلام_حداقلی اجتماعی را تبلیغ می کند یا #اسلام_حداکثری انقلابی را؟
🔺طیف #مذهبی_سنتی بعضاً با #بهائیت جنگ اعتقادی کردهاند، دغدغه #آمادگی اعتقادی و معنوی برای #ظهور دارند، با #فرق_انحرافی مقابله کردهاند و... اما هیچ گاه خطر مبارزه آشکار با دشمنان فرقهساز را به جان نخریدهاند و به ریشههای انحرافات نیاندیشیدهاند و کانون اصلی آن یعنی #استکبار #امریکا و #صهیونیسم را در عمل به چالش نکشیدهاند. آیا بسیاری از سرگرمیهای امروز ما در عرصه #کار_فرهنگی، جلوهای از بازی کمخطر و وجدانراضیکن حجتیه نیست؟!
🔺طیف #مذهبی_سنتی اهل #دشمنستیزی اند اما اول از همه #اهل_سنت را دشمن میگیرند و حاضر نیستند امام زمانی را که «مهدی الامم» و #منجی_بشریت است، بیشتر از منتقم و منجی شیعیان و «آقامون» بنامند. از میان همه قصههای تشرف، قصه «انار و حاکم بحرین» را میپسندند.
🔺و در اوج حملات #اسرائیل به #فلسطین، شبهه ناصبی بودن فلسطینیان را شایعه میکنند. و حتی اگر به مسالمت با #مسیحیت تن دهند، دلشان با #اهل_سنت پاک نمیشود. آیا بخش بزرگی از ادبیات آیینی ما و نیز تربیت ناقص مذهبی ما جز اینچنین نگاهی را اقتضا میکند؟
🔺خلاصه، خلاصهی اسلام اینان، با احترام به خلوصشان، دو چیز است: یکی #ظاهربینی و #سطحینگری و دیگری #عافیتطلبی و #راحتطلبی. و اگر ما جماعت #مذهبی_انقلابی هم دچار چنین آفاتی شویم، فحش دادن مان به حجتیه و تظاهرمان به انقلابیگری دردی از ما دوا نخواهد کرد. این، همزمان پاسخی بود به آن پرسش پیشین، که چرا برخی موضوعات اهم از قبیل فراخوان #نائب_امام_زمان به جهاد برای #اقتصاد_مقاومتی، آن قدر در ما جوش و خروش ایجاد نمیکند که برخی جنجال ها و موضوعات مهم یا بی اهمیت؟!
✍🏻 #محمد_جواد_میری
🔹 t.me/teribon
🔺 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
ناخداnakhoda-beshno az ney-(www.matamdaran.ir) (Trimmed) (2).mp3
زمان:
حجم:
2.36M
⭕️ #مداحی_بوشهری آمیخته با مفاهیم ناب #قیام_عاشورا در خدمت آرمان های #عاشورا + صوت
#مبارزه #عدالتخواهی #آزادگی
اندر آنجا که حق سر به زیر است
اندر آنجا که باطل امیر است
اندر آنجا که دین و مروّت
پایمال و زبون و اسیر است
راستی زندگی ناگوار است
مرگ بالاترین افتخار است
اندرآنجا که از فرط بیداد
نیست مظلوم را تاب فریاد
اندرآنجا که ظالم به مستی
بر سر خلق می تازد آزاد
مُهر بر لب نهادن گناه است
خامُشی بدترین اشتباه است
این اساسِ مرام حسین است
روح و رمز قیام حسین است
یا که آزادگی یا شهادت
حاصلی از پیام حسین است
شیعه ی او هم این سان غیور است
تا ابد از زبونی به دور است
شیعه و تن به بیداد دادن؟!
شیعه و مُهر بر لب نهادن؟!
شیعه و خفتن وآرمیدن؟!
شیعه و در مَذَلَّت فتادن؟!
شیوه ی شیعه هرگز نه این است
شیعه نبود هرآن کس چنین است
مداح: ناخدا عبدالحمید دشتی فرد
شاعر: محمد حسین بهجتی (شفق)
✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
http://Eitaa.com/teribon_ir
⭕️ آیا #انتظار ما #انقلابی است؟!
🔹سوزنی به خود و جوالدوزی به #حجتیه
🔺سالهاست میپنداریم دعوای اصلی ما انقلابیون، تنها با آنانی است که به #اسلام_فردی معتقدند، مفهوم #مبارزه و #شهادت را قبول ندارند، اهل #برائت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نیستند، معتقدند در عصر غیبت باید فساد را ترویج کرد تا #امام_زمان –عجل الله فرجه- بیاید و...! البته که درگیری با چنین جماعتی –اگر هنوز وجود داشته باشند- واجب است. اما این سادهانگاری در مرزبندی دو نوع انتظار، باعث شده بسیاری از ما نخواسته و ندانسته، اتفاقاً آب به آسیاب همان #انتظار_قلابی بریزیم و به گزارهها و نمادهای حجتیهای دامن بزنیم.
🔺طیف #مذهبی_سنتی به انفاق، کار خیر، ترویج دین و... دعوت میکنند و این اتفاقا یعنی #اسلام_اجتماعی و نه سیاسی. اسلامی اجتماعی که نه به ابزارهای حاکمیتی برای تحقق اهداف دین میاندیشد و نه به پیچیدگی ها و معادلات ستمساز و ستمسوز ملی و بینالمللی کاری دارد. نگاه اجتماعی اینان #مسیحی وار، بیخطر و مثبت است و هرگز خود را به دردسرهای #اسلام_حکومتی و #اسلام_انقلابی و #اسلام_سیاسی گرفتار نمیکند. آیا تربیت اجتماعی و پیامهای تبلیغی امروز ما این #اسلام_حداقلی اجتماعی را تبلیغ می کند یا #اسلام_حداکثری انقلابی را؟
🔺طیف #مذهبی_سنتی بعضاً با #بهائیت جنگ اعتقادی کردهاند، دغدغه #آمادگی اعتقادی و معنوی برای #ظهور دارند، با #فرق_انحرافی مقابله کردهاند و... اما هیچ گاه خطر مبارزه آشکار با دشمنان فرقهساز را به جان نخریدهاند و به ریشههای انحرافات نیاندیشیدهاند و کانون اصلی آن یعنی #استکبار #امریکا و #صهیونیسم را در عمل به چالش نکشیدهاند. آیا بسیاری از سرگرمیهای امروز ما در عرصه #کار_فرهنگی، جلوهای از بازی کمخطر و وجدانراضیکن حجتیه نیست؟!
🔺طیف #مذهبی_سنتی اهل #دشمنستیزی اند اما اول از همه #اهل_سنت را دشمن میگیرند و حاضر نیستند امام زمانی را که «مهدی الامم» و #منجی_بشریت است، بیشتر از منتقم و منجی شیعیان و «آقامون» بنامند. از میان همه قصههای تشرف، قصه «انار و حاکم بحرین» را میپسندند.
🔺و در اوج حملات #اسرائیل به #فلسطین، شبهه ناصبی بودن فلسطینیان را شایعه میکنند. و حتی اگر به مسالمت با #مسیحیت تن دهند، دلشان با #اهل_سنت پاک نمیشود. آیا بخش بزرگی از ادبیات آیینی ما و نیز تربیت ناقص مذهبی ما جز اینچنین نگاهی را اقتضا میکند؟
🔺خلاصه، خلاصهی اسلام اینان، با احترام به خلوصشان، دو چیز است: یکی #ظاهربینی و #سطحینگری و دیگری #عافیتطلبی و #راحتطلبی. و اگر ما جماعت #مذهبی_انقلابی هم دچار چنین آفاتی شویم، فحش دادن مان به حجتیه و تظاهرمان به انقلابیگری دردی از ما دوا نخواهد کرد. این، همزمان پاسخی بود به آن پرسش پیشین، که چرا برخی موضوعات اهم از قبیل فراخوان #نائب_امام_زمان به جهاد برای #اقتصاد_مقاومتی، آن قدر در ما جوش و خروش ایجاد نمیکند که برخی جنجال ها و موضوعات مهم یا بی اهمیت؟!
✍🏻 #محمد_جواد_میری
✅ @teribon_ir
خیلی طبیعی است که هر کشور حامی سیاسی، اقتصادی و نظامی #فلسطین در دنیا، خودش را - چه درست و چه غلط - برترین حامی فلسطین بداند و الحق والانصاف من نیز چنین باور دارم که #ایران برترین حامی فلسطین در دنیاست و نه #ترکها و نه #قطریها و نه #الجزایریها به گرد پایش هم نمیرسند.
اما اگر قرار هم باشد این برتری بهرخ کشیده شود، نباید به رخ خود فلسطینیهایی کشیده شود که در خط مقدم #جهاد و قربانیدادن و #مبارزه هستند.
ما اگر حمایت و پشتیبانی میکنیم فلسطینیها از #خون خویش مایه میگذارند.
درک این نکته در تعامل و تناسب با فلسطینیها نیازی به دانستن #روابط_بینالملل و #دیپلماسی ندارد و آداب اولیه معاشرت عادی هم یادآور این نکته است چه رسد به تعامل با مجاهدانی که در خط نخست دفاع از مقدسات اسلامی ایستادهاند.
وقتی جناب آقای #ولایتی در تماس تلفنی به #زیاد_نخاله دبیر #جنبش_جهاد_اسلامی میگویند انشالله همگی پشت سر رهبری در #قدس نماز بخوانیم قطعا با باور و اندیشه ذهنی زیاد نخاله آشنا هستند که چنین سخن راندند اما حسب ظاهر دقت نکردند که چنین سخنی وقتی رسانهای و منتشر شود میتواند منشا چه حسی علیالخصوص در میان فلسطینیها بشود: اینکه ایران در حال ابراز برتری خویش بر فلسطینیهاست!
کافی است این وسط کسی بخواهد شیطنت کند و از این سخن جناب آقای ولایتی برداشت برتری جویی مذهبی هم بکند.
البته جناب آقای ولایتی بارها ثابت کردهاند کمترین دقت نظری در باب ابعاد رسانهای موضعگیریهایشان ندارند؛ وقتی موضعگیریهایشان پیرامون کشورهای #محور_مقاومت بارها حاشیه برانگیز شد یا وقتی #جیبوتی را بخاطر کوچک بودن جغرافیا تحقیر کردند و یا وقتی سخن از لنگ بستن #یمنیها به میان آوردند.
من امیدی هم به #اصلاح این رویه ایشان ندارم جز بازنشستگی از اقلاً این منصبی که به وی اجازه اظهار نظر در حیطه مسائل بینالملل با نام و هزینه #انقلاب را میدهد.
#روح_الله_رضوی
✅ @teribon_ir
1.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔶آه و حسرت؛ سهم مستضعفین از آزادی اقتصادی
📌شهید بهشتی:
📌 ما روی #مبارزه با فقر و ظلم و تبعیض اقتصادی، و استثمار به عنوان منشاء این تبعیضها سخت تکیه داریم. ما معتقدیم با بودن #تبعیض_اقتصادی و استثمار بسیاری از آزادیها صوری و باسمهای است؛ حقیقت ندارد.
📌در یک کشور #سرمایهداری خرید و فروش آزاد است. ولی از این آزادی آنهایی میتوانند استفاده کنند که پول داشته باشند. برای آن انسانِ محرومِ مستضعفی که درآمدش برای تأمین ناهار و شام ساده هم کفاف نمیدهد، آزادیِ خرید و فروش چه معنایی میدهد؟ بله او آزاد است که برود پشت ویترینها و تماشا کند و حسرت بخورد.
📌در واقع برای پولدارها خرید کردن آزاد است و برای فقرا حسرت خوردن!
@teribon_ir
ناخداnakhoda-beshno az ney-(www.matamdaran.ir) (Trimmed) (2)(1).mp3
زمان:
حجم:
2.36M
⭕️ #مداحی_بوشهری آمیخته با مفاهیم ناب #قیام_عاشورا در خدمت آرمان های #عاشورا + صوت
#مبارزه #عدالتخواهی #آزادگی
اندر آنجا که حق سر به زیر است
اندر آنجا که باطل امیر است
اندر آنجا که دین و مروّت
پایمال و زبون و اسیر است
راستی زندگی ناگوار است
مرگ بالاترین افتخار است
اندرآنجا که از فرط بیداد
نیست مظلوم را تاب فریاد
اندرآنجا که ظالم به مستی
بر سر خلق می تازد آزاد
مُهر بر لب نهادن گناه است
خامُشی بدترین اشتباه است
این اساسِ مرام حسین است
روح و رمز قیام حسین است
یا که آزادگی یا شهادت
حاصلی از پیام حسین است
شیعه ی او هم این سان غیور است
تا ابد از زبونی به دور است
شیعه و تن به بیداد دادن؟!
شیعه و مُهر بر لب نهادن؟!
شیعه و خفتن وآرمیدن؟!
شیعه و در مَذَلَّت فتادن؟!
شیوه ی شیعه هرگز نه این است
شیعه نبود هرآن کس چنین است
مداح: ناخدا عبدالحمید دشتی فرد
شاعر: محمد حسین بهجتی (شفق)
✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
@teribon_ir