⭕️وحید جلیلی: کسانی که به هنر بی‌اعتنا هستند؛ تیشه به ریشه انقلاب می‌زنند / در پیوند انقلاب و هنر، بحث مرگ و زندگی است.
🔺 در شرایطی که یک عده که خودشان از هم پاشیده‌اند؛ از فروپاشی! و بن‌بست و بحران... حرف می‌زنند، وقتی به واقعیت نگاه می‌کنید در سینما که عرصه تسخیر شده توسط روشنفکرها و غرب‌زده‌ها تلقی می‌شد، چهارتا فیلم همزمان اکران شده. هر چهار تا هم پرفروش و هر چهارتا هم ذیل گفتمان انقلاب. #مصادره در بیست سال اخیر اولین فیلم سینمایی است که ساواک و سلطنت‌طلبها را زده. #لاتاری غیرت ملی را مطرح کرده. #به_وقت_شام و #فیلشاه هم یک جور دیگر.
🔺در علم مدیریت، #استراتژی یعنی کشف و استحصال #مزیت_نسبی پایدار در شرایط رقابتی. فیلشاه این مزیت انحصاری را نسبت به فیلم‌های غرب زده دارد که در 800 #نماز_جمعه کشور معرفی شود و برایش بلیط فروخته شود. بله یکسری امکانات هم آن‌ها دارند و ما نداریم. آن‌ها در رسانه قوی هستند، ما ضعیف‌تریم. ولی ما هم امکاناتی داریم که آن‌ها ندارند. مثل همین انگیزه‌های داوطلبانه، همین شور جوانانه‌ی نسل جدید انقلاب که در یک نماز جمعه ۴۰۰ بلیت می‌فروشد. در #صومعه‌سرا دیروز فیلشاه سه و نیم میلیون فروخته است.
🔹مثل اینکه عملیات #والفجر_هشت در جریان باشد، ولی مساجدِ پشت جبهه؛ بی‌اعتنا باشند. «کأن لم یکن شیئا مذکورا». در دفاع مقدس، وقتی عملیاتی می‌شد بلافاصله سر چهارراه‌ها و جلوی مسجدها بلندگو می‌گذاشتند، صندوق کمک به جبهه در مساجد راه می‌افتاد، شوری ایجاد می‌شد. الان این عملیات شروع شده است. چهارتا اسکادران سینمای انقلاب فیلم ساخته‌اند. باید پشتیبانی کنیم. بالاخره ما یک وُسعی داریم. انگار درکی نداریم چه اتفاق بزرگی افتاده.
🔹 بلیط‌فروشی در نماز جمعه #سبزوار بهترین مثال است. چرا در #بیرجند و #اهواز و #تبریز و #مشهد نشده است؟ این مشکل #جشنواره_عمار است. نه ربطی به تهیه‌کننده دارد، نه کس دیگری. در تبریز #امام_جمعه هم پای کار آمده است. باید فقط دراستان های آذری؛ سه چهار میلیاردتومن فروش می‌کرد.
🔹 ما باید در لحظه؛ تشخیص بدهیم چه کنیم. شماها باید افسران جنگ نرم باشید. همه می‌گویند «ما همه سرباز توییم خامنه‌ای». آقا می‌گوید من می‌خواهم #افسر باشید!
ما می‌گوییم نه، می‌خواهیم #سرباز باشیم! می‌گوید من افسر می‌خواهم که خودش بفهمد، #اجتهاد کند که چه کند. افسر جنگ نرم باید بفهمد که اگر به وقت شام 30 میلیارد بفروشد انقلابی در سینمای ایران به وجود خواهد آمد. اگر به وقت شام 30 میلیارد فروش کند یعنی تیر خلاص به #نه_غزه_نه_لبنان. و شوق این را داشته باشید که این هدف محقق شود. و این خیلی دور از دسترس نیست و شدنی است.
🔹ما الان می‌توانیم خودمان را معطل آسیب‌شناسی ستادها کنیم، ولی می‌توانیم هم بگوییم #آتش_به_اختیار. این را متناسب با فرصت‌های فوری و از دست‌رونده، هدف عملیاتی خود قرار دهید. بعد ساز و کارهایش را بچینید و ابتکار کنید. اگر قرار است به وقت شام 30 میلیارد بفروشد باید چه کار کنیم. بعد دیگر به معنای واقعی کلمه؛ کار شبانه‌روزی و جبهه‌ای می‌شود. امروز #اوج یک کار خوبی کرده است. همه برویم زیر علمش سینه بزنیم تا این پرچم برافراشته شود.
🔺همین تجربه صومعه‌سرا را گسترش دهید. مشابه صومعه‌سرا ما حداقل 300 تا شهر داریم. به راحتی همین اکران‌های مردمی می‌تواند میلیاردها تومان به فروش فیلم اضافه کند. جریان روشنفکری این را ندارد، این همه آدم داوطلب و با انگیزه ندارد. از نظر کمّی هم ما بیشتریم.
🔹 این جمله‌ی آقا را که در زمان ریاست جمهوری گفته‌اند و پس نگرفته‌اند باید سر در #حسینیه_هنر بزنیم که هیچ انقلابی اگر با هنر آمیخته نشود ماندگار نخواهد شد. یعنی در پیوند انقلاب و هنر، بحث مرگ و زندگی است. بحث مستحب نیست که به شعر و موسیقی و گرافیک و داستان انقلاب اعتنا کردی یا نکردی، به سینمای انقلاب اعتنا کردی یا نکردی؛ فرقی نمی‌کند و ربطی به انقلابی بودن ندارد! کسانی که وسعش را دارند اما به هنر بی‌اعتنا هستند دارند تیشه به ریشه انقلاب می‌زنند.
🔺 مصداقش چه است؟ در همین سه چهار سال این همه فیلم خوب آمده است، چند تا از بچه‌بسیجی‌ها احساس وظیفه کرده‌اند؟ حداکثر در حد یک کار مستحب دیده‌اند! گفته‌اند اگر اعتکاف یا راهیان‌نور برویم بهتر است. #واجب_عینی که هیچ، واجب کفایی هم نمی‌بینند. از 80 میلیون، حداکثر دومیلیون می‌روند سینما. 78 میلیون نفر به هر دلیلی سینما نمی‌روند. اگر ما در کنار دو میلیون فعلی، دو میلیون نفر را به هنر انقلاب علاقه‌مند کنیم؛ برده‌ایم.
کاری که با وجود این همه آثار خوب و جذاب اما ناشناخته و بی‌پشتیبان؛ سخت هم نیست و فقط همت لازم دارد.
✅ سخنان #وحید_جلیلی در جمع اعضای دبیرخانه #جشنواره_عمار
🔹 http://sapp.ir/teribon_ir
🔸 Eitaa.com/teribon_ir
🔺 @teribon
⭕️امروز/جمعه اعتراضی
#نه_به_لوایح_استعماری_FATF با حضور دانشجویان و طلاب انقلابی در سراسرکشور
8⃣ #مشهد
🔹 t.me/teribon
🔺 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
⭕️#ویژه؛ در آستانۀ برگزاری #راهپیمایی_اربعین برای اولین بار
🔺تحلیل چهل و پنج سال پیش #آیت_الله_خامنه_ای از پیاده روی اربعین؛ اربعین به مثابه یک کنگرۀ جهانی
🔹 گزیده‌ای از سخنرانی در #مسجد_امام_حسن_مجتبی علیه السلام #مشهد در تاریخ 24 اسفند 1352 مصادف با جمعه بیستم صفر 1394 هجری قمری
#مناره
🔹 t.me/teribon
🔺 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
⭕️بریده باد زبانی که شأن زهرا را تا حد نوحه‌سرایی پایین می‌آورد
🔺سخنرانی دانشمند محترم جناب آقای #سیدعلی_خامنه‌ای، #مشهد، مسجد امام حسن علیه‌السلام *
🔹بعد از رحلت پیغمبر، [یک] زن جانش را فدا می‌کند برای این که #حکومت به #نااهل نرسد. اگر فاطمه‌ی زهرا، زن امیرالمومنین هم نبود قضیه همین بود. از شوهرش دفاع نمی‌کرد از زمامدار به حق دفاع می‌کرد. نمی‌گوید من حالا باردارم، بمانم چند روز دیگر آتششان فروکش کند، نه. لطفش در این همین است که در شدیدترین موقعیت‌ها، بزرگترین وظیفه‌ها انجام بگیرد و شدیدترین لطمه‌ها بر جسم و جان وارد بیاید. این زن نه فریب می‌خورد، نه تنبلی می‌کند، نه حاضر است به هیچ قیمتی رضایت بدهد. این است که زدند... وقتی که به هوش آمد نگفت مریضم. [باز] عصا، یا شخصی را عصا کردن، به مسجد رفتن، به گریه بسنده نکردن... بریده باد زبانی که شأن زهرا را از خطبه‌خوانی به نوحه‌سرایی تبدیل می‌کند. اگر #خطبه زهرا را نگفتید، #گریه زهرا هم معنی پیدا نمی‌کند. اگر نفهمیدیم که زهرا آن‌جا چگونه سخن گفته است، نمی‌فهمیم که گریه‌ی او به چه معناست.
🔹باز به همین هم اکتفا نمی‌کند. به گفته‌ای چهل شب، مرتب درِ خانه‌ی این مرد، درِ خانه‌ی آن آدم معروف، درِ خانه‌ی آن چهره‌ی سرشناس می‌رود... و که؟ آن زنی که به آن صورت سقط جنین کرده، آن زنی که ضربت دیده، آن زنی که آسیب خورده. این کارها همه یکسره یک #مبارزه ممتد است، مبارزه‌ای از چند نوع با چند جلوه، مبارزه‌ی مثبت، مبارزه‌ی با جسم، مبارزه‌ی با زبان، مبارزه با تلاش‌های پنهانی و نیمه شبانه، مبارزه‌ی با سخن گفتن با زنان. مصاحبه‌ی فاطمه زهرا با زنان انصار عجیب است. پر از مطالب اجتماعی، سرشار. [و] آخرش هم مبارزه‌ی منفی، در شب دفن شدن... .
* این سخنرانی که در سال‌های اول دهه پنجاه شمسی ایراد شده، از آرشیوهای مردمی پروژه #تاریخ_شفاهی متعلق به #دفتر_مطالعات_جبهه_فرهنگی_انقلاب_اسلامی به دست آمده است.
✅عضویت در تریبون مستضعفین:
🔹 t.me/teribon
🔺 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
⭕️عدالتخواهیِ «دین همه دین است»
#امیر_تفرشی یادداشتی منتشر کرده است و در آن به شکلی کادوپیچ شده و البته محترمانه در مورد وحید جلیلی نوشته است که اولا حرف های امروز #وحید_جلیلی در تقابل با هر آن چه او در گذشته گفته، است و او با گذشته خود دچار تناقض شده است و اسلام خیریه ای را ترویج می کند. ثانیا حرف های جلیلی دیگر نمی تواند در کسی حرکت ایجاد کند و دوران جلیلی تمام شده است و وقت بازنشستگی او از عدالتخواهی فرا رسیده است.
اشاره تفرشی ظاهرا به این بخش از صحبت های #جلیلی در #مشهد است که گفته است: «انسان تا وارد عرصه عدالتخواهی و چرخه تعاون نشود و اهل انفاق و #مواسات نباشد، رشد نمی کند». «هویت بر عدالت مقدم است. اول باید معلوم شود که ما که هستیم و ارتباطمان با هستی و رب العالمین و جامعه چیست؟ بعد که هویتمان حق را برایمان تعریف کرد، #عدالت می شود دنبال کردن آن تعاریف در صحنه عمل». «#عدالتخواهی سیاسی نباید موجب کمرنگ شدن عدالتخواهی اجتماعی شود. حکومت اسلامی تشکیل نشده است که انفاق و مواسات تعطیل شود».
احتمالا تفرشی در خاطر داشته باشد، اولین جزوه منتشر شده توسط جریان عدالتخواهی جزوه «دین همه دین است» بود که تاکید آن بر نگاه منظومه ای و جامع به دین به جای نگاه تک بعدی بود. محتوای این جزوه که خلاصه ای از یکی از سخنرانی های جلیلی در سال هشتاد و یک است ( و هم اکنون نیز با جستجو در اینترنت قابل دسترسی است)، به نقد بخشی از جریان حزب اللهی که با بی تفاوتی نسبت به ظهور و رشد مسائلی مانند #تجمل_گرایی و ویژه خواری و اشرافی گری بعد از #دفاع_مقدس در بین مسئولین، از میان تمامی شعائر دینی صرفا به حفظ #حجاب و برخی امور فردی دین تاکید می کنند، است.
بر خلاف آنچه تفرشی گفته است از نظر من صحبت های امروز جلیلی با گذشته وی تناقضی ندارد. «دین همه دین است» همواره کلیدی ترین راهبرد جریان اصیل #عدالتخواه بوده است. نمود راهبرد «دین همه دین است» خطاب به کسانی که با نادیده گرفتن ابعاد اجتماعی و اقتصادی مکتب، از کل دین فقط بر حفظ حجاب تاکید می کنند، تاکید بر #عدالت_اجتماعی و قسط و مبارزه با مفاسد بوده است و خطاب به کسانی که از همه ابعاد دین صرفا بر یک بعد و یک قالب عدالت (بعد اقتصادی و آن هم در قالب افشاگری) تکیه دارند در تاکید بر این نکته که حفظ هویت و مواسات نیز ابعادی دیگر از همان نگاه جامع به دین است و طبیعتا نه آن موضع اولی به معنای نفی ضرورت حفظ حجاب در جامعه است و نه این دیگری به معنای نفی مبارزه با مفسدان اقتصادی.
✍️ #دکتر_میثم_ظهوریان
http://Eitaa.com/teribon_ir
⭕️بریده باد زبانی که شأن زهرا را تا حد نوحه‌سرایی پایین می‌آورد
🔺سخنرانی دانشمند محترم جناب آقای #سیدعلی_خامنه‌ای، #مشهد، مسجد امام حسن علیه‌السلام *
🔹بعد از رحلت پیغمبر، [یک] زن جانش را فدا می‌کند برای این که #حکومت به #نااهل نرسد. اگر فاطمه‌ی زهرا، زن امیرالمومنین هم نبود قضیه همین بود. از شوهرش دفاع نمی‌کرد از زمامدار به حق دفاع می‌کرد. نمی‌گوید من حالا باردارم، بمانم چند روز دیگر آتششان فروکش کند، نه. لطفش در این همین است که در شدیدترین موقعیت‌ها، بزرگترین وظیفه‌ها انجام بگیرد و شدیدترین لطمه‌ها بر جسم و جان وارد بیاید. این زن نه فریب می‌خورد، نه تنبلی می‌کند، نه حاضر است به هیچ قیمتی رضایت بدهد. این است که زدند... وقتی که به هوش آمد نگفت مریضم. [باز] عصا، یا شخصی را عصا کردن، به مسجد رفتن، به گریه بسنده نکردن... بریده باد زبانی که شأن زهرا را از خطبه‌خوانی به نوحه‌سرایی تبدیل می‌کند. اگر #خطبه زهرا را نگفتید، #گریه زهرا هم معنی پیدا نمی‌کند. اگر نفهمیدیم که زهرا آن‌جا چگونه سخن گفته است، نمی‌فهمیم که گریه‌ی او به چه معناست.
🔹باز به همین هم اکتفا نمی‌کند. به گفته‌ای چهل شب، مرتب درِ خانه‌ی این مرد، درِ خانه‌ی آن آدم معروف، درِ خانه‌ی آن چهره‌ی سرشناس می‌رود... و که؟ آن زنی که به آن صورت سقط جنین کرده، آن زنی که ضربت دیده، آن زنی که آسیب خورده. این کارها همه یکسره یک #مبارزه ممتد است، مبارزه‌ای از چند نوع با چند جلوه، مبارزه‌ی مثبت، مبارزه‌ی با جسم، مبارزه‌ی با زبان، مبارزه با تلاش‌های پنهانی و نیمه شبانه، مبارزه‌ی با سخن گفتن با زنان. مصاحبه‌ی فاطمه زهرا با زنان انصار عجیب است. پر از مطالب اجتماعی، سرشار. [و] آخرش هم مبارزه‌ی منفی، در شب دفن شدن... .
* این سخنرانی که در سال‌های اول دهه پنجاه شمسی ایراد شده، از آرشیوهای مردمی پروژه #تاریخ_شفاهی متعلق به #دفتر_مطالعات_جبهه_فرهنگی_انقلاب_اسلامی به دست آمده است.
✅عضویت در تریبون مستضعفین:
http://Eitaa.com/teribon_ir